Bir Merkeze Sahip Olmak — Frithjof Schuon

Bu kitabın ilk bölümü Bir Merkeze Sahip Olmak To Have A Center başlığını taşımaktadır Bu başlık müteakip bölümleri kendi usûlünce takdim etmekte antropolojiyi bütün seviyelerinde ele almakta ve metafizik ve manevî hayatı konu edinmektedir Hâlidî hikmet sophia perennis bir hümanizm midir Cevap ilkece evet olacaktır Ama gerçekte cevap hayır olacaktır çünkü terimin geleneksel anlamı itibarıyla hümanizm fiilen mutlak manâda insanı değil düşmüş insanı yüceltmektedir Modernlerin hümanizmi pratikte parçalı insana yönelik bir faydacılıktır insanın kendisini mümkün olduğunca faydasız olan insanlığa mümkün olduğunca faydalı kılma iradesidir İntegral antropolojiye gelince biz kesinlikle bu kitapta ona dair bir izah sunmaya çalışacağız Bir Merkeze Sahip Olmak tan Kesitler İnsan bir ruha soul sahiptir ve ruha sahip olmak dua etmek anlamına gelir Duanın büyük dersi bizim dünyayla ilişkimizin öz itibarıyla bizim Gök ile ilişkimize bağlı olduğudur Temel Anahtarlar bölümünden Hümanistik kültür ideoloji ve dolayısıyla din olarak işlevde bulunduğu için öz itibarıyla şu üç şeyi bilmemekte kendini gösterir 1 Tanrı nın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür Tanrı ya öncelik vermez 2 insanın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür insanı Tanrı nın yerine koyar 3 hayatın anlamının ne olduğunu bilmemek çünkü bu kültür kendini geçici şeylerle oyalanmak ve o şeylere suçlu bilinçsizliğiyle dalmak ile sınırlandırır Bir Merkeze Sahip Olmak bölümünden Tanrı evrenden çıkarıldığında evren bir kayalar veya buz yabanına dönüşür hayat ve sıcaklıktan mahrum olur ve kâmilen gerçek olana ilişkin bir sezgisi olan her insan bunun gerçeklik olması gerektiğini kabul etmez çünkü gerçeklik kayalardan oluşsaydı onda çiçeklere veya herhangi bir güzellik ve tatlılığa yer olmazdı Akletmenin Önceliği bölümünden Her insan Tanrı sevgisi aracılığıyla ne ise o olmaya çalışmalı kendisini kendisini bozan ve Düşüş ün izlerinden ibaret olan yapay üstyapılardan soyutlamaya gayret etmeli böylece tekrar kökü kurtarıcı kesin bilgi yakîn ve tepesi ilâhî cemâli müşahede huzuru olan bir ağaç olmalıdır İnsan tabiatı kendisinin İlâhî Model ine ilişkin birleştirici bilgiye karşı eğilimlidir sevgi ve yumuşak kalp tek bir şeydir amore e l cuor gentil sono una cosa Temel Anahtarlar bölümünden Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 191 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi İnsan Yayınları

Hümanistik kültür ideoloji ve dolayısıyla din olarak işlevde bulunduğu için öz itibarıyla şu üç şeyi bilmemekte kendini gösterir Tanrıʼnın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür Tanrıʼya öncelik vermez 2 İnsanın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür insanı Tanrıʼnın yerine koyar 3 Hayatın anlamının ne olduğunu bilmemek çünkü bu kültür kendini geçici şeylerle oyalanmak ve o şeylere suçlu bilinçsizliğiyle dalmakla sınırlandırır Tanrı evrenden çıkarıldığında evren bir kayalar veya buz yabanına dönüşür hayat ve sıcaklıktan mahrum olur ve kâmilen gerçek olana ilişkin bir sezgisi olan her insan bunun gerçeklik olması gerektiğini kabul etmez çünkü gerçeklik kayalardan oluşsaydı onda çiçeklere veya herhangi bir güzellik ve tatlılığa yer olmazdı Her insan Tanrı sevgisi aracılığıyla ne ise o olmayaʼ çalışmalı kendisini kendisini bozan ve Düşüşʼün izlerinden ibaret olan yapay üstyapılardan soyutlamaya gayret etmeli böylece tekrar kökü kurtarıcı kesin bilgi yakîn ve tepesi ilahi cemali müşahede huzuru olan bir ağaç olmalıdır İnsan tabiatı kendisinin İlahi Modelʼine ilişkin birleştirici bilgiye karşı eğilimlidir sevgi ve yumuşak kalp tek bir şeydir amore eʼl cuor gentil sono una cosa

