Bilginin Ontolojisi Varlık Bilgi ve Zaman Mantık ve Metafizik İlişkisine Dair Bir İnceleme — Turgut Akyüz

Bilginin Ontolojisi Varlık Bilgi ve Zaman Mantık ve Metafizik İlişkisine Dair Bir İnceleme
Turgut AkyüzRavza Yayınları
Bilginin Ontolojisi Varlık Bilgi ve Zaman Mantık ve Metafizik İlişkisine Dair Bir İnceleme
Turgut AkyüzMantık ilminin çeşitli tarifleri yapılmış olsa da günümüz ifadesi ile en açık şekilde Bilmeyi bilgiyi ve bilginin arazı zatiyelerini ele alan ilimdir diyebiliriz Şu halde dil felsefesi zihin felsefesi bilgi ve bilim felsefeleri de klasik dönemde mantık ilmine dâhildir demek mümkündür Burada özetle ifade etmek gerekirse konumuz insan bilgisi dahası insanın varlığa dair bilgisidir Bu yüzden diğer bilgi türleri ve yine ilahi bilgiler çalışmamızın kapsamı dışındadır İnsanın kendisi haricindeki tüm varlığa ait davranışı epistemik bir davranıştır İnsanın tek ontik davranışı kendi varlığı ile olan ilişkisidir Bu durumda diğer tüm varlıklarla ilişkimiz kendi varlığımız ve kendimizi bilmemiz üzerinden temellendirilmektedir Varlıkla bir başka ilişki türümüz ise eylemdir Bilgi eylemin başlangıç noktası olması açısından eylemin bir parçası olabileceği gibi bilgisiz eylem olmayacağı için eylemden önce ve bağımsız olarak da kabul edilebilir

Ravza Yayınları
Mantık ilminin çeşitli tarifleri yapılmış olsa da günümüz ifadesi ile en açık şekilde Bilmeyi bilgiyi ve bilginin arazı zatiyelerini ele alan ilimdir diyebiliriz Şu halde dil felsefesi zihin felsefesi bilgi ve bilim felsefeleri de klasik dönemde mantık ilmine dâhildir demek mümkündür Burada özetle ifade etmek gerekirse konumuz insan bilgisi dahası insanın varlığa dair bilgisidir Bu yüzden diğer bilgi türleri ve yine ilahi bilgiler çalışmamızın kapsamı dışındadır İnsanın kendisi haricindeki tüm varlığa ait davranışı epistemik bir davranıştır İnsanın tek ontik davranışı kendi varlığı ile olan ilişkisidir Bu durumda diğer tüm varlıklarla ilişkimiz kendi varlığımız ve kendimizi bilmemiz üzerinden temellendirilmektedir Varlıkla bir başka ilişki türümüz ise eylemdir Bilgi eylemin başlangıç noktası olması açısından eylemin bir parçası olabileceği gibi bilgisiz eylem olmayacağı için eylemden önce ve bağımsız olarak da kabul edilebilir

Ravza Yayınları
Turgut Akyüz tarafından kaleme alınan Bilginin Ontolojisi Ravza Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Bilginin Ontolojisi Turgut Akyüz Kitap Özeti Mantık ilminin çeşitli tarifleri yapılmış olsa da günümüz ifadesi ile en açık şekilde Bilmeyi bilgiyi ve bilginin arazı zatiyelerini ele alan ilimdir diyebiliriz Şu halde dil felsefesi zihin felsefesi bilgi ve bilim felsefeleri de klasik dönemde mantık ilmine dâhildir demek mümkündür Burada özetle ifade etmek gerekirse konumuz insan bilgisi dahası insanın varlığa dair bilgisidir Bu yüzden diğer bilgi türleri ve yine ilahi bilgiler çalışmamızın kapsamı dışındadır İnsanın kendisi haricindeki tüm varlığa ait davranışı epistemik bir davranıştır İnsanın tek ontik davranışı kendi varlığı ile olan ilişkisidir Bu durumda diğer tüm varlıklarla ilişkimiz kendi varlığımız ve kendimizi bilmemiz üzerinden temellendirilmektedir Varlıkla bir başka ilişki türümüz ise eylemdir Bilgi eylemin başlangıç noktası olması açısından eylemin bir parçası olabileceği gibi bilgisiz eylem olmayacağı için eylemden önce ve bağımsız olarak da kabul edilebilir Yayınevi Ravza Yayınları Yazar Turgut Akyüz Sayfa 174 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2021 Barkod 9786257682299 Kategori Araştırma İnceleme

Ravza Yayınları
Mantık ilminin çeşitli tarifleri yapılmış olsa da günümüz ifadesi ile en açık şekilde Bilmeyi bilgiyi ve bilginin arazı zatiyelerini ele alan ilimdir diyebiliriz Şu halde dil felsefesi zihin felsefesi bilgi ve bilim felsefeleri de klasik dönemde mantık ilmine dâhildir demek mümkündür Burada özetle ifade etmek gerekirse konumuz insan bilgisi dahası insanın varlığa dair bilgisidir Bu yüzden diğer bilgi türleri ve yine ilahi bilgiler çalışmamızın kapsamı dışındadır İnsanın kendisi haricindeki tüm varlığa ait davranışı epistemik bir davranıştır İnsanın tek ontik davranışı kendi varlığı ile olan ilişkisidir Bu durumda diğer tüm varlıklarla ilişkimiz kendi varlığımız ve kendimizi bilmemiz üzerinden temellendirilmektedir Varlıkla bir başka ilişki türümüz ise eylemdir Bilgi eylemin başlangıç noktası olması açısından eylemin bir parçası olabileceği gibi bilgisiz eylem olmayacağı için eylemden önce ve bağımsız olarak da kabul edilebilir