Bu Mülkün Kadın Sultanları — Necdet Sakaoğlu

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan II Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini V Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını VI Mehmed Vahideddin ise ağabeyi II Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir

Bu Mülkün Sultanları Oğlak Yayıncılık Akla gelen ilk soru ya da sorun Osmanlı padişahlarının yaşamlarına hangi açıdan bakıldığı ya da bakılması gerektiğidir Bu çalışmalar her düzeyde ve farklı yönlerden yapılabilir Örneğin çocuk padişahların öyküleri savaşçı padişahların çileli seferleri kadar ilginçtir Dindar savaşçı av eğlence müzik kitap sanat tutkunu sanatkar padişahlar her birinin hastalıkları ölüm nedenleri üzerinde de ilginç çalışmalar yapılabilir Oysa bizim kültürümüzde padişahların yaşamlarına ağırlıklı olarak siyasal ve askeri açıdan bakmak geleneği vardır Bu kitapta ise Osmanlılık ı temsil eden 36 padişahın yaşamöyküsü tarih severlerin ilgiyle okuyacakları tarzda ve beşeri yönleri olabildiğince öne çıkartılıp arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmış 36 sından yansıyan davranışlar yaklaşımlar ve olaylarla da Osmanoğulları hakkında genel bir fikir verilebilmesi düşünülmüştür Yaşamöyküleri için Osmanlı tarihindeki önem dereceleriyle orantılı kapsamlar öngörülmeyerek Kanuni nin de I Mustafa nın da birer insan ve padişah oldukları ilkesinden hareket edilmiştir Şu bir gerçek ki Osmanlı sultanlarının yaşamları ifrat tefrit eğilimlerine son derece açıktır İstenirse en beceriksiz ve yetersiz olanını bile sözgelimi dindarlığını iyilikseverliğini hoşgörüsünü vb anıp yüceltmenin bir kolayı bulunabileceği gibi amaç kötülemekse en başarılıları bile siyaseti yaşantısı ve zaafları bugünün ölçüleriyle irdelenerek olumsuz çizgilere çekebilir Durum bu olunca padişahlar arasında yetki kullanımı siyaset beceri vb açılardan koşutluklar yakalamak ve kıyaslamalar yapmak oldukça zordur Kesintisiz 641 yıl 1281 1922 süren ve 21 kuşakta 36 padişahla temsil edilen Osmanoğulları nın başarıları ve yanlışları her zaman tartışılacaktır Necdet Sakaoğlu nun Önsöz ünden Ama tartışılmaz olan asıl gerçek Osmanlı Devleti nin kuruluşunun 700 yıldönümünde Osmanlı kaynakları temel alınarak yazılan Bu Mülkün Sultanları nın Necdet Sakaoğlu nun usta kalemiyle bir tarih kitabı olmaktan çıkıp Bu Mülkün Romanı halini almasıdır

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan II Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini V Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını VI Mehmed Vahideddin ise ağabeyi II Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir

