Bir Hınç ve Şiddet Tarihi — Niyazi Kızılyürek

Prof Dr Niyazi Kızılyürek bu çalışmasında ilk defa yayınlanan belgeler ve bulgular ışığında Kıbrıs ta etnik ve siyasal şiddet olgusunu incelemekte birlikte yaşayan birbirlerinin düğününe cenaze törenine katılan insanların etnik şiddetin baş göstermesiyle birlikte nasıl çatışan kamplara ayrıldıklarını Helenizm ve Türklük adına tutuştukları kavgada nasıl nefret kokan ölümcül kimlikler edindiklerini değişik bir yöntemle ele almaktadır Kızılyürek yöntem olarak etnik nefret ve etnik farklılık temelinde yapılan primordialist okumaları reddederek iki toplum arasında var olan amaç uyuşmazlığı ve statü kavgasına dikkat çekmekte ve aslında etnik şiddeti tetikleyen en temel faktörlerin bunlar olduğunu ileri sürmektedir Yazar bu süreç içinde tarafların hak ettiklerini düşündükleri statüye erişme veya kendilerini layık görmedikleri bir statüden kurtulma gayreti içine girdikleri için şiddete başvurduklarını savunmaktadır Kıbrıslı Türklerle Rumların birlikte yaşadığı Bodamya da doğan halen Kıbrıs Üniversitesi nde Güney Kıbrıs öğretim üyesi olan Prof Dr Niyazi Kızılyürek buradan hareketle statü çatışmasını belirleyen öfke kızgınlık nefret ve hınç gibi duyguları da incelerken bunlar arasında hınç duygusuna ayrı bir önem atfetmektedir Kolonyal politikalar dış müdahaleler ve anavatanların irredantist milliyetçiliklerinin teşvik ve tahrik ettiği etnik çatışma ortamında etnik farklılıkların derinleşip etnik referansların hayatın bütün alanlarına nasıl yayıldığını gösteren yazar sosyal olanın nasyonal olanda eridiğine işaret ederken bu kutuplaşma ve şiddet ortamında cemaatlerin yeniden kurulduğunu sınırları ile kimliklerinin yeniden tanımlandığına dikkat çekiyor Bunun yanısıra Kızılyürek disiplin edici bir uygulama olarak toplum içi siyasal şiddet olgusuna etnik şiddete paralel olarak uygulanan siyasal şiddete faili meçhul cinayetlere dikkat çekerken Kıbrıs Türk ve Rum toplumlarında anti komünist örgütlerin işlediği cinayetleri de ayrıntılarına inerek irdeliyor YAZAR HAKKINDA 1959 yılında Kıbrıs ın Bodamya köyünde doğdu 1964 yılında köyünü ter ederek ailesiyle birlikte Luricina köyüne yerleşti Çocukluk ve ilk gençlik yıllarını bu köyde geçirdi 1974 yılında Ada nın kuzey ve güney Kıbrıs olarak bölünmesinden sonra Kuzey Kıbrıs a taşındı Lise eğitimini tamamladığı 1977 yılında Kıbrıs tan ayrılarak Almanya ya gitti ve Bremen Üniversitesi nde yükseköğretim gördü Aynı üniversitede Kıbrıs sorunu üzerine yazdığı doktora teziyle lisansüstü öğrenimini tamamladı Çeşitli Avrupa ülkelerinde çalıştıktan sonra Kıbrıs Üniversitesi nde çalışmaya başladı Hala aynı üniversitenin Türkoloji Bölümü nde yardımcı doçent olarak görev yapmaktadır Çeşitli dillerde yayımladığı bilimsel makalelerin yanısıra Panikos Hrisantos ile birlikte Duvarımız adlı Kıbrıs belgeselini hazırladı Birçok ülke televizyonlarında gösterilen Duvarımız 1997 yılında Abdi İpekçi Ödülü ne layık görüldü Yunanca Almanca İngilizce ve Fransızca bilen Niyazi Kızılyürek in yayımlanmış diğer kitapları şunlardır Kıbrıs Sorununda İç ve Dış Etkenler birinci baskı 1983 Paşalar Papazlar 1988 İ Oliki Kipros Yunanca 1990 Ulus Ötesi Kıbrıs Türkçe ve Yunanca olmak üzere iki dilli bir çalışma 1993 Kipros to Adioksodo ton Ethinikismon Yunanca birinci baskı 1999

