Ben Deli Miyim — Hüseyin Rahmi Gürpınar

Ben Deli Miyim İstanbul un yeraltı dünyasına delilerle yapılan bir yolculuk Şadan la Kalender Nuri nin Bu iş karakolda biter dedirten maceraları Bu tuhaf ikili bir yandan entrikalarını kurarlarken bir yandan da deli kimdir akıllı kimdir dâhilikle deliliği ayıran çizgi nedir gibi soruların yanıtlarını arıyorlar Ahlaki değerlerin sorgulandığı Ben Deli miyim Son Telgraf gazetesinde tefrika edilirken ahlaka aykırı bulunarak davalık oldu Yazar Hüseyin Rahmi Gürpınar Sayfa Sayısı 720 Çeviri Ebat 13X20 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Nisan 2020 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

İstanbul un yeraltı dünyasına delilerle yapılan bir yolculuk Şadan la Kalender Nuri nin Bu iş karakolda biter dedirten maceraları Bu tuhaf ikili bir yandan entrikalarını kurarlarken bir yandan da deli kimdir akıllı kimdir dâhilikle deliliği ayıran çizgi nedir gibi soruların yanıtlarını arıyorlar Ahlaki değerlerin sorgulandığı Ben Deli miyim Son Telgraf gazetesinde tefrika edilirken ahlaka aykırı bulunarak davalık oldu

Şadan ve Kalender Nuri İstanbullu iki genç Hüseyin Rahmi İstanbul u ve İstanbul yaşantısını bu iki genç üzerinden anlatıyor Ama bu gençler deli Maceraları da konuşmaları da hareketleri de öyle çünkü toplumsal kuralları genel ahlakı yozlaşmış sosyal ilişkileri delicesine sorguluyorlar Sorgulama derinleştikçe gençlerin hareketli yadırgatıcı serüveni tuhaf bir cinayetle sonlanıyor Hüseyin Rahmi bu romanın tefrikası sırasında adaba muhalif neşriyat yaptığı iddiasıyla mahkemeye çıkarılıyor Devrin gazetelerinde yayımlanan mahkeme ile ilgili haberler de fotoğrafları ve karikatürleriyle beraber bu baskıda yer alıyor Hüseyin Rahmi nin savunmasında söyledikleri çarpıcı Bugün kirli bir top gibi mahkeme parkelerine fırlatılmak istenilen bu isim bu âna kadar memleketin hiçbir mülevves meselesine karışmamıştır Ve hemen kırk yıldır kafasına doldurduğu felsefeyi etrafına saçan bir mürebbi birdenbire adaba mugayir bir tavır alarak halka edepsizlik telkinine nasıl kalkışır

İstanbul un yeraltı dünyasına delilerle yapılan bir yolculuk Şadan la Kalender Nuri nin Bu iş karakolda biter dedirten maceraları Bu tuhaf ikili bir yandan entrikalarını kurarlarken bir yandan da deli kimdir akıllı kimdir dâhilikle deliliği ayıran çizgi nedir gibi soruların yanıtlarını arıyorlar Ahlaki değerlerin sorgulandığı Ben Deli miyim Son Telgraf gazetesinde tefrika edilirken ahlaka aykırı bulunarak davalık oldu img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Cinnet bir fırtınalı dimağdır Mecnun daima taşkın dehası faaliyette bir ulviyettir Akıllılık yaratılışa aykırıdır Cinnet tabiatın kendisidir Dengelenmeye çalışılan bir kafa çarkına zincir vurulan bir makineye benzer Mademki kazana ateş veriyoruz bırakmalı uzuv serbest işlesin Hüseyin Rahmi Gürpınar 1924 yılında Son Telgraf gazetesinde tefrika edilen ve hem dönemin hükümetine eleştirileri hem de cinselliğin birçok yönünü ve esrar kokain gibi maddelerin kullanımını açıkça öykülemesi nedeniyle edebe mugayir sayılarak yargılanan Ben Deli miyim romanının davasında kendini şöyle savunmuştu Susmak Abdülhamit devrinde bu meşrutiyette bu cumhuriyette de mi böyle olacak Şadan deli olduğundan şüpheleniyordur ama deliliğin kötülüğünden de emin değildir açıkçası Neyse ki yanında iş bitirici ve keyifçi dostu Kalender Nuri vardır Şadan en az onun kadar kaçık sayılabilecek Nuri yle İstanbul un arka sokaklarında dumanlı mahzenlerinde gizli saklı köşelerinde dolaşırken sürekli ahlakın dehanın sınırlarını sorgulayacak aşk için akıl almadık entrikalara bulaşacak ve çılgınlığın dipsiz kuyusundan aşağıya bakacaktır Her yönüyle hakiki bir İstanbul un romancısı olan Hüseyin Rahmi Gürpınar dan Ben Deli miyim dertleri ve sorularıyla capcanlı yerinde duramayan cinnet ile cennet arasında bir klasik Günümüz Türkçesiyle