Akla gelen ilk soru ya da sorun Osmanlı padişahlarının yaşamlarına hangi açıdan bakıldığı ya da bakılması gerektiğidir Bu çalışmalar her düzeyde ve farklı yönlerden yapılabilir Örneğin çocuk padişahların öyküleri savaşçı padişahların çileli seferleri kadar ilginçtir Dindar savaşçı av eğlence müzik kitap sanat tutkunu sanatkar padişahlar her birinin hastalıkları ölüm nedenleri üzerinde de ilginç çalışmalar yapılabilir Oysa bizim kültürümüzde padişahların yaşamlarına ağırlıklı olarak siyasal ve askeri açıdan bakmak geleneği vardır Bu kitapta ise Osmanlılık ı temsil eden 36 padişahın yaşamöyküsü tarih severlerin ilgiyle okuyacakları tarzda ve beşeri yönleri olabildiğince öne çıkartılıp arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmış 36 sından yansıyan davranışlar yaklaşımlar ve olaylarla da Osmanoğulları hakkında genel bir fikir verilebilmesi düşünülmüştür Yaşamöyküleri için Osmanlı tarihindeki önem dereceleriyle orantılı kapsamlar öngörülmeyerek Kanuni nin de I Mustafa nın da birer insan ve padişah oldukları ilkesinden hareket edilmiştir Şu bir gerçek ki Osmanlı sultanlarının yaşamları ifrat tefrit eğilimlerine son derece açıktır İstenirse en beceriksiz ve yetersiz olanını bile sözgelimi dindarlığını iyilikseverliğini hoşgörüsünü vb anıp yüceltmenin bir kolayı bulunabileceği gibi amaç kötülemekse en başarılıları bile siyaseti yaşantısı ve zaafları bugünün ölçüleriyle irdelenerek olumsuz çizgilere çekebilir Durum bu olunca padişahlar arasında yetki kullanımı siyaset beceri vb açılardan koşutluklar yakalamak ve kıyaslamalar yapmak oldukça zordur Kesintisiz 641 yıl 1281 1922 süren ve 21 kuşakta 36 padişahla temsil edilen Osmanoğulları nın başarıları ve yanlışları her zaman tartışılacaktır Necdet Sakaoğlu nun Önsöz ünden Ama tartışılmaz olan asıl gerçek Osmanlı Devleti nin kuruluşunun 700 yıldönümünde Osmanlı kaynakları temel alınarak yazılan Bu Mülkün Sultanları nın Necdet Sakaoğlu nun usta kalemiyle bir tarih kitabı olmaktan çıkıp Bu Mülkün Romanı halini almasıdır

Bu Mülkün Sultanları Kitap AçıklamasıBu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan II Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini V Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını VI Mehmed Vahideddin ise ağabeyi II Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir Tanıtım Bülteninden

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan II Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini V Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını VI Mehmed Vahideddin ise ağabeyi II Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu 5 Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan 2 Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini 5 Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını 6 Mehmed Vahideddin ise ağabeyi 2 Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu 5 Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan 2 Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini 5 Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını 6 Mehmed Vahideddin ise ağabeyi 2 Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan II Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini V Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını VI Mehmed Vahideddin ise ağabeyi II Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan II Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini V Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını VI Mehmed Vahideddin ise ağabeyi II Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 550

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan II Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini V Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını VI Mehmed Vahideddin ise ağabeyi II Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir

Harem özellikle başlarda şarkiyatçılığın en gözde dışavurumu olmuştur Anlatılarda gezi kitaplarında resimlerde güzel hurilerin çocuklarıyla cennet misali bir yaşam sürdüğü bir ortam olarak tasvir edilmiştir Cariyelerin evlerinden yurtlarından kopartılan insanlar oldukları çok sonraları hatırlanmıştır Osmanlı nın otuz altı padişahı ile bir halifenin toplam 297 eşi ve 267 kızın tamamı ilk kez bir kitapta ele alınıyor Padişahlardan her birinin aileleri için kısa açıklamalar yapıldıktan sonra önce eşlerinin sonra kızlarının konum kıdem ve yaş sıraları dikkate alınarak yaşamöyküleri anlatılmış yönetimi hatta siyaseti etkileyebilenler ile sıradışı yaşamları olanların öyküleri anlatılmıştır Ünlü valide sultanlarla kimi sultanefendilerin yaşamöyküleri roman hacimlerini doyuracak zenginlikler sunduğundan bunlara daha fazla yer ayrılmıştır Haremdeki cariye kökenli kadronun padişahı dolayısıyla siyaseti etkileyebilecek güce erişmesi 16 yüzyılda mümkün oldu Bunu başlatansa bir zekâ hüner ve güzellik yıldızı olan tekmil padişah eşlerinin ecesi Kanuni Sultan Süleyman ın sevgili Haseki Sultan ı Hürrem dir İsmetlü devletlü valide sultanlarla hasekiler kadınefendiler ikbâller gözdeler hazinedar ustalar kalfalar gedikli cariyeler kendi dünyalarında hırs kıskançlık yaşasalar da arılar kraliçesinin egemenliğindeki kovan düzenini andıran bir iç dayanışmayı daima korumuşlardır