Bu kitabın ilk bölümü Bir Merkeze Sahip Olmak To Have A Center başlığını taşımaktadır Bu başlık müteakip bölümleri kendi usûlünce takdim etmekte antropolojiyi bütün seviyelerinde ele almakta ve metafizik ve manevî hayatı konu edinmektedir Hâlidî hikmet sophia perennis bir hümanizm midir Cevap ilkece evet olacaktır Ama gerçekte cevap hayır olacaktır çünkü terimin geleneksel anlamı itibarıyla hümanizm fiilen mutlak manâda insanı değil düşmüş insanı yüceltmektedir Modernlerin hümanizmi pratikte parçalı insana yönelik bir faydacılıktır insanın kendisini mümkün olduğunca faydasız olan insanlığa mümkün olduğunca faydalı kılma iradesidir İntegral antropolojiye gelince biz kesinlikle bu kitapta ona dair bir izah sunmaya çalışacağız Bir Merkeze Sahip Olmak tan Kesitler İnsan bir ruha soul sahiptir ve ruha sahip olmak dua etmek anlamına gelir Duanın büyük dersi bizim dünyayla ilişkimizin öz itibarıyla bizim Gök ile ilişkimize bağlı olduğudur Temel Anahtarlar bölümünden Hümanistik kültür ideoloji ve dolayısıyla din olarak işlevde bulunduğu için öz itibarıyla şu üç şeyi bilmemekte kendini gösterir 1 Tanrı nın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür Tanrı ya öncelik vermez 2 insanın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür insanı Tanrı nın yerine koyar 3 hayatın anlamının ne olduğunu bilmemek çünkü bu kültür kendini geçici şeylerle oyalanmak ve o şeylere suçlu bilinçsizliğiyle dalmak ile sınırlandırır Bir Merkeze Sahip Olmak bölümünden Tanrı evrenden çıkarıldığında evren bir kayalar veya buz yabanına dönüşür hayat ve sıcaklıktan mahrum olur ve kâmilen gerçek olana ilişkin bir sezgisi olan her insan bunun gerçeklik olması gerektiğini kabul etmez çünkü gerçeklik kayalardan oluşsaydı onda çiçeklere veya herhangi bir güzellik ve tatlılığa yer olmazdı Akletmenin Önceliği bölümünden Her insan Tanrı sevgisi aracılığıyla ne ise o olmaya çalışmalı kendisini kendisini bozan ve Düşüş ün izlerinden ibaret olan yapay üstyapılardan soyutlamaya gayret etmeli böylece tekrar kökü kurtarıcı kesin bilgi yakîn ve tepesi ilâhî cemâli müşahede huzuru olan bir ağaç olmalıdır İnsan tabiatı kendisinin İlâhî Model ine ilişkin birleştirici bilgiye karşı eğilimlidir sevgi ve yumuşak kalp tek bir şeydir amore e l cuor gentil sono una cosa Temel Anahtarlar bölümünden

