Belağat İlmi ve Kur an ın İ cazı Üzerine Etütler — Nasrullah Hacımüftüoğlu

Belağat İlmi ve Kur an ın İ cazı Üzerine Etütler
Nasrullah HacımüftüoğluFecr Yayınları
Belağat İlmi ve Kur an ın İ cazı Üzerine Etütler
Nasrullah HacımüftüoğluBelâğat ve Beyan kelimeleri ayrı ayrı köklerden türetilmiş olmakla beraber aralarında hiçbir fark gözetilmeden usul ve kaideleri tekâmül etmiş ilmin adı olmada eş anlam kazandıkları görülmektedir Aslında bu eşleşmeyi kelimelerin lügat anlamları arasındaki yakınlık ve hatta beraberlik sağlamıştır denilebilir Mesela birinci kelimenin köküne bağlı olarak türetilmiş olan birçok kelimenin ortak oldukları anlamlar şöyledir Erişmek eriştirmek sonuca varmak sonuçlandırmak zihinde oluşan bilgi hamulesini sistemli bir şekilde arz edebilme gibi İkinci kelimenin köküne bağlı olarak türetilmiş olan kelimelerin hemen hemen birleştikleri manalar da şöyledir Zahir olma zahir kılma zekice konuşmak gönüldeki manaları fasihçe ortaya koymak maksadı izhar etmek delil ile ispatlamak vs gibi Şu halde delâletleri itibariyle bu iki kelime birbirine mezcedilince burada maksadımıza uygun olan Zihinde oluşup açığa vurulmak istenen mananın bilinçli ve sistemli bir tarzda karşı tarafa aktarılması manası elde edilmiş olur Böyle bir anlam birliği hâsıl olunca belâğat ve beyanın insanla başladığı söylenebilir

Fecr Yayınları
Belâğat ve Beyan kelimeleri ayrı ayrı köklerden türetilmiş olmakla beraber aralarında hiçbir fark gözetilmeden usul ve kaideleri tekâmül etmiş ilmin adı olmada eş anlam kazandıkları görülmektedir Aslında bu eşleşmeyi kelimelerin lügat anlamları arasındaki yakınlık ve hatta beraberlik sağlamıştır denilebilir Mesela birinci kelimenin köküne bağlı olarak türetilmiş olan birçok kelimenin ortak oldukları anlamlar şöyledir Erişmek eriştirmek sonuca varmak sonuçlandırmak zihinde oluşan bilgi hamulesini sistemli bir şekilde arz edebilme gibi İkinci kelimenin köküne bağlı olarak türetilmiş olan kelimelerin hemen hemen birleştikleri manalar da şöyledir Zahir olma zahir kılma zekice konuşmak gönüldeki manaları fasihçe ortaya koymak maksadı izhar etmek delil ile ispatlamak vs gibi Şu halde delâletleri itibariyle bu iki kelime birbirine mezcedilince burada maksadımıza uygun olan Zihinde oluşup açığa vurulmak istenen mananın bilinçli ve sistemli bir tarzda karşı tarafa aktarılması manası elde edilmiş olur Böyle bir anlam birliği hâsıl olunca belâğat ve beyanın insanla başladığı söylenebilir

Fecr Yayınları
Nasrullah Hacımüftüoğlu tarafından kaleme alınan Belağat İlmi ve Kuranın İcazı Üzerine Etütler Fecr Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Belağat İlmi ve Kuranın İcazı Üzerine Etütler Nasrullah Hacımüftüoğlu Kitap Özeti Belâğat ve Beyan kelimeleri ayrı ayrı köklerden türetilmiş olmakla beraber aralarında hiçbir fark gözetilmeden usul ve kaideleri tekâmül etmiş ilmin adı olmada eş anlam kazandıkları görülmektedir Aslında bu eşleşmeyi kelimelerin lügat anlamları arasındaki yakınlık ve hatta beraberlik sağlamıştır denilebilir Mesela birinci kelimenin köküne bağlı olarak türetilmiş olan birçok kelimenin ortak oldukları anlamlar şöyledir Erişmek eriştirmek sonuca varmak sonuçlandırmak zihinde oluşan bilgi hamulesini sistemli bir şekilde arz edebilme gibi İkinci kelimenin köküne bağlı olarak türetilmiş olan kelimelerin hemen hemen birleştikleri manalar da şöyledir Zahir olma zahir kılma zekice konuşmak gönüldeki manaları fasihçe ortaya koymak maksadı izhar etmek delil ile ispatlamak vs gibi Şu halde delâletleri itibariyle bu iki kelime birbirine mezcedilince burada maksadımıza uygun olan Zihinde oluşup açığa vurulmak istenen mananın bilinçli ve sistemli bir tarzda karşı tarafa aktarılması manası elde edilmiş olur Böyle bir anlam birliği hâsıl olunca belâğat ve beyanın insanla başladığı söylenebilir Yayınevi Fecr Yayınları Yazar Nasrullah Hacımüftüoğlu Sayfa 248 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2022 Barkod 9786258304572 Kategori Kuran ve Kuran Üzerine

Fecr Yayınları
Belâğat ve Beyan kelimeleri ayrı ayrı köklerden türetilmiş olmakla beraber aralarında hiçbir fark gözetilmeden usul ve kaideleri tekâmül etmiş ilmin adı olmada eş anlam kazandıkları görülmektedir Aslında bu eşleşmeyi kelimelerin lügat anlamları arasındaki yakınlık ve hatta beraberlik sağlamıştır denilebilir Mesela birinci kelimenin köküne bağlı olarak türetilmiş olan birçok kelimenin ortak oldukları anlamlar şöyledir Erişmek eriştirmek sonuca varmak sonuçlandırmak zihinde oluşan bilgi hamulesini sistemli bir şekilde arz edebilme gibi İkinci kelimenin köküne bağlı olarak türetilmiş olan kelimelerin hemen hemen birleştikleri manalar da şöyledir Zahir olma zahir kılma zekice konuşmak gönüldeki manaları fasihçe ortaya koymak maksadı izhar etmek delil ile ispatlamak vs gibi Şu halde delâletleri itibariyle bu iki kelime birbirine mezcedilince burada maksadımıza uygun olan Zihinde oluşup açığa vurulmak istenen mananın bilinçli ve sistemli bir tarzda karşı tarafa aktarılması manası elde edilmiş olur Böyle bir anlam birliği hâsıl olunca belâğat ve beyanın insanla başladığı söylenebilir