Harem özellikle başlarda şarkiyatçılığın en gözde dışavurumu olmuştur Anlatılarda gezi kitaplarında resimlerde güzel hurilerin çocuklarıyla cennet misali bir yaşam sürdüğü bir ortam olarak tasvir edilmiştir Cariyelerin evlerinden yurtlarından kopartılan insanlar oldukları çok sonraları hatırlanmıştır Osmanlı nın otuz altı padişahı ile bir halifenin toplam 297 eşi ve 267 kızın tamamı ilk kez bir kitapta ele alınıyor Padişahlardan her birinin aileleri için kısa açıklamalar yapıldıktan sonra önce eşlerinin sonra kızlarının konum kıdem ve yaş sıraları dikkate alınarak yaşamöyküleri anlatılmış yönetimi hatta siyaseti etkileyebilenler ile sıradışı yaşamları olanların öyküleri anlatılmıştır Ünlü valide sultanlarla kimi sultanefendilerin yaşamöyküleri roman hacimlerini doyuracak zenginlikler sunduğundan bunlara daha fazla yer ayrılmıştır Haremdeki cariye kökenli kadronun padişahı dolayısıyla siyaseti etkileyebilecek güce erişmesi 16 yüzyılda mümkün oldu Bunu başlatansa bir zekâ hüner ve güzellik yıldızı olan tekmil padişah eşlerinin ecesi Kanuni Sultan Süleyman ın sevgili Haseki Sultan ı Hürrem dir İsmetlü devletlü valide sultanlarla hasekiler kadınefendiler ikbâller gözdeler hazinedar ustalar kalfalar gedikli cariyeler kendi dünyalarında hırs kıskançlık yaşasalar da arılar kraliçesinin egemenliğindeki kovan düzenini andıran bir iç dayanışmayı daima korumuşlardır

Harem özellikle başlarda şarkiyatçılığın en gözde dışavurumu olmuştur Anlatılarda gezi kitaplarında resimlerde güzel hurilerin çocuklarıyla cennet misali bir yaşam sürdüğü bir ortam olarak tasvir edilmiştir Cariyelerin evlerinden yurtlarından kopartılan insanlar oldukları çok sonraları hatırlanmıştır Osmanlı nın otuz altı padişahı ile bir halifenin toplam 297 eşi ve 267 kızın tamamı ilk kez bir kitapta ele alınıyor Padişahlardan her birinin aileleri için kısa açıklamalar yapıldıktan sonra önce eşlerinin sonra kızlarının konum kıdem ve yaş sıraları dikkate alınarak yaşamöyküleri anlatılmış yönetimi hatta siyaseti etkileyebilenler ile sıradışı yaşamları olanların öyküleri anlatılmıştır Ünlü valide sultanlarla kimi sultanefendilerin yaşamöyküleri roman hacimlerini doyuracak zenginlikler sunduğundan bunlara daha fazla yer ayrılmıştır Haremdeki cariye kökenli kadronun padişahı dolayısıyla siyaseti etkileyebilecek güce erişmesi 16 yüzyılda mümkün oldu Bunu başlatansa bir zekâ hüner ve güzellik yıldızı olan tekmil padişah eşlerinin ecesi Kanuni Sultan Süleyman ın sevgili Haseki Sultan ı Hürrem dir İsmetlü devletlü valide sultanlarla hasekiler kadınefendiler ikbâller gözdeler hazinedar ustalar kalfalar gedikli cariyeler kendi dünyalarında hırs kıskançlık yaşasalar da arılar kraliçesinin egemenliğindeki kovan düzenini andıran bir iç dayanışmayı daima korumuşlardır

