Billur Kalp — Hüseyin Rahmi Gürpınar

Billur Kalp te geçim sıkıntısı yüzünden çalışmak zorunda kalan genç kızların karşılaştıkları meseleler ele alınmıştır Romanda çalışma hayatına atılan genç kızlardan bazıları kötü yola düşer bazıları kurtulur Bir paşa kızı olan Sema nişanlısına billur bir kalbi olduğunu söyler Fakat küçük bir ihmali yüzünden Mürvet in intiharına yol açan kişilerin tuzağına düşer Bu durumu gözleriyle gören nişanlısı Naki Paşazade Sema ya intihar etmesini söyler Sema intiharı değil bütün kadınlara örnek olacak bir yolu seçer Sema nın herkes tarafından takdir edilen bu çalışmaları onun gerçekten billur kalpli olduğunu göstermiştir Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 384 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi Bilge Kültür Sanat

Billur Kalp te geçim sıkıntısı yüzünden çalışmak zorunda kalan genç kızların karşılaştıkları meseleler ele alınmıştır Romanda çalışma hayatına atılan genç kızlardan bazıları kötü yola düşer bazıları kurtulur Bir paşa kızı olan Sema nişanlısına billur bir kalbi olduğunu söyler Fakat küçük bir ihmali yüzünden Mürvet in intiharına yol açan kişilerin tuzağına düşer Bu durumu gözleriyle gören nişanlısı Naki Paşazade Sema ya intihar etmesini söyler Sema intiharı değil bütün kadınlara örnek olacak bir yolu seçer Sema nın herkes tarafından takdir edilen bu çalışmaları onun gerçekten billur kalpli olduğunu göstermiştir Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 384Baskı Yılı 2015Dili TürkçeYayınevi Bilge Kültür Sanat

Billur Kalp te geçim sıkıntısı yüzünden çalışmak zorunda kalan genç kızların karşılaştıkları meseleler ele alınmıştır Romanda çalışma hayatına atılan genç kızlardan bazıları kötü yola düşer bazıları kurtulur Bir paşa kızı olan Sema nişanlısına billur bir kalbi olduğunu söyler Fakat küçük bir ihmali yüzünden Mürvet in intiharına yol açan kişilerin tuzağına düşer Bu durumu gözleriyle gören nişanlısı Naki Paşazade Sema ya intihar etmesini söyler Sema intiharı değil bütün kadınlara örnek olacak bir yolu seçer Sema nın herkes tarafından takdir edilen bu çalışmaları onun gerçekten billur kalpli olduğunu göstermiştir

Billur Kalp te geçim sıkıntısı yüzünden çalışmak zorunda kalan genç kızların karşılaştıkları meseleler ele alınmıştır Romanda çalışma hayatına atılan genç kızlardan bazıları kötü yola düşer bazıları kurtulur Bir paşa kızı olan Sema nişanlısına billur bir kalbi olduğunu söyler Fakat küçük bir ihmali yüzünden Mürvet in intiharına yol açan kişilerin tuzağına düşer Bu durumu gözleriyle gören nişanlısı Naki Paşazade Sema ya intihar etmesini söyler Sema intiharı değil bütün kadınlara örnek olacak bir yolu seçer Sema nın herkes tarafından takdir edilen bu çalışmaları onun gerçekten billur kalpli olduğunu göstermiştir

İç içe iki romandan oluşan Billur Kalp cumhuriyetin ilanını takip eden dönemde İstanbul da geçiyor Uzun ve sarsıntılı yıllar Türkiye toplumunu altüst etmiş toplumsal ilişkiler yeniden ve başka şekillerde kurulmaya başlamıştır Erkek nüfusu azalmış ve kadınlar sosyal hayata bu defa çalışan işçi konumuyla dahil olmuştur Kadınların çalışma hayatına girmeleri erkeklerin kadınları tuzağa düşürme girişimlerinin hızlanmasına neden olmuştur Billur Kalp in ilk bölümü çalışmak zorunda kalan ancak kötü erkekler in tuzağına düşen Mürvet in intiharıyla sonlanır İkinci bölümde ise bu kez karşımıza Sema çıkar Sema da ekonomik nedenlerle evde yaptığı el işlerini satmaya çalışır ilk bölümde gördüğümüz kötü erkekler Sema ya da tuzak kurar Ancak Sema bu tuzağa düşmediği gibi aksine evinde işletme açmaya anasız babasız kız çocuklarını çalıştırmaya kadar varan bir gayret gösterir Kadının çalışma hayatında başarılı olabileceğini erkek egemen dünyada gedikler açabileceğini ispat eden Sema bu yanıyla feminist kabul edilebilecek bir roman karakteridir Hüseyin Rahmi nin büyük bir İstanbul gözlemcisi ve yazarı olduğunu bir kez daha gösteren bu roman İstanbul un gündelik hayatına dair pek çok sosyolojik malzeme de içeriyor

