Çağdaş Fransız Felsefesinde Kişilik Problemi Bilinçler Arası İlişki — Veli Urhan

Kişiliğin tanımının temelinde ilişki kavramının son derece önemli bir yeri vardır İnsanın kendisiyle Tanrı yla doğayla öteki insanlarla ilişkisi onun kişiliğinin oluşmasında ve gelişmesinde temel bir unsur olarak karşımıza çıkar Bu eserdeki araştırma ve inceleme alanında kendilerine yer verilmiş olan personalist filozofların hepsi kişilik kavramının karşılığı olarak bilinç conscience ve ilişki relation kavramlarını kullanırlar Bilinç bir insanın bir nesneyle ya da başka bir insanla ilişkisinin sonucudur Kendilerinin dışındaki nesneler ya da insanlar ile ilişki kurabilen iki varlıktan biri Tanrı diğeri insandır Bu bakımdan varlıklar içerisinde bilinç sahibi olan iki varlıktan biri Tanrı diğeri insandır Eğer kişi olmak bilinçler arası ilişki ile ancak mümkün ise o zaman ancak Tanrı nın ve insanın kişiliğinden söz edilebilir Konusu ister insanın kişiliği isterse Tanrı nın kişiliği olsun personalizm bilinç ve bilinçlerin karşılıklı ilişkisi üzerine yapılan bir felsefedir Bu yönüyle personalizm ilk bakışta bir rasyonalizm ya da spritüalizm olarak anılmaya yatkın görünmekle birlikte pek öyle değildir Fransız personalizminin üç önemli filozofu olan Renouvier Mounier ve Nédoncelle in insanın ve Tanrı nın kişiliği hakkındaki düşüncelerinin öncüleri konumunda olan Fransa dışındaki bazı düşünürlerin de burada anılmasının kişilik kavramının gelişmesinin izlenmesi bakımından yararlı olacağı kanısıyla konuya ilişkin çalışmalar ve araştırmalar yürütülmüştür Postmodernizm gibi personalizm de bir modernizm eleştirisidir

Kişiliğin tanımının temelinde ilişki kavramının son derece önemli bir yeri vardır İnsanın kendisiyle Tanrı yla doğayla öteki insanlarla ilişkisi onun kişiliğinin oluşmasında ve gelişmesinde temel bir unsur olarak karşımıza çıkar Bu eserdeki araştırma ve inceleme alanında kendilerine yer verilmiş olan personalist filozofların hepsi kişilik kavramının karşılığı olarak bilinç conscience ve ilişki relation kavramlarını kullanırlar Bilinç bir insanın bir nesneyle ya da başka bir insanla ilişkisinin sonucudur Kendilerinin dışındaki nesneler ya da insanlar ile ilişki kurabilen iki varlıktan biri Tanrı diğeri insandır Bu bakımdan varlıklar içerisinde bilinç sahibi olan iki varlıktan biri Tanrı diğeri insandır Eğer kişi olmak bilinçler arası ilişki ile ancak mümkün ise o zaman ancak Tanrı nın ve insanın kişiliğinden söz edilebilir Konusu ister insanın kişiliği isterse Tanrı nın kişiliği olsun personalizm bilinç ve bilinçlerin karşılıklı ilişkisi üzerine yapılan bir felsefedir Bu yönüyle personalizm ilk bakışta bir rasyonalizm ya da spritüalizm olarak anılmaya yatkın görünmekle birlikte pek öyle değildir Fransız personalizminin üç önemli filozofu olan Renouvier Mounier ve Nédoncelle in insanın ve Tanrı nın kişiliği hakkındaki düşüncelerinin öncüleri konumunda olan Fransa dışındaki bazı düşünürlerin de burada anılmasının kişilik kavramının gelişmesinin izlenmesi bakımından yararlı olacağı kanısıyla konuya ilişkin çalışmalar ve araştırmalar yürütülmüştür Postmodernizm gibi personalizm de bir modernizm eleştirisidir

Kişiliğin tanımının temelinde ilişki kavramının son derece önemli bir yeri vardır İnsanın kendisiyle Tanrı yla doğayla öteki insanlarla ilişkisi onun kişiliğinin oluşmasında ve gelişmesinde temel bir unsur olarak karşımıza çıkar Bu eserdeki araştırma ve inceleme alanında kendilerine yer verilmiş olan personalist filozofların hepsi kişilik kavramının karşılığı olarak bilinç conscience ve ilişki relation kavramlarını kullanırlar Bilinç bir insanın bir nesneyle ya da başka bir insanla ilişkisinin sonucudur Kendilerinin dışındaki nesneler ya da insanlar ile ilişki kurabilen iki varlıktan biri Tanrı diğeri insandır Bu bakımdan varlıklar içerisinde bilinç sahibi olan iki varlıktan biri Tanrı diğeri insandır Eğer kişi olmak bilinçler arası ilişki ile ancak mümkün ise o zaman ancak Tanrı nın ve insanın kişiliğinden söz edilebilir Konusu ister insanın kişiliği isterse Tanrı nın kişiliği olsun personalizm bilinç ve bilinçlerin karşılıklı ilişkisi üzerine yapılan bir felsefedir Bu yönüyle personalizm ilk bakışta bir rasyonalizm ya da spritüalizm olarak anılmaya yatkın görünmekle birlikte pek öyle değildir Fransız personalizminin üç önemli filozofu olan Renouvier Mounier ve Nédoncelle in insanın ve Tanrı nın kişiliği hakkındaki düşüncelerinin öncüleri konumunda olan Fransa dışındaki bazı düşünürlerin de burada anılmasının kişilik kavramının gelişmesinin izlenmesi bakımından yararlı olacağı kanısıyla konuya ilişkin çalışmalar ve araştırmalar yürütülmüştür Postmodernizm gibi personalizm de bir modernizm eleştirisidir

