Çağdaş Bir Yaklaşım Olarak Makâsıdu l Kur an — Murat Aktepe

Kur ân nüzûl döneminden itibaren insanlar üzerinde kalıcı dini siyasi tarihi ve toplumsal izler bırakmış ve bırakmaya devam etmektedir İlâhi hitap Miladi VII Yüzyılda vahye ilk muhatap olan kitleden günümüze kadar gerek bireysel gerekse toplumsal alanda insanların hayatına doğrudan etki etmiş ve kalıcı değişiklikler meydana getirmiştir Bu sebeple Kur ân kendisine inanan ve hayatına tatbik edenler için yaratıcının son suz rahmetinin bir tecellisidir Kur ân ı anlama çabası erken dönemden günümüze kadar insanoğlunun ilgi yetenek ve mevcut birikimine uygun olarak gelişim göstermiştir Bu çaba tefsir tarihi çerçevesindeki en mühim vazife olarak görülmüştür Kur ân içerisindeki temel gayelerle inananlara yenilenme imkânı sunmakta ve onları etraflıca düşünmeye sevk etmektedir Bu sebeple Kur ân a bir kitap olarak iman etmek salt akâidî bir şart olarak kalmamalıdır Kur ân ın okunması anlaşılması maksatlarının tespit edilmesi ruh ve özünün kavranarak hayata aksettirilmesi en temel amaç olarak görülmelidir Makâsıdu l Kur ân ı güncel bir yaklaşım olarak Kur ân ın tamamını gâî bir metod çerçevesinde incelemek suretiyle kendisindeki tümel maksatları tespit etme çabasına dair Kur ânî bir okuma biçimi şeklinde tarif etmek mümkündür İslam Hukuk Felsefesinde beş tümel olarak ifade edilen ve zarurî küllî maslahatlar olarak kabul gören dinin canın aklın neslin ve malın korunması ilkesine ait terminolojinin makâsıdu l Kur ân kavramının şekillenmesinde öncü bir etki ortaya koymuştur Bu sebeple Makâsıdu l Kur ân anlayışının tarihi arka planı tümevarım yöntemiyle etraflıca verilmeye çalışılmıştır Elinizdeki bu kitap Kur ân ın temel gayelerini ortaya koymaya çalışan makâsıdu l Kur an düşüncesini bu konudaki birikimi müfessirlerin gâî yorumlarını ve bu konuda özdeş görülebilecek yaklaşımları sentezleyerek tarihî süreç içerisinde vermeye çalışmıştır Makâsıdu l Kur an yaklaşımında dönemlendirme yapılmış hicrî XIII Yüzyıla kadar ki dönem ve sonrasında günümüze kadar var olan yaklaşımlar meta analiz yöntemiy le sunulmuştur Geleceğin bilgisinin geçmişin nüvesinde saklı olduğu savından hareketle İbn Cerîr et Taberî ö 310 923 Ebû Hâmid el Gazzâlî ö 505 1111 İbn Berrecân ö 536 1142 Fahreddin er Razi ö 606 1210 Muhyiddîn el Arabî ö 638 1240 İzzeddin İbn Abdüsselâm ö 660 1262 İbn Teymiye ö 728 1328 İbn Cüzey el Kelbî ö 741 1340 İbn Kayyim el Cevziye ö 751 1350 ve İmam Şatıbî nin ö 790 1388 görüşleri ve Kur ân a dönük gayeci yaklaşımlarının yakın döneme ışık tuttuğu tespit edilmiştir Buna uygun olarak modern dönemde ise Muhammed Abduh ö 1905 Muhammed Reşîd Rızâ ö 1935 Muhammed Tâhir İbn Âşûr ö 1973 ve Yûsuf el Karadâvî ye ö 2022 ait amaçsal yaklaşımlar gâî yorumlar ve ortaya koydukları tümel taksimatlar analiz edilmiştir Bunun yanında makâsıdu l Kur ân felsefi bir çerçevede ele alınmaya çalışılmıştır Tümelleri ontolojik açıdan sorgulayarak Kur ân ı anlamada zamanın mekânın ve son olarak konjonktürün ne kadar etkili olduğu sonucuna varılmıştır Bu kitabın özgün bir yönü de konuya ilişkin temel bileşenlerin tespit edilmesidir Makâsıdu l Kur ân anlayışı bu