Prof Dr Niyazi Kızılyürek bu çalışmasında ilk defa yayınlanan belgeler ve bulgular ışığında Kıbrıs ta etnik ve siyasal şiddet olgusunu incelemekte birlikte yaşayan birbirlerinin düğününe cenaze törenine katılan insanların etnik şiddetin baş göstermesiyle birlikte nasıl çatışan kamplara ayrıldıklarını Helenizm ve Türklük adına tutuştukları kavgada nasıl nefret kokan ölümcül kimlikler edindiklerini değişik bir yöntemle ele almaktadır Kızılyürek yöntem olarak etnik nefret ve etnik farklılık temelinde yapılan primordialist okumaları reddederek iki toplum arasında var olan amaç uyuşmazlığı ve statü kavgasına dikkat çekmekte ve aslında etnik şiddeti tetikleyen en temel faktörlerin bunlar olduğunu ileri sürmektedir Yazar bu süreç içinde tarafların hak ettiklerini düşündükleri statüye erişme veya kendilerini layık görmedikleri bir statüden kurtulma gayreti içine girdikleri için şiddete başvurduklarını savunmaktadır Kıbrıslı Türklerle Rumların birlikte yaşadığı Bodamya da doğan halen Kıbrıs Üniversitesi nde Güney Kıbrıs öğretim üyesi olan Prof Dr Niyazi Kızılyürek buradan hareketle statü çatışmasını belirleyen öfke kızgınlık nefret ve hınç gibi duyguları da incelerken bunlar arasında hınç duygusuna ayrı bir önem atfetmektedir Kolonyal politikalar dış müdahaleler ve anavatanların irredantist milliyetçiliklerinin teşvik ve tahrik ettiği etnik çatışma ortamında etnik farklılıkların derinleşip etnik referansların hayatın bütün alanlarına nasıl yayıldığını gösteren yazar sosyal olanın nasyonal olanda eridiğine işaret ederken bu kutuplaşma ve şiddet ortamında cemaatlerin yeniden kurulduğunu sınırları ile kimliklerinin yeniden tanımlandığına dikkat çekiyor Bunun yanısıra Kızılyürek disiplin edici bir uygulama olarak toplum içi siyasal şiddet olgusuna etnik şiddete paralel olarak uygulanan siyasal şiddete faili meçhul cinayetlere dikkat çekerken Kıbrıs Türk ve Rum toplumlarında anti komünist örgütlerin işlediği cinayetleri de ayrıntılarına inerek irdeliyor

Prof Dr Niyazi Kızılyürek bu çalışmasında ilk defa yayınlanan belgeler ve bulgular ışığında Kıbrıs ta etnik ve siyasal şiddet olgusunu incelemekte birlikte yaşayan birbirlerinin düğününe cenaze törenine katılan insanların etnik şiddetin baş göstermesiyle birlikte nasıl çatışan kamplara ayrıldıklarını Helenizm ve Türklük adına tutuştukları kavgada nasıl nefret kokan ölümcül kimlikler edindiklerini değişik bir yöntemle ele almaktadır Kızılyürek yöntem olarak etnik nefret ve etnik farklılık temelinde yapılan primordialist okumaları reddederek iki toplum arasında var olan amaç uyuşmazlığı ve statü kavgasına dikkat çekmekte ve aslında etnik şiddeti tetikleyen en temel faktörlerin bunlar olduğunu ileri sürmektedir Yazar bu süreç içinde tarafların hak ettiklerini düşündükleri statüye erişme veya kendilerini layık görmedikleri bir statüden kurtulma gayreti içine girdikleri için şiddete başvurduklarını savunmaktadır Kıbrıslı Türklerle Rumların birlikte yaşadığı Bodamya da doğan halen Kıbrıs Üniversitesi nde Güney Kıbrıs öğretim üyesi olan Prof Dr Niyazi Kızılyürek buradan hareketle statü çatışmasını belirleyen öfke kızgınlık nefret ve hınç gibi duyguları da incelerken bunlar arasında hınç duygusuna ayrı bir önem atfetmektedir Kolonyal politikalar dış müdahaleler ve anavatanların irredantist milliyetçiliklerinin teşvik ve tahrik ettiği etnik çatışma ortamında etnik farklılıkların derinleşip etnik referansların hayatın bütün alanlarına nasıl yayıldığını gösteren yazar sosyal olanın nasyonal olanda eridiğine işaret ederken bu kutuplaşma ve şiddet ortamında cemaatlerin yeniden kurulduğunu sınırları ile kimliklerinin yeniden tanımlandığına dikkat çekiyor Bunun yanısıra Kızılyürek disiplin edici bir uygulama olarak toplum içi siyasal şiddet olgusuna etnik şiddete paralel olarak uygulanan siyasal şiddete faili meçhul cinayetlere dikkat çekerken Kıbrıs Türk ve Rum toplumlarında anti komünist örgütlerin işlediği cinayetleri de ayrıntılarına inerek irdeliyor