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu 5 Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan 2 Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini 5 Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını 6 Mehmed Vahideddin ise ağabeyi 2 Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan II Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini V Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını VI Mehmed Vahideddin ise ağabeyi II Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir Tanıtım Bülteninden Yayınevi ALFA YAYINCILIK Yazar NECDET SAKAOĞLU Dil TÜRKÇE Sayfa Sayısı 549 SAYFA Yıl 2015

Necdet Sakaoğlu tarafından kaleme alınan Bu Mülkün Sultanları Alfa Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Bu Mülkün Sultanları Necdet Sakaoğlu Kitap Özeti Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu 5 Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan 2 Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini 5 Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını 6 Mehmed Vahideddin ise ağabeyi 2 Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir Yayınevi Alfa Yayınları Yazar Necdet Sakaoğlu Sayfa 550 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 00x20 00 cm Basım Yılı Aralık 2020 Barkod 9786254491955 Kategori Osmanlı Tarihi

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan II Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini V Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını VI Mehmed Vahideddin ise ağabeyi II Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir

Harem özellikle başlarda şarkiyatçılığın en gözde dışavurumu olmuştur Anlatılarda gezi kitaplarında resimlerde güzel hurilerin çocuklarıyla cennet misali bir yaşam sürdüğü bir ortam olarak tasvir edilmiştir Cariyelerin evlerinden yurtlarından kopartılan insanlar oldukları çok sonraları hatırlanmıştır Osmanlı nın otuz altı padişahı ile bir halifenin toplam 297 eşi ve 267 kızın tamamı ilk kez bir kitapta ele alınıyor Padişahlardan her birinin aileleri için kısa açıklamalar yapıldıktan sonra önce eşlerinin sonra kızlarının konum kıdem ve yaş sıraları dikkate alınarak yaşamöyküleri anlatılmış yönetimi hatta siyaseti etkileyebilenler ile sıradışı yaşamları olanların öyküleri anlatılmıştır Ünlü valide sultanlarla kimi sultanefendilerin yaşamöyküleri roman hacimlerini doyuracak zenginlikler sunduğundan bunlara daha fazla yer ayrılmıştır Haremdeki cariye kökenli kadronun padişahı dolayısıyla siyaseti etkileyebilecek güce erişmesi 16 yüzyılda mümkün oldu Bunu başlatansa bir zekâ hüner ve güzellik yıldızı olan tekmil padişah eşlerinin ecesi Kanuni Sultan Süleyman ın sevgili Haseki Sultan ı Hürrem dir İsmetlü devletlü valide sultanlarla hasekiler kadınefendiler ikbâller gözdeler hazinedar ustalar kalfalar gedikli cariyeler kendi dünyalarında hırs kıskançlık yaşasalar da arılar kraliçesinin egemenliğindeki kovan düzenini andıran bir iç dayanışmayı daima korumuşlardır

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan II Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini V Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını VI Mehmed Vahideddin ise ağabeyi 2 Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu 5 Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan 2 Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini 5 Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını 6 Mehmed Vahideddin ise ağabeyi 2 Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a kadar mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan II Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat denilen bir saltanat rejimini V Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını VI Mehmed Vahideddin ise ağabeyi II Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir

Harem özellikle başlarda şarkiyatçılığın en gözde dışavurumu olmuştur Anlatılarda gezi kitaplarında resimlerde güzel hurilerin çocuklarıyla cennet misali bir yaşam sürdüğü bir ortam olarak tasvir edilmiştir Cariyelerin evlerinden yurtlarından kopartılan insanlar oldukları çok sonraları hatırlanmıştır Osmanlı nın otuz altı padişahı ile bir halifenin toplam 297 eşi ve 267 kızın tamamı ilk kez bir kitapta ele alınıyor Padişahlardan her birinin aileleri için kısa açıklamalar yapıldıktan sonra önce eşlerinin sonra kızlarının konum kıdem ve yaş sıraları dikkate alınarak yaşamöyküleri anlatılmış yönetimi hatta siyaseti etkileyebilenler ile sıradışı yaşamları olanların öyküleri anlatılmıştır Ünlü valide sultanlarla kimi sultanefendilerin yaşamöyküleri roman hacimlerini doyuracak zenginlikler sunduğundan bunlara daha fazla yer ayrılmıştır Haremdeki cariye kökenli kadronun padişahı dolayısıyla siyaseti etkileyebilecek güce erişmesi 16 yüzyılda mümkün oldu Bunu başlatansa bir zekâ hüner ve güzellik yıldızı olan tekmil padişah eşlerinin ecesi Kanuni Sultan Süleyman ın sevgili Haseki Sultan ı Hürrem dir İsmetlü devletlü valide sultanlarla hasekiler kadınefendiler ikbâller gözdeler hazinedar ustalar kalfalar gedikli cariyeler kendi dünyalarında hırs kıskançlık yaşasalar da arılar kraliçesinin egemenliğindeki kovan düzenini andıran bir iç dayanışmayı daima korumuşlardır