Şadan ve Kalender Nuri İstanbullu iki genç Hüseyin Rahmi İstanbul 39 u ve İstanbul yaşantısını bu iki genç üzerinden anlatıyor Ama bu gençler deli Maceraları da konuşmaları da hareketleri de öyle çünkü toplumsal kuralları genel ahlakı yozlaşmış sosyal ilişkileri delicesine sorguluyorlar Sorgulama derinleştikçe gençlerin hareketli yadırgatıcı serüveni tuhaf bir cinayetle sonlanıyor Hüseyin Rahmi bu romanın tefrikası sırasında adaba muhalif neşriyat yaptığı iddiasıyla mahkemeye çıkarılıyor Devrin gazetelerinde yayımlanan mahkeme ile ilgili haberler de fotoğrafları ve karikatürleriyle beraber bu baskıda yer alıyor Hüseyin Rahmi 39 nin savunmasında söyledikleri çarpıcı Bugün kirli bir top gibi mahkeme parkelerine fırlatılmak istenilen bu isim bu âna kadar memleketin hiçbir mülevves meselesine karışmamıştır Ve hemen kırk yıldır kafasına doldurduğu felsefeyi etrafına saçan bir mürebbi birdenbire adaba mugayir bir tavır alarak halka edepsizlik telkinine nasıl kalkışır

Cinnet bir fırtınalı dimağdır Mecnun daima taşkın dehası faaliyette bir ulviyettir Akıllılık yaratılışa aykırıdır Cinnet tabiatın kendisidir Dengelenmeye çalışılan bir kafa çarkına zincir vurulan bir makineye benzer Mademki kazana ateş veriyoruz bırakmalı uzuv serbest işlesin Hüseyin Rahmi Gürpınar 1924 yılındaSon Telgrafgazetesinde tefrika edilen ve hem dönemin hükümetine eleştirileri hem de cinselliğin birçok yönünü ve esrar kokain gibi maddelerin kullanımını açıkça öykülemesi nedeniyleedebe mugayirsayılarak yargılananBen Deli miyim romanının davasında kendini şöyle savunmuştu Susmak Abdülhamit devrinde bu meşrutiyette bu cumhuriyette de mi böyle olacak Şadan deli olduğundan şüpheleniyordur ama deliliğin kötülüğünden de emin değildir açıkçası Neyse ki yanında iş bitirici ve keyifçi dostu Kalender Nuri vardır Şadan en az onun kadar kaçık sayılabilecek Nuri yle İstanbul un arka sokaklarında dumanlı mahzenlerinde gizli saklı köşelerinde dolaşırken sürekli ahlakın dehanın sınırlarını sorgulayacak aşk için akıl almadık entrikalara bulaşacak ve çılgınlığın dipsiz kuyusundan aşağıya bakacaktır Her yönüyle hakiki bir İstanbul un romancısı olan Hüseyin Rahmi Gürpınar danBen Deli miyim dertleri ve sorularıyla capcanlı yerinde duramayan cinnet ile cennet arasında bir klasik Günümüz Türkçesiyle

