Ben Giderim Adım Kalır — İbrahim Öztürkçü

19 yüzyılda bir salgın hâlinde Avrupa daki kent meydanlarını istila eden miting kültürü Yüzyıl Ateşi olarak kısa sürede bütün dünyada ritüel pratiğine dönüşmüştür Sultan II Abdülhamid döneminin aksine II Meşrutiyet sonrası İttihat ve Terakki hükümeti miting ve merasim kültürünü topluma aşılamak için milli gün ve bayramlar icat etmiş İhtifalci Ziya Bey in önderliğinde Osmanlı ve Türk büyükleri edebiyatçıları kahramanları için birçok anma hatırlama törenleri yapılmıştır Geçmişte ihtifal günümüzde anma töreni adıyla bilinen edebî merasim geleneğini Eric Hobsbawm icat edilmiş gelenekler sınıfına dâhil etmektedir Modern hâliyle törenler dönem dönem farklılık arz eden ritüel dalgalanmaları yanında modern ile geleneğin izini sürmede ideal bir laboratuar niteliğindedir ve bu yönüyle elinizdeki eser alanında büyük bir boşluğu doldurma amacıyla yapılmış ilk ve en kapsamlı çalışmadır Bu çalışmanın özgün tarafı anma geleneğinin dayandığı tarihî sosyolojik psikolojik ve antropolojik teorik çerçeveyi ortaya çıkararak hatırlama kültürünün vefa hürmet hayırla yâd etme gibi dinî ve geleneksel kültürel ögelerin çok ötesinde bir bellek olgusu olduğunu dikkate sunmaktır Elinizdeki eserde ölüm meselesinin şair ve yazarları yaşarken ve öldükten sonra nasıl etkilediği toplumsal hafızada sembol şahsiyetine nasıl bir bakış açısı getirdiği imajinatif ve ikonik kimliğini nasıl beslediği kanonik ve mahfil yönü de bulunan anma törenleri üzerinden akademik düzlemde ortaya konulmuştur 20 yüzyılda anma törenlerinin bir endüstriye dönüşmesine karşın ülkemizde bu meseleye dair akademik ve bilimsel araştırmaların azlığı çalışmamıza özgün bir nitelik kazandırmaktadır

19 yüzyılda bir salgın hâlinde Avrupa daki kent meydanlarını istila eden miting kültürü Yüzyıl Ateşi olarak kısa sürede bütün dünyada ritüel pratiğine dönüşmüştür Sultan II Abdülhamid döneminin aksine II Meşrutiyet sonrası İttihat ve Terakki hükümeti miting ve merasim kültürünü topluma aşılamak için milli gün ve bayramlar icat etmiş İhtifalci Ziya Bey in önderliğinde Osmanlı ve Türk büyükleri edebiyatçıları kahramanları için birçok anma hatırlama törenleri yapılmıştır Geçmişte ihtifal günümüzde anma töreni adıyla bilinen edebî merasim geleneğini Eric Hobsbawm icat edilmiş gelenekler sınıfına dâhil etmektedir Modern hâliyle törenler dönem dönem farklılık arz eden ritüel dalgalanmaları yanında modern ile geleneğin izini sürmede ideal bir laboratuar niteliğindedir ve bu yönüyle elinizdeki eser alanında büyük bir boşluğu doldurma amacıyla yapılmış ilk ve en kapsamlı çalışmadır Bu çalışmanın özgün tarafı anma geleneğinin dayandığı tarihî sosyolojik psikolojik ve antropolojik teorik çerçeveyi ortaya çıkararak hatırlama kültürünün vefa hürmet hayırla yâd etme gibi dinî ve geleneksel kültürel ögelerin çok ötesinde bir bellek olgusu olduğunu dikkate sunmaktır Elinizdeki eserde ölüm meselesinin şair ve yazarları yaşarken ve öldükten sonra nasıl etkilediği toplumsal hafızada sembol şahsiyetine nasıl bir bakış açısı getirdiği imajinatif ve ikonik kimliğini nasıl beslediği kanonik ve mahfil yönü de bulunan anma törenleri üzerinden akademik düzlemde ortaya konulmuştur 20 yüzyılda anma törenlerinin bir endüstriye dönüşmesine karşın ülkemizde bu meseleye dair akademik ve bilimsel araştırmaların azlığı çalışmamıza özgün bir nitelik kazandırmaktadır