İç içe iki romandan oluşan Billur Kalp cumhuriyetin ilanını takip eden dönemde İstanbul da geçiyor Uzun ve sarsıntılı yıllar Türkiye toplumunu altüst etmiş toplumsal ilişkiler yeniden ve başka şekillerde kurulmaya başlamıştır Erkek nüfusu azalmış ve kadınlar sosyal hayata bu defa çalışan işçi konumuyla dahil olmuştur Kadınların çalışma hayatına girmeleri erkeklerin kadınları tuzağa düşürme girişimlerinin hızlanmasına neden olmuştur Billur Kalp in ilk bölümü çalışmak zorunda kalan ancak kötü erkekler in tuzağına düşen Mürvet in intiharıyla sonlanır İkinci bölümde ise bu kez karşımıza Sema çıkar Sema da ekonomik nedenlerle evde yaptığı el işlerini satmaya çalışır ilk bölümde gördüğümüz kötü erkekler Sema ya da tuzak kurar Ancak Sema bu tuzağa düşmediği gibi aksine evinde işletme açmaya anasız babasız kız çocuklarını çalıştırmaya kadar varan bir gayret gösterir Kadının çalışma hayatında başarılı olabileceğini erkek egemen dünyada gedikler açabileceğini ispat eden Sema bu yanıyla feminist kabul edilebilecek bir roman karakteridir Hüseyin Rahmi nin büyük bir İstanbul gözlemcisi ve yazarı olduğunu bir kez daha gösteren bu roman İstanbul un gündelik hayatına dair pek çok sosyolojik malzeme de içeriyor

İç içe iki romandan oluşan Billur Kalp cumhuriyetin ilanını takip eden dönemde İstanbul da geçiyor Uzun ve sarsıntılı yıllar Türkiye toplumunu altüst etmiş toplumsal ilişkiler yeniden ve başka şekillerde kurulmaya başlamıştır Erkek nüfusu azalmış ve kadınlar sosyal hayata bu defa çalışan işçi konumuyla dahil olmuştur Kadınların çalışma hayatına girmeleri erkeklerin kadınları tuzağa düşürme girişimlerinin hızlanmasına neden olmuştur Billur Kalp in ilk bölümü çalışmak zorunda kalan ancak kötü erkekler in tuzağına düşen Mürvet in intiharıyla sonlanır İkinci bölümde ise bu kez karşımıza Sema çıkar Sema da ekonomik nedenlerle evde yaptığı el işlerini satmaya çalışır ilk bölümde gördüğümüz kötü erkekler Sema ya da tuzak kurar Ancak Sema bu tuzağa düşmediği gibi aksine evinde işletme açmaya anasız babasız kız çocuklarını çalıştırmaya kadar varan bir gayret gösterir Kadının çalışma hayatında başarılı olabileceğini erkek egemen dünyada gedikler açabileceğini ispat eden Sema bu yanıyla feminist kabul edilebilecek bir roman karakteridir Hüseyin Rahmi nin büyük bir İstanbul gözlemcisi ve yazarı olduğunu bir kez daha gösteren bu roman İstanbul un gündelik hayatına dair pek çok sosyolojik malzeme de içeriyor

