Bizi Biz Yapan Hikayeler — William Lowell Randall

Bize kendi hayat hikayesi nden söz eden biriyle karşılaşınca şaşırmıyoruz Herkesin bir hikayesi olduğu öylesine tanıdık ki bize şaşırmamız için bir neden yok Üzerinde düşünmeye değer bulmadığımız bir kavram bu ilgi çekici bile değil Randall işte bu beylik eğretilemenin üzerine bir büyüteç tutarak oyunu bozuyor Roman hikaye karakterlerinin psikolojik tahlillere konu edilmesine alışığız ama Randall bu alışkanlığı tersyüz edip gerçek karakterler i edebiyatın kurmaca dünyasına sokuyor Hayatın içinden gerçekten ardımız sıra bizi izleyen başına buyruk bizden bağımsız bir hikayemiz yok Eğer bir hikayemiz varsa sadece biz var olduğunu söylediğimiz için var Onu biz var ediyoruz Neden yapıyoruz bunu bir hikayeyi yaşamakta olduğumuzu veya düpedüz bir hikaye olduğumuzu düşünmek ne işimize yarıyor Randall bu basit görünüşlü sorunun peşine takılarak çok sayıda disiplinin kalem oynattığı engin bir düşünce zeminine adım atıyor psikolojiden sosyolojiye tarih antropoloji edebiyat eğitim teoloji felsefe tarih felsefesi ve etikten estetiğe kadar Kendimizi yaratma süreciyle hikayemizin ilişkisi nedir Bu hikaye neye benzer Tek bir hikaye midir içinde bize hangi rol düşer Bu hikayeyi anlatmayı neden isteriz Ve en önemlisi bu hikayenin yazarı biz miyiz Onu değiştirme yeniden yazma şansımız var mı Yaşamayı bir zanaat olmaktan çıkarıp bir sanata dönüştürmenin yolunu arayan bir yaşama sanatının izini süren Randall deneyimle sanat hayatla edebiyat psikolojiyle poetika arasındaki ilişkilerin bu çaba açısından kritik kaynaklar oluşturduğunu düşünüyor Randall a göre edebi biçimler dağarcığımızı zenginleştirmek hikayelerin doğasını ve önemini kavramak hikaye eşiği ne dayanmanın çocukluktan yetişkinliğe geçişi temsil ettiğini bilmek hayat hikayelerimizin neye benzediğini ve nereden gelip nereye gittiğini anlamamızı kolaylaştıracaktır Bu konudaki kavrayışımız ne kadar gelişirse hayatlarımızı tekrar tekrar hikaye etmekten ibaret olan yaşama sanatındaki ustalığımız o kadar artacaktır Randall ın belirsiz bir uzanış diye tanımladığı bu yorum doğaçlama ve icat sanatındaki ustalığımız arttıkça da başka bakımlardan ne kadar yoksul hayatlar sürersek sürelim dünyanın zenginliğine katkıda bulunma yeteneğimiz güçlenecektir Öz yaratımın poetikası üzerine yazdığını söyleyen Randall sıradanın altını eşeleyerek önümüze beklenmedik bir zenginlik seriyor Bizi Biz Yapan Hikayeler i okurken kendi hikaye nizin şaşırtıcı karmaşıklığı üzerine kafa yormadan edemeyeceksiniz Bu kitap insanı diğer hayvanlardan ayıran özellikleri belirlemeye yönelik ve o takıntılı merakımıza yeni bir madde hediye ediyor İnsan bir hikayesi olduğunu iddia eden bir hayvandır Sayfa Sayısı 395 Baskı Yılı 2014 Dili Türkçe Yayınevi Ayrıntı Yayınları

