Bunalım — Edmund Husserl

Tarihin insanlığın insan özgürlüğünün insanın bireysel ve toplumsal varoluşunun anlamı saltık usa bağlıdır Dünyaya anlam veren odur Usa duyulan inancın yıkılması insanın kendi gerçek varlığının yitirilmesidir Bu gerçek varlık onun doğuştan getirdiği bir şey değildir İnsan da uygarlık da ancak doğruluk uğruna çalışıp didinme bu süreçte kendini gerçekleştirmenin ürünüdür Husserl in bu yapıtı usa dayalı bir uygarlığın tarihsel serüvenini ideler açısından ele alır Batının yaşadığı bunalım kurucu idelerin yitirilmesinden kaynaklanır Husserl coğrafi bir Avrupalılığı amaçlamadı Tersine o Avrupalılığa kat kat açılan birleşik entelektüel gelişimin sahnesi olan Batı dünyasına değinen tarihsel bir anlam vermek amacındaydı Tanıtım Bülteninden

Dünyaya anlamını veren saltık usa inancın yıkılmasıyla birlikte tarihin insanlığın anlamına inanç insanın özgürlüğüne açıkçası insanın kendi bireysel varoluşu ile ortak insanca varoluşunun ussal anlamını sağlama bağlama yetisine inanç da yıkılır İnsan bu inancı yitirirse bu onun kendini kendi gerçek varlığını yitirmesinden başka bir şey demek değildir Bu gerçek varlık onun apaçık varım ile birlikte her zaman sahip olduğu bir şey değildir o ancak bu doğruluk uğrunda çalışıp didinme kendini gerçek kılma biçiminde sahip olduğu olabildiği bir şeydir Husserl coğrafi olarak alınacak bir Avrupalılığı amaçlamadı Tersine o Avrupalılığa kat kat açılan birleşik bir entellektüel gelişimin sahnesi olan Batı dünyasına değinen tarihsel bir anlam vermek amacındaydı Aron Gurwitsch

Tarihin insanlığın insan özgürlüğünün insanın bireysel ve toplumsal varoluşunun anlamı saltık usa bağlıdır Dünyaya anlam veren odur Usa duyulan inancın yıkılması insanın kendi gerçek varlığının yitirilmesidir Bu gerçek varlık onun doğuştan getirdiği bir şey değildir İnsan da uygarlık da ancak doğruluk uğruna çalışıp didinme bu süreçte kendini gerçekleştirmenin ürünüdür Husserl in bu yapıtı usa dayalı bir uygarlığın tarihsel serüvenini ideler açısından ele alır Batının yaşadığı bunalım kurucu idelerin yitirilmesinden kaynaklanır Husserl coğrafi bir Avrupalılığı amaçlamadı Tersine o Avrupalılığa kat kat açılan birleşik entelektüel gelişimin sahnesi olan Batı dünyasına değinen tarihsel bir anlam vermek amacındaydı

Dünyaya anlamını veren saltık usa inancın yıkılmasıyla birlikte tarihin insanlığın anlamına inanç insanın özgürlüğüne açıkçası insanın kendi bireysel varoluşu ile ortak insanca varoluşunun ussal anlamını sağlama bağlama yetisine inanç da yıkılır İnsan bu inancı yitirirse bu onun kendini kendi gerçek varlığını yitirmesinden başka bir şey demek değildir Bu gerçek varlık onun apaçık varım ile birlikte her zaman sahip olduğu bir şey değildir o ancak bu doğruluk uğrunda çalışıp didinme kendini gerçek kılma biçiminde sahip olduğu olabildiği bir şeydir Husserl coğrafi olarak alınacak bir Avrupalılığı amaçlamadı Tersine o Avrupalılığa kat kat açılan birleşik bir entellektüel gelişimin sahnesi olan Batı dünyasına değinen tarihsel bir anlam vermek amacındaydı Aron Gurwitsch

Dünyaya anlamını veren saltık usa inancın yıkılmasıyla birlikte tarihin insanlığın anlamına inanç insanın özgürlüğüne açıkçası insanın kendi bireysel varoluşu ile ortak insanca varoluşunun ussal anlamını sağlama bağlama yetisine inanç da yıkılır İnsan bu inancı yitirirse bu onun kendini kendi gerçek varlığını yitirmesinden başka bir şey demek değildir Bu gerçek varlık onun apaçık varım ile birlikte her zaman sahip olduğu bir şey değildir o ancak bu doğruluk uğrunda çalışıp didinme kendini gerçek kılma biçiminde sahip olduğu olabildiği bir şeydir Husserl coğrafi olarak alınacak bir Avrupalılığı amaçlamadı Tersine o Avrupalılığa kat kat açılan birleşik bir entellektüel gelişimin sahnesi olan Batı dünyasına değinen tarihsel bir anlam vermek amacındaydı Aron Gurwitsch

Tarihin insanlığın insan özgürlüğünün insanın bireysel ve toplumsal varoluşunun anlamı saltık usa bağlıdır Dünyaya anlam veren odur Usa duyulan inancın yıkılması insanın kendi gerçek varlığının yitirilmesidir Bu gerçek varlık onun doğuştan getirdiği bir şey değildir İnsan da uygarlık da ancak doğruluk uğruna çalışıp didinme bu süreçte kendini gerçekleştirmenin ürünüdür Husserl in bu yapıtı usa dayalı bir uygarlığın tarihsel serüvenini ideler açısından ele alır Batının yaşadığı bunalım kurucu idelerin yitirilmesinden kaynaklanır Husserl coğrafi bir Avrupalılığı amaçlamadı Tersine o Avrupalılığa kat kat açılan birleşik entelektüel gelişimin sahnesi olan Batı dünyasına değinen tarihsel bir anlam vermek amacındaydı Tanıtım Bülteninden

Dünyaya anlamını veren saltık usa inancın yıkılmasıyla birlikte tarihin insanlığın anlamına inanç insanın özgürlüğüne açıkcası insanın kendi bireysel var oluşu ile ortak insanca varoluşunun ussal anlamını sağlama bağlama yetisine inanç da yıkılır İnsan bu inancı yitirirse bu onun kendini kendi gerçek varlığını yitirmesinden başka bir şey demek değildir Bu gerçek varlık onun apaçık varım ile birlikte her zaman sahip olduğu bir şey değildir o ancak bu doğruluk uğrunda çalışıp didinme kendini gerçek kılma biçiminde sahip olduğu olabildiği bir şeydir Husserl coğrafi olarak alınacak bir Avrupalılığı amaçlamadı Tersine o Avrupalılığa kat kat açılan birleşik bir entelektüel gelişimin sahnesi olan Batı dünyasına değinen tarihsel bir anlam vermek amacındaydı Aron Gurwitsch