sebeple dört temel bileşen ile açıklanmaya çalışılmıştır Bunlar el Makâsıdu l âmme makâsıdu l âyât makâsıdu s süver ve makâsıdu l kasas tır Bu bileşenle rin makâsıdu l Kur ân anlayışı ile olan ilişkisi mukayeseli olarak tahlil edilmiştir Kur ân ın amaçlarına yönelik bu birikimi incelediğimizde konunun temelde İslam dininin üç genel prensibi olan tevhid nübüvvet ve ahiret kavramları çerçevesinde değerlendirildiği sonucuna ulaşılmış tır Makâsıdu l Kur an konusunda elde edilen bulgular ve müelliflerin bu konudaki yaklaşımları konunun umumî olarak Kur ân ı anlama çabasının bir tezahürü olduğunu göstermektedir Bu sebeple makâsıdu l Kur an anlayışı tefsir ilmine teleolojik yaklaşım ile yeni bir usûl kazandırmış olacaktır Bu usûl özellikle tefsir ilminde güncel bir araştırma alanı olan konulu tefsir çalışmalarına da

Kur ân nüzûl döneminden itibaren insanlar üzerinde kalıcı dini siyasi tarihi ve toplumsal izler bırakmış ve bırakmaya devam etmektedir İlâhi hitap Miladi VII Yüzyılda vahye ilk muhatap olan kitleden günümüze kadar gerek bireysel gerekse toplumsal alanda insanların hayatına doğrudan etki etmiş ve kalıcı değişiklikler meydana getirmiştir Bu sebeple Kur ân kendisine inanan ve hayatına tatbik edenler için yaratıcının son suz rahmetinin bir tecellisidir Kur ân ı anlama çabası erken dönemden günümüze kadar insanoğlunun ilgi yetenek ve mevcut birikimine uygun olarak gelişim göstermiştir Bu çaba tefsir tarihi çerçevesindeki en mühim vazife olarak görülmüştür Kur ân içerisindeki temel gayelerle inananlara yenilenme imkânı sunmakta ve onları etraflıca düşünmeye sevk etmektedir Bu sebeple Kur ân a bir kitap olarak iman etmek salt akâidî bir şart olarak kalmamalıdır Kur ân ın okunması anlaşılması maksatlarının tespit edilmesi ruh ve özünün kavranarak hayata aksettirilmesi en temel amaç olarak görülmelidir Makâsıdu l Kur ân ı güncel bir yaklaşım olarak Kur ân ın tamamını gâî bir metod çerçevesinde incelemek suretiyle kendisindeki tümel maksatları tespit etme çabasına dair Kur

Murat Aktepe tarafından kaleme alınan Çağdaş Bir Yaklaşım Olarak Makâsıdu l Kur an Fecr Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Çağdaş Bir Yaklaşım Olarak Makâsıdu l Kur an Murat Aktepe Kitap Özeti Kur ân nüzûl döneminden itibaren insanlar üzerinde kalıcı dini siyasi tarihi ve toplumsal izler bırakmış ve bırakmaya devam etmektedir İlâhi hitap Miladi VII Yüzyılda vahye ilk muhatap olan kitleden günümüze kadar gerek bireysel gerekse toplumsal alanda insanların hayatına doğrudan etki etmiş ve kalıcı değişiklikler meydana getirmiştir Bu sebeple Kur ân kendisine inanan ve hayatına tatbik edenler için yaratıcının son suz rahmetinin bir tecellisidir Kur ân ı anlama çabası erken dönemden günümüze kadar insanoğlunun ilgi yetenek ve mevcut birikimine uygun olarak gelişim göstermiştir Bu çaba tefsir tarihi çerçevesindeki en mühim vazife olarak görülmüştür Kur ân içerisindeki temel gayelerle inananlara yenilenme imkânı sunmakta ve onları etraflıca düşünmeye sevk etmektedir Bu sebeple Kur ân a bir kitap olarak iman etmek salt akâidî bir şart olarak kalmamalıdır Kur ân ın okunması anlaşılması maksatlarının