Cinnet bir fırtınalı dimağdır Mecnun daima taşkın dehası faaliyette bir ulviyettir Akıllılık yaratılışa aykırıdır Cinnet tabiatın kendisidir Dengelenmeye çalışılan bir kafa çarkına zincir vurulan bir makineye benzer Mademki kazana ateş veriyoruz bırakmalı uzuv serbest işlesin Hüseyin Rahmi Gürpınar 1924 yılında Son Telgraf gazetesinde tefrika edilen ve hem dönemin hükümetine eleştirileri hem de cinselliğin birçok yönünü ve esrar kokain gibi maddelerin kullanımını açıkça öykülemesi nedeniyle edebe mugayir sayılarak yargılanan Ben Deli miyim romanının davasında kendini şöyle savunmuştu Susmak Abdülhamit devrinde bu meşrutiyette bu cumhuriyette de mi böyle olacak Şadan deli olduğundan şüpheleniyordur ama deliliğin kötülüğünden de emin değildir açıkçası Neyse ki yanında iş bitirici ve keyifçi dostu Kalender Nuri vardır Şadan en az onun kadar kaçık sayılabilecek Nuri yle İstanbul un arka sokaklarında dumanlı mahzenlerinde gizli saklı köşelerinde dolaşırken sürekli ahlakın dehanın sınırlarını sorgulayacak aşk için akıl almadık entrikalara bulaşacak ve çılgınlığın dipsiz kuyusundan aşağıya bakacaktır Her yönüyle hakiki bir İstanbul un romancısı olan Hüseyin Rahmi Gürpınar dan Ben Deli miyim dertleri ve sorularıyla capcanlı yerinde duramayan cinnet ile cennet arasında bir klasik Günümüz Türkçesiyle Yazar Hüseyin Rahmi Gürpınar Sayfa Sayısı 480 Çeviri Ebat 13X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Kasım 2022 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Cinnet bir fırtınalı dimağdır Mecnun daima taşkın dehası faaliyette bir ulviyettir Akıllılık yaratılışa aykırıdır Cinnet tabiatın kendisidir Dengelenmeye çalışılan bir kafa çarkına zincir vurulan bir makineye benzer Mademki kazana ateş veriyoruz bırakmalı uzuv serbest işlesin Hüseyin Rahmi Gürpınar 1924 yılındaSon Telgrafgazetesinde tefrika edilen ve hem dönemin hükümetine eleştirileri hem de cinselliğin birçok yönünü ve esrar kokain gibi maddelerin kullanımını açıkça öykülemesi nedeniyleedebe mugayirsayılarak yargılananBen Deli miyim romanının davasında kendini şöyle savunmuştu Susmak Abdülhamit devrinde bu meşrutiyette bu cumhuriyette de mi böyle olacak Şadan deli olduğundan şüpheleniyordur ama deliliğin kötülüğünden de emin değildir açıkçası Neyse ki yanında iş bitirici ve keyifçi dostu Kalender Nuri vardır Şadan en az onun kadar kaçık sayılabilecek Nuri yle İstanbul un arka sokaklarında dumanlı mahzenlerinde gizli saklı köşelerinde dolaşırken sürekli ahlakın dehanın sınırlarını sorgulayacak aşk için akıl almadık entrikalara bulaşacak ve çılgınlığın dipsiz kuyusundan aşağıya bakacaktır Her yönüyle hakiki bir İstanbul un romancısı olan Hüseyin Rahmi Gürpınar danBen Deli miyim dertleri ve sorularıyla capcanlı yerinde duramayan cinnet ile cennet arasında bir klasik Günümüz Türkçesiyle Tanıtım Bülteninden

