Bilgi Fabrikaları Yaratıcılık Endüstrileri — Gerald Raunig

Bilgi Fabrikaları Yaratıcılık Endüstrileri
Gerald RaunigOtonom Yayıncılık
Bilgi Fabrikaları Yaratıcılık Endüstrileri
Gerald RaunigKafka nın Şarkıcı Josephine ve Fare Ulusu hikâyesinde Josephine nin şarkı söyleyip söylemediği belli değildir Ama bir şey bellidir O ıslık çalar Islık çokluğun içinde tekilliğin fark üretimidir Tekillik daha iyiyi değil farklanmanın içkin üretimi olarak yeni bir yer ve zaman yaratır Raunig kapitalist asamblajları Deleuze den aldığı modülasyonlar kavramı ile ilişkilendirerek denetim toplumunun oluşumunu mekânın ve zamanın pütürlendirilmesi üzerinden anlatır Bu minvalde bizler giderek modülerleştirilen bir toplumun çarkları içindeki dişliler haline geliriz Aynı anda hem kendimizi hem de dünyayı modüle ederiz Peki bu ikili modülasyon karşısında tepkisel değil ama yaratıcı direniş stratejileri nasıl oluşturabiliriz Eğer kapitalist özneleşme tarzlarının içinde modüle edici Üniversite Fabrika ya biz katkı sunuyorsak kaçış çizgilerini nasıl üretebiliriz Bilgi üretimini yersizyurtsuzlaştırarak ve belki de üniversite dışında yeniden yerliyurtlulaştırarak mikro politik yeni özneleşme tarzlarını nasıl yaratabiliriz Josephine nin şarkısı ıslığı devam ederken arkada küçük bir fare kendini bilmez bir ıslık tutturur Islık bir öze bir efendiye bir devlete ihtiyaç duymadan başka bir yer şarkı söylemeye bir ayrıcalık tanımadan kendi zamanını yaratıyor Tekilliğin politik pratiğinin bu deneyimlenmesi moleküler direnişlere dönüşüyor Biri ıslık çalıyor Islığı duyuyor musunuz

Otonom
çev. Çetinkaya, Aslı
Kafka nın Şarkıcı Josephine ve Fare Ulusu hikâyesinde Josephine nin şarkı söyleyip söylemediği belli değildir Ama bir şey bellidir O ıslık çalar Islık çokluğun içinde tekilliğin fark üretimidir Tekillik daha iyiyi değil farklanmanın içkin üretimi olarak yeni bir yer ve zaman yaratır Raunig kapitalist asamblajları Deleuze den aldığı modülasyonlar kavramı ile ilişkilendirerek denetim toplumunun oluşumunu mekânın ve zamanın pütürlendirilmesi üzerinden anlatır Bu minvalde bizler giderek modülerleştirilen bir toplumun çarkları içindeki dişliler haline geliriz Aynı anda hem kendimizi hem de dünyayı modüle ederiz Peki bu ikili modülasyon karşısında tepkisel değil ama yaratıcı direniş stratejileri nasıl oluşturabiliriz Eğer kapitalist özneleşme tarzlarının içinde modüle edici Üniversite Fabrika ya biz katkı sunuyorsak kaçış çizgilerini nasıl üretebiliriz Bilgi üretimini yersizyurtsuzlaştırarak ve belki de üniversite dışında yeniden yerliyurtlulaştırarak mikro politik yeni özneleşme tarzlarını nasıl yaratabiliriz Josephine nin şarkısı ıslığı devam ederken arkada küçük bir fare kendini bilmez bir ıslık tutturur Islık bir öze bir efendiye bir devlete ihtiyaç duymadan başka bir yer şarkı söylemeye bir ayrıcalık tanımadan kendi zamanını yaratıyor Tekilliğin politik pratiğinin bu deneyimlenmesi moleküler direnişlere dönüşüyor Biri ıslık çalıyor Islığı duyuyor musunuz Arka Kapak Gerald Raunig bir felsefeci ve sanat kuramcısıdır Zürih Üniversitesi Güzel Sanatlar Bölümü nde görev yapmaktadır Aynı zamanda European Institute for Progressive Cultural Policies de çalışmaktadır Çok dilli yayın yapan Transversal adlı internet dergisinin ve radikal demokrat kültür politikaları üzerine Avusturya da yayımlanan Kulturrisse adlı derginin editörlerinden biridir Raunig sanatsal üretim ve bilgi üretimi arasındaki ilişkiyi bilişsel kapitalizm bağlamında incelemekte ve bu amaçla bir dizi ulus ötesi araştırma projesini koordine etmektedir Yayımlanmış çalışmaları arasında A Thousand Machines A Concise Philosophy of the Machine as Social Movement 2010 Bin Makine Toplumsal bir Hareket Olarak Makinenin Kısa Felsefesi Otonom Yay 2013 Art and Contemporary Critical Practice Reinventing Institutional Critique 2009 Art and Revolution Transversal Activism in the Long Twentieth Century 2000 yer alır

Otonom Yayıncılık
Kafka nın Şarkıcı Josephine ve Fare Ulusu hikayesinde Josephine nin şarkı söyleyip söylemediği belli değildir Ama bir şey bellidir O ıslık çalar Islık çokluğun içinde tekilliğin fark üretimidir Tekillik daha iyiyi değil farklanmanın içkin üretimi olarak yeni bir yer ve zaman yaratır Raunig kapitalist asamblajları Deleuze den aldığı modülasyonlar kavramı ile ilişkilendirerek denetim toplumunun oluşumunu mekanın ve zamanın pütürlendirilmesi üzerinden anlatır Bu minvalde bizler giderek modülerleştirilen bir toplumun çarkları içindeki dişliler haline geliriz Aynı anda hem kendimizi hem de dünyayı modüle ederiz Peki bu ikili modülasyon karşısında tepkisel değil ama yaratıcı direniş stratejileri nasıl oluşturabiliriz Eğer kapitalist özneleşme tarzlarının içinde modüle edici Üniversite Fabrika ya biz katkı sunuyorsak kaçış çizgilerini nasıl üretebiliriz Bilgi üretimini yersizyurtsuzlaştırarak ve belki de üniversite dışında yeniden yerliyurtlulaştırarak mikro politik yeni özneleşme tarzlarını nasıl yaratabiliriz Josephine nin şarkısı ıslığı devam ederken arkada küçük bir fare kendini bilmez bir ıslık tutturur Islık bir öze bir efendiye bir devlete ihtiyaç duymadan başka bir yer şarkı söylemeye bir ayrıcalık tanımadan kendi zamanını yaratıyor Tekilliğin politik pratiğinin bu deneyimlenmesi moleküler direnişlere dönüşüyor Biri ıslık çalıyor Islığı duyuyor musunuz