Bayburtlu Aşık Cihani Baba Divanından Seçmeler — Mürsel Ağaç

Bir nazar kıl benim müşkül halime Yaktı beni nar ı giryana neden Saldı kervanımı rah ı revana Düşürdü tabibi hicrana neden Cihani bade içerek Narı Giryana düşen büyük Hak Âşıklarından biri Bade İçme ve Hak Âşıklığı bütün mahlûkat içinde sadece insanoğluna bahşedilenkonuşma hususiyetinin bile çok üstüne çıkan seri ve irticali şiir söyleme kabiliyetinin sembolik ifadeleridir Bu mefhum temel ontolojik referansları kitabi vahyi olanMüslümanlara asla yabancı gelmez Zira aralarında seviye farkı olsa bile her ikisinin kaynağı da aynıdır Her ikisi de Allah ın dilediğine tahsis ettiği Rahmet i İlahiyeler cümlesindendir Muayyen bir şahsiyet özelliği ile kayıtlı olmayan bade içme sıradan birinsanı bile bir anda deryadile tahvil edebilir Şunu ifade edelim ki Bayburt havalisi bu Mevhibe i İlahiye nin verilmesi içinseçilmiş coğrafyaların en barizlerinden biridir Bu çok esrarlı tahsis ve mazhariyetle mesela Tahsını lı çoban Ahmet pir destinden bade içtiği çok derin bir uykudan Celali olarakuyanacaktır Bu sahanın aradaki büyük temsilci şahsiyetlerini burada saymıyoruz Celali den neredeyse iki asır sonra mezkûr havaliden ele avuca sığmaz ilk gençlikçağını henüz idrak etmiş olan Siptoros lu Tahsin Yıldırım çıkacak ve aynı yoldan nuuş edilen bir bade ile Hak Âşıkı Cihani olacaktır Onun 1941 senesinde başlayan dünya seyrü seferi 2003 İstanbul da noktalanır Naaşı vasiyeti üzerine Siptoros a nakledilip çok sevdiği Mürşid i Kamil Ağlar Baba nınyakınında toprağa verilir Tanıtım Bülteninden

Bir nazar kıl benim müşkül halimeYaktı beni nar ı giryana nedenSaldı kervanımı rah ı revanaDüşürdü tabibi hicrana nedenCihani bade içerek Narı Giryana düşen büyük Hak Âşıklarından biri Bade İçme ve Hak Âşıklığı bütün mahlûkat içinde sadece insanoğluna bahşedilen konuşma hususiyetinin bile çok üstüne çıkan seri ve irticali şiir söyleme kabiliyetinin sembolik ifadeleridir Bu mefhum temel ontolojik referansları kitabi vahyi olan Müslümanlara asla yabancı gelmez Zira aralarında seviye farkı olsa bile her ikisinin kaynağı da aynıdır Her ikisi de Allah ın dilediğine tahsis ettiği Rahmet i İlahiyeler cümlesindendir Muayyen bir şahsiyet özelliği ile kayıtlı olmayan bade içme sıradan bir insanı bile bir anda deryadile tahvil edebilir Şunu ifade edelim ki Bayburt havalisi bu Mevhibe i İlahiye nin verilmesi için seçilmiş coğrafyaların en barizlerinden biridir Bu çok esrarlı tahsis ve mazhariyetle mesela Tahsını lı çoban Ahmet pir destinden bade içtiği çok derin bir uykudan Celali olarak uyanacaktır Bu sahanın aradaki büyük temsilci şahsiyetlerini burada saymıyoruz Celali den neredeyse iki asır sonra mezkûr havaliden ele avuca sığmaz ilk gençlik çağını henüz idrak etmiş olan Siptoros lu Tahsin Yıldırım çıkacak ve aynı yoldan nuuş edilen bir bade ile Hak Âşıkı Cihani olacaktır Onun 1941 senesinde başlayan dünya seyrü seferi 2003 İstanbul da noktalanır Naaşı vasiyeti üzerine Siptoros a nakledilip çok sevdiği Mürşid i Kamil Ağlar Baba nın yakınında toprağa verilir