Harem özellikle başlarda şarkiyatçılığın en gözde dışavurumu olmuştur Anlatılarda gezi kitaplarında resimlerde güzel hurilerin çocuklarıyla cennet misali bir yaşam sürdüğü bir ortam olarak tasvir edilmiştir Cariyelerin evlerinden yurtlarından kopartılan insanlar oldukları çok sonraları hatırlanmıştır Osmanlı nın otuz altı padişahı ile bir halifenin toplam 297 eşi ve 267 kızın tamamı ilk kez bir kitapta ele alınıyor Padişahlardan her birinin aileleri için kısa açıklamalar yapıldıktan sonra önce eşlerinin sonra kızlarının konum kıdem ve yaş sıraları dikkate alınarak yaşamöyküleri anlatılmış yönetimi hatta siyaseti etkileyebilenler ile sıradışı yaşamları olanların öyküleri anlatılmıştır Ünlü valide sultanlarla kimi sultanefendilerin yaşamöyküleri roman hacimlerini doyuracak zenginlikler sunduğundan bunlara daha fazla yer ayrılmıştır Haremdeki cariye kökenli kadronun padişahı dolayısıyla siyaseti etkileyebilecek güce erişmesi 16 yüzyılda mümkün oldu Bunu başlatansa bir zekâ hüner ve güzellik yıldızı olan tekmil padişah eşlerinin ecesi Kanuni Sultan Süleyman ın sevgili Haseki Sultan ı Hürrem dir İsmetlü devletlü valide sultanlarla hasekiler kadınefendiler ikbâller gözdeler hazinedar ustalar kalfalar gedikli cariyeler kendi dünyalarında hırs kıskançlık yaşasalar da arılar kraliçesinin egemenliğindeki kovan düzenini andıran bir iç dayanışmayı daima korumuşlardır Yayınevi ALFA YAYINCILIK Yazar NECDET SAKAOĞLU Dil TÜRKÇE Sayfa Sayısı 792 SAYFA Yıl 2015

Bu Mülkün Kadın Sultanları Harem özellikle başlarda şarkiyatçılığın en gözde dışavurumu olmuştur Anlatılarda gezi kitaplarında resimlerde güzel hurilerin çocuklarıyla cennet misali bir yaşam sürdüğü bir ortam olarak tasvir edilmiştir Cariyelerin evlerinden yurtlarından kopartılan insanlar oldukları çok sonraları hatırlanmıştır Osmanlı nın otuz altı padişahı ile bir halifenin toplam 297 eşi ve 267 kızın tamamı ilk kez bir kitapta ele alınıyor Padişahlardan her birinin aileleri için kısa açıklamalar yapıldıktan sonra önce eşlerinin sonra kızlarının konum kıdem ve yaş sıraları dikkate alınarak yaşamöyküleri anlatılmış yönetimi hatta siyaseti etkileyebilenler ile sıradışı yaşamları olanların öyküleri anlatılmıştır Ünlü valide sultanlarla kimi sultanefendilerin yaşamöyküleri roman hacimlerini doyuracak zenginlikler sunduğundan bunlara daha fazla yer ayrılmıştır Haremdeki cariye kökenli kadronun padişahı dolayısıyla siyaseti etkileyebilecek güce erişmesi 16 yüzyılda mümkün oldu Bunu başlatansa bir zekâ hüner ve güzellik yıldızı olan tekmil padişah eşlerinin ecesi Kanuni Sultan Süleyman ın sevgili Haseki Sultan ı Hürrem dir İsmetlü devletlü valide sultanlarla hasekiler kadınefendiler ikbâller gözdeler hazinedar ustalar kalfalar gedikli cariyeler kendi dünyalarında hırs kıskançlık yaşasalar da arılar kraliçesinin egemenliğindeki kovan düzenini andıran bir iç dayanışmayı daima korumuşlardır