Bu kitabın ilk bölümü Bir Merkeze Sahip Olmak To Have A Center başlığını taşımaktadır Bu başlık müteakip bölümleri kendi usûlünce takdim etmekte antropolojiyi bütün seviyelerinde ele almakta ve metafizik ve manevî hayatı konu edinmektedir Hâlidî hikmet sophia perennis bir hümanizm midir Cevap ilkece evet olacaktır Ama gerçekte cevap hayır olacaktır çünkü terimin geleneksel anlamı itibarıyla hümanizm fiilen mutlak manâda insanı değil düşmüş insanı yüceltmektedir Modernlerin hümanizmi pratikte parçalı insana yönelik bir faydacılıktır insanın kendisini mümkün olduğunca faydasız olan insanlığa mümkün olduğunca faydalı kılma iradesidir İntegral antropolojiye gelince biz kesinlikle bu kitapta ona dair bir izah sunmaya çalışacağız Bir Merkeze Sahip Olmak tan Kesitler İnsan bir ruha soul sahiptir ve ruha sahip olmak dua etmek anlamına gelir Duanın büyük dersi bizim dünyayla ilişkimizin öz itibarıyla bizim Gök ile ilişkimize bağlı olduğudur Temel Anahtarlar bölümünden Hümanistik kültür ideoloji ve dolayısıyla din olarak işlevde bulunduğu için öz itibarıyla şu üç şeyi bilmemekte kendini gösterir 1 Tanrı nın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür Tanrı ya öncelik vermez 2 insanın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür insanı Tanrı nın yerine koyar 3 hayatın anlamının ne olduğunu bilmemek çünkü bu kültür kendini geçici şeylerle oyalanmak ve o şeylere suçlu bilinçsizliğiyle dalmak ile sınırlandırır Bir Merkeze Sahip Olmak bölümünden Tanrı evrenden çıkarıldığında evren bir kayalar veya buz yabanına dönüşür hayat ve sıcaklıktan mahrum olur ve kâmilen gerçek olana ilişkin bir sezgisi olan her insan bunun gerçeklik olması gerektiğini kabul etmez çünkü gerçeklik kayalardan oluşsaydı onda çiçeklere veya herhangi bir güzellik ve tatlılığa yer olmazdı Akletmenin Önceliği bölümünden Her insan Tanrı sevgisi aracılığıyla ne ise o olmaya çalışmalı kendisini kendisini bozan ve Düşüş ün izlerinden ibaret olan yapay üstyapılardan soyutlamaya gayret etmeli böylece tekrar kökü kurtarıcı kesin bilgi yakîn ve tepesi ilâhî cemâli müşahede huzuru olan bir ağaç olmalıdır İnsan tabiatı kendisinin İlâhî Model ine ilişkin birleştirici bilgiye karşı eğilimlidir sevgi ve yumuşak kalp tek bir şeydir amore e l cuor gentil sono una cosa Temel Anahtarlar bölümünden

Bu kitabın ilk bölümü Bir Merkeze Sahip Olmak To Have A Center başlığını taşımaktadır Bu başlık müteakip bölümleri kendi usûlünce takdim etmekte antropolojiyi bütün seviyelerinde ele almakta ve metafizik ve manevî hayatı konu edinmektedir Hâlidî hikmet sophia perennis bir hümanizm midir Cevap ilkece evet olacaktır Ama gerçekte cevap hayır olacaktır çünkü terimin geleneksel anlamı itibarıyla hümanizm fiilen mutlak manâda insanı değil düşmüş insanı yüceltmektedir Modernlerin hümanizmi pratikte parçalı insana yönelik bir faydacılıktır insanın kendisini mümkün olduğunca faydasız olan insanlığa mümkün olduğunca faydalı kılma iradesidir İntegral antropolojiye gelince biz kesinlikle bu kitapta ona dair bir izah sunmaya çalışacağız Bir Merkeze Sahip Olmak tan Kesitler İnsan bir ruha soul sahiptir ve ruha sahip olmak dua etmek anlamına gelir Duanın büyük dersi bizim dünyayla ilişkimizin öz itibarıyla bizim Gök ile ilişkimize bağlı olduğudur Temel Anahtarlar bölümünden Hümanistik kültür ideoloji ve dolayısıyla din olarak işlevde bulunduğu için öz itibarıyla şu üç şeyi bilmemekte kendini gösterir 1 Tanrı nın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür Tanrı ya öncelik vermez 2 insanın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür insanı Tanrı nın yerine koyar 3 hayatın anlamının ne olduğunu bilmemek çünkü bu kültür kendini geçici şeylerle oyalanmak ve o şeylere suçlu bilinçsizliğiyle dalmak ile sınırlandırır Bir Merkeze Sahip Olmak bölümünden Tanrı evrenden çıkarıldığında evren bir kayalar veya buz yabanına dönüşür hayat ve sıcaklıktan mahrum olur ve kâmilen gerçek olana ilişkin bir sezgisi olan her insan bunun gerçeklik olması gerektiğini kabul etmez çünkü gerçeklik kayalardan oluşsaydı onda çiçeklere veya herhangi bir güzellik ve tatlılığa yer olmazdı Akletmenin Önceliği bölümünden Her insan Tanrı sevgisi aracılığıyla ne ise o olmaya çalışmalı kendisini kendisini bozan ve Düşüş ün izlerinden ibaret olan yapay üstyapılardan soyutlamaya gayret etmeli böylece tekrar kökü kurtarıcı kesin bilgi yakîn ve tepesi ilâhî cemâli müşahede huzuru olan bir ağaç olmalıdır İnsan tabiatı kendisinin İlâhî Model ine ilişkin birleştirici bilgiye karşı eğilimlidir sevgi ve yumuşak kalp tek bir şeydir amore e l cuor gentil sono una cosa Temel Anahtarlar bölümünden