Bir nazar kıl benim müşkül halimeYaktı beni nar ı giryana nedenSaldı kervanımı rah ı revanaDüşürdü tabibi hicrana nedenCihani bade içerek Narı Giryana düşen büyük Hak Âşıklarından biri Bade İçme ve Hak Âşıklığı bütün mahlûkat içinde sadece insanoğluna bahşedilenkonuşma hususiyetinin bile çok üstüne çıkan seri ve irticali şiir söyleme kabiliyetinin sembolik ifadeleridir Bu mefhum temel ontolojik referansları kitabi vahyi olanMüslümanlara asla yabancı gelmez Zira aralarında seviye farkı olsa bile her ikisinin kaynağı da aynıdır Her ikisi de Allah ın dilediğine tahsis ettiği Rahmet i İlahiyeler cümlesindendir Muayyen bir şahsiyet özelliği ile kayıtlı olmayan bade içme sıradan birinsanı bile bir anda deryadile tahvil edebilir Şunu ifade edelim ki Bayburt havalisi bu Mevhibe i İlahiye nin verilmesi içinseçilmiş coğrafyaların en barizlerinden biridir Bu çok esrarlı tahsis ve mazhariyetle mesela Tahsını lı çoban Ahmet pir destinden bade içtiği çok derin bir uykudan Celali olarakuyanacaktır Bu sahanın aradaki büyük temsilci şahsiyetlerini burada saymıyoruz Celali den neredeyse iki asır sonra mezkûr havaliden ele avuca sığmaz ilk gençlikçağını henüz idrak etmiş olan Siptoros lu Tahsin Yıldırım çıkacak ve aynı yoldan nuuş edilen bir bade ile Hak Âşıkı Cihani olacaktır Onun 1941 senesinde başlayan dünya seyrü seferi 2003 İstanbul da noktalanır Naaşı vasiyeti üzerine Siptoros a nakledilip çok sevdiği Mürşid i Kamil Ağlar Baba nınyakınında toprağa verilir

Mürsel Ağaç tarafından kaleme alınan Bayburtlu Aşık Cihani Baba Divanından Seçmeler Akıl Fikir Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Bayburtlu Aşık Cihani Baba Divanından Seçmeler Mürsel Ağaç Kitap Özeti Bir nazar kıl benim müşkül halime Yaktı beni nar ı giryana neden Saldı kervanımı rah ı revana Düşürdü tabibi hicrana neden Cihani bade içerek Narı Giryana düşen büyük Hak Âşıklarından biri Bade İçme ve Hak Âşıklığı bütün mahlûkat içinde sadece insanoğluna bahşedilen konuşma hususiyetinin bile çok üstüne çıkan seri ve irticali şiir söyleme kabiliyetinin sembolik ifadeleridir Bu mefhum temel ontolojik referansları kitabi vahyi olan Müslümanlara asla yabancı gelmez Zira aralarında seviye farkı olsa bile her ikisinin kaynağı da aynıdır Her ikisi de Allah ın dilediğine tahsis ettiği Rahmet i İlahiyeler cümlesindendir Muayyen bir şahsiyet özelliği ile kayıtlı olmayan bade içme sıradan bir insanı bile bir anda deryadile tahvil edebilir Şunu ifade edelim ki Bayburt havalisi bu Mevhibe i İlahiye nin verilmesi için seçilmiş coğrafyaların en barizlerinden biridir Bu çok esrarlı tahsis ve mazhariyetle mesela Tahsını lı çoban Ahmet pir destinden bade içtiği çok derin bir uykudan Celali olarak uyanacaktır Bu sahanın aradaki büyük temsilci şahsiyetlerini burada saymıyoruz Celali den neredeyse iki asır sonra mezkûr havaliden ele avuca sığmaz ilk gençlik çağını henüz idrak etmiş olan Siptoros lu Tahsin Yıldırım çıkacak ve aynı yoldan nuuş edilen bir bade ile Hak Âşıkı Cihani olacaktır Onun 1941 senesinde başlayan dünya seyrü seferi 2003 İstanbul da noktalanır Naaşı vasiyeti üzerine Siptoros a nakledilip çok sevdiği Mürşid i Kamil Ağlar Baba nın yakınında toprağa verilir Yayınevi Akıl Fikir Yayınları Yazar Mürsel Ağaç Sayfa 342 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 15 50x23 50 cm Basım Yılı Temmuz 2021 Barkod 9786059499668 Kategori Divan Edebiyatı Halk Edebiyatı

Bir nazar kıl benim müşkül halime Yaktı beni nar ı giryana neden Saldı kervanımı rah ı revana Düşürdü tabibi hicrana neden Cihani bade içerek Narı Giryana düşen büyük Hak Âşıklarından biri Bade İçme ve Hak Âşıklığı bütün mahlûkat içinde sadece insanoğluna bahşedilen konuşma hususiyetinin bile çok üstüne çıkan seri ve irticali şiir söyleme kabiliyetinin sembolik ifadeleridir Bu mefhum temel ontolojik referansları kitabi vahyi olan Müslümanlara asla yabancı gelmez Zira aralarında seviye farkı olsa bile her ikisinin kaynağı da aynıdır Her ikisi de Allah ın dilediğine tahsis ettiği Rahmet i İlahiyeler cümlesindendir Muayyen bir şahsiyet özelliği ile kayıtlı olmayan bade içme sıradan bir insanı bile bir anda deryadile tahvil edebilir Şunu ifade edelim ki Bayburt havalisi bu Mevhibe i İlahiye nin verilmesi için seçilmiş coğrafyaların en barizlerinden biridir Bu çok esrarlı tahsis ve mazhariyetle mesela Tahsını lı çoban Ahmet pir destinden bade içtiği çok derin bir uykudan Celali olarak uyanacaktır Bu sahanın aradaki büyük temsilci şahsiyetlerini burada saymıyoruz Celali den neredeyse iki asır sonra mezkûr havaliden ele avuca sığmaz ilk gençlik çağını henüz idrak etmiş olan Siptoros lu Tahsin Yıldırım çıkacak ve aynı yoldan nuuş edilen bir bade ile Hak Âşıkı Cihani olacaktır Onun 1941 senesinde başlayan dünya seyrü seferi 2003 İstanbul da noktalanır Naaşı vasiyeti üzerine Siptoros a nakledilip çok sevdiği Mürşid i Kamil Ağlar Baba nın yakınında toprağa verilir