Bize kendi hayat hikâyesi nden söz eden biriyle karşılaşınca şaşırmıyoruz Herkesin bir hikâyesi olduğu öylesine tanıdık ki bize şaşırmamız için bir neden yok Üzerinde düşünmeye değer bulmadığımız bir kavram bu ilgi çekici bile değil Randall işte bu beylik eğretilemenin üzerine bir büyüteç tutarak oyunu bozuyor Roman hikâye karakterlerinin psikolojik tahlillere konu edilmesine alışığız ama Randall bu alışkanlığı tersyüz edip gerçek karakterler i edebiyatın kurmaca dünyasına sokuyor Hayatın içinden geçerken ardımız sıra bizi izleyen başına buyruk bizden bağımsız bir hikâyemiz yok Eğer bir hikâyemiz varsa sadece biz var olduğunu söylediğimiz için var Onu biz var ediyoruz Neden yapıyoruz bunu bir hikâyeyi yaşamakta olduğumuzu veya düpedüz bir hikâye olduğumuzu düşünmek ne işimize yarıyor Randall bu basit görünüşlü sorunun peşine takılarak çok sayıda disiplinin kalem oynattığı engin bir düşünce zeminine adım atıyor psikolojiden sosyolojiye tarih antropoloji edebiyat eğitim teoloji felsefe tarih felsefesi ve etikten estetiğe kadar Kendimizi yaratma süreciyle hikâyemizin ilişkisi nedir Bu hikâye neye benzer Tek bir hikâye midir içinde bize hangi rol düşer Bu hikâyeyi anlatmayı neden isteriz Ve en önemlisi bu hikâyenin yazarı biz miyiz Onu değiştirme yeniden yazma şansımız var mı Yaşamayı bir zanaat olmaktan çıkarıp bir sanata dönüştürmenin yolunu arayan bir yaşama sanatının izini süren Randall deneyimle sanat hayatla edebiyat psikolojiyle poetika arasındaki ilişkilerin bu çaba açısından kritik kaynaklar oluşturduğunu düşünüyor Randall a göre edebi biçimler dağarcığımızı zenginleştirmek hikâyelerin doğasını ve önemini kavramak hikâye eşiği ne dayanmanın çocukluktan yetişkinliğe geçisi temsil ettiğini bilmek hayat hikâyelerimizin neye benzediğini ve nereden gelip nereye gittiğini anlamamızı kolaylaştıracaktır Bu konudaki kavrayışımız ne kadar gelişirse hayatlarımızı tekrar tekrar hikâye etmekten ibaret olan yasama sanatındaki ustalığımız o kadar artacaktır Randall in belirsiz bir uzanış diye tanımladığı bu yorum doğaçlama ve icat sanatındaki ustalığımız arttıkça da başka bakımlardan ne kadar yoksul hayatlar sürersek sürelim dünyanın zenginliğine katkıda bulunma yeteneğimiz güçlenecektir Öz yaratımın poetikasi üzerine yazdığını söyleyen Randall sıradanın altını eşeleyerek önümüze beklenmedik bir zenginlik seriyor Bizi Biz Yapan Hikâyeler i okurken kendi hikâye nizin şaşırtıcı karmaşıklığı üzerine kafa yormadan edemeyeceksiniz Bu kitap insani diğer hayvanlardan ayıran özellikleri belirlemeye yönelik o takıntılı merakımıza yeni bir madde hediye ediyor İnsan bir hikâyesi olduğunu iddia eden hayvandır

Bize kendi hayat hikâyesi nden söz eden biriyle karşılaşınca şaşırmıyoruz Herkesin bir hikâyesi olduğu öylesine tanıdık ki bize şaşırmamız için bir neden yok Üzerinde düşünmeye değer bulmadığımız bir kavram bu ilgi çekici bile değil Randall işte bu beylik eğretilemenin üzerine bir büyüteç tutarak oyunu bozuyor Roman hikâye karakterlerinin psikolojik tahlillere konu edilmesine alışığız ama Randall bu alışkanlığı tersyüz edip gerçek karakterler i edebiyatın kurmaca dünyasına sokuyor Hayatın içinden geçerken ardımız sıra bizi izleyen başına buyruk bizden bağımsız bir hikâyemiz yok Eğer bir hikâyemiz varsa sadece biz var olduğunu söylediğimiz için var Onu biz var ediyoruz Neden yapıyoruz bunu bir hikâyeyi yaşamakta olduğumuzu veya düpedüz bir hikâye olduğumuzu düşünmek ne işimize yarıyor Randall bu basit görünüşlü sorunun peşine takılarak çok sayıda disiplinin kalem oynattığı engin bir düşünce zeminine adım atıyor psikolojiden sosyolojiye tarih antropoloji edebiyat eğitim teoloji felsefe tarih felsefesi ve etikten estetiğe kadar Kendimizi yaratma süreciyle hikâyemizin ilişkisi nedir Bu hikâye neye benzer Tek bir hikâye midir içinde bize hangi rol düşer Bu hikâyeyi anlatmayı neden isteriz Ve en önemlisi bu hikâyenin yazarı biz miyiz Onu değiştirme yeniden yazma şansımız var mı Yaşamayı bir zanaat olmaktan çıkarıp bir sanata dönüştürmenin yolunu arayan bir yaşama sanatının izini süren Randall deneyimle sanat hayatla edebiyat psikolojiyle poetika arasındaki ilişkilerin bu çaba açısından kritik kaynaklar oluşturduğunu düşünüyor Randall a göre edebi biçimler dağarcığımızı zenginleştirmek hikâyelerin doğasını ve önemini kavramak hikâye eşiği ne dayanmanın çocukluktan yetişkinliğe geçisi temsil ettiğini bilmek hayat hikâyelerimizin neye benzediğini ve nereden gelip nereye gittiğini anlamamızı kolaylaştıracaktır Bu konudaki kavrayışımız ne kadar gelişirse hayatlarımızı tekrar tekrar hikâye etmekten ibaret olan yasama sanatındaki ustalığımız o kadar artacaktır Randall in belirsiz bir uzanış diye tanımladığı bu yorum doğaçlama ve icat sanatındaki ustalığımız arttıkça da başka bakımlardan ne kadar yoksul hayatlar sürersek sürelim dünyanın zenginliğine katkıda bulunma yeteneğimiz güçlenecektir Öz yaratımın poetikasi üzerine yazdığını söyleyen Randall sıradanın altını eşeleyerek önümüze beklenmedik bir zenginlik seriyor Bizi Biz Yapan Hikâyeler i okurken kendi hikâye nizin şaşırtıcı karmaşıklığı üzerine kafa yormadan edemeyeceksiniz Bu kitap insani diğer hayvanlardan ayıran özellikleri belirlemeye yönelik o takıntılı merakımıza yeni bir madde hediye ediyor İnsan bir hikâyesi olduğunu iddia eden hayvandır