Veli Urhan tarafından kaleme alınan Çağdaş Fransız Felsefesinde Kişilik Problemi Bilinçler Arası İlişki Nobel Akademik Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Çağdaş Fransız Felsefesinde Kişilik Problemi Bilinçler Arası İlişki Veli Urhan Kitap Özeti Kişiliğin tanımının temelinde ilişki kavramının son derece önemli bir yeri vardır İnsanın kendisiyle Tanrıyla doğayla öteki insanlarla ilişkisi onun kişiliğinin oluşmasında ve gelişmesinde temel bir unsur olarak karşımıza çıkar Bu eserdeki araştırma ve inceleme alanında kendilerine yer verilmiş olan personalist filozofların hepsi kişilik kavramının karşılığı olarak bilinç conscience ve ilişki relation kavramlarını kullanırlar Bilinç bir insanın bir nesneyle ya da başka bir insanla ilişkisinin sonucudur Kendilerinin dışındaki nesneler ya da insanlar ile ilişki kurabilen iki varlıktan biri Tanrı diğeri insandır Bu bakımdan varlıklar içerisinde bilinç sahibi olan iki varlıktan biri Tanrı diğeri insandır Eğer kişi olmak bilinçler arası ilişki ile ancak mümkün ise o zaman ancak Tanrının ve insanın kişiliğinden söz edilebilir Konusu ister insanın kişiliği isterse Tanrının kişiliği olsun personalizm bilinç ve bilinçlerin karşılıklı ilişkisi üzerine yapılan bir felsefedir Bu yönüyle personalizm ilk bakışta bir rasyonalizm ya da spritüalizm olarak anılmaya yatkın görünmekle birlikte pek öyle değildir Fransız personalizminin üç önemli filozofu olan Renouvier Mounier ve Nédoncellein insanın ve Tanrının kişiliği hakkındaki düşüncelerinin öncüleri konumunda olan Fransa dışındaki bazı düşünürlerin de burada anılmasının kişilik kavramının gelişmesinin izlenmesi bakımından yararlı olacağı kanısıyla konuya ilişkin çalışmalar ve araştırmalar yürütülmüştür Postmodernizm gibi personalizm de bir modernizm eleştirisidir Yayınevi Nobel Akademik Yayıncılık Yazar Veli Urhan Sayfa 248 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 50 cm Basım Yılı Mart 2023 Barkod 9786254276040 Kategori Diğer Felsefe Kitapları

Kişiliğin tanımının temelinde ilişki kavramının son derece önemli bir yeri vardır İnsanın kendisiyle Tanrı yla doğayla öteki insanlarla ilişkisi onun kişiliğinin oluşmasında ve gelişmesinde temel bir unsur olarak karşımıza çıkar Bu eserdeki araştırma ve inceleme alanında kendilerine yer verilmiş olan personalist filozofların hepsi kişilik kavramının karşılığı olarak bilinç conscience ve ilişki relation kavramlarını kullanırlar Bilinç bir insanın bir nesneyle ya da başka bir insanla ilişkisinin sonucudur Kendilerinin dışındaki nesneler ya da insanlar ile ilişki kurabilen iki varlıktan biri Tanrı diğeri insandır Bu bakımdan varlıklar içerisinde bilinç sahibi olan iki varlıktan biri Tanrı diğeri insandır Eğer kişi olmak bilinçler arası ilişki ile ancak mümkün ise o zaman ancak Tanrı nın ve insanın kişiliğinden söz edilebilir Konusu ister insanın kişiliği isterse Tanrı nın kişiliği olsun personalizm bilinç ve bilinçlerin karşılıklı ilişkisi üzerine yapılan bir felsefedir Bu yönüyle personalizm ilk bakışta bir rasyonalizm ya da spritüalizm olarak anılmaya yatkın görünmekle birlikte pek öyle değildir Fransız personalizminin üç önemli filozofu olan Renouvier Mounier ve Nédoncelle in insanın ve Tanrı nın kişiliği hakkındaki düşüncelerinin öncüleri konumunda olan Fransa dışındaki bazı düşünürlerin de burada anılmasının kişilik kavramının gelişmesinin izlenmesi bakımından yararlı olacağı kanısıyla konuya ilişkin çalışmalar ve araştırmalar yürütülmüştür Postmodernizm gibi personalizm de bir modernizm eleştirisidir