Bu Sofrada Ben Varım — Oğuz Akay

Atatürk ün sofra hayatı üzerine şimdiye kadar çok konuşuldu Bu sofranın manevi gıdası ile filizlenen beslenen Atatürk ün iç dünyasına nüfuz edip onun ruhi tepkilerini yakından izleyen insanların gözlem değerlendirme ve anlatımlarının da önüne geçerek hatta bu sofranın felsefesini ve işlevini anlamadan olayların geçtiği düne göre değil bugüne göre eleştirenler tartışanlar bile oldu oluyor Atatürk ün sofrası gerçekte Atatürk ün felsefesini de yansıtan Türk bağımsızlık ve devrim tarihinin genel bir portresi idi Bu sofra bir yeme içme ve eğlenme sofrası değil bir iradenin ve bir devrimin sofrası idi İnsanlık tarafı da çok üstün olan Atatürk ün sofrası büyük devrimci büyük devlet kurucusu Atatürk ün askerlikten siyasete ve kültüre kadar her alanda bir danışma tartışma ve çalışma sofrası idi Ve bu sofra Türk milletinin uygarlık düzeyi üstüne çıkması hedefine ulaşma çalışmalarının ana merkezi idi Yeni Türk devletinin kuruluş düşüncesi bu sofrada ortaya kondu tartışıldı Türk yurdunun savunulması ve Türk milletinin kurtarılması çalışmaları burada biçimlendi ve uygulamaya kondu Milli egemenlik ve onun en belirgin biçimi olan Cumhuriyet in demokratik bir Cumhuriyet olması da bu sofrada ele alınıp tartışıldı Yurdun kalkınması sofranın başlıca konularından oldu Türkiye Cumhuriyeti nin bütün kurumları ile modern bir devlet haline gelmesi ve Türk milletinin de bütün alanlarda çağdaş uygarlık düzeyinin üstüne çıkarılması yine bu sofrada hedef olarak ele alındı Türk milletinin tarihinin aydınlatılması ve yükseltilmesi Türk dilinin sadeleştirilmesi zenginleştirilmesi ve kamuoyuna bunların belirtilmesi Türk kültürünün geliştirilmesi bu sofrada konuşuldu Bu Sofrada Ben Varım Atatürk sofrasının 1899 1938 yılları arasında tam kırk yıl süren ünlü sofra geleneğini ve bu sofrada yaşanan anıları kapsamakta ve sofrada beliren ve biçimlenen Atatürk felsefesini vermeyi amaçlamaktadır

Atatürk ün sofra hayatı üzerine şimdiye kadar çok konuşuldu Bu sofranın manevi gıdası ile filizlenen beslenen Atatürk ün iç dünyasına nüfuz edip onun ruhi tepkilerini yakından izleyen insanların gözlem değerlendirme ve anlatımlarının da önüne geçerek hatta bu sofranın felsefesini ve işlevini anlamadan olayların geçtiği düne göre değil bugüne göre eleştirenler tartışanlar bile oldu img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Atatürk 39 ün sofra hayatı üzerine şimdiye kadar çok konuşuldu Bu sofranın manevi gıdası ile filizlenen beslenen Atatürk 39 ün iç dünyasına nüfuz edip onun ruhi tepkilerini yakından izleyen insanların gözlem değerlendirme ve anlatımlarının da önüne geçerek hatta bu sofranın felsefesini ve işlevini anlamadan olayların geçtiği düne göre değil bugüne göre eleştirenler tartışanlar bile oldu oluyor Atatürk 39 ün sofrası gerçekte Atatürk 39 ün felsefesini de yansıtan Türk bağımsızlık ve devrim tarihinin genel bir portresi idi Bu sofra bir yeme içme ve eğlenme sofrası değil bir iradenin ve bir devrimin sofrası idi İnsanlık tarafı da çok üstün olan Atatürk 39 ün sofrası büyük devrimci büyük devlet kurucusu Atatürk 39 ün askerlikten siyasete ve kültüre kadar her alanda bir danışma tartışma ve çalışma sofrası idi Ve bu sofra Türk milletinin uygarlık düzeyi üstüne çıkması hedefine ulaşma çalışmalarının ana merkezi idi Yeni Türk devletinin kuruluş düşüncesi bu sofrada ortaya kondu tartışıldı Türk yurdunun savunulması ve Türk milletinin kurtarılması çalışmaları burada biçimlendi ve uygulamaya kondu Milli egemenlik ve onun en belirgin biçimi olan Cumhuriyet 39 in demokratik bir Cumhuriyet olması da bu sofrada ele alınıp tartışıldı Yurdun kalkınması sofranın başlıca konularından oldu Türkiye Cumhuriyeti 39 nin bütün kurumları ile modern bir devlet haline gelmesi ve Türk milletinin de bütün alanlarda çağdaş uygarlık düzeyinin üstüne çıkarılması yine bu sofrada hedef olarak ele alındı Türk milletinin tarihinin aydınlatılması ve yükseltilmesi Türk dilinin sadeleştirilmesi zenginleştirilmesi ve kamuoyuna bunların belirtilmesi Türk kültürünün geliştirilmesi bu sofrada konuşuldu Bu Sofrada Ben Varım Atatürk sofrasının 1899 1938 yılları arasında tam kırk yıl süren ünlü sofra geleneğini ve bu sofrada yaşanan anıları kapsamakta ve sofrada beliren ve biçimlenen Atatürk felsefesini vermeyi amaçlamaktadır