Necdet Sakaoğlu tarafından kaleme alınan Bu Mülkün Kadın Sultanları Alfa Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Bu Mülkün Kadın Sultanları Necdet Sakaoğlu Kitap Özeti Harem özellikle başlarda şarkiyatçılığın en gözde dışavurumu olmuştur Anlatılarda gezi kitaplarında resimlerde güzel hurilerin çocuklarıyla cennet misali bir yaşam sürdüğü bir ortam olarak tasvir edilmiştir Cariyelerin evlerinden yurtlarından kopartılan insanlar oldukları çok sonraları hatırlanmıştır Osmanlı nın otuz altı padişahı ile bir halifenin toplam 297 eşi ve 267 kızın tamamı ilk kez bir kitapta ele alınıyor Padişahlardan her birinin aileleri için kısa açıklamalar yapıldıktan sonra önce eşlerinin sonra kızlarının konum kıdem ve yaş sıraları dikkate alınarak yaşamöyküleri anlatılmış yönetimi hatta siyaseti etkileyebilenler ile sıradışı yaşamları olanların öyküleri anlatılmıştır Ünlü valide sultanlarla kimi sultanefendilerin yaşamöyküleri roman hacimlerini doyuracak zenginlikler sunduğundan bunlara daha fazla yer ayrılmıştır Haremdeki cariye kökenli kadronun padişahı dolayısıyla siyaseti etkileyebilecek güce erişmesi 16 yüzyılda mümkün oldu Bunu başlatansa bir zekâ hüner ve güzellik yıldızı olan tekmil padişah eşlerinin ecesi Kanuni Sultan Süleyman ın sevgili Haseki Sultan ı Hürrem dir İsmetlü devletlü valide sultanlarla hasekiler kadınefendiler ikbâller gözdeler hazinedar ustalar kalfalar gedikli cariyeler kendi dünyalarında hırs kıskançlık yaşasalar da arılar kraliçesinin egemenliğindeki kovan düzenini andıran bir iç dayanışmayı daima korumuşlardır Yayınevi Alfa Yayınları Yazar Necdet Sakaoğlu Sayfa 792 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2015 Barkod 9786051710792 Kategori Tarihsel Romanlar

Harem özellikle başlarda şarkiyatçılığın en gözde dışavurumu olmuştur Anlatılarda gezi kitaplarında resimlerde güzel hurilerin çocuklarıyla cennet misali bir yaşam sürdüğü bir ortam olarak tasvir edilmiştir Cariyelerin evlerinden yurtlarından kopartılan insanlar oldukları çok sonraları hatırlanmıştır Osmanlı nın otuz altı padişahı ile bir halifenin toplam 297 eşi ve 267 kızın tamamı ilk kez bir kitapta ele alınıyor Padişahlardan her birinin aileleri için kısa açıklamalar yapıldıktan sonra önce eşlerinin sonra kızlarının konum kıdem ve yaş sıraları dikkate alınarak yaşamöyküleri anlatılmış yönetimi hatta siyaseti etkileyebilenler ile sıradışı yaşamları olanların öyküleri anlatılmıştır Ünlü valide sultanlarla kimi sultanefendilerin yaşamöyküleri roman hacimlerini doyuracak zenginlikler sunduğundan bunlara daha fazla yer ayrılmıştır Haremdeki cariye kökenli kadronun padişahı dolayısıyla siyaseti etkileyebilecek güce erişmesi 16 yüzyılda mümkün oldu Bunu başlatansa bir zekâ hüner ve güzellik yıldızı olan tekmil padişah eşlerinin ecesi Kanuni Sultan Süleyman ın sevgili Haseki Sultan ı Hürrem dir İsmetlü devletlü valide sultanlarla hasekiler kadınefendiler ikbâller gözdeler hazinedar ustalar kalfalar gedikli cariyeler kendi dünyalarında hırs kıskançlık yaşasalar da arılar kraliçesinin egemenliğindeki kovan düzenini andıran bir iç dayanışmayı daima korumuşlardır