İç içe iki romandan oluşan Billur Kalp cumhuriyetin ilanını takip eden dönemde İstanbul 39 da geçiyor Uzun ve sarsıntılı yıllar Türkiye toplumunu altüst etmiş toplumsal ilişkiler yeniden ve başka şekillerde kurulmaya başlamıştır Erkek nüfusu azalmış ve kadınlar sosyal hayata bu defa çalışan işçi konumuyla dahil olmuştur Kadınların çalışma hayatına girmeleri erkeklerin kadınları tuzağa düşürme girişimlerinin hızlanmasına neden olmuştur Billur Kalp 39 in ilk bölümü çalışmak zorunda kalan ancak kötü erkekler in tuzağına düşen Mürvet 39 in intiharıyla sonlanır İkinci bölümde ise bu kez karşımıza Sema çıkar Sema da ekonomik nedenlerle evde yaptığı el işlerini satmaya çalışır ilk bölümde gördüğümüz kötü erkekler Sema 39 ya da tuzak kurar Ancak Sema bu tuzağa düşmediği gibi aksine evinde işletme açmaya anasız babasız kız çocuklarını çalıştırmaya kadar varan bir gayret gösterir Kadının çalışma hayatında başarılı olabileceğini erkek egemen dünyada gedikler açabileceğini ispat eden Sema bu yanıyla feminist kabul edilebilecek bir roman karakteridir Hüseyin Rahmi 39 nin büyük bir İstanbul gözlemcisi ve yazarı olduğunu bir kez daha gösteren bu roman İstanbul 39 un gündelik hayatına dair pek çok sosyolojik malzeme de içeriyor

İç içe iki romandan oluşan Billur Kalp cumhuriyetin ilanını takip eden dönemde İstanbul da geçiyor Uzun ve sarsıntılı yıllar Türkiye toplumunu altüst etmiş toplumsal ilişkiler yeniden ve başka şekillerde kurulmaya başlamıştır Erkek nüfusu azalmış ve kadınlar sosyal hayata bu defa çalışan işçi konumuyla dahil olmuştur Kadınların çalışma hayatına girmeleri erkeklerin kadınları tuzağa düşürme girişimlerinin hızlanmasına neden olmuştur Billur Kalp in ilk bölümü çalışmak zorunda kalan ancak kötü erkekler in tuzağına düşen Mürvet in intiharıyla sonlanır İkinci bölümde ise bu kez karşımıza Sema çıkar Sema da ekonomik nedenlerle evde yaptığı el işlerini satmaya çalışır ilk bölümde gördüğümüz kötü erkekler Sema ya da tuzak kurar Ancak Sema bu tuzağa düşmediği gibi aksine evinde işletme açmaya anasız babasız kız çocuklarını çalıştırmaya kadar varan bir gayret gösterir Kadının çalışma hayatında başarılı olabileceğini erkek egemen dünyada gedikler açabileceğini ispat eden Sema bu yanıyla feminist kabul edilebilecek bir roman karakteridir Hüseyin Rahmi nin büyük bir İstanbul gözlemcisi ve yazarı olduğunu bir kez daha gösteren bu roman İstanbul un gündelik hayatına dair pek çok sosyolojik malzeme de içeriyor

Billur Kalp te geçim sıkıntısı yüzünden çalışmak zorunda kalan genç kızların karşılaştıkları meseleler ele alınmıştır Romanda çalışma hayatına atılan genç kızlardan bazıları kötü yola düşer bazıları kurtulur Bir paşa kızı olan Sema nişanlısına billur bir kalbi olduğunu söyler Fakat küçük bir ihmali yüzünden Mürvet in intiharına yol açan kişilerin tuzağına düşer Bu durumu gözleriyle gören nişanlısı Naki Paşazade Sema ya intihar etmesini söyler Sema intiharı değil bütün kadınlara örnek olacak bir yolu seçer Sema nın herkes tarafından takdir edilen bu çalışmaları onun gerçekten billur kalpli olduğunu göstermiştir