Yemek hiçbir yerde Gazi nin sofrasında olduğu kadar bir insana gıda olamaz Burada doyan bütün bir maneviyattır Hakkı Tarık Us Bir akşam sofrasının hararetli bir devresinde Mustafa Kemal şahsî hürriyetinin birçok kısımlarından mahrum edilmesi acısını hüzün dolu ifadeleriyle şöyle anlattı Şimdi siz buradan ayrılır istediğiniz yerde gezer dolaşırsınız Benim gözümle bunun ne büyük saadet olduğunu bilemezsiniz Hâlime bakın Malik olduğunuz bu hürriyetten mahrumum Cumhurreisiyim Ama köşeye atılmış ve hürriyeti mahdut bir insanım Bütün eğlencem akşamları soframa topladığım arkadaşlara münhasırdır Haydi şimdi buradan ayrılıp bol bol dolaşın istediğiniz yerlere girin çıkın arzu ettiğiniz gibi eğlenin Ben de bunun hayaliyle müteselli olurum dedi O akşam hepimiz sofradan erken ayrıldık Damar Arıkoğlu

Atatürk ün sofra hayatı üzerine şimdiye kadar çok konuşuldu Bu sofranın manevi gıdası ile filizlenen beslenen Atatürk ün iç dünyasına nüfuz edip onun ruhi tepkilerini yakından izleyen insanların gözlem değerlendirme ve anlatımlarının da önüne geçerek hatta bu sofranın felsefesini ve işlevini anlamadan olayların geçtiği düne göre değil bugüne göre eleştirenler tartışanlar bile oldu oluyor Atatürk ün sofrası gerçekte Atatürk ün felsefesini de yansıtan Türk bağımsızlık ve devrim tarihinin genel bir portresi idi Bu sofra bir yeme içme ve eğlenme sofrası değil bir iradenin ve bir devrimin sofrası idi İnsanlık tarafı da çok üstün olan Atatürk ün sofrası büyük devrimci büyük devlet kurucusu Atatürk ün askerlikten siyasete ve kültüre kadar her alanda bir danışma tartışma ve çalışma sofrası idi Ve bu sofra Türk milletinin uygarlık düzeyi üstüne çıkması hedefine ulaşma çalışmalarının ana merkezi idi Yeni Türk devletinin kuruluş düşüncesi bu sofrada ortaya kondu tartışıldı Türk yurdunun savunulması ve Türk milletinin kurtarılması çalışmaları burada biçimlendi ve uygulamaya kondu Milli egemenlik ve onun en belirgin biçimi olan Cumhuriyet in demokratik bir Cumhuriyet olması da bu sofrada ele alınıp tartışıldı Yurdun kalkınması sofranın başlıca konularından oldu Türkiye Cumhuriyeti nin bütün kurumları ile modern bir devlet haline gelmesi ve Türk milletinin de bütün alanlarda çağdaş uygarlık düzeyinin üstüne çıkarılması yine bu sofrada hedef olarak ele alındı Türk milletinin tarihinin aydınlatılması ve yükseltilmesi Türk dilinin sadeleştirilmesi zenginleştirilmesi ve kamuoyuna bunların belirtilmesi Türk kültürünün geliştirilmesi bu sofrada konuşuldu Bu Sofrada Ben Varım Atatürk sofrasının 1899 1938 yılları arasında tam kırk yıl süren ünlü sofra geleneğini ve bu sofrada yaşanan anıları kapsamakta ve sofrada beliren ve biçimlenen Atatürk felsefesini vermeyi amaçlamaktadır