Prof Dr Niyazi Kızılyürek bu çalışmasında ilk defa yayınlanan belgeler ve bulgular ışığında Kıbrıs ta etnik ve siyasal şiddet olgusunu incelemekte birlikte yaşayan birbirlerinin düğününe cenaze törenine katılan insanların etnik şiddetin baş göstermesiyle birlikte nasıl çatışan kamplara ayrıldıklarını Helenizm ve Türklük adına tutuştukları kavgada nasıl nefret kokan ölümcül kimlikler edindiklerini değişik bir yöntemle ele almaktadır Kızılyürek yöntem olarak etnik nefret ve etnik farklılık temelinde yapılan primordialist okumaları reddederek iki toplum arasında var olan amaç uyuşmazlığı ve statü kavgasına dikkat çekmekte ve aslında etnik şiddeti tetikleyen en temel faktörlerin bunlar olduğunu ileri sürmektedir Yazar bu süreç içinde tarafların hak ettiklerini düşündükleri statüye erişme veya kendilerini layık görmedikleri bir statüden kurtulma gayreti içine girdikleri için şiddete başvurduklarını savunmaktadır Kıbrıslı Türklerle Rumların birlikte yaşadığı Bodamya da doğan halen Kıbrıs Üniversitesi nde Güney Kıbrıs öğretim üyesi olan Prof Dr Niyazi Kızılyürek buradan hareketle statü çatışmasını belirleyen öfke kızgınlık nefret ve hınç gibi duyguları da incelerken bunlar arasında hınç duygusuna ayrı bir önem atfetmektedir Kolonyal politikalar dış müdahaleler ve anavatanların irredantist milliyetçiliklerinin teşvik ve tahrik ettiği etnik çatışma ortamında etnik farklılıkların derinleşip etnik referansların hayatın bütün alanlarına nasıl yayıldığını gösteren yazar sosyal olanın nasyonal olanda eridiğine işaret ederken bu kutuplaşma ve şiddet ortamında cemaatlerin yeniden kurulduğunu sınırları ile kimliklerinin yeniden tanımlandığına dikkat çekiyor Bunun yanısıra Kızılyürek disiplin edici bir uygulama olarak toplum içi siyasal şiddet olgusuna etnik şiddete paralel olarak uygulanan siyasal şiddete faili meçhul cinayetlere dikkat çekerken Kıbrıs Türk ve Rum toplumlarında anti komünist örgütlerin işlediği cinayetleri de ayrıntılarına inerek irdeliyor Tanıtım Bülteninden

Prof Dr Niyazi Kızılyürek bu çalışmasında ilk defa yayınlanan belgeler ve bulgular ışığında Kıbrıs ta etnik ve siyasal şiddet olgusunu incelemekte birlikte yaşayan birbirlerinin düğününe cenaze törenine katılan insanların etnik şiddetin baş göstermesiyle birlikte nasıl çatışan kamplara ayrıldıklarını Helenizm ve Türklük adına tutuştukları kavgada nasıl nefret kokan ölümcül kimlikler edindiklerini değişik bir yöntemle ele almaktadır Kızılyürek yöntem olarak etnik nefret ve etnik farklılık temelinde yapılan primordialist okumaları reddederek iki toplum arasında var olan amaç uyuşmazlığı ve statü kavgasına dikkat çekmekte ve aslında etnik şiddeti tetikleyen en temel faktörlerin bunlar olduğunu ileri sürmektedir Yazar bu süreç içinde tarafların hak ettiklerini düşündükleri statüye erişme veya kendilerini layık görmedikleri bir statüden kurtulma gayreti içine girdikleri için şiddete başvurduklarını savunmaktadır Kıbrıslı Türklerle Rumların birlikte yaşadığı Bodamya da doğan halen Kıbrıs Üniversitesi nde Güney Kıbrıs öğretim üyesi olan Prof Dr Niyazi Kızılyürek buradan hareketle statü çatışmasını belirleyen öfke kızgınlık nefret ve hınç gibi duyguları da incelerken bunlar arasında hınç duygusuna ayrı bir önem atfetmektedir Kolonyal politikalar dış müdahaleler ve anavatanların irredantist milliyetçiliklerinin teşvik ve tahrik ettiği etnik çatışma ortamında etnik farklılıkların derinleşip etnik referansların hayatın bütün alanlarına nasıl yayıldığını gösteren yazar sosyal olanın nasyonal olanda eridiğine işaret ederken bu kutuplaşma ve şiddet ortamında cemaatlerin yeniden kurulduğunu sınırları ile kimliklerinin yeniden tanımlandığına dikkat çekiyor Bunun yanısıra Kızılyürek disiplin edici bir uygulama olarak toplum içi siyasal şiddet olgusuna etnik şiddete paralel olarak uygulanan siyasal şiddete faili meçhul cinayetlere dikkat çekerken Kıbrıs Türk ve Rum toplumlarında anti komünist örgütlerin işlediği cinayetleri de ayrıntılarına inerek irdeliyor Tanıtım Bülteninden