tespit edilmesi ruh ve özünün kavranarak hayata aksettirilmesi en temel amaç olarak görülmelidir Makâsıdu l Kur ân ı güncel bir yaklaşım olarak Kur ân ın tamamını gâî bir metod çerçevesinde incelemek suretiyle kendisindeki tümel maksatları tespit etme çabasına dair Kur ânî bir okuma biçimi şeklinde tarif etmek mümkündür İslam Hukuk Felsefesinde beş tümel olarak ifade edilen ve zarurî küllî maslahatlar olarak kabul gören dinin canın aklın neslin ve malın korunması ilkesine ait terminolojinin makâsıdu l Kur ân kavramının şekillenmesinde öncü bir etki ortaya koymuştur Bu sebeple Makâsıdu l Kur ân anlayışının tarihi arka planı tümevarım yöntemiyle etraflıca verilmeye çalışılmıştır Elinizdeki bu kitap Kur ân ın temel gayelerini ortaya koymaya çalışan makâsıdu l Kur an düşüncesini bu konudaki birikimi müfessirlerin gâî yorumlarını ve bu konuda özdeş görülebilecek yaklaşımları sentezleyerek tarihî süreç içerisinde vermeye çalışmıştır Makâsıdu l Kur an yaklaşımında dönemlendirme yapılmış hicrî XIII Yüzyıla kadar ki dönem ve sonrasında günümüze kadar var olan yaklaşımlar meta analiz yöntemiy le sunulmuştur Geleceğin bilgisinin geçmişin nüvesinde saklı olduğu savından hareketle İbn Cerîr et Taberî ö 310 923 Ebû Hâmid el Gazzâlî ö 505 1111 İbn Berrecân ö 536 1142 Fahreddin er Razi ö 606 1210 Muhyiddîn el Arabî ö 638 1240 İzzeddin İbn Abdüsselâm ö 660 1262 İbn Teymiye ö 728 1328 İbn Cüzey el Kelbî ö 741 1340 İbn Kayyim el Cevziye ö 751 1350 ve İmam Şatıbî nin ö 790 1388 görüşleri ve Kur ân a dönük gayeci yaklaşımlarının yakın döneme ışık tuttuğu tespit edilmiştir Buna uygun olarak modern dönemde ise Muhammed Abduh ö 1905 Muhammed Reşîd Rızâ ö 1935 Muhammed Tâhir İbn Âşûr ö 1973 ve Yûsuf el Karadâvî ye ö 2022 ait amaçsal yaklaşımlar gâî yorumlar ve ortaya koydukları tümel taksimatlar analiz edilmiştir Bunun yanında makâsıdu l Kur ân felsefi bir çerçevede ele alınmaya çalışılmıştır Tümelleri ontolojik a Yayınevi Fecr Yayınları Yazar Murat Aktepe Sayfa 381 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2025 Barkod 9786256123908 Kategori İnsan ve Toplum Kuran ve Kuran Üzerine

Kur ân nüzûl döneminden itibaren insanlar üzerinde kalıcı dini siyasi tarihi ve toplumsal izler bırakmış ve bırakmaya devam etmektedir İlâhi hitap Miladi VII Yüzyılda vahye ilk muhatap olan kitleden günümüze kadar gerek bireysel gerekse toplumsal alanda insanların hayatına doğrudan etki etmiş ve kalıcı değişiklikler meydana getirmiştir Bu sebeple Kur ân kendisine inanan ve hayatına tatbik edenler için yaratıcının son suz rahmetinin bir tecellisidir Kur ân ı anlama çabası erken dönemden günümüze kadar insanoğlunun ilgi yetenek ve mevcut birikimine uygun olarak gelişim göstermiştir Bu çaba tefsir tarihi çerçevesindeki en mühim vazife olarak görülmüştür Kur ân içerisindeki temel gayelerle inananlara yenilenme imkânı sunmakta ve onları etraflıca düşünmeye sevk etmektedir Bu sebeple Kur ân a bir kitap olarak iman etmek salt akâidî bir şart olarak kalmamalıdır Kur ân ın okunması anlaşılması maksatlarının tespit edilmesi ruh ve özünün kavranarak hayata aksettirilmesi en temel amaç olarak görülmelidir Makâsıdu l Kur ân ı