19 yüzyılda bir salgın hâlinde Avrupa daki kent meydanlarını istila eden miting kültürü Yüzyıl Ateşi olarak kısa sürede bütün dünyada ritüel pratiğine dönüşmüştür Sultan II Abdülhamid döneminin aksine II Meşrutiyet sonrası İttihat ve Terakki hükümeti miting ve merasim kültürünü topluma aşılamak için milli gün ve bayramlar icat etmiş İhtifalci Ziya Bey in önderliğinde Osmanlı ve Türk büyükleri edebiyatçıları kahramanları için birçok anma hatırlama törenleri yapılmıştır Geçmişte ihtifal günümüzde anma töreni adıyla bilinen edebî merasim geleneğini Eric Hobsbawm icat edilmiş gelenekler sınıfına dâhil etmektedir Modern hâliyle törenler dönem dönem farklılık arz eden ritüel dalgalanmaları yanında modern ile geleneğin izini sürmede ideal bir laboratuar niteliğindedir ve bu yönüyle elinizdeki eser alanında büyük bir boşluğu doldurma amacıyla yapılmış ilk ve en kapsamlı çalışmadır Bu çalışmanın özgün tarafı anma geleneğinin dayandığı tarihî sosyolojik psikolojik ve antropolojik teorik çerçeveyi ortaya çıkararak hatırlama kültürünün vefa hürmet hayırla yâd etme gibi dinî ve geleneksel kültürel ögelerin çok ötesinde bir bellek olgusu olduğunu dikkate sunmaktır Elinizdeki eserde ölüm meselesinin şair ve yazarları yaşarken ve öldükten sonra nasıl etkilediği toplumsal hafızada sembol şahsiyetine nasıl bir bakış açısı getirdiği imajinatif ve ikonik kimliğini nasıl beslediği kanonik ve mahfil yönü de bulunan anma törenleri üzerinden akademik düzlemde ortaya konulmuştur 20 yüzyılda anma törenlerinin bir endüstriye dönüşmesine karşın ülkemizde bu meseleye dair akademik ve bilimsel araştırmaların azlığı çalışmamıza özgün bir nitelik kazandırmaktadır

19 yüzyılda bir salgın hâlinde Avrupa daki kent meydanlarını istila eden miting kültürü Yüzyıl Ateşi olarak kısa sürede bütün dünyada ritüel pratiğine dönüşmüştür Sultan II Abdülhamid döneminin aksine II Meşrutiyet sonrası İttihat ve Terakki hükümeti miting ve merasim kültürünü topluma aşılamak için milli gün ve bayramlar icat etmiş İhtifalci Ziya Bey in önderliğinde Osmanlı ve Türk büyükleri edebiyatçıları kahramanları için birçok anma hatırlama törenleri yapılmıştır Geçmişte ihtifal günümüzde anma töreni adıyla bilinen edebî merasim geleneğini Eric Hobsbawm icat edilmiş gelenekler sınıfına dâhil etmektedir Modern hâliyle törenler dönem dönem farklılık arz eden ritüel dalgalanmaları yanında modern ile geleneğin izini sürmede ideal bir laboratuar niteliğindedir ve bu yönüyle elinizdeki eser alanında büyük bir boşluğu doldurma amacıyla yapılmış ilk ve en kapsamlı çalışmadır Bu çalışmanın özgün tarafı anma geleneğinin dayandığı tarihî sosyolojik psikolojik ve antropolojik teorik çerçeveyi ortaya çıkararak hatırlama kültürünün vefa hürmet hayırla yâd etme gibi dinî ve geleneksel kültürel ögelerin çok ötesinde bir bellek olgusu olduğunu dikkate sunmaktır Elinizdeki eserde ölüm meselesinin şair ve yazarları yaşarken ve öldükten sonra nasıl etkilediği toplumsal hafızada sembol şahsiyetine nasıl bir bakış açısı getirdiği imajinatif ve ikonik kimliğini nasıl beslediği kanonik ve mahfil yönü de bulunan anma törenleri üzerinden akademik düzlemde ortaya konulmuştur 20 yüzyılda anma törenlerinin bir endüstriye dönüşmesine karşın ülkemizde bu meseleye dair akademik ve bilimsel araştırmaların azlığı çalışmamıza özgün bir nitelik kazandırmaktadır

19 yüzyılda bir salgın hâlinde Avrupa daki kent meydanlarını istila eden miting kültürü Yüzyıl Ateşi olarak kısa sürede bütün dünyada ritüel pratiğine dönüşmüştür Sultan II Abdülhamid döneminin aksine II Meşrutiyet sonrası İttihat ve Terakki hükümeti miting ve merasim kültürünü topluma aşılamak için milli gün ve bayramlar icat etmiş İhtifalci Ziya Bey in önderliğinde Osmanlı ve Türk büyükleri edebiyatçıları kahramanları için birçok anma hatırlama törenleri yapılmıştır Geçmişte ihtifal günümüzde anma töreni adıyla bilinen edebî merasim geleneğini Eric Hobsbawm icat edilmiş gelenekler sınıfına dâhil etmektedir Modern hâliyle törenler dönem dönem farklılık arz eden ritüel dalgalanmaları yanında modern ile geleneğin izini sürmede ideal bir laboratuar niteliğindedir ve bu yönüyle elinizdeki eser alanında büyük bir boşluğu doldurma amacıyla yapılmış ilk ve en kapsamlı çalışmadır Bu çalışmanın özgün tarafı anma geleneğinin dayandığı tarihî sosyolojik psikolojik ve antropolojik teorik çerçeveyi ortaya çıkararak hatırlama kültürünün vefa hürmet hayırla yâd etme gibi dinî ve geleneksel kültürel ögelerin çok ötesinde bir bellek olgusu olduğunu dikkate sunmaktır Elinizdeki eserde ölüm meselesinin şair ve yazarları yaşarken ve öldükten sonra nasıl etkilediği toplumsal hafızada sembol şahsiyetine nasıl bir bakış açısı getirdiği imajinatif ve ikonik kimliğini nasıl beslediği kanonik ve mahfil yönü de bulunan anma törenleri üzerinden akademik düzlemde ortaya konulmuştur 20 yüzyılda anma törenlerinin bir endüstriye dönüşmesine karşın ülkemizde bu meseleye dair akademik ve bilimsel araştırmaların azlığı çalışmamıza özgün bir nitelik kazandırmaktadır