Hüseyin Rahmi Birinci Dünya Savaşı sonrasında toplumda görülen yoksulluk işsizlik zihniyet değişimi alafrangalık eğitim gibi konulara dikkat çektiği Billur Kalp te yalnızca Türk kadının çalışma hayatına girmesini anlatmaz bunu toplumsal konularla harmanlar Çalışmak zorundan olan genç kızları tuzağa düşürmek isteyen bir iş yerinde gerçekleşen olaylar neticesinde Mürvet adındaki bir kızcağız intihar eder Bir paşanın kızı olan Sema Hanım ın da bilmeden bu bataklığa yolu düşer Bunu gören nişanlısı onun da Mürvet gibi intihar edip adını temizlemesini ister Ancak Sema Hanım tüm kadınlara örnek olacak başka bir yolu seçer Oh insan insan yaratıkların en canavarı en düzencisi insan yaradılışın en anlaşılmaz en iğrenç bilmecesi sensin Yalnız kendin için kendi keyfin için yaşarsın Fırsat bulursan her şeyi bu keyif tapınağının önünde kurban edersin Sonra halkın içine çıkar hak ve adalet diye bağırırsın Edebiyatımızda doğalcılığın ve gerçekçiliğin en önemli kilometre taşlarından biri olan Hüseyin Rahmi Gürpınar sanatı halkı yüceltmek için bir araç olarak görmüş bu nedenle üzerine gitmediği eleştirip alay etmediği hiçbir toplumsal kurum bırakmamış sanat yaşamı boyunca hep aklın ve mantığın yanında olmuş eserleriyle toplumun çağdaşlaşması yolunda yobazlığa gericiliğe bağnazlığa sömürücülüğe karşı savaşmıştır bunu yaparken mizah ögesini ustaca kullanmış İstanbul un kenar semtlerinde mezarlıklarında Çingene mahallelerinde köşklerinde Şirket i Hayriye vapurlarında gazinolarında sayfiyelerinde dolaşmış okurlarını da dolaştırmıştır Eserlerinde yapmacıksız bir yerlilik vardır konak hanımefendisinden gündelikçiye mirasyedilerden iç güveyilere dilencilerden dadılara kalfalara Çingenelerden Rumlara Ermenilere Yahudilere kadar kimi ve neyi konu almışsa onu yerli renkleriyle betimlemesini bilmiştir

İç içe iki romandan oluşan Billur Kalp cumhuriyetin ilanını takip eden dönemde İstanbul da geçiyor Uzun ve sarsıntılı yıllar Türkiye toplumunu altüst etmiş toplumsal ilişkiler yeniden ve başka şekillerde kurulmaya başlamıştır Erkek nüfusu azalmış ve kadınlar sosyal hayata bu defa çalışan işçi konumuyla dahil olmuştur Kadınların çalışma hayatına girmeleri erkeklerin kadınları tuzağa düşürme girişimlerinin hızlanmasına neden olmuştur Billur Kalp in ilk bölümü çalışmak zorunda kalan ancak kötü erkekler in tuzağına düşen Mürvet in intiharıyla sonlanır İkinci bölümde ise bu kez karşımıza Sema çıkar Sema da ekonomik nedenlerle evde yaptığı el işlerini satmaya çalışır ilk bölümde gördüğümüz kötü erkekler Sema ya da tuzak kurar Ancak Sema bu tuzağa düşmediği gibi aksine evinde işletme açmaya anasız babasız kız çocuklarını çalıştırmaya kadar varan bir gayret gösterir Kadının çalışma hayatında başarılı olabileceğini erkek egemen dünyada gedikler açabileceğini ispat eden Sema bu yanıyla feminist kabul edilebilecek bir roman karakteridir Hüseyin Rahmi nin büyük bir İstanbul gözlemcisi ve yazarı olduğunu bir kez daha gösteren bu roman İstanbul un gündelik hayatına dair pek çok sosyolojik malzeme de içeriyor

İç içe iki romandan oluşan Billur Kalp cumhuriyetin ilanını takip eden dönemde İstanbul da geçiyor Uzun ve sarsıntılı yıllar Türkiye toplumunu altüst etmiş toplumsal ilişkiler yeniden ve başka şekillerde kurulmaya başlamıştır Erkek nüfusu azalmış ve kadınlar sosyal hayata bu defa çalışan işçi konumuyla dahil olmuştur Kadınların çalışma hayatına girmeleri erkeklerin kadınları tuzağa düşürme girişimlerinin hızlanmasına neden olmuştur Billur Kalp in ilk bölümü çalışmak zorunda kalan ancak kötü erkekler in tuzağına düşen Mürvet in intiharıyla sonlanır İkinci bölümde ise bu kez karşımıza Sema çıkar Sema da ekonomik nedenlerle evde yaptığı el işlerini satmaya çalışır ilk bölümde gördüğümüz kötü erkekler Sema ya da tuzak kurar Ancak Sema bu tuzağa düşmediği gibi aksine evinde işletme açmaya anasız babasız kız çocuklarını çalıştırmaya kadar varan bir gayret gösterir Kadının çalışma hayatında başarılı olabileceğini erkek egemen dünyada gedikler açabileceğini ispat eden Sema bu yanıyla feminist kabul edilebilecek bir roman karakteridir Hüseyin Rahmi nin büyük bir İstanbul gözlemcisi ve yazarı olduğunu bir kez daha gösteren bu roman İstanbul un gündelik hayatına dair pek çok sosyolojik malzeme de içeriyor Yayınevi EVEREST YAYINLARI Yazar HÜSEYİN RAHMİ GÜRPINAR