Bize kendi hayat hikâyesi nden söz eden biriyle karşılaşınca şaşırmıyoruz Herkesin bir hikâyesi olduğu öylesine tanıdık ki bize şaşırmamız için bir neden yok Üzerinde dşünmeye değer bulmadığımız bir kavram bu ilgi çekici bile değil Randall işte bu beylik eğretilemenin üzerine bir büyüteç tutarak oyunu bozuyor Roman hikâye karakterlerinin psikolojik tahlillere konu edilmesine alışığız ama Randall bu alışkanlığı tersyüz edip gerçek karakterler i edebiyatın kurmaca dünyasına sokuyor Hayatın içinden geçerken ardımız sıra bizi izleyen başına buyruk bizden bağımsız bir hikâyemiz yok Eğer bir hikâyemiz varsa sadece biz var olduğunu söylediğimiz için var Onu biz var ediyoruz Neden yap yoruz bunu Bir hikâyeyi yafltaamakta olduğumuzu veya düpedüz bir hikâye olduğumuzu düşünmek ne işimize yarıyor Randall bu basit görünüşlü sorunun peşine takılarak çok sayıda disiplinin kalem oynattığı engin bir düşünce dünyasına adım atıyor psikolojiden sosyolojiye tarih antropoloji edebiyat eğitim teoloji felsefe tarih felsefesi ve etikten estetiğe kadar Kendimizi yaratma süreciyle hikâyemizin ilişkisi nedir Bu hikâye neye benzer Tek bir hikâye midir ve içinde bize hangi rol düşer Bu hikâyeyi anlatmayı neden isteriz Ve en önemlisi bu hikâyenin yazarı biz miyiz Onu değiştirme yeniden yazma şansımız var mı Yaşamayı bir zanaat olmaktan çıkarıp bir sanata dönüştürmenin yolunu arayan bir yaşama sanatının izini süren Randall deneyimle sanat hayatla edebiyat psikolojiyle poetika arasındaki ilişkilerin bu çaba açısıdan kritik kaynaklar oluşturduğunu düşünüyor Randall a göre edebi biçimler dağarcığımızı zenginleştirmek hikâyelerin doğasını ve önemini kavramak hikâye eşiği ne dayanmanın çocukluktan yetişkinliğe geçişi temsil ettiğini bilmek hayat hikâyelerimizin neye benzedi ini ve nereden gelip nereye gitti ini anlamam z kolaylaflt racakt r Bu konudaki kavrayışımız ne kadar gelişirse hayatlarımızı tekrar tekrar hikâye etmekten ibaret olan yaşama sana

Yaşamayı bir zanaat olmaktan çıkarıp bir sanata dönüştürmenin yolunu arayan Randall deneyimle sanat hayatla edebiyat psikolojiyle poetika arasındaki ilişkilerin bu çaba açısından kritik kaynaklar oluşturduğunu düşünüyor