Bu kitapta Osmanlılığı temsil eden 36 şayet Fetret beyleri Emir Süleyman ve Musa Çelebi de sayılırsa 38 padişahın yaşamöyküsü ilgiyle okunacak tarzda ve arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmıştır Yetki ve protokol bakımından Türk Sasani Abbasi Bizans imparatorluklarının çağa ve bölgeye uyarlanmış özgün bir sentezi olan padişahlık temelde padişah olmazsa düzen de olmaz ilkesine dayanıyordu Padişah halifenin Buyurdum ki sözcüğünü içeren ferman ve iradelerinin gereğini yapmamak hem suç hem günahtı Padişahlar 1300 lerden 1453 e değin daha yalın ve beşeri kimliklerle büyükçe bir Türk beyliğini temsil eden gazi beyler ve hanlar iken 1453 ten 1839 a uzanan yaklaşık dört yüzyıl boyunca mutlak monarşinin imparatorlar için öngördüğü bütün yetkileri üstlendiler Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi sayılmaları da bu dönemdedir Otokratik çağdaşlaşma ve meşruti monarşi evresi sayılan 1839 1922 döneminin başında Abdülmecid ve kardeşi Abdülaziz ile büyük oğlu V Murad Tanzimatı yine Abdülmecid in oğulları olan son üç padişahtan II Abdülhamid ilan ettiği Meşrutiyet Kanun i Esasi sini askıya alarak istibdat kişisel keyfi sindirici yönetim denilen bir saltanat rejimini V Mehmed Reşad ikinci kez ilan edilen Meşrutiyet in neredeyse yetkisiz simgesel padişahlığını VI Mehmed Vahideddin ise ağabeyi II Abdülhamid in istibdadına özense de çözülüşün ve çöküşün sorumluluğu omuzlarına yüklenen son padişah bahtsızlığını temsil etmişlerdir Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 550

Alfa Yayınları Bu Mülkün Kadın SultanlarıHarem özellikle başlarda şarkiyatçılığın en gözde dışavurumu olmuştur Anlatılarda gezi kitaplarında resimlerde güzel hurilerin çocuklarıyla cennet misali bir yaşam sürdüğü bir ortam olarak tasvir edilmiştir Cariyelerin evlerinden yurtlarından kopartılan insanlar oldukları çok sonraları hatırlanmıştır Osmanlı nın otuz altı padişahı ile bir halifenin toplam 297 eşi ve 267 kızın tamamı ilk kez bir kitapta ele alınıyor Padişahlardan her birinin aileleri için kısa açıklamalar yapıldıktan sonra önce eşlerinin sonra kızlarının konum kıdem ve yaş sıraları dikkate alınarak yaşamöyküleri anlatılmış yönetimi hatta siyaseti etkileyebilenler ile sıradışı yaşamları olanların öyküleri anlatılmıştır Ünlü valide sultanlarla kimi sultanefendilerin yaşamöyküleri roman hacimlerini doyuracak zenginlikler sunduğundan bunlara daha fazla yer ayrılmıştır Haremdeki cariye kökenli kadronun padişahı dolayısıyla siyaseti etkileyebilecek güce erişmesi 16 yüzyılda mümkün oldu Bunu başlatansa bir zekâ hüner ve güzellik yıldızı olan tekmil padişah eşlerinin ecesi Kanuni Sultan Süleyman ın sevgili Haseki Sultan ı Hürrem dir İsmetlü devletlü valide sultanlarla hasekiler kadınefendiler ikbâller gözdeler hazinedar ustalar kalfalar gedikli cariyeler kendi dünyalarında hırs kıskançlık yaşasalar da arılar kraliçesinin egemenliğindeki kovan düzenini andıran bir iç dayanışmayı daima korumuşlardır