Hüseyin Rahmi Ben deli miyim sorusuyla karakterini akıllıya çıkarıyor Akıllılar mı deli deliler mi akıllıdır İnsan evirildikçe delilik denen çizgiye yaklaşmaya ve bu yaklaşma ile birlikte kendisini akıllı bir insan olarak tanımlamaya başlıyor Şadan ve Kalender Nuri deli yahut yarı deli dirler Onların maceraları davranış ve konuşmaları ile Hüseyin Rahmi toplumu sosyal yaşantıyı ve ahlakı delicesine sorguluyor Öyle ki Şadan karakteri yazarın ve kitabın yayıncısı Karaosmanoğlu Fevzi Lütfi nin İstanbul Ceza Mahkemesinde yargılanmasına neden oluyor Akıllı olmak ne büyük ahmaklık ne yürek yakan sıkıntı ya Rabb im Edebiyatımızda doğalcılığın ve gerçekçiliğin en önemli kilometre taşlarından biri olan Hüseyin Rahmi Gürpınar sanatı halkı yüceltmek için bir araç olarak görmüş bu nedenle üzerine gitmediği eleştirip alay etmediği hiçbir toplumsal kurum bırakmamış sanat yaşamı boyunca hep aklın ve mantığın yanında olmuş eserleriyle toplumun çağdaşlaşması yolunda yobazlığa gericiliğe bağnazlığa sömürücülüğe karşı savaşmıştır bunu yaparken mizah ögesini ustaca kullanmış İstanbul un kenar semtlerinde mezarlıklarında Çingene mahallelerinde köşklerinde Şirket i Hayriye vapurlarında gazinolarında sayfiyelerinde dolaşmış okurlarını da dolaştırmıştır Eserlerinde yapmacıksız bir yerlilik vardır konak hanımefendisinden gündelikçiye mirasyedilerden iç güveyilere dilencilerden dadılara kalfalara Çingenelerden Rumlara Ermenilere Yahudilere kadar kimi ve neyi konu almışsa onu yerli renkleriyle betimlemesini bilmiştir Tanıtım Bülteninden

Cinnet bir fırtınalı dimağdır Mecnun daima taşkın dehası faaliyette bir ulviyettir Akıllılık yaratılışa aykırıdır Cinnet tabiatın kendisidir Dengelenmeye çalışılan bir kafa çarkına zincir vurulan bir makineye benzer Mademki kazana ateş veriyoruz bırakmalı uzuv serbest işlesin Hüseyin Rahmi Gürpınar 1924 yılında Son Telgraf gazetesinde tefrika edilen ve hem dönemin hükümetine eleştirileri hem de cinselliğin birçok yönünü ve esrar kokain gibi maddelerin kullanımını açıkça öykülemesi nedeniyle edebe mugayir sayılarak yargılanan Ben Deli miyim romanının davasında kendini şöyle savunmuştu Susmak Abdülhamit devrinde bu meşrutiyette bu cumhuriyette de mi böyle olacak Şadan deli olduğundan şüpheleniyordur ama deliliğin kötülüğünden de emin değildir açıkçası Neyse ki yanında iş bitirici ve keyifçi dostu Kalender Nuri vardır Şadan en az onun kadar kaçık sayılabilecek Nuri yle İstanbul un arka sokaklarında dumanlı mahzenlerinde gizli saklı köşelerinde dolaşırken sürekli ahlakın dehanın sınırlarını sorgulayacak aşk için akıl almadık entrikalara bulaşacak ve çılgınlığın dipsiz kuyusundan aşağıya bakacaktır Her yönüyle hakiki bir İstanbul un romancısı olan Hüseyin Rahmi Gürpınar dan Ben Deli miyim dertleri ve sorularıyla capcanlı yerinde duramayan cinnet ile cennet arasında bir klasik Günümüz Türkçesiyle

Cinnet bir fırtınalı dimağdır Mecnun daima taşkın dehası faaliyette bir ulviyettir Akıllılık yaratılışa aykırıdır Cinnet tabiatın kendisidir Dengelenmeye çalışılan bir kafa çarkına zincir vurulan bir makineye benzer Mademki kazana ateş veriyoruz bırakmalı uzuv serbest işlesin Hüseyin Rahmi Gürpınar 1924 yılında Son Telgraf gazetesinde tefrika edilen ve hem dönemin hükümetine eleştirileri hem de cinselliğin birçok yönünü ve esrar kokain gibi maddelerin kullanımını açıkça öykülemesi nedeniyle edebe mugayir sayılarak yargılanan Ben Deli miyim romanının davasında kendini şöyle savunmuştu Susmak Abdülhamit devrinde bu meşrutiyette bu cumhuriyette de mi böyle olacak Şadan deli olduğundan şüpheleniyordur ama deliliğin kötülüğünden de emin değildir açıkçası Neyse ki yanında iş bitirici ve keyifçi dostu Kalender Nuri vardır Şadan en az onun kadar kaçık sayılabilecek Nuri yle İstanbul un arka sokaklarında dumanlı mahzenlerinde gizli saklı köşelerinde dolaşırken sürekli ahlakın dehanın sınırlarını sorgulayacak aşk için akıl almadık entrikalara bulaşacak ve çılgınlığın dipsiz kuyusundan aşağıya bakacaktır Her yönüyle hakiki bir İstanbul un romancısı olan Hüseyin Rahmi Gürpınar dan Ben Deli miyim dertleri ve sorularıyla capcanlı yerinde duramayan cinnet ile cennet arasında bir klasik Günümüz Türkçesiyle

