Bizans Yahudileri — Ulaş Töre Sivrioğlu

Bizans Yahudileri
Ulaş Töre SivrioğluDORUK YAYINLARI
Bizans Yahudileri
Ulaş Töre SivrioğluOrtodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak varlıklarını bin yıl boyunca sürdürmeyi başardılar Bu çalışmada bu ilginç topluluğun bin yıla yayılan serüveni arkeolojik filolojik ve tarihi belgeler ışığında incelenmektedir

Doruk Yayınları
Bizans Yahudileri Tarih Epigrafi Arkeoloji

Doruk Yayınları
Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak varlıklarını bin yıl boyunca sürdürmeyi başardılar Bu çalışmada bu ilginç topluluğun bin yıla yayılan serüveni arkeolojik filolojik ve tarihi belgeler ışığında incelenmektedir

Doruk Yayınları
Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak varlıklarını bin yıl boyunca sürdürmeyi başardılar Bu çalışmada bu ilginç topluluğun bin yıla yayılan serüveni arkeolojik filolojik ve tarihi belgeler ışığında incelenmektedir

Doruk Yayınları
Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak varlıklarını bin yıl boyunca sürdürmeyi başardılar Bu çalışmada bu ilginç topluluğun bin yıla yayılan serüveni arkeolojik filolojik ve tarihi belgeler ışığında incelenmektedir

Doruk Yayınları
Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak

Doruk
Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak varlıklarını bin yıl boyunca sürdürmeyi başardılar Bu çalışmada bu ilginç topluluğun bin yıla yayılan serüveni arkeolojik filolojik ve tarihi belgeler ışığında incelenmektedir

Doruk Yayınları
Bizans Yahudileri Tarih Epigrafi Arkeoloji

Doruk Yayıncılık
Ortodoksluğun ve Hellencenin hâkim olduğu kendini her zaman gerçek Roma olarak kabul etmiş bir devletin sınırları içinde yaşamakta olan Bizans Yahudilerinin kültürel kimliklerinin dayandığı temel kaynaklar Musa Yasaları ve diğer kutsal metinlerle belirlenen dinsel gelenek Hellenistik Kültür ve Roma hukuku tarafından belirlenen kamusal kimlikti Bizans Yahudileri kendi hanelerinde veya komünyon sınırları içinde Musa yasalarına genel kamusal hayatta ise Roma hukukuna bağlı Hellence konuşan veya Hellenceye aşina topluluklar halinde yaşamlarını sürdürmüşlerdi Başka bir deyişle Hellenize olmuş Yahudilerdi Bizans Yahudileri Roma artık bildikleri Roma olmasa da kendilerini Roma yurttaşları olarak görmeye devam etmişlerdi Yaşadıkları tüm baskılara rağmen onlar sonuçta Romalıydılar Ancak Doğu Akdeniz Yahudi toplumu kendilerine kategorik olarak dinsel baskı uygulamamış olan pagan Roma İmparatorluğu nun yerini eskisinden oldukça farklı yeni bir Roma nın aldığının da farkındaydı Theodosius un 379 395 Hıristiyanlık dışındaki tüm inanç biçimlerini baskı altına alan kanunları sonucunda Yahudilerin yaşamı öylesine radikal boyutta bir değişim geçirmişti ki Yahudilerin artık bilindik bir Roma da yaşamadıkları açık biçimde görülmekteydi Bu bakımdan onların Doğu Roma da değil Hıristiyanlık tınısını yansıtan Bizans İmparatorluğu nda yaşadığını ileri sürmemiz konuyu daha anlaşılır kılmaktadır Sonuç olarak Bizanstinistlerin tam olarak başlangıç noktası belirleyemedikleri Yeni Roma Yahudiler nazarında Constantinus un 324 337 Hıristiyanlarla uzlaşması ile I Theodosius un 379 395 ayrımcı yasaları arasında bir dönemde doğmuştur diyebiliriz Bizans Yahudileri imparatorluk tarihi boyunca birbirini takip eden baskıcı ve hoşgörülü dönemler yaşadılar Kimi dönem takibata uğradılar kimi zaman ise saray hekimliği ve finansmanı onlara emanet edildi Yahudiler tüm pagan kültlerin kaybolduğu Ortodoks bir imparatorluk içindeki Hıristiyan olmayan en büyük grup olarak varlıklarını bin yıl boyunca sürdürmeyi başardılar Bu çalışmada bu ilginç topluluğun bin yıla yayılan serüveni arkeolojik filolojik ve tarihi belgeler ışığında incelenmektedir