Ben Neyim — Ahmet Ağaoğlu

Bir müddetten beri bende garip ve müziç bir ihtiyaç doğmuştur Kendi kendimi müşahede altına almak İşte ben kendimi öğrenmeye koyuldum ve sizi temin ederim ki bu pek de kolay ve bilhassa hoş bir iş değildir Metodum pek basitti Ben içimle dışımı karşı karşıya getirerek kendi başlarına bıraktım ve benim işim yalnız bütün gördüklerimi ve işittiklerimi olduğu gibi kaydetmekten ibaret kaldı Fakat ilk defa beni bir dehşet aldı ve derin bir nefretle gözlerimi yumdum Aman ben bu muymuşum diye haykıracağım geldi Ahmet Ağaoğlu 1936 da Cumhuriyet te tefrika edilen ve ölümünün ardından 1939 da kitap olarak basılan sıra dışı metni Ben Neyim e Yeraltından Notlar ı andıran bu satırlarla başlıyor Kitap boyunca diğerkâm iç benlik ile bencil dış benlik arasındaki derin çelişki anlatıldığı için bu yönüyle bizde çok örneği olmayan itiraf edebiyatı nın erken örneklerinden biri sayılmalıdır Ben Neyim Vâ Nû coşkuyla selamladığı bu metnin papaz huzurunda günah çıkartan Hıristiyan sofuları bile kıskandıracağını söylerken Peyami Safa kitapta içi ile dışı arasındaki tezatın çirkefi içine batmış ahlak sefilinin ruh portresi nin çizildiğini vurgularken metnin bu yanını öne çıkarmışlardır Kitap bir yanıyla da Cumhuriyet in Batılılaşma girişiminin biçimciliğinin yaratılmak istenen yeni siyasal yapıya uyumlu bireyler yaratılamamasının eleştirisidir Bu son derece ilginç metne Ağaoğlu nun Malta da sürgündeyken yazdığı halde yine ölümünden sonra kitaplaştırılabilen ve odağında yine benzer ama bu kez 1908 İnkılabı na yönelik çok daha sert bir eleştiri bulunan Gönülsüz Olmaz adlı anlatısını da ekledik Aylin Özman da bu metinleri Ağaoğlu nun düşünsel macerası içinde konumlandıran bahsi geçen eleştirilerin temelinde yatan ahlak ve siyaset anlayışının sınırlarına da dikkat çeken son derece bilgilendirici bir sunuş yazdı

Bir müddetten beri bende garip ve müziç bir ihtiyaç doğmuştur Kendi kendimi müşahede altına almak İşte ben kendimi öğrenmeye koyuldum ve sizi temin ederim ki bu pek de kolay ve bilhassa hoş bir iş değildir Metodum pek basitti Ben içimle dışımı karşı karşıya getirerek kendi başlarına bıraktım ve benim işim yalnız bütün gördüklerimi ve işittiklerimi olduğu gibi kaydetmekten ibaret kaldı Fakat ilk defa beni bir dehşet aldı ve derin bir nefretle gözlerimi yumdum Aman ben bu muymuşum diye haykıracağım geldi Ahmet Ağaoğlu 1936 da Cumhuriyet te tefrika edilen ve ölümünün ardından 1939 da kitap olarak basılan sıra dışı metni Ben Neyim e Yeraltından Notlar ı andıran bu satırlarla başlıyor Kitap boyunca diğerkâm iç benlik ile bencil dış benlik arasındaki derin çelişki anlatıldığı için bu yönüyle bizde çok örneği olmayan itiraf edebiyatı nın erken örneklerinden biri sayılmalıdır Ben Neyim Vâ Nû coşkuyla selamladığı bu metnin papaz huzurunda günah çıkartan Hıristiyan sofuları bile kıskandıracağını söylerken Peyami Safa kitapta içi ile dışı arasındaki tezatın çirkefi içine batmış ahlak sefilinin ruh portresi nin çizildiğini vurgularken metnin bu yanını öne çıkarmışlardır Kitap bir yanıyla da Cumhuriyet in Batılılaşma girişiminin biçimciliğinin yaratılmak istenen yeni