Hüseyin Rahmi Ben deli miyim sorusuyla karakterini akıllıya çıkarıyor Akıllılar mı deli deliler mi akıllıdır İnsan evirildikçe delilik denen çizgiye yaklaşmaya ve bu yaklaşma ile birlikte kendisini akıllı bir insan olarak tanımlamaya başlıyor Şadan ve Kalender Nuri deli yahut yarı deli dirler Onların maceraları davranış ve konuşmaları ile Hüseyin Rahmi toplumu sosyal yaşantıyı ve ahlakı delicesine sorguluyor Öyle ki Şadan karakteri yazarın ve kitabın yayıncısı Karaosmanoğlu Fevzi Lütfi nin İstanbul Ceza Mahkemesinde yargılanmasına neden oluyor Akıllı olmak ne büyük ahmaklık ne yürek yakan sıkıntı ya Rabb im Edebiyatımızda doğalcılığın ve gerçekçiliğin en önemli kilometre taşlarından biri olan Hüseyin Rahmi Gürpınar sanatı halkı yüceltmek için bir araç olarak görmüş bu nedenle üzerine gitmediği eleştirip alay etmediği hiçbir toplumsal kurum bırakmamış sanat yaşamı boyunca hep aklın ve mantığın yanında olmuş eserleriyle toplumun çağdaşlaşması yolunda yobazlığa gericiliğe bağnazlığa sömürücülüğe karşı savaşmıştır bunu yaparken mizah ögesini ustaca kullanmış İstanbul un kenar semtlerinde mezarlıklarında Çingene mahallelerinde köşklerinde Şirket i Hayriye vapurlarında gazinolarında sayfiyelerinde dolaşmış okurlarını da dolaştırmıştır Eserlerinde yapmacıksız bir yerlilik vardır konak hanımefendisinden gündelikçiye mirasyedilerden iç güveyilere dilencilerden dadılara kalfalara Çingenelerden Rumlara Ermenilere Yahudilere kadar kimi ve neyi konu almışsa onu yerli renkleriyle betimlemesini bilmiştir

Hüseyin Rahmi Gürpınar tarafından kaleme alınan Ben Deli Miyim İthaki Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Ben Deli Miyim Hüseyin Rahmi Gürpınar Kitap Özeti Cinnet bir fırtınalı dimağdır Mecnun daima taşkın dehası faaliyette bir ulviyettir Akıllılık yaratılışa aykırıdır Cinnet tabiatın kendisidir Dengelenmeye çalışılan bir kafa çarkına zincir vurulan bir makineye benzer Mademki kazana ateş veriyoruz bırakmalı uzuv serbest işlesin Hüseyin Rahmi Gürpınar 1924 yılında Son Telgraf gazetesinde tefrika edilen ve hem dönemin hükümetine eleştirileri hem de cinselliğin birçok yönünü ve esrar kokain gibi maddelerin kullanımını açıkça öykülemesi nedeniyle edebe mugayir sayılarak yargılanan Ben Deli miyim romanının davasında kendini şöyle savunmuştu Susmak Abdülhamit devrinde bu meşrutiyette bu cumhuriyette de mi böyle olacak Şadan deli olduğundan şüpheleniyordur ama deliliğin kötülüğünden de emin değildir açıkçası Neyse ki yanında iş bitirici ve keyifçi dostu Kalender Nuri vardır Şadan en az onun kadar kaçık sayılabilecek Nuri yle İstanbul un arka sokaklarında dumanlı mahzenlerinde gizli saklı köşelerinde dolaşırken sürekli ahlakın dehanın sınırlarını sorgulayacak aşk için akıl almadık entrikalara bulaşacak ve çılgınlığın dipsiz kuyusundan aşağıya bakacaktır Her yönüyle hakiki bir İstanbul un romancısı olan Hüseyin Rahmi Gürpınar dan Ben Deli miyim dertleri ve sorularıyla capcanlı yerinde duramayan cinnet ile cennet arasında bir klasik Günümüz Türkçesiyle Yayınevi İthaki Yayınları Yazar Hüseyin Rahmi Gürpınar Sayfa 480 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 00 cm Basım Yılı Kasım 2022 Barkod 9786257442114 Kategori Klasikler Türk Edebiyatı

