Bir Erenin Söyledikleri — Ünsi Hasan Şabani

1645 senesinde Kastamonu da doğup İstanbul da tahsil gören ve yine burada Halvetî Şa bânî azizlerinden Karabaş ı Velî nin rehberliğinde tasavvuf tahsil ederek Aydınoğlu Dergâhında postnişîn olan Hasan Ünsî vefat ettiği 1723 senesine kadar bu tekkede yaşamış ve irşâd ile uğraşmıştır Sohbetleri talebesi İbrahim Hâs tarafından Kelâm ı Azîz ismiyle derlenmiştir Kelâm ı Azîz bir sûfînin manâ yolunda nasıl davranması ve düşünmesi gerektiği hususunda ince noktalara temas etmekte tasavvuf tarihinde sıkça rastlanan ledünnî ve evrensel sırları çözümlerken dikkat edilmesi gereken noktalara işaret etmektedir Eser tasavvuf tarihinde önemli bir yeri olan Halvetîyye Şa bâniyye ekolüne mensup gönül insanlarının XVII XVIII asırdaki düşünce üslûp ve davranışlarını yansıtması açısından da son derece önemlidir Derleyen İbrahim Has Çeviri ve Sadeleştirme Mustafa Tatcı Cemâl Kurnaz

Gönülde yerleşip karar eden hayır ve şer ne kadar varlık varsa onları yerinden kaldırıp bela külhanında aşk ateşiyle yakıp yok etmek şarttır Gönül gözünü ağyara başkalarına bakmaktan dert bela mihnet ve gam perdesiyle örtmek gerektir ki o gönül hanesi halvet olup temizlensin Gönül Hakk dan gayrı şeylerden arınınca onda tecelliyat mumu parlar Gönül hanesi temizlenip aydınlanınca Cenab ı Hakk ın didarı bu gönülde müşahede olunur Bu gönüle her gün nice kere Hakk ın nazarı değer Rabbani nazargah bu gönüldür Ancak bir gönül Hakk ın gayrı ile kirlenirse yani o günülde zerre kadar varlıktan eser kalırsa o gönül Hakk a mahal olamaz Kelam ı Aziz bir gönül ehli olan İbrahim Has ın şeyhi Hasan Ünsi Hz nin sohbetlerinden derlediği notların kitaplaşmış halidir Bu eser bir sûfinin mana yolunda nasıl davranması ve düşünmesi gerektiği hususunda ince noktalara temas etmekte tasavvuf tarihinde sıkça rastlanan ledünni ve evrensel sırları çözümlerken dikkat edilmesi gereken hususlara işaret etmektedir Ayrıca bu eser tasavvuf tarihinde önemli bir yeri olan Halvetiyye Şabaniyye tarikına mensup gönül insanlarının XVII XVIII asırdaki düşünce üslûp ve davranışlarını yansıtması açısından da son derece önemlidir

Gönülde yerleşip karar eden hayır ve şer ne kadar varlık varsa onları yerinden kaldırıp bela külhanında aşk ateşiyle yakıp yok etmek şarttır Gönül gözünü ağyara başkalarına bakmaktan dert bela mihnet ve gam perdesiyle örtmek gerektir ki o gönül hanesi halvet olup temizlensin Gönül Hakk dan gayrı şeylerden arınınca onda tecelliyat mumu parlar Gönül hanesi temizlenip aydınlanınca Cenab ı Hakk ın didarı bu gönülde müşahede olunur Bu gönüle her gün nice kere Hakk ın nazarı değer Rabbani nazargah bu gönüldür Ancak bir gönül Hakk ın gayrı ile kirlenirse yani o günülde zerre kadar varlıktan eser kalırsa o gönül Hakk a mahal olamaz Kelam ı Aziz bir gönül ehli olan İbrahim Has ın şeyhi Hasan Ünsi Hz nin sohbetlerinden derlediği notların kitaplaşmış halidir Bu eser bir sûfinin mana yolunda nasıl davranması ve düşünmesi gerektiği hususunda ince noktalara temas etmekte tasavvuf tarihinde sıkça rastlanan ledünni ve evrensel sırları çözümlerken dikkat edilmesi gereken hususlara işaret etmektedir Ayrıca bu eser tasavvuf tarihinde önemli bir yeri olan Halvetiyye Şabaniyye tarikına mensup gönül insanlarının 17 18 asırdaki düşünce üslûp ve davranışlarını yansıtması açısından da son derece önemlidir

Gönülde yerleşip karar eden hayır ve şer ne kadar varlık varsa onları yerinden kaldırıp bela külhanında aşk ateşiyle yakıp yok etmek şarttır Gönül gözünü ağyara başkalarına bakmaktan dert bela mihnet ve gam perdesiyle örtmek gerektir ki o gönül hanesi halvet olup temizlensin Gönül Hakk dan gayrı şeylerden arınınca onda tecelliyat mumu parlar Gönül hanesi temizlenip aydınlanınca Cenab ı Hakk ın didarı bu gönülde müşahede olunur Bu gönüle her gün nice kere Hakk ın nazarı değer Rabbani nazargah bu gönüldür Ancak bir gönül Hakk ın gayrı ile kirlenirse yani o günülde zerre kadar varlıktan eser kalırsa o gönül Hakk a mahal olamaz Kelam ı Aziz bir gönül ehli olan İbrahim Has ın şeyhi Hasan Ünsi Hz nin sohbetlerinden derlediği notların kitaplaşmış halidir Bu eser bir sûfinin mana yolunda nasıl davranması ve düşünmesi gerektiği hususunda ince noktalara temas etmekte tasavvuf tarihinde sıkça rastlanan ledünni ve evrensel sırları çözümlerken dikkat edilmesi gereken hususlara işaret etmektedir Ayrıca bu eser tasavvuf tarihinde önemli bir yeri olan Halvetiyye Şabaniyye tarikına mensup gönül insanlarının 17 18 asırdaki düşünce üslûp ve davranışlarını yansıtması açısından da son derece önemlidir