siyasal yapıya uyumlu bireyler yaratılamamasının eleştirisidir Bu son derece ilginç metne Ağaoğlu nun Malta da sürgündeyken yazdığı halde yine ölümünden sonra kitaplaştırılabilen ve odağında yine benzer ama bu kez 1908 İnkılabı na yönelik çok daha sert bir eleştiri bulunan Gönülsüz Olmaz adlı anlatısını da ekledik Aylin Özman da bu metinleri Ağaoğlu nun düşünsel macerası içinde konumlandıran bahsi geçen eleştirilerin temelinde yatan ahlak ve siyaset anlayışının sınırlarına da dikkat çeken son derece bilgilendirici bir sunuş yazdı Tanıtım Bülteninden

Bir müddetten beri bende garip ve müziç bir ihtiyaç doğmuştur Kendi kendimi müşahede altına almak İşte ben kendimi öğrenmeye koyuldum ve sizi temin ederim ki bu pek de kolay ve bilhassa hoş bir iş değildir Metodum pek basitti Ben içimle dışımı karşı karşıya getirerek kendi başlarına bıraktım ve benim işim yalnız bütün gördüklerimi ve işittiklerimi olduğu gibi kaydetmekten ibaret kaldı Fakat ilk defa beni bir dehşet aldı ve derin bir nefretle gözlerimi yumdum Aman ben bu muymuşum diye haykıracağım geldi Ahmet Ağaoğlu 1936 da Cumhuriyet te tefrika edilen ve ölümünün ardından 1939 da kitap olarak basılan sıra dışı metni Ben Neyim e Yeraltından Notlar ı andıran bu satırlarla başlıyor Kitap boyunca diğerkâm iç benlik ile bencil dış benlik arasındaki derin çelişki anlatıldığı için bu yönüyle bizde çok örneği olmayan itiraf edebiyatı nın erken örneklerinden biri sayılmalıdır Ben Neyim Vâ Nû coşkuyla selamladığı bu metnin papaz huzurunda günah çıkartan Hıristiyan sofuları bile kıskandıracağını söylerken Peyami Safa kitapta içi ile dışı arasındaki tezatın çirkefi içine batmış ahlak sefilinin ruh portresi nin çizildiğini vurgularken metnin bu yanını öne çıkarmışlardır Kitap bir yanıyla da Cumhuriyet in Batılılaşma girişiminin biçimciliğinin yaratılmak istenen yeni siyasal yapıya uyumlu bireyler yaratılamamasının eleştirisidir Bu son derece ilginç metne Ağaoğlu nun Malta da sürgündeyken yazdığı halde yine ölümünden sonra kitaplaştırılabilen ve odağında yine benzer ama bu kez 1908 İnkılabı na yönelik çok daha sert bir eleştiri bulunan Gönülsüz Olmaz adlı anlatısını da ekledik Aylin Özman da bu metinleri Ağaoğlu nun düşünsel macerası içinde konumlandıran bahsi geçen eleştirilerin temelinde yatan ahlak ve siyaset anlayışının sınırlarına da dikkat çeken son derece bilgilendirici bir sunuş yazdı

Bir müddetten beri bende garip ve müziç bir ihtiyaç doğmuştur Kendi kendimi müşahede altına almak İşte ben kendimi öğrenmeye koyuldum ve sizi temin ederim ki bu pek de kolay ve bilhassa hoş bir iş değildir Metodum pek basitti Ben içimle dışımı karşı karşıya getirerek kendi başlarına bıraktım ve benim işim yalnız bütün gördüklerimi ve işittiklerimi olduğu gibi kaydetmekten ibaret kaldı Fakat ilk defa beni bir dehşet aldı ve derin bir nefretle gözlerimi yumdum Aman ben bu muymuşum diye haykıracağım geldi Ahmet Ağaoğlu 1936 da Cumhuriyet te tefrika edilen ve ölümünün ardından 1939 da kitap olarak basılan sıra dışı metni Ben Neyim e Yeraltından Notlar ı andıran bu satırlarla başlıyor Kitap boyunca diğerkâm iç benlik ile bencil dış benlik