19 yüzyılda bir salgın hâlinde Avrupa daki kent meydanlarını istila eden miting kültürü Yüzyıl Ateşi olarak kısa sürede bütün dünyada ritüel pratiğine dönüşmüştür Sultan II Abdülhamid döneminin aksine II Meşrutiyet sonrası İttihat ve Terakki hükümeti miting ve merasim kültürünü topluma aşılamak için milli gün ve bayramlar icat etmiş İhtifalci Ziya Bey in önderliğinde Osmanlı ve Türk büyükleri edebiyatçıları kahramanları için birçok anma hatırlama törenleri yapılmıştır Geçmişte ihtifal günümüzde anma töreni adıyla bilinen edebî merasim geleneğini Eric Hobsbawm icat edilmiş gelenekler sınıfına dâhil etmektedir Modern hâliyle törenler dönem dönem farklılık arz eden ritüel dalgalanmaları yanında modern ile geleneğin izini sürmede ideal bir laboratuar niteliğindedir ve bu yönüyle elinizdeki eser alanında büyük bir boşluğu doldurma amacıyla yapılmış ilk ve en kapsamlı çalışmadır Bu çalışmanın özgün tarafı anma geleneğinin dayandığı tarihî sosyolojik psikolojik ve antropolojik teorik çerçeveyi ortaya çıkararak hatırlama kültürünün vefa hürmet hayırla yâd etme gibi dinî ve geleneksel kültürel ögelerin çok ötesinde bir bellek olgusu olduğunu dikkate sunmaktır Elinizdeki eserde ölüm meselesinin şair ve yazarları yaşarken ve öldükten sonra nasıl etkilediği toplumsal hafızada sembol şahsiyetine nasıl bir bakış açısı getirdiği imajinatif ve ikonik kimliğini nasıl beslediği kanonik ve mahfil yönü de bulunan anma törenleri üzerinden akademik düzlemde ortaya konulmuştur 20 yüzyılda anma törenlerinin bir endüstriye dönüşmesine karşın ülkemizde bu meseleye dair akademik ve bilimsel araştırmaların azlığı çalışmamıza özgün bir nitelik kazandırmaktadır

19 yüzyılda bir salgın hâlinde Avrupa daki kent meydanlarını istila eden miting kültürü Yüzyıl Ateşi olarak kısa sürede bütün dünyada ritüel pratiğine dönüşmüştür Sultan II Abdülhamid döneminin aksine II Meşrutiyet sonrası İttihat ve Terakki hükümeti miting ve merasim kültürünü topluma aşılamak için milli gün ve bayramlar icat etmiş İhtifalci Ziya Bey in önderliğinde Osmanlı ve Türk büyükleri edebiyatçıları kahramanları için birçok anma hatırlama törenleri yapılmıştır Geçmişte ihtifal günümüzde anma töreni adıyla bilinen edebî merasim geleneğini Eric Hobsbawm icat edilmiş gelenekler sınıfına dâhil etmektedir Modern hâliyle törenler dönem dönem farklılık arz eden ritüel dalgalanmaları yanında modern ile geleneğin izini sürmede ideal bir laboratuar niteliğindedir ve bu yönüyle elinizdeki eser alanında büyük bir boşluğu doldurma amacıyla yapılmış ilk ve en kapsamlı çalışmadır Bu çalışmanın özgün tarafı anma geleneğinin dayandığı tarihî sosyolojik psikolojik ve antropolojik teorik çerçeveyi ortaya çıkararak hatırlama kültürünün vefa hürmet hayırla yâd etme gibi dinî ve geleneksel kültürel ögelerin çok ötesinde bir bellek olgusu olduğunu dikkate sunmaktır Elinizdeki eserde ölüm meselesinin şair ve yazarları yaşarken ve öldükten sonra nasıl etkilediği toplumsal hafızada sembol şahsiyetine nasıl bir bakış açısı getirdiği imajinatif ve ikonik kimliğini nasıl beslediği kanonik ve mahfil yönü de bulunan anma törenleri üzerinden akademik düzlemde ortaya konulmuştur 20 yüzyılda anma törenlerinin bir endüstriye dönüşmesine karşın ülkemizde bu meseleye dair akademik ve bilimsel araştırmaların azlığı çalışmamıza özgün bir nitelik kazandırmaktadır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img