MejelleKitap fiyat karşılaştırma

Bizans Yahudileri — Ulaş Töre Sivrioğlu

Bizans Yahudileri
412,50
Türk Tarihi AraştırmalarıTarih Araştırma ve İnceleme KitaplarıAraştırma İnceleme

Bizans Yahudileri

Ulaş Töre Sivrioğlu

DORUK YAYINLARI

17.03.2023432 sf.
Karton Kapak13.5 x 21 cmKitap KağıdıTÜRKÇE
Kitap YurduEn ucuz

Bizans Yahudileri

Ulaş Töre Sivrioğlu

Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak varlıklarını bin yıl boyunca sürdürmeyi başardılar Bu çalışmada bu ilginç topluluğun bin yıla yayılan serüveni arkeolojik filolojik ve tarihi belgeler ışığında incelenmektedir

Kitap Ambarı
510,00

Doruk Yayınları

2023432 sf.
İnce Kapak13,5 x 21
Kitap Ambarı

Bizans Yahudileri Tarih Epigrafi Arkeoloji

Tamadres
525,00

Doruk Yayınları

Mart 2023432 sf.
Ciltsiz
Tamadres

Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak varlıklarını bin yıl boyunca sürdürmeyi başardılar Bu çalışmada bu ilginç topluluğun bin yıla yayılan serüveni arkeolojik filolojik ve tarihi belgeler ışığında incelenmektedir

BKM Kitap
540,00

Doruk Yayınları

2023432 sf.
Ciltsiz
BKM Kitap

Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak varlıklarını bin yıl boyunca sürdürmeyi başardılar Bu çalışmada bu ilginç topluluğun bin yıla yayılan serüveni arkeolojik filolojik ve tarihi belgeler ışığında incelenmektedir

Kitap Sepeti
547,50

Doruk Yayınları

2023432 sf.
Ciltsiz
Kitap Sepeti

Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak varlıklarını bin yıl boyunca sürdürmeyi başardılar Bu çalışmada bu ilginç topluluğun bin yıla yayılan serüveni arkeolojik filolojik ve tarihi belgeler ışığında incelenmektedir

Nobel Kitap
600,00

Doruk Yayınları

2023432 sf.
Ciltsiz13.5x21 cm2. Hamur
Nobel Kitap

Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak

Pandora
637,50

Doruk

2023432 sf.
Pandora

Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak varlıklarını bin yıl boyunca sürdürmeyi başardılar Bu çalışmada bu ilginç topluluğun bin yıla yayılan serüveni arkeolojik filolojik ve tarihi belgeler ışığında incelenmektedir

D&R
675,00

Doruk Yayınları

20231. baskı432 sf.
13,5 x 212. HamurTürkçe
D&R

Bizans Yahudileri Tarih Epigrafi Arkeoloji

Şehadet Kitap
750,00

Doruk Yayıncılık

2023432 sf.
Şehadet Kitap

Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak varlıklarını bin yıl boyunca sürdürmeyi başardılar Bu çalışmada bu ilginç topluluğun bin yıla yayılan serüveni arkeolojik filolojik ve tarihi belgeler ışığında incelenmektedir