arasındaki derin çelişki anlatıldığı için bu yönüyle bizde çok örneği olmayan itiraf edebiyatı nın erken örneklerinden biri sayılmalıdır Ben Neyim Vâ Nû coşkuyla selamladığı bu metnin papaz huzurunda günah çıkartan Hıristiyan sofuları bile kıskandıracağını söylerken Peyami Safa kitapta içi ile dışı arasındaki tezatın çirkefi içine batmış ahlak sefilinin ruh portresi nin çizildiğini vurgularken metnin bu yanını öne çıkarmışlardır Kitap bir yanıyla da Cumhuriyet in Batılılaşma girişiminin biçimciliğinin yaratılmak istenen yeni siyasal yapıya uyumlu bireyler yaratılamamasının eleştirisidir Bu son derece ilginç metne Ağaoğlu nun Malta da sürgündeyken yazdığı halde yine ölümünden sonra kitaplaştırılabilen ve odağında yine benzer ama bu kez 1908 İnkılabı na yönelik çok daha sert bir eleştiri bulunan Gönülsüz Olmaz adlı anlatısını da ekledik Aylin Özman da bu metinleri Ağaoğlu nun düşünsel macerası içinde konumlandıran bahsi geçen eleştirilerin temelinde yatan ahlak ve siyaset anlayışının sınırlarına da dikkat çeken son derece bilgilendirici bir sunuş yazdı

Bir müddetten beri bende garip ve müziç bir ihtiyaç doğmuştur Kendi kendimi müşahede altına almak İşte ben kendimi öğrenmeye koyuldum ve sizi temin ederim ki bu pek de kolay ve bilhassa hoş bir iş değildir Metodum pek basitti Ben içimle dışımı karşı karşıya getirerek kendi başlarına bıraktım ve benim işim yalnız bütün gördüklerimi ve işittiklerimi olduğu gibi kaydetmekten ibaret kaldı Fakat ilk defa beni bir dehşet aldı ve derin bir nefretle gözlerimi yumdum Aman ben bu muymuşum diye haykıracağım geldi Ahmet Ağaoğlu 1936 da Cumhuriyet te tefrika edilen ve ölümünün ardından 1939 da kitap olarak basılan sıra dışı metni Ben Neyim e Yeraltından Notlar ı andıran bu satırlarla başlıyor Kitap boyunca diğerkâm iç benlik ile bencil dış benlik arasındaki derin çelişki anlatıldığı için bu yönüyle bizde çok örneği olmayan itiraf edebiyatı nın erken örneklerinden biri sayılmalıdır Ben Neyim Vâ Nû coşkuyla selamladığı bu metnin papaz huzurunda günah çıkartan Hıristiyan sofuları bile kıskandıracağını söylerken Peyami Safa kitapta içi ile dışı arasındaki tezatın çirkefi içine batmış ahlak sefilinin ruh portresi nin çizildiğini vurgularken metnin bu yanını öne çıkarmışlardır Kitap bir yanıyla da Cumhuriyet in Batılılaşma girişiminin biçimciliğinin yaratılmak istenen yeni siyasal yapıya uyumlu bireyler yaratılamamasının eleştirisidir Bu son derece ilginç metne Ağaoğlu nun Malta da sürgündeyken yazdığı halde yine ölümünden sonra kitaplaştırılabilen ve odağında yine benzer ama bu kez 1908 İnkılabı na yönelik çok daha sert bir eleştiri bulunan Gönülsüz Olmaz adlı anlatısını da ekledik Aylin Özman da bu metinleri Ağaoğlu nun düşünsel macerası içinde konumlandıran bahsi geçen eleştirilerin temelinde yatan ahlak ve siyaset anlayışının sınırlarına da dikkat çeken son derece bilgilendirici bir sunuş yazdı