Hüseyin Rahmi Birinci Dünya Savaşı sonrasında toplumda görülen yoksulluk işsizlik zihniyet değişimi alafrangalık eğitim gibi konulara dikkat çektiği Billur Kalp te yalnızca Türk kadının çalışma hayatına girmesini anlatmaz bunu toplumsal konularla harmanlar Çalışmak zorundan olan genç kızları tuzağa düşürmek isteyen bir iş yerinde gerçekleşen olaylar neticesinde Mürvet adındaki bir kızcağız intihar eder Bir paşanın kızı olan Sema Hanım ın da bilmeden bu bataklığa yolu düşer Bunu gören nişanlısı onun da Mürvet gibi intihar edip adını temizlemesini ister Ancak Sema Hanım tüm kadınlara örnek olacak başka bir yolu seçer Oh insan insan yaratıkların en canavarı en düzencisi insan yaradılışın en anlaşılmaz en iğrenç bilmecesi sensin Yalnız kendin için kendi keyfin için yaşarsın Fırsat bulursan her şeyi bu keyif tapınağının önünde kurban edersin Sonra halkın içine çıkar hak ve adalet diye bağırırsın Edebiyatımızda doğalcılığın ve gerçekçiliğin en önemli kilometre taşlarından biri olan Hüseyin Rahmi Gürpınar sanatı halkı yüceltmek için bir araç olarak görmüş bu nedenle üzerine gitmediği eleştirip alay etmediği hiçbir toplumsal kurum bırakmamış sanat yaşamı boyunca hep aklın ve mantığın yanında olmuş eserleriyle toplumun çağdaşlaşması yolunda yobazlığa gericiliğe bağnazlığa sömürücülüğe karşı savaşmıştır bunu yaparken mizah ögesini ustaca kullanmış İstanbul un kenar semtlerinde mezarlıklarında Çingene mahallelerinde köşklerinde Şirket i Hayriye vapurlarında gazinolarında sayfiyelerinde dolaşmış okurlarını da dolaştırmıştır Eserlerinde yapmacıksız bir yerlilik vardır konak hanımefendisinden gündelikçiye mirasyedilerden iç güveyilere dilencilerden dadılara kalfalara Çingenelerden Rumlara Ermenilere Yahudilere kadar kimi ve neyi konu almışsa onu yerli renkleriyle betimlemesini bilmiştir

Billur Kalp te geçim sıkıntısı yüzünden çalışmak zorunda kalan genç kızların karşılaştıkları meseleler ele alınmıştır Romanda çalışma hayatına atılan genç kızlardan bazıları kötü yola düşer bazıları kurtulur img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

İç içe iki romandan oluşan Billur Kalp cumhuriyetin ilanını takip eden dönemde İstanbul da geçiyor Uzun ve sarsıntılı yıllar Türkiye toplumunu altüst etmiş toplumsal ilişkiler yeniden ve başka şekillerde kurulmaya başlamıştır Erkek nüfusu azalmış ve kadınlar sosyal hayata bu defa çalışan işçi konumuyla dahil olmuştur Kadınların çalışma hayatına girmeleri erkeklerin kadınları tuzağa düşürme girişimlerinin hızlanmasına neden olmuştur Billur Kalp in ilk bölümü çalışmak zorunda kalan ancak kötü erkekler in tuzağına düşen Mürvet in intiharıyla sonlanır İkinci bölümde ise bu kez karşımıza Sema çıkar Sema da ekonomik nedenlerle evde yaptığı el işlerini satmaya çalışır ilk bölümde gördüğümüz kötü erkekler Sema ya da tuzak kurar Ancak Sema bu tuzağa düşmediği gibi aksine evinde işletme açmaya anasız babasız kız çocuklarını çalıştırmaya kadar varan bir gayret gösterir Kadının çalışma hayatında başarılı olabileceğini erkek egemen dünyada gedikler açabileceğini ispat eden Sema bu yanıyla feminist kabul edilebilecek bir roman karakteridir Hüseyin Rahmi nin büyük bir İstanbul gözlemcisi ve yazarı olduğunu bir kez daha gösteren bu roman İstanbul un gündelik hayatına dair pek çok sosyolojik malzeme de içeriyor