Cinnet bir fırtınalı dimağdır Mecnun daima taşkın dehası faaliyette bir ulviyettir Akıllılık yaratılışa aykırıdır Cinnet tabiatın kendisidir Dengelenmeye çalışılan bir kafa çarkına zincir vurulan bir makineye benzer Mademki kazana ateş veriyoruz bırakmalı uzuv serbest işlesin

Hüseyin Rahmi Ben deli miyim sorusuyla karakterini akıllıya çıkarıyor Akıllılar mı deli deliler mi akıllıdır İnsan evirildikçe delilik denen çizgiye yaklaşmaya ve bu yaklaşma ile birlikte kendisini akıllı bir insan olarak tanımlamaya başlıyor Şadan ve Kalender Nuri deli yahut yarı deli dirler Onların maceraları davranış ve konuşmaları ile Hüseyin Rahmi toplumu sosyal yaşantıyı ve ahlakı delicesine sorguluyor Öyle ki Şadan karakteri yazarın ve kitabın yayıncısı Karaosmanoğlu Fevzi Lütfi nin İstanbul Ceza Mahkemesinde yargılanmasına neden oluyor Akıllı olmak ne büyük ahmaklık ne yürek yakan sıkıntı ya Rabb im Edebiyatımızda doğalcılığın ve gerçekçiliğin en önemli kilometre taşlarından biri olan Hüseyin Rahmi Gürpınar sanatı halkı yüceltmek için bir araç olarak görmüş bu nedenle üzerine gitmediği eleştirip alay etmediği hiçbir toplumsal kurum bırakmamış sanat yaşamı boyunca hep aklın ve mantığın yanında olmuş eserleriyle toplumun çağdaşlaşması yolunda yobazlığa gericiliğe bağnazlığa sömürücülüğe karşı savaşmıştır bunu yaparken mizah ögesini ustaca kullanmış İstanbul un kenar semtlerinde mezarlıklarında Çingene mahallelerinde köşklerinde Şirket i Hayriye vapurlarında gazinolarında sayfiyelerinde dolaşmış okurlarını da dolaştırmıştır Eserlerinde yapmacıksız bir yerlilik vardır konak hanımefendisinden gündelikçiye mirasyedilerden iç güveyilere dilencilerden dadılara kalfalara Çingenelerden Rumlara Ermenilere Yahudilere kadar kimi ve neyi konu almışsa onu yerli renkleriyle betimlemesini bilmiştir

Cinnet bir fırtınalı dimağdır Mecnun daima taşkın dehası faaliyette bir ulviyettir Akıllılık yaratılışa aykırıdır Cinnet tabiatın kendisidir Dengelenmeye çalışılan bir kafa çarkına zincir vurulan bir makineye benzer Mademki kazana ateş veriyoruz bırakmalı uzuv serbest işlesin Hüseyin Rahmi Gürpınar 1924 yılında Son Telgraf gazetesinde tefrika edilen ve hem dönemin hükümetine eleştirileri hem de cinselliğin birçok yönünü ve esrar kokain gibi maddelerin kullanımını açıkça öykülemesi nedeniyle edebe mugayir sayılarak yargılanan Ben Deli miyim romanının davasında kendini şöyle savunmuştu Susmak Abdülhamit devrinde bu meşrutiyette bu cumhuriyette de mi böyle olacak Şadan deli olduğundan şüpheleniyordur ama deliliğin kötülüğünden de emin değildir açıkçası Neyse ki yanında iş bitirici ve keyifçi dostu Kalender Nuri vardır Şadan en az onun kadar kaçık sayılabilecek Nuri yle İstanbul un arka sokaklarında dumanlı mahzenlerinde gizli saklı köşelerinde dolaşırken sürekli ahlakın dehanın sınırlarını sorgulayacak aşk için akıl almadık entrikalara bulaşacak ve çılgınlığın dipsiz kuyusundan aşağıya bakacaktır Her yönüyle hakiki bir İstanbul un romancısı olan Hüseyin Rahmi Gürpınar dan Ben Deli miyim dertleri ve sorularıyla capcanlı yerinde duramayan cinnet ile cennet arasında bir klasik Günümüz Türkçesiyle