Bir nazar kıl benim müşkül halimeYaktı beni nar ı giryana nedenSaldı kervanımı rah ı revanaDüşürdü tabibi hicrana nedenCihani bade içerek Narı Giryana düşen büyük Hak Âşıklarından biri Bade İçme ve Hak Âşıklığı bütün mahlûkat içinde sadece insanoğluna bahşedilen konuşma hususiyetinin bile çok üstüne çıkan seri ve irticali şiir söyleme kabiliyetinin sembolik ifadeleridir Bu mefhum temel ontolojik referansları kitabi vahyi olan Müslümanlara asla yabancı gelmez Zira aralarında seviye farkı olsa bile her ikisinin kaynağı da aynıdır Her ikisi de Allah ın dilediğine tahsis ettiği Rahmet i İlahiyeler cümlesindendir Muayyen bir şahsiyet özelliği ile kayıtlı olmayan bade içme sıradan bir insanı bile bir anda deryadile tahvil edebilir Şunu ifade edelim ki Bayburt havalisi bu Mevhibe i İlahiye nin verilmesi için seçilmiş coğrafyaların en barizlerinden biridir Bu çok esrarlı tahsis ve mazhariyetle mesela Tahsını lı çoban Ahmet pir destinden bade içtiği çok derin bir uykudan Celali olarak uyanacaktır Bu sahanın aradaki büyük temsilci şahsiyetlerini burada saymıyoruz Celali den neredeyse iki asır sonra mezkûr havaliden ele avuca sığmaz ilk gençlik çağını henüz idrak etmiş olan Siptoros lu Tahsin Yıldırım çıkacak ve aynı yoldan nuuş edilen bir bade ile Hak Âşıkı Cihani olacaktır Onun 1941 senesinde başlayan dünya seyrü seferi 2003 İstanbul da noktalanır Naaşı vasiyeti üzerine Siptoros a nakledilip çok sevdiği Mürşid i Kamil Ağlar Baba nın yakınında toprağa verilir

Bir nazar kıl benim müşkül halime Yaktı beni nar ı giryana neden Saldı kervanımı rah ı revana Düşürdü tabibi hicrana neden Cihani bade içerek Narı Giryana düşen büyük Hak Âşıklarından biri Bade İçme ve Hak Âşıklığı bütün mahlûkat içinde sadece insanoğluna bahşedilen konuşma hususiyetinin bile çok üstüne çıkan seri ve irticali şiir söyleme kabiliyetinin sembolik ifadeleridir Bu mefhum temel ontolojik referansları kitabi vahyi olan Müslümanlara asla yabancı gelmez Zira aralarında seviye farkı olsa bile her ikisinin kaynağı da aynıdır Her ikisi de Allah ın dilediğine tahsis ettiği Rahmet i İlahiyeler cümlesindendir Muayyen bir şahsiyet özelliği ile kayıtlı olmayan bade içme sıradan bir insanı bile bir anda deryadile tahvil edebilir Şunu ifade edelim ki Bayburt havalisi bu Mevhibe i İlahiye nin verilmesi için seçilmiş coğrafyaların en barizlerinden biridir Bu çok esrarlı tahsis ve mazhariyetle mesela Tahsını lı çoban Ahmet pir destinden bade içtiği çok derin bir uykudan Celali olarak uyanacaktır Bu sahanın aradaki büyük temsilci şahsiyetlerini burada saymıyoruz Celali den neredeyse iki asır sonra mezkûr havaliden ele avuca sığmaz ilk gençlik çağını henüz idrak etmiş olan Siptoros lu Tahsin Yıldırım çıkacak ve aynı yoldan nuuş edilen bir bade ile Hak Âşıkı Cihani olacaktır Onun 1941 senesinde başlayan dünya seyrü seferi 2003 İstanbul da noktalanır Naaşı vasiyeti üzerine Siptoros a nakledilip çok sevdiği Mürşid i Kamil Ağlar Baba nın yakınında toprağa verilir