Prof Dr Niyazi Kızılyürek bu çalışmasında ilk defa yayınlanan belgeler ve bulgular ışığında Kıbrıs ta etnik ve siyasal şiddet olgusunu incelemekte birlikte yaşayan birbirlerinin düğününe cenaze törenine katılan insanların etnik şiddetin baş göstermesiyle birlikte nasıl çatışan kamplara ayrıldıklarını Helenizm ve Türklük adına tutuştukları kavgada nasıl nefret kokan ölümcül kimlikler edindiklerini değişik bir yöntemle ele almaktadır Kızılyürek yöntem olarak etnik nefret ve etnik farklılık temelinde yapılan primordialist okumaları reddederek iki toplum arasında var olan amaç uyuşmazlığı ve statü kavgasına dikkat çekmekte ve aslında etnik şiddeti tetikleyen en temel faktörlerin bunlar olduğunu ileri sürmektedir Yazar bu süreç içinde tarafların hak ettiklerini düşündükleri statüye erişme veya kendilerini layık görmedikleri bir statüden kurtulma gayreti içine girdikleri için şiddete başvurduklarını savunmaktadır Kıbrıslı Türklerle Rumların birlikte yaşadığı Bodamya da doğan halen Kıbrıs Üniversitesi nde Güney Kıbrıs öğretim üyesi olan Prof Dr Niyazi Kızılyürek buradan hareketle statü çatışmasını belirleyen öfke kızgınlık nefret ve hınç gibi duyguları da incelerken bunlar arasında hınç duygusuna ayrı bir önem atfetmektedir Kolonyal politikalar dış müdahaleler ve anavatanların irredantist milliyetçiliklerinin teşvik ve tahrik ettiği etnik çatışma ortamında etnik farklılıkların derinleşip etnik referansların hayatın bütün alanlarına nasıl yayıldığını gösteren yazar sosyal olanın nasyonal olanda eridiğine işaret ederken bu kutuplaşma ve şiddet ortamında cemaatlerin yeniden kurulduğunu sınırları ile kimliklerinin yeniden tanımlandığına dikkat çekiyor Bunun yanısıra Kızılyürek disiplin edici bir uygulama olarak toplum içi siyasal şiddet olgusuna etnik şiddete paralel olarak uygulanan siyasal şiddete faili meçhul cinayetlere dikkat çekerken Kıbrıs Türk ve Rum toplumlarında anti komünist örgütlerin işlediği cinayetleri d

Prof Dr Niyazi Kızılyürek bu çalışmasında ilk defa yayınlanan belgeler ve bulgular ışığında Kıbrıs ta etnik ve siyasal şiddet olgusunu incelemekte birlikte yaşayan birbirlerinin düğününe cenaze törenine katılan insanların etnik şiddetin baş göstermesiyle birlikte nasıl çatışan kamplara ayrıldıklarını Helenizm ve Türklük adına tutuştukları kavgada nasıl nefret kokan ölümcül kimlikler edindiklerini değişik bir yöntemle ele almaktadır Kızılyürek yöntem olarak etnik nefret ve etnik farklılık temelinde yapılan primordialist okumaları reddederek iki toplum arasında var olan amaç uyuşmazlığı ve statü kavgasına dikkat çekmekte ve aslında etnik şiddeti tetikleyen en temel faktörlerin bunlar olduğunu ileri sürmektedir Yazar bu süreç içinde tarafların hak ettiklerini düşündükleri statüye erişme veya kendilerini layık görmedikleri bir statüden kurtulma gayreti içine girdikleri için şiddete başvurduklarını savunmaktadır Kıbrıslı Türklerle Rumların birlikte yaşadığı Bodamya da doğan halen Kıbrıs Üniversitesi nde Güney Kıbrıs öğretim üyesi olan Prof Dr Niyazi Kızılyürek buradan hareketle statü çatışmasını belirleyen öfke kızgınlık nefret ve hınç gibi duyguları da incelerken bunlar arasında hınç duygusuna ayrı bir önem atfetmektedir Kolonyal politikalar dış müdahaleler ve anavatanların irredantist milliyetçiliklerinin teşvik ve tahrik ettiği etnik çatışma ortamında etnik farklılıkların derinleşip etnik referansların hayatın bütün alanlarına nasıl yayıldığını gösteren yazar sosyal olanın nasyonal olanda eridiğine işaret ederken bu kutuplaşma ve şiddet ortamında cemaatlerin yeniden kurulduğunu sınırları ile kimliklerinin yeniden tanımlandığına dikkat çekiyor Bunun yanısıra Kızılyürek disiplin edici bir uygulama olarak toplum içi siyasal şiddet olgusuna etnik şiddete paralel olarak uygulanan siyasal şiddete faili meçhul cinayetlere dikkat çekerken Kıbrıs Türk ve Rum toplumlarında anti komünist örgütlerin işlediği cinayetleri de ayrıntılarına inerek irdeliyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img