İç içe iki romandan oluşan Billur Kalp cumhuriyetin ilanını takip eden dönemde İstanbul da geçiyor Uzun ve sarsıntılı yıllar Türkiye toplumunu altüst etmiş toplumsal ilişkiler yeniden ve başka şekillerde kurulmaya başlamıştır Erkek nüfusu azalmış ve kadınlar sosyal hayata bu defa çalışan işçi konumuyla dahil olmuştur Kadınların çalışma hayatına girmeleri erkeklerin kadınları tuzağa düşürme girişimlerinin hızlanmasına neden olmuştur Billur Kalp in ilk bölümü çalışmak zorunda kalan ancak kötü erkekler in tuzağına düşen Mürvet in intiharıyla sonlanır İkinci bölümde ise bu kez karşımıza Sema çıkar Sema da ekonomik nedenlerle evde yaptığı el işlerini satmaya çalışır ilk bölümde gördüğümüz kötü erkekler Sema ya da tuzak kurar Ancak Sema bu tuzağa düşmediği gibi aksine evinde işletme açmaya anasız babasız kız çocuklarını çalıştırmaya kadar varan bir gayret gösterir Kadının çalışma hayatında başarılı olabileceğini erkek egemen dünyada gedikler açabileceğini ispat eden Sema bu yanıyla feminist kabul edilebilecek bir roman karakteridir Hüseyin Rahmi nin büyük bir İstanbul gözlemcisi ve yazarı olduğunu bir kez daha gösteren bu roman İstanbul un gündelik hayatına dair pek çok sosyolojik malzeme de içeriyor

Hüseyin Rahmi Birinci Dünya Savaşı sonrasında toplumda görülen yoksulluk işsizlik zihniyet değişimi alafrangalık eğitim gibi konulara dikkat çektiği Billur Kalp te yalnızca Türk kadının çalışma hayatına girmesini anlatmaz bunu toplumsal konularla harmanlar Çalışmak zorundan olan genç kızları tuzağa düşürmek isteyen bir iş yerinde gerçekleşen olaylar neticesinde Mürvet adındaki bir kızcağız intihar eder Bir paşanın kızı olan Sema Hanım ın da bilmeden bu bataklığa yolu düşer Bunu gören nişanlısı onun da Mürvet gibi intihar edip adını temizlemesini ister Ancak Sema Hanım tüm kadınlara örnek olacak başka bir yolu seçer Oh insan insan yaratıkların en canavarı en düzencisi insan yaradılışın en anlaşılmaz en iğrenç bilmecesi sensin Yalnız kendin için kendi keyfin için yaşarsın Fırsat bulursan her şeyi bu keyif tapınağının önünde kurban edersin Sonra halkın içine çıkar hak ve adalet diye bağırırsın Edebiyatımızda doğalcılığın ve gerçekçiliğin en önemli kilometre taşlarından biri olan Hüseyin Rahmi Gürpınar sanatı halkı yüceltmek için bir araç olarak görmüş bu nedenle üzerine gitmediği eleştirip alay etmediği hiçbir toplumsal kurum bırakmamış sanat yaşamı boyunca hep aklın ve mantığın yanında olmuş eserleriyle toplumun çağdaşlaşması yolunda yobazlığa gericiliğe bağnazlığa sömürücülüğe karşı savaşmıştır bunu yaparken mizah ögesini ustaca kullanmış İstanbul un kenar semtlerinde mezarlıklarında Çingene mahallelerinde köşklerinde Şirket i Hayriye vapurlarında gazinolarında sayfiyelerinde dolaşmış okurlarını da dolaştırmıştır Eserlerinde yapmacıksız bir yerlilik vardır konak hanımefendisinden gündelikçiye mirasyedilerden iç güveyilere dilencilerden dadılara kalfalara Çingenelerden Rumlara Ermenilere Yahudilere kadar kimi ve neyi konu almışsa onu yerli renkleriyle betimlemesini bilmiştir