güncel bir yaklaşım olarak Kur ân ın tamamını gâî bir metod çerçevesinde incelemek suretiyle kendisindeki tümel maksatları tespit etme çabasına dair Kur ânî bir okuma biçimi şeklinde tarif etmek mümkündür İslam Hukuk Felsefesinde beş tümel olarak ifade edilen ve zarurî küllî maslahatlar olarak kabul gören dinin canın aklın neslin ve malın korunması ilkesine ait terminolojinin makâsıdu l Kur ân kavramının şekillenmesinde öncü bir etki ortaya koymuştur Bu sebeple Makâsıdu l Kur ân anlayışının tarihi arka planı tümevarım yöntemiyle etraflıca verilmeye çalışılmıştır Elinizdeki bu kitap Kur ân ın temel gayelerini ortaya koymaya çalışan makâsıdu l Kur an düşüncesini bu konudaki birikimi müfessirlerin gâî yorumlarını ve bu konuda özdeş görülebilecek yaklaşımları sentezleyerek tarihî süreç içerisinde vermeye çalışmıştır Makâsıdu l Kur an yaklaşımında dönemlendirme yapılmış hicrî XIII Yüzyıla kadar ki dönem ve sonrasında günümüze k

Kur ân nüzûl döneminden itibaren insanlar üzerinde kalıcı dini siyasi tarihi ve toplumsal izler bırakmış ve bırakmaya devam etmektedir İlâhi hitap Miladi VII Yüzyılda vahye ilk muhatap olan kitleden günümüze kadar gerek bireysel gerekse toplumsal alanda insanların hayatına doğrudan etki etmiş ve kalıcı değişiklikler meydana getirmiştir Bu sebeple Kur ân kendisine inanan ve hayatına tatbik edenler için yaratıcının son suz rahmetinin bir tecellisidir Kur ân ı anlama çabası erken dönemden günümüze kadar insanoğlunun ilgi yetenek ve mevcut birikimine uygun olarak gelişim göstermiştir Bu çaba tefsir tarihi çerçevesindeki en mühim vazife olarak görülmüştür Kur ân içerisindeki temel gayelerle inananlara yenilenme imkânı sunmakta ve onları etraflıca düşünmeye sevk etmektedir Bu sebeple Kur ân a bir kitap olarak iman etmek salt akâidî bir şart olarak kalmamalıdır Kur ân ın okunması anlaşılması maksatlarının tespit edilmesi ruh ve özünün kavranarak hayata aksettirilmesi en temel amaç olarak görülmelidir Makâsıdu l Kur ân ı güncel bir yaklaşım olarak Kur ân ın tamamını gâî bir metod çerçevesinde incelemek suretiyle kendisindeki tümel maksatları tespit etme çabasına dair Kur

Kur ân nüzûl döneminden itibaren insanlar üzerinde kalıcı dini siyasi tarihi ve toplumsal izler bırakmış ve bırakmaya devam etmektedir İlâhi hitap Miladi VII Yüzyılda vahye ilk muhatap olan kitleden günümüze kadar gerek bireysel gerekse toplumsal alanda insanların hayatına doğrudan etki etmiş ve kalıcı değişiklikler meydana getirmiştir Bu sebeple Kur ân kendisine inanan ve hayatına tatbik edenler için yaratıcının sonsuz rahmetinin bir tecellisidir Kur ân ı anlama çabası erken dönemden günümüze kadar insanoğlunun ilgi yetenek ve mevcut birikimine uygun olarak gelişim göstermiştir Bu çaba tefsir tarihi çerçevesindeki en mühim vazife olarak görülmüştür Kur ân içerisindeki temel gayelerle inananlara yenilenme imkânı sunmakta ve onları etraflıca düşünmeye sevk etmektedir Bu sebeple Kur ân a bir kitap olarak iman etmek salt akâidî bir şart olarak kalmamalıdır Kur ân ın okunması anlaşılması maksatlarının tespit edilmesi ruh ve özünün kavranarak hayata aksettirilmesi en temel amaç olarak görülmelidir