Hüseyin Rahmi Ben deli miyim sorusuyla karakterini akıllıya çıkarıyor Akıllılar mı deli deliler mi akıllıdır İnsan evirildikçe delilik denen çizgiye yaklaşmaya ve bu yaklaşma ile birlikte kendisini akıllı bir insan olarak tanımlamaya başlıyor Şadan ve Kalender Nuri deli yahut yarı deli dirler Onların maceraları davranış ve konuşmaları ile Hüseyin Rahmi toplumu sosyal yaşantıyı ve ahlakı delicesine sorguluyor Öyle ki Şadan karakteri yazarın ve kitabın yayıncısı Karaosmanoğlu Fevzi Lütfi nin İstanbul Ceza Mahkemesinde yargılanmasına neden oluyor Akıllı olmak ne büyük ahmaklık ne yürek yakan sıkıntı ya Rabb im Edebiyatımızda doğalcılığın ve gerçekçiliğin en önemli kilometre taşlarından biri olan Hüseyin Rahmi Gürpınar sanatı halkı yüceltmek için bir araç olarak görmüş bu nedenle üzerine gitmediği eleştirip alay etmediği hiçbir toplumsal kurum bırakmamış sanat yaşamı boyunca hep aklın ve mantığın yanında olmuş eserleriyle toplumun çağdaşlaşması yolunda yobazlığa gericiliğe bağnazlığa sömürücülüğe karşı savaşmıştır bunu yaparken mizah ögesini ustaca kullanmış İstanbul un kenar semtlerinde mezarlıklarında Çingene mahallelerinde köşklerinde Şirket i Hayriye vapurlarında gazinolarında sayfiyelerinde dolaşmış okurlarını da dolaştırmıştır Eserlerinde yapmacıksız bir yerlilik vardır konak hanımefendisinden gündelikçiye mirasyedilerden iç güveyilere dilencilerden dadılara kalfalara Çingenelerden Rumlara Ermenilere Yahudilere kadar kimi ve neyi konu almışsa onu yerli renkleriyle betimlemesini bilmiştir

Cinnet bir fırtınalı dimağdır Mecnun daima taşkın dehası faaliyette bir ulviyettir Akıllılık yaratılışa aykırıdır Cinnet tabiatın kendisidir Dengelenmeye çalışılan bir kafa çarkına zincir vurulan bir makineye benzer Mademki kazana ateş veriyoruz bırakmalı uzuv serbest işlesin Hüseyin Rahmi Gürpınar 1924 yılında Son Telgraf gazetesinde tefrika edilen ve hem dönemin hükümetine eleştirileri hem de cinselliğin birçok yönünü ve esrar kokain gibi maddelerin kullanımını açıkça öykülemesi nedeniyle edebe mugayir sayılarak yargılanan Ben Deli miyim romanının davasında kendini şöyle savunmuştu Susmak Abdülhamit devrinde bu meşrutiyette bu cumhuriyette de mi böyle olacak Şadan deli olduğundan şüpheleniyordur ama deliliğin kötülüğünden de emin değildir açıkçası Neyse ki yanında iş bitirici ve keyifçi dostu Kalender Nuri vardır Şadan en az onun kadar kaçık sayılabilecek Nuri yle İstanbul un arka sokaklarında dumanlı mahzenlerinde gizli saklı köşelerinde dolaşırken sürekli ahlakın dehanın sınırlarını sorgulayacak aşk için akıl almadık entrikalara bulaşacak ve çılgınlığın dipsiz kuyusundan aşağıya bakacaktır Her yönüyle hakiki bir İstanbul un romancısı olan Hüseyin Rahmi Gürpınar dan Ben Deli miyim dertleri ve sorularıyla capcanlı yerinde duramayan cinnet ile cennet arasında bir klasik Günümüz Türkçesiyle img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt Tanıtaım Metni height 15 width 15 font size 1 color white font img

