Bizden Olmayanlar — Ebu Muaz Seyfullah el Çabukabadi

Muhakkak ki dinde hak ile bâtıl arasında kesin çizgiler vardır Hak ile bâtılın safları birbirinden ayrıdır Hakka tâbi olmak isteyenler net çizgilere uyarak bâtıldan teberri etmeli ateşten sakındığı gibi ondan sakınarak uzak durmalıdır Nitekim Enes radıyallahu anh ın rivayet ettiği hadiste Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur Şu üç şey kimde bulunursa imanın tadını bulur Allah ve rasulunü bu ikisi dışındaki herşeyden daha fazla seven bir kimseyi sadece Allah için seven ve Allah kendisini ondan kurtardıktan sonra küfre dönmekten tıpkı ateşe atılmaktan nefret ettiği gibi nefret eden Bâtıldan ve bâtıl ehlinden nefret etmeyen bâtıla hoşgörü duyan zikrettiğimiz kesin çizgileri koymayan kimse hakkın ehlinden olamaz Allah Azze ve Celle şöyle buyurmuştur Ey iman edenler Allah tan korkun ve sadıklarla beraber olun Tevbe 119 Ali radıyallahu anh de şöyle demiştir Şayet bir kimse bütün ömrünü oruçla ve namazla geçirse sonra Mekke de rükn ile makam arasında öldürülse kıyamet günü elbette Allah onu doğru yol üzerinde olduklarını düşündüğü kimselerle beraber hasreder Ali radıyallahu anh ın bu sözü Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem in şu hadisine muvafıktır Abdullah b Mes ud radıyallahu anh dedi ki Bir adam Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem e geldi ve Ey Allah ın rasulü Bir topluluğu seven fakat onlara katılamayan kimse hakkında ne dersin dedi Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu Kişi sevdiğiyle beraberdir Muhakkak ki bu hadise göre nebileri sadıkları şehitleri velîleri Salihleri seven onlarla beraber olduğu gibi Allah ve rasul düşmanlarını kafirleri müşrikleri münafıkları bidat ehlini fasıkları seven de onlarla beraberdir Şüphesiz hakkın tarafında olmak için hakkı bilmek batıldan uzaklaşmak için de batılı bilmek zorunludur Ömer b el Hattâb radıyallahu anh şöyle demiştir Kabe nin rabbine yemin ederim ki Arapların müslümanların ne zaman helak olacağını anladım İşlerinin başına Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem e sahabelik yapmamış ve Cahiliyye yi bilmeyen kimseler gelirse İslam ın bağları birer birer çözülür

Muhakkak ki dinde hak ile batıl arasında kesin çizgiler vardır Hak ile batılın safları birbirinden ayrıdır Hakka tabi olmak isteyenler net çizgilere uyarak batıldan teberri etmeli ateşten sakındığı gibi ondan sakınarak uzak durmalıdır Nitekim Enes radıyallahu anh ın rivayet ettiği hadiste Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur Şu üç şey kimde bulunursa imanın tadını bulur Allah ve rasulunü bu ikisi dışındaki herşeyden daha fazla seven bir kimseyi sadece Allah için seven ve Allah kendisini ondan kurtardıktan sonra küfre dönmekten tıpkı ateşe atılmaktan nefret ettiği gibi nefret eden Batıldan ve batıl ehlinden nefret etmeyen batıla hoşgörü duyan zikrettiğimiz kesin çizgileri koymayan kimse hakkın ehlinden olamaz Allah Azze ve Celle şöyle buyurmuştur Ey iman edenler Allah tan korkun ve sadıklarla beraber olun Tevbe 119 Ali radıyallahu anh de şöyle demiştir Şayet bir kimse bütün ömrünü oruçla ve namazla geçirse sonra Mekke de rükn ile makam arasında öldürülse kıyamet günü elbette Allah onu doğru yol üzerinde olduklarını düşündüğü kimselerle beraber hasreder Ali radıyallahu anh ın bu sözü Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem in şu hadisine muvafıktır Abdullah b Mes ud radıyallahu anh dedi ki Bir adam Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem e geldi ve Ey Allah ın rasulü Bir topluluğu seven fakat onlara katılamayan kimse hakkında ne dersin dedi Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu Kişi sevdiğiyle beraberdir Muhakkak ki bu hadise göre nebileri sadıkları şehitleri velîleri Salihleri seven onlarla beraber olduğu gibi Allah ve rasul düşmanlarını kafirleri müşrikleri münafıkları bidat ehlini fasıkları seven de onlarla beraberdir Şüphesiz hakkın tarafında olmak için hakkı bilmek batıldan uzaklaşmak için de batılı bilmek zorunludur Ömer b el Hattab radıyallahu anh şöyle demiştir Kabe nin rabbine yemin ederim ki Arapların müslümanların ne zaman helak olacağını anladım İşlerinin başına Ra

Muhakkak ki dinde hak ile batıl arasında kesin çizgiler vardır Hak ile batılın safları birbirinden ayrıdır Hakka tabi olmak isteyenler net çizgilere uyarak batıldan teberri etmeli ateşten sakındığı gibi ondan sakınarak uzak durmalıdır Nitekim Enes radıyallahu anh ın rivayet ettiği hadiste Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur Şu üç şey kimde bulunursa imanın tadını bulur Allah ve rasulunü bu ikisi dışındaki herşeyden daha fazla seven bir kimseyi sadece Allah için seven ve Allah kendisini ondan kurtardıktan sonra küfre dönmekten tıpkı ateşe atılmaktan nefret ettiği gibi nefret eden Batıldan ve batıl ehlinden nefret etmeyen batıla hoşgörü duyan zikrettiğimiz kesin çizgileri koymayan kimse hakkın ehlinden olamaz Allah Azze ve Celle şöyle buyurmuştur Ey iman edenler Allah tan korkun ve sadıklarla beraber olun Tevbe 119 Ali radıyallahu anh de şöyle demiştir Şayet bir kimse bütün ömrünü oruçla ve namazla geçirse sonra Mekke de rükn ile makam arasında öldürülse kıyamet günü elbette Allah onu doğru yol üzerinde olduklarını düşündüğü kimselerle beraber hasreder Ali radıyallahu anh ın bu sözü Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem in şu hadisine muvafıktır Abdullah b Mes ud radıyallahu anh dedi ki Bir adam Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem e geldi ve Ey Allah ın rasulü Bir topluluğu seven fakat onlara katılamayan kimse hakkında ne dersin dedi Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu Kişi sevdiğiyle beraberdir Muhakkak ki bu hadise göre nebileri sadıkları şehitleri velîleri Salihleri seven onlarla beraber olduğu gibi Allah ve rasul düşmanlarını kafirleri müşrikleri münafıkları bidat ehlini fasıkları seven de onlarla beraberdir Şüphesiz hakkın tarafında olmak için hakkı bilmek batıldan uzaklaşmak için de batılı bilmek zorunludur Ömer b el Hattab radıyallahu anh şöyle demiştir Kabe nin rabbine yemin ederim ki Arapların müslümanların ne zaman helak olacağını anladım İşlerinin başına Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem e sahabelik yapmamış ve Cahiliyye yi bilmeyen kimseler gelirse İslam ın bağları birer birer çözülür