Hüseyin Rahmi Birinci Dünya Savaşı sonrasında toplumda görülen yoksulluk işsizlik zihniyet değişimi alafrangalık eğitim gibi konulara dikkat çektiği Billur Kalp te yalnızca Türk kadının çalışma hayatına girmesini anlatmaz bunu toplumsal konularla harmanlar Çalışmak zorundan olan genç kızları tuzağa düşürmek isteyen bir iş yerinde gerçekleşen olaylar neticesinde Mürvet adındaki bir kızcağız intihar eder Bir paşanın kızı olan Sema Hanım ın da bilmeden bu bataklığa yolu düşer Bunu gören nişanlısı onun da Mürvet gibi intihar edip adını temizlemesini ister Ancak Sema Hanım tüm kadınlara örnek olacak başka bir yolu seçer Oh insan insan yaratıkların en canavarı en düzencisi insan yaradılışın en anlaşılmaz en iğrenç bilmecesi sensin Yalnız kendin için kendi keyfin için yaşarsın Fırsat bulursan her şeyi bu keyif tapınağının önünde kurban edersin Sonra halkın içine çıkar hak ve adalet diye bağırırsın Edebiyatımızda doğalcılığın ve gerçekçiliğin en önemli kilometre taşlarından biri olan Hüseyin Rahmi Gürpınar sanatı halkı yüceltmek için bir araç olarak görmüş bu nedenle üzerine gitmediği eleştirip alay etmediği hiçbir toplumsal kurum bırakmamış sanat yaşamı boyunca hep aklın ve mantığın yanında olmuş eserleriyle toplumun çağdaşlaşması yolunda yobazlığa gericiliğe bağnazlığa sömürücülüğe karşı savaşmıştır bunu yaparken mizah ögesini ustaca kullanmış İstanbul un kenar semtlerinde mezarlıklarında Çingene mahallelerinde köşklerinde Şirket i Hayriye vapurlarında gazinolarında sayfiyelerinde dolaşmış okurlarını da dolaştırmıştır Eserlerinde yapmacıksız bir yerlilik vardır konak hanımefendisinden gündelikçiye mirasyedilerden iç güveyilere dilencilerden dadılara kalfalara Çingenelerden Rumlara Ermenilere Yahudilere kadar kimi ve neyi konu almışsa onu yerli renkleriyle betimlemesini bilmiştir

İç içe iki romandan oluşan Billur Kalp cumhuriyetin ilanını takip eden dönemde İstanbul da geçiyor Uzun ve sarsıntılı yıllar Türkiye toplumunu altüst etmiş toplumsal ilişkiler yeniden ve başka şekillerde kurulmaya başlamıştır Erkek nüfusu azalmış ve kadınlar sosyal hayata bu defa çalışan işçi konumuyla dahil olmuştur img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Billur Kalp te geçim sıkıntısı yüzünden çalışmak zorunda kalan genç kızların karşılaştıkları meseleler ele alınmıştır Romanda çalışma hayatına atılan genç kızlardan bazıları kötü yola düşer bazıları kurtulur Bir paşa kızı olan Sema nişanlısına billur bir kalbi olduğunu söyler Fakat küçük bir ihmali yüzünden Mürvet in intiharına yol açan kişilerin tuzağına düşer Bu durumu gözleriyle gören nişanlısı Naki Paşazade Sema ya intihar etmesini söyler Sema intiharı değil bütün kadınlara örnek olacak bir yolu seçer Sema nın herkes tarafından takdir edilen bu çalışmaları onun gerçekten billur kalpli olduğunu göstermiştir

Hüseyin Rahmi Gürpınar iki bölümden oluşan Billur Kalp romanında gözde konularından birini Muhlis ve Sema nın trajik bir biçimde ayrılıkla biten aşklarını anlatıyor İlk bölüm evlilikte ihanet ve yasadışı ilişkiye baskın olayını traji komik bir anlatımla öykülerken ikinci bölümde ilişkilerinde ve toplumsal yaşamda sağlam karakterli olan Sema ile kıskançlık hastalığına tutulmuş Muhlis in aşkları konu olarak anılıyor Gülmece ile dramın iç içe geçtiği Billur Kalp Gürpınar ın usta kalemiyle insan olduğumuzu hatırlatıyor ve bizi daha yüksek bir felsefe ye yönlendiriyor