Cinnet bir fırtınalı dimağdır Mecnun daima taşkın dehası faaliyette bir ulviyettir Akıllılık yaratılışa aykırıdır Cinnet tabiatın kendisidir Dengelenmeye çalışılan bir kafa çarkına zincir vurulan bir makineye benzer Mademki kazana ateş veriyoruz bırakmalı uzuv serbest işlesin Hüseyin Rahmi Gürpınar 1924 yılında Son Telgraf gazetesinde tefrika edilen ve hem dönemin hükümetine eleştirileri hem de cinselliğin birçok yönünü ve esrar kokain gibi maddelerin kullanımını açıkça öykülemesi nedeniyle edebe mugayir sayılarak yargılanan Ben Deli miyim romanının davasında kendini şöyle savunmuştu Susmak Abdülhamit devrinde bu meşrutiyette bu cumhuriyette de mi böyle olacak Şadan deli olduğundan şüpheleniyordur ama deliliğin kötülüğünden de emin değildir açıkçası Neyse ki yanında iş bitirici ve keyifçi dostu Kalender Nuri vardır Şadan en az onun kadar kaçık sayılabilecek Nuri yle İstanbul un arka sokaklarında dumanlı mahzenlerinde gizli saklı köşelerinde dolaşırken sürekli ahlakın dehanın sınırlarını sorgulayacak aşk için akıl almadık entrikalara bulaşacak ve çılgınlığın dipsiz kuyusundan aşağıya bakacaktır Her yönüyle hakiki bir İstanbul un romancısı olan Hüseyin Rahmi Gürpınar dan Ben Deli miyim dertleri ve sorularıyla capcanlı yerinde duramayan cinnet ile cennet arasında bir klasik Günümüz Türkçesiyle Tanıtım Bülteninden

Şadan ve Kalender Nuri İstanbullu iki genç Hüseyin Rahmi İstanbul u ve İstanbul yaşantısını bu iki genç üzerinden anlatıyor Ama bu gençler deli Maceraları da konuşmaları da hareketleri de öyle çünkü toplumsal kuralları genel ahlakı yozlaşmış sosyal ilişkileri delicesine sorguluyorlar Sorgulama derinleştikçe gençlerin hareketli yadırgatıcı serüveni tuhaf bir cinayetle sonlanıyor Hüseyin Rahmi bu romanın tefrikası sırasında adaba muhalif neşriyat yaptığı iddiasıyla mahkemeye çıkarılıyor Devrin gazetelerinde yayımlanan mahkeme ile ilgili haberler de fotoğrafları ve karikatürleriyle beraber bu baskıda yer alıyor Hüseyin Rahmi nin savunmasında söyledikleri çarpıcı Bugün kirli bir top gibi mahkeme parkelerine fırlatılmak istenilen bu isim bu ana kadar memleketin hiçbir mülevves meselesine karışmamıştır Ve hemen kırk yıldır kafasına doldurduğu felsefeyi etrafına saçan bir mürebbi birden bire adaba mugayir bir tavır alarak halka edepsizlik telkinine nasıl kalkışır

Hüseyin Rahmi çoğu kez akıllıca konuşan iki deli olan Şadan ve Kalender Nuri nin serüvenlerini anlatıyor Bu kitapta önemli olan iki kahramanın ağzından en keskin toplumsal eleştirileri yüzümüze vurmasıdır hem güldürerek hem düşündürürerek

İstanbul un yeraltı dünyasına delilerle yapılan bir yolculuk Şadan la Kalender Nuri nin Bu iş karakolda biter dedirten maceraları Bu tuhaf ikili bir yandan entrikalarını kurarlarken bir yandan da deli kimdir akıllı kimdir dâhilikle deliliği ayıran çizgi nedir gibi soruların yanıtlarını arıyorlar Ahlaki değerlerin sorgulandığı Ben Deli miyim Son Telgraf gazetesinde tefrika edilirken ahlaka aykırı bulunarak davalık oldu Romanın Latin harflerine aktarılmış orijinal metniyle sadeleştirilmiş hali ilk kez bir arada Kitapta ayrıca tefrikasıyla karşılaştırmalı notlar da bulunuyor