Bir müddetten beri bende garip ve müziç bir ihtiyaç doğmuştur Kendi kendimi müşahede altına almak İşte ben kendimi öğrenmeye koyuldum ve sizi temin ederim ki bu pek de kolay ve bilhassa hoş bir iş değildir Metodum pek basitti Ben içimle dışımı karşı karşıya getirerek kendi başlarına bıraktım ve benim işim yalnız bütün gördüklerimi ve işittiklerimi olduğu gibi kaydetmekten ibaret kaldı Fakat ilk defa beni bir dehşet aldı ve derin bir nefretle gözlerimi yumdum Aman ben bu muymuşum diye haykıracağım geldi Ahmet Ağaoğlu 1936 da Cumhuriyet te tefrika edilen ve ölümünün ardından 1939 da kitap olarak basılan sıra dışı metni Ben Neyim e Yeraltından Notlar ı andıran bu satırlarla başlıyor Kitap boyunca diğerkâm iç benlik ile bencil dış benlik arasındaki derin çelişki anlatıldığı için bu yönüyle bizde çok örneği olmayan itiraf edebiyatı nın erken örneklerinden biri sayılmalıdır Ben Neyim Vâ Nû coşkuyla selamladığı bu metnin papaz huzurunda günah çıkartan Hıristiyan sofuları bile kıskandıracağını söylerken Peyami Safa kitapta içi ile dışı arasındaki tezatın çirkefi içine batmış ahlak sefilinin ruh portresi nin çizildiğini vurgularken metnin bu yanını öne çıkarmışlardır Kitap bir yanıyla da Cumhuriyet in Batılılaşma girişiminin biçimciliğinin yaratılmak istenen yeni siyasal yapıya uyumlu bireyler yaratılamamasının eleştirisidir Bu son derece ilginç metne Ağaoğlu nun Malta da sürgündeyken yazdığı halde yine ölümünden sonra kitaplaştırılabilen ve odağında yine benzer ama bu kez 1908 İnkılabı na yönelik çok daha sert bir eleştiri bulunan Gönülsüz Olmaz adlı anlatısını da ekledik Aylin Özman da bu metinleri Ağaoğlu nun düşünsel macerası içinde konumlandıran bahsi geçen eleştirilerin temelinde yatan ahlak ve siyaset anlayışının sınırlarına da dikkat çeken son derece bilgilendirici bir sunuş yazdı Yazar Ahmet Ağaoğlu Sayfa Sayısı 120 Çeviri Ebat 12X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Kasım 2020 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Ahmet Ağaoğlu tarafından kaleme alınan Ben Neyim Can Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Ben Neyim Ahmet Ağaoğlu Kitap Özeti Bir müddetten beri bende garip ve müziç bir ihtiyaç doğmuştur Kendi kendimi müşahede altına almak İşte ben kendimi öğrenmeye koyuldum ve sizi temin ederim ki bu pek de kolay ve bilhassa hoş bir iş değildir Metodum pek basitti Ben içimle dışımı karşı karşıya getirerek kendi başlarına bıraktım ve benim işim yalnız bütün gördüklerimi ve işittiklerimi olduğu gibi kaydetmekten ibaret kaldı Fakat ilk defa beni bir dehşet aldı ve derin bir nefretle gözlerimi yumdum Aman ben bu muymuşum diye haykıracağım geldi Ahmet Ağaoğlu 1936 da Cumhuriyet te tefrika edilen ve ölümünün ardından 1939 da kitap olarak basılan sıra dışı metni Ben Neyim e Yeraltından Notlar ı andıran bu satırlarla başlıyor Kitap boyunca diğerkâm iç benlik ile bencil dış benlik arasındaki derin çelişki anlatıldığı için bu yönüyle bizde çok örneği olmayan itiraf edebiyatı nın erken örneklerinden biri sayılmalıdır Ben Neyim Vâ Nû coşkuyla selamladığı bu metnin papaz huzurunda günah çıkartan Hıristiyan sofuları bile kıskandıracağını söylerken Peyami Safa kitapta içi ile dışı arasındaki tezatın çirkefi içine batmış ahlak sefilinin ruh portresi nin çizildiğini vurgularken metnin bu yanını öne çıkarmışlardır Kitap bir yanıyla da Cumhuriyet in Batılılaşma