Çağdaş Bilimsel Araştırma Metodolojisi ve Sorunları — Orhan Türkdoğan

Toplumların ilerlemesi tarım ve sanayi çağından sonra üçüncü aşama olan bilgi çağına ulaşmıştır Bu çağ bilimin biricik üretken olduğu ve insanlığın evrim teorisine damgasını vurduğu en son çağdır Françis Fukuyama 1992 yılında yayımlanan Tarihin Sonu ve Son İnsan adlı eserinde kapitalist sistemi tarihin sonu olarak yorumluyordu Gerçekte Bilgi çağı bir tez olarak Fukuyama nın ifadesiyle tarihin sonu mudur yoksa bir dördüncü dalga düşünülebililinir mi Batılı bilim insanları geleceğe yönelik düşünce biçimlerinde herhangi bir şansa yer vermiyorlar Toplumların ilerleme şeması üçüncü dalga ile son bulur gibidir O halde biz de değişik bir deyimle Fukuyama nın bu kavramını bilimin sonu biçiminde bilgi toplumu için kullanabiliriz çünkü bilim artık öteki kurumların da ötesinde biricikliğini kanıtlayarak yeni bir çağın mesajını sunmaktadır

Toplumların ilerlemesi tarım ve sanayi çağından sonra üçüncü aşama olan bilgi çağına ulaşmıştır Bu çağ bilimin biricik üretken olduğu ve insanlığın evrim teorisine damgasını vurduğu en son çağdır Françis Fukayama 1992 yılında yayımlanan Tarihin Sonu ve Son İnsan adlı eserinde kapitalist sistemi tarihin sonu olarak yorumluyordu Gerçekte Bilgi çağı bir tez olarak Fukuyamanın ifadesiyle tarihin sonu mudur yoksa bir dördüncü dalga düşünülebilinir mi Batılı bilim insanları geleceğe yönelik düşünce biçimlerinde herhangi bir şansa yer vermiyorlar Toplumların ilerleme şeması üçüncü dalga ile son bulur gibidir O halde biz de değişik bir deyimle Fukayamanın bu kavramını bilimin sonu biçiminde bilgi toplumu için kullanabiliriz çünkü bilim artık öteki kurumların da ötesinde biricikliğini kanıtlayarak yeni bir çağın mesajını sunmaktadır

Toplumların ilerlemesi tarım ve sanayi çağından sonra üçüncü aşama olan bilgi çağına ulaşmıştır Bu çağ bilimin biricik üretken olduğu ve insanlığın evrim teorisine damgasını vurduğu en son çağdır Françis Fukayama 1992 yılında yayımlanan Tarihin Sonu ve Son İnsan adlı eserinde kapitalist sistemi tarihin sonu olarak yorumluyordu Gerçekte Bilgi çağı bir tez olarak Fukuyamanın ifadesiyle tarihin sonu mudur yoksa bir dördüncü dalga düşünülebilinir mi Batılı bilim insanları geleceğe yönelik düşünce biçimlerinde herhangi bir şansa yer vermiyorlar Toplumların ilerleme şeması üçüncü dalga ile son bulur gibidir O halde biz de değişik bir deyimle Fukayamanın bu kavramını bilimin sonu biçiminde bilgi toplumu için kullanabiliriz çünkü bilim artık öteki kurumların da ötesinde biricikliğini kanıtlayarak yeni bir çağın mesajını sunmaktadır

Toplumların ilerlemesi tarım ve sanayi çağından sonra üçüncü aşama olan bilgi çağına ulaşmıştır Bu çağ bilimin biricik üretken olduğu ve insanlığın evrim teorisine damgasını vurduğu en son çağdır Françis Fukuyama 1992 yılında yayımlanan Tarihin Sonu ve Son İnsan adlı eserinde kapitalist sistemi tarihin sonu olarak yorumluyordu Gerçekte Bilgi çağı bir tez olarak Fukuyama nın ifadesiyle tarihin sonu mudur yoksa bir dördüncü dalga düşünülebililinir mi Batılı bilim insanları geleceğe yönelik düşünce biçimlerinde herhangi bir şansa yer vermiyorlar Toplumların ilerleme şeması üçüncü dalga ile son bulur gibidir O halde biz de değişik bir deyimle Fukuyama nın bu kavramını bilimin sonu biçiminde bilgi toplumu için kullanabiliriz çünkü bilim artık öteki kurumların da ötesinde biricikliğini kanıtlayarak yeni bir çağın mesajını sunmaktadır Sayfa Sayısı 448Baskı Yılı 2012Dili TürkçeYayınevi IQ Kültür Sanat Yayıncılık

Toplumların ilerlemesi tarım ve sanayi çağından sonra üçüncü aşama olan bilgi çağına ulaşmıştır Bu çağ bilimin biricik üretken olduğu ve insanlığın evrim teorisine damgasını vurduğu en son çağdır Françis Fukayama 1992 yılında yayımlanan Tarihin Sonu ve Son İnsan adlı eserinde kapitalist sistemi tarihin sonu olarak yorumluyordu Gerçekte Bilgi çağı bir tez olarak Fukuyamanın ifadesiyle tarihin sonu mudur yoksa bir dördüncü dalga düşünülebilinir mi Batılı bilim insanları geleceğe yönelik düşünce biçimlerinde herhangi bir şansa yer vermiyorlar Toplumların ilerleme şeması üçüncü dalga ile son bulur gibidir O halde biz de değişik bir deyimle Fukayamanın bu kavramını bilimin sonu biçiminde bilgi toplumu için kullanabiliriz çünkü bilim artık öteki kurumların da ötesinde biricikliğini kanıtlayarak yeni bir çağın mesajını sunmaktadır