Harem özellikle başlarda şarkiyatçılığın en gözde dışavurumu olmuştur Anlatılarda gezi kitaplarında resimlerde güzel hurilerin çocuklarıyla cennet misali bir yaşam sürdüğü bir ortam olarak tasvir edilmiştir Cariyelerin evlerinden yurtlarından kopartılan insanlar oldukları çok sonraları hatırlanmıştır Osmanlı nın otuz altı padişahı ile bir halifenin toplam 297 eşi ve 267 kızın tamamı ilk kez bir kitapta ele alınıyor Padişahlardan her birinin aileleri için kısa açıklamalar yapıldıktan sonra önce eşlerinin sonra kızlarının konum kıdem ve yaş sıraları dikkate alınarak yaşamöyküleri anlatılmış yönetimi hatta siyaseti etkileyebilenler ile sıradışı yaşamları olanların öyküleri anlatılmıştır Ünlü valide sultanlarla kimi sultanefendilerin yaşamöyküleri roman hacimlerini doyuracak zenginlikler sunduğundan bunlara daha fazla yer ayrılmıştır Haremdeki cariye kökenli kadronun padişahı dolayısıyla siyaseti etkileyebilecek güce erişmesi 16 yüzyılda mümkün oldu Bunu başlatansa bir zekâ hüner ve güzellik yıldızı olan tekmil padişah eşlerinin ecesi Kanuni Sultan Süleyman ın sevgili Haseki Sultan ı Hürrem dir İsmetlü devletlü valide sultanlarla hasekiler kadınefendiler ikbâller gözdeler hazinedar ustalar kalfalar gedikli cariyeler kendi dünyalarında hırs kıskançlık yaşasalar da arılar kraliçesinin egemenliğindeki kovan düzenini andıran bir iç dayanışmayı daima korumuşlardır

Harem özellikle başlarda şarkiyatçılığın en gözde dışavurumu olmuştur Anlatılarda gezi kitaplarında resimlerde güzel hurilerin çocuklarıyla cennet misali bir yaşam sürdüğü bir ortam olarak tasvir edilmiştir Cariyelerin evlerinden yurtlarından kopartılan insanlar oldukları çok sonraları hatırlanmıştır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Akla gelen ilk soru ya da sorun Osmanlı padişahlarının yaşamlarına hangi açıdan bakıldığı ya da bakılması gerektiğidir Bu çalışmalar her düzeyde ve farklı yönlerden yapılabilir Örneğin çocuk padişahların öyküleri savaşçı padişahların çileli seferleri kadar ilginçtir Dindar savaşçı av eğlence müzik kitap sanat tutkunu sanatkar padişahlar her birinin hastalıkları ölüm nedenleri üzerinde de ilginç çalışmalar yapılabilir Oysa bizim kültürümüzde padişahların yaşamlarına ağırlıklı olarak siyasal ve askeri açılardan bakmak geleneği vardır Bu kitapta ise Osmanlılık ı temsil eden 36 padişahın yaşamöyküsü tarih severlerin ilgiyle okuyacakları tarzda ve beşeri yönleri olabildiğince öne çıkartılıp arada kaynak yapıtlardan kısa alıntılara da yer verilerek anlatılmış 36 sından yansıyan davranışlar yaklaşımlar ve olaylarla da Osmanoğulları hakkında genel bir fikir verilebilmesi düşünülmüştür