girişiminin biçimciliğinin yaratılmak istenen yeni siyasal yapıya uyumlu bireyler yaratılamamasının eleştirisidir Bu son derece ilginç metne Ağaoğlu nun Malta da sürgündeyken yazdığı halde yine ölümünden sonra kitaplaştırılabilen ve odağında yine benzer ama bu kez 1908 İnkılabı na yönelik çok daha sert bir eleştiri bulunan Gönülsüz Olmaz adlı anlatısını da ekledik Aylin Özman da bu metinleri Ağaoğlu nun düşünsel macerası içinde konumlandıran bahsi geçen eleştirilerin temelinde yatan ahlak ve siyaset anlayışının sınırlarına da dikkat çeken son derece bilgilendirici bir sunuş yazdı Yayınevi Can Yayınları Yazar Ahmet Ağaoğlu Sayfa 120 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 50x19 50 cm Basım Yılı Kasım 2020 Barkod 9789750747786 Kategori Deneme

Bir müddetten beri bende garip ve müziç bir ihtiyaç doğmuştur Kendi kendimi müşahede altına almak İşte ben kendimi öğrenmeye koyuldum ve sizi temin ederim ki bu pek de kolay ve bilhassa hoş bir iş değildir Metodum pek basitti Ben içimle dışımı karşı karşıya getirerek kendi başlarına bıraktım ve benim işim yalnız bütün gördüklerimi ve işittiklerimi olduğu gibi kaydetmekten ibaret kaldı Fakat ilk defa beni bir dehşet aldı ve derin bir nefretle gözlerimi yumdum Aman ben bu muymuşum diye haykıracağım geldi Ahmet Ağaoğlu 1936 da Cumhuriyet te tefrika edilen ve ölümünün ardından 1939 da kitap olarak basılan sıra dışı metni Ben Neyim e Yeraltından Notlar ı andıran bu satırlarla başlıyor Kitap boyunca diğerkâm iç benlik ile bencil dış benlik arasındaki derin çelişki anlatıldığı için bu yönüyle bizde çok örneği olmayan itiraf edebiyatı nın erken örneklerinden biri sayılmalıdır Ben Neyim Vâ Nû coşkuyla selamladığı bu metnin papaz huzurunda günah çıkartan Hıristiyan sofuları bile kıskandıracağını söylerken Peyami Safa kitapta içi ile dışı arasındaki tezatın çirkefi içine batmış ahlak sefilinin ruh portresi nin çizildiğini vurgularken metnin bu yanını öne çıkarmışlardır Kitap bir yanıyla da Cumhuriyet in Batılılaşma girişiminin biçimciliğinin yaratılmak istenen yeni siyasal yapıya uyumlu bireyler yaratılamamasının eleştirisidir Bu son derece ilginç metne Ağaoğlu nun Malta da sürgündeyken yazdığı halde yine ölümünden sonra kitaplaştırılabilen ve odağında yine benzer ama bu kez 1908 İnkılabı na yönelik çok daha sert bir eleştiri bulunan Gönülsüz Olmaz adlı anlatısını da ekledik Aylin Özman da bu metinleri Ağaoğlu nun düşünsel macerası içinde konumlandıran bahsi geçen eleştirilerin temelinde yatan ahlak ve siyaset anlayışının sınırlarına da dikkat çeken son derece bilgilendirici bir sunuş yazdı

Bir müddetten beri bende garip ve müziç bir ihtiyaç doğmuştur Kendi kendimi müşahede altına almak İşte ben kendimi öğrenmeye koyuldum ve sizi temin ederim ki bu pek de kolay ve bilhassa hoş bir iş değildir Metodum pek basitti Ben içimle dışımı karşı karşıya getirerek kendi başlarına bıraktım ve benim işim yalnız bütün gördüklerimi ve işittiklerimi olduğu gibi kaydetmekten ibaret kaldı Fakat ilk defa beni bir dehşet aldı ve derin bir nefretle gözlerimi yumdum Aman ben bu muymuşum diye haykıracağım geldi Ahmet Ağaoğlu 1936 da Cumhuriyet