Hümanistik kültür ideoloji ve dolayısıyla din olarak işlevde bulunduğu için öz itibarıyla şu üç şeyi bilmemekte kendini gösterir Tanrıʼnın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür Tanrıʼya öncelik vermez 2 İnsanın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür insanı Tanrıʼnın yerine koyar 3 Hayatın anlamının ne olduğunu bilmemek çünkü bu kültür kendini geçici şeylerle oyalanmak ve o şeylere suçlu bilinçsizliğiyle dalmakla sınırlandırır Tanrı evrenden çıkarıldığında evren bir kayalar veya buz yabanına dönüşür hayat ve sıcaklıktan mahrum olur ve kâmilen gerçek olana ilişkin bir sezgisi olan her insan bunun gerçeklik olması gerektiğini kabul etmez çünkü gerçeklik kayalardan oluşsaydı onda çiçeklere veya herhangi bir güzellik ve tatlılığa yer olmazdı Her insan Tanrı sevgisi aracılığıyla ne ise o olmayaʼ çalışmalı kendisini kendisini bozan ve Düşüşʼün izlerinden ibaret olan yapay üstyapılardan soyutlamaya gayret etmeli böylece tekrar kökü kurtarıcı kesin bilgi yakîn ve tepesi ilahi cemali müşahede huzuru olan bir ağaç olmalıdır İnsan tabiatı kendisinin İlahi Modelʼine ilişkin birleştirici bilgiye karşı eğilimlidir sevgi ve yumuşak kalp tek bir şeydir amore eʼl cuor gentil sono una cosa

Bu kitabın ilk bölümü Bir Merkeze Sahip Olmak To Have A Center başlığını taşımaktadır Bu başlık müteakip bölümleri kendi usûlünce takdim etmekte antropolojiyi bütün seviyelerinde ele almakta ve metafizik ve manevî hayatı konu edinmektedir Hâlidî hikmet sophia perennis bir hümanizm midir Cevap ilkece evet olacaktır Ama gerçekte cevap hayır olacaktır çünkü terimin geleneksel anlamı itibarıyla hümanizm fiilen mutlak manâda insanı değil düşmüş insanı yüceltmektedir Modernlerin hümanizmi pratikte parçalı insana yönelik bir faydacılıktır insanın kendisini mümkün olduğunca faydasız olan insanlığa mümkün olduğunca faydalı kılma iradesidir İntegral antropolojiye gelince biz kesinlikle bu kitapta ona dair bir izah sunmaya çalışacağız Bir Merkeze Sahip Olmak tan Kesitler İnsan bir ruha soul sahiptir ve ruha sahip olmak dua etmek anlamına gelir Duanın büyük dersi bizim dünyayla ilişkimizin öz itibarıyla bizim Gök ile ilişkimize bağlı olduğudur Temel Anahtarlar bölümünden Hümanistik kültür ideoloji ve dolayısıyla din olarak işlevde bulunduğu için öz itibarıyla şu üç şeyi bilmemekte kendini gösterir 1 Tanrı nın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür Tanrı ya öncelik vermez 2 insanın ne olduğunu bilmemek çünkü hümanistik kültür insanı Tanrı nın yerine koyar 3 hayatın anlamının ne olduğunu bilmemek çünkü bu kültür kendini geçici şeylerle oyalanmak ve o şeylere suçlu bilinçsizliğiyle dalmak ile sınırlandırır Bir Merkeze Sahip Olmak bölümünden Tanrı evrenden çıkarıldığında evren bir kayalar veya buz yabanına dönüşür hayat ve sıcaklıktan mahrum olur ve kâmilen gerçek olana ilişkin bir sezgisi olan her insan bunun gerçeklik olması gerektiğini kabul etmez çünkü gerçeklik kayalardan oluşsaydı onda çiçeklere veya herhangi bir güzellik ve tatlılığa yer olmazdı Akletmenin Önceliği bölümünden Her insan Tanrı sevgisi aracılığıyla ne ise o olmaya çalışmalı kendisini kendisini bozan ve Düşüş ün izlerinden ibaret olan yapay üstyapılardan soyutlamaya gayret etmeli böylece tekrar kökü kurtarıcı kesin bilgi yakîn ve tepesi ilâhî cemâli müşahede huzuru olan bir ağaç olmalıdır İnsan tabiatı kendisinin İlâhî Model ine ilişkin birleştirici bilgiye karşı eğilimlidir sevgi ve yumuşak kalp tek bir şeydir amore e l cuor gentil sono una cosa Temel Anahtarlar bölümünden Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 191Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi İnsan Yayınları