Makâsıdu l Kur ân ı güncel bir yaklaşım olarak Kur ân ın tamamını gâî bir metod çerçevesinde incelemek suretiyle kendisindeki tümel maksatları tespit etme çabasına dair Kur ânî bir okuma biçimi şeklinde tarif etmek mümkündür İslam Hukuk Felsefesinde beş tümel olarak ifade edilen ve zarurî küllî maslahatlar olarak kabul gören dinin canın aklın neslin ve malın korunması ilkesine ait terminolojinin makâsıdu l Kur ân kavramının şekillenmesinde öncü bir etki ortaya koymuştur Bu sebeple Makâsıdu l Kur ân anlayışının tarihi arka planı tümevarım yöntemiyle etraflıca verilmeye çalışılmıştır Elinizdeki bu kitap Kur ân ın temel gayelerini ortaya koymaya çalışan makâsıdu l Kur an düşüncesini bu konudaki birikimi müfessirlerin gâî yorumlarını ve bu konuda özdeş görülebilecek yaklaşımları sentezleyerek tarihî süreç içerisinde vermeye çalışmıştır Makâsıdu l Kur an yaklaşımında dönemlendirme yapılmış hicrî XIII Yüzyıla kadar ki dönem ve sonrasında günümüze kadar var olan yaklaşımlar meta analiz yöntemiy le sunulmuştur Geleceğin bilgisinin geçmişin nüvesinde saklı olduğu savından hareketle İbn Cerîr et Taberî ö 310 923 Ebû Hâmid el Gazzâlî ö 505 1111 İbn Berrecân ö 536 1142 Fahreddin er Razi ö 606 1210 Muhyiddîn el Arabî ö 638 1240 İzzeddin İbn Abdüsselâm ö 660 1262 İbn Teymiye ö 728 1328 İbn Cüzey el Kelbî ö 741 1340 İbn Kayyim el Cevziye ö 751 1350 ve İmam Şatıbî nin ö 790 1388 görüşleri ve Kur ân a dönük gayeci yaklaşımlarının yakın döneme ışık tuttuğu tespit edilmiştir Buna uygun olarak modern dönemde ise Muhammed Abduh ö 1905 Muhammed Reşîd Rızâ ö 1935 Muhammed Tâhir İbn Âşûr ö 1973 ve Yûsuf el Karadâvî ye ö 2022 ait amaçsal yaklaşımlar gâî yorumlar ve ortaya koydukları tümel taksimatlar analiz edilmiştir Bunun yanında makâsıdu l Kur ân felsefi bir çerçevede ele alınmaya çalışılmıştır Tümelleri ontolojik açıdan sorgulayarak Kur ân ı anlamada zamanın mekânın ve son olarak konjonktürün ne kadar etkili olduğu sonucuna varılmıştır Bu kitabın özgün bir yönü de konuya ilişkin temel bileşenlerin tespit edilmesidir Makâsıdu l Kur ân anlayışı bu sebeple dört temel bileşen ile açıklanmaya çalışılmıştır Bunlar el Makâsıdu l âmme makâsıdu l âyât makâsıdu s süver ve makâsıdu l kasas tır Bu bileşenle rin makâsıdu l Kur ân anlayışı ile olan ilişkisi mukayeseli olarak tahlil edilmiştir Kur ân ın amaçlarına yönelik bu birikimi incelediğimizde konunun temelde İslam dininin üç genel prensibi olan tevhid nübüvvet ve ahiret kavramları çerçevesinde değerlendirildiği sonucuna ulaşılmıştır Makâsıdu l Kur an konusunda elde edilen bulgular ve müelliflerin bu konudaki yaklaşımları konunun umumî olarak Kur ân ı anlama çabasının bir tezahürü olduğunu göstermektedir Bu sebeple makâsıdu l Kur an anlayışı tefsir ilmine teleolojik yaklaşım ile yeni bir usûl kazandırmış olacaktır Bu usûl özellikle tefsir ilminde güncel bir araştırma alanı olan konulu tefsir çalışmalarına da önemli katkılar sunabilecektir Kur ân ın amaçlarına uygun olarak okunması anlaşılması ve tatbik edilmesi bu yönüyle sıkışmış ve geri kalmışlık düşüncesine kapılmış maziden âtiye hep daha iyisini ortaya koymaya çalışan İslam ümmetine deva olabilecektir