te tefrika edilen ve ölümünün ardından 1939 da kitap olarak basılan sıra dışı metni Ben Neyim e Yeraltından Notlar ı andıran bu satırlarla başlıyor Kitap boyunca diğerkâm iç benlik ile bencil dış benlik arasındaki derin çelişki anlatıldığı için bu yönüyle bizde çok örneği olmayan itiraf edebiyatı nın erken örneklerinden biri sayılmalıdır Ben Neyim Vâ Nû coşkuyla selamladığı bu metnin papaz huzurunda günah çıkartan Hıristiyan sofuları bile kıskandıracağını söylerken Peyami Safa kitapta içi ile dışı arasındaki tezatın çirkefi içine batmış ahlak sefilinin ruh portresi nin çizildiğini vurgularken metnin bu yanını öne çıkarmışlardır Kitap bir yanıyla da Cumhuriyet in Batılılaşma girişiminin biçimciliğinin yaratılmak istenen yeni siyasal yapıya uyumlu bireyler yaratılamamasının eleştirisidir Bu son derece ilginç metne Ağaoğlu nun Malta da sürgündeyken yazdığı halde yine ölümünden sonra kitaplaştırılabilen ve odağında yine benzer ama bu kez 1908 İnkılabı na yönelik çok daha sert bir eleştiri bulunan Gönülsüz Olmaz adlı anlatısını da ekledik Aylin Özman da bu metinleri Ağaoğlu nun düşünsel macerası içinde konumlandıran bahsi geçen eleştirilerin temelinde yatan ahlak ve siyaset anlayışının sınırlarına da dikkat çeken son derece bilgilendirici bir sunuş yazdı

Ben Neyim Kitap Açıklaması Bir müddetten beri bende garip ve müziç bir ihtiyaç doğmuştur Kendi kendimi müşahede altına almak İşte ben kendimi öğrenmeye koyuldum ve sizi temin ederim ki bu pek de kolay ve bilhassa hoş bir iş değildir Metodum pek basitti Ben içimle dışımı karşı karşıya getirerek kendi başlarına bıraktım ve benim işim yalnız bütün gördüklerimi ve işittiklerimi olduğu gibi kaydetmekten ibaret kaldı Fakat ilk defa beni bir dehşet aldı ve derin bir nefretle gözlerimi yumdum Aman ben bu muymuşum diye haykıracağım geldi Ahmet Ağaoğlu 1936 da Cumhuriyet te tefrika edilen ve ölümünün ardından 1939 da kitap olarak basılan sıra dışı metni Ben Neyim e Yeraltından Notlar ı andıran bu satırlarla başlıyor Kitap boyunca diğerkâm iç benlik ile bencil dış benlik arasındaki derin çelişki anlatıldığı için bu yönüyle bizde çok örneği olmayan itiraf edebiyatı nın erken örneklerinden biri sayılmalıdır Ben Neyim Vâ Nû coşkuyla selamladığı bu metnin papaz huzurunda günah çıkartan Hıristiyan sofuları bile kıskandıracağını söylerken Peyami Safa kitapta içi ile dışı arasındaki tezatın çirkefi içine batmış ahlak sefilinin ruh portresi nin çizildiğini vurgularken metnin bu yanını öne çıkarmışlardır Kitap bir yanıyla da Cumhuriyet in Batılılaşma girişiminin biçimciliğinin yaratılmak istenen yeni siyasal yapıya uyumlu bireyler yaratılamamasının eleştirisidir Bu son derece ilginç metne Ağaoğlu nun Malta da sürgündeyken yazdığı halde yine ölümünden sonra kitaplaştırılabilen ve odağında yine benzer ama bu kez 1908 İnkılabı na yönelik çok daha sert bir eleştiri bulunan Gönülsüz Olmaz adlı anlatısını da ekledik Aylin Özman da bu metinleri Ağaoğlu nun düşünsel macerası içinde konumlandıran bahsi geçen eleştirilerin temelinde yatan ahlak ve siyaset anlayışının sınırlarına da dikkat çeken son derece bilgilendirici bir sunuş yazdı