Cahil Hoca — Jacques Ranciere

Felsefenin elması Joseph Jacotot nun başına düşmüştür 1818 de sürgünde bir devrimci olan Jacotot Belçika da Fransız edebiyatı okutmanı olarak yarı zamanlı bir iş bulur Tek kelime Fransızca bilmeyen Flamanlara kendisi de tek kelime Flamanca bilmediği halde hocalık etmek zorundadır İkidilli bir Fénelon baskısı koşar imdadına öğrencileri nin kendi kendilerine Fransızca ve Telemak ı öğrenmelerine kılavuzluk eder İnsanın bilmediğini de öğretebileceğini gösteren bu tuhaf deneyin sezdirdiği kaçınılmaz sonucu anlamakta hiç gecikmez Jacotot Bilen ile bilmeyenin öğreten ile öğrenenin kol emekçisi ile zihin emekçisinin kısacası zekâların eşitliği Bu şaşırtıcı hikâyeyi ve Jacotot nun felsefesini anlatan Jacques Rancière hem eğitim üzerine çok özgün bir düşünce sunuyor hem de zekâların eşitsizliğini ve bilgi hiyerarşisini bahane eden toplumsal eşitsizlik tasavvurlarına önemli eleştiriler getiriyor Özgürleştirmeksizin eğiten aptallaştırır diyen Cahil Hoca eğitimciler ve eğitim sistemi üzerine kafa yoranlar için olduğu kadar siyaset felsefesiyle ilgilenenler için de ufuk açıcı bir kitap

Felsefenin elması Joseph Jacotot nun başına düşmüştür 1818 de sürgünde bir devrimci olan Jacotot Belçika da Fransız edebiyatı okutmanı olarak yarı zamanlı bir iş bulur Tek kelime Fransızca bilmeyen Flamanlara kendisi de tek kelime Flamanca bilmediği halde hocalık etmek zorundadır İkidilli bir Fénelon baskısı koşar imdadına öğrencileri nin kendi kendilerine Fransızca ve Telemak ı öğrenmelerine kılavuzluk eder İnsanın bilmediğini de öğretebileceğini gösteren bu tuhaf deneyin sezdirdiği kaçınılmaz sonucu anlamakta hiç gecikmez Jacotot Bilen ile bilmeyenin öğreten ile öğrenenin kol emekçisi ile zihin emekçisinin kısacası zekâların eşitliği Bu şaşırtıcı hikâyeyi ve Jacotot nun felsefesini anlatan Jacques Rancière hem eğitim üzerine çok özgün bir düşünce sunuyor hem de zekâların eşitsizliğini ve bilgi hiyerarşisini bahane eden toplumsal eşitsizlik tasavvurlarına önemli eleştiriler getiriyor Özgürleştirmeksizin eğiten aptallaştırır diyen Cahil Hoca eğitimciler ve eğitim sistemi üzerine kafa yoranlar için olduğu kadar siyaset felsefesiyle ilgilenenler için de ufuk açıcı bir kitap Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 144 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Metis Yayıncılık

Felsefenin elması Joseph Jacotot nun başına düşmüştür 1818 de sürgünde bir devrimci olan Jacotot Belçika da Fransız edebiyatı okutmanı olarak yarı zamanlı bir iş bulur Tek kelime Fransızca bilmeyen Flamanlara kendisi de tek kelime Flamanca bilmediği halde hocalık etmek zorundadır İkidilli bir Fénelon baskısı koşar imdadına öğrencileri nin kendi kendilerine Fransızca ve Telemak ı öğrenmelerine kılavuzluk eder İnsanın bilmediğini de öğretebileceğini gösteren bu tuhaf deneyin sezdirdiği kaçınılmaz sonucu anlamakta hiç gecikmez Jacotot Bilen ile bilmeyenin öğreten ile öğrenenin kol emekçisi ile zihin emekçisinin kısacası zekâların eşitliği Bu şaşırtıcı hikâyeyi ve Jacotot nun felsefesini anlatan Jacques Rancière hem eğitim üzerine çok özgün bir düşünce sunuyor hem de zekâların eşitsizliğini ve bilgi hiyerarşisini bahane eden toplumsal eşitsizlik tasavvurlarına önemli eleştiriler getiriyor Özgürleştirmeksizin eğiten aptallaştırır diyen Cahil Hoca eğitimciler ve eğitim sistemi üzerine kafa yoranlar için olduğu kadar siyaset felsefesiyle ilgilenenler için de ufuk açıcı bir kitap

Felsefenin elması Joseph Jacotot nun başına düşmüştür 1818 de sürgünde bir devrimci olan Jacotot Belçika da Fransız edebiyatı okutmanı olarak yarı zamanlı bir iş bulur Tek kelime Fransızca bilmeyen Flamanlara kendisi de tek kelime Flamanca bilmediği halde hocalık etmek zorundadır İkidilli bir Fénelon baskısı koşar imdadına öğrencileri nin kendi kendilerine Fransızca ve Telemak ı öğrenmelerine kılavuzluk eder İnsanın bilmediğini de öğretebileceğini gösteren bu tuhaf deneyin sezdirdiği kaçınılmaz sonucu anlamakta hiç gecikmez Jacotot Bilen ile bilmeyenin öğreten ile öğrenenin kol emekçisi ile zihin emekçisinin kısacası zekâların eşitliği Bu şaşırtıcı hikâyeyi ve Jacotot nun felsefesini anlatan Jacques Rancière hem eğitim üzerine çok özgün bir düşünce sunuyor hem de zekâların eşitsizliğini ve bilgi hiyerarşisini bahane eden toplumsal eşitsizlik tasavvurlarına önemli eleştiriler getiriyor Özgürleştirmeksizin eğiten aptallaştırır diyen Cahil Hoca eğitimciler ve eğitim sistemi üzerine kafa yoranlar için olduğu kadar siyaset felsefesiyle ilgilenenler için de ufuk açıcı bir kitap Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 144Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Metis Yayıncılık

Felsefenin elması Joseph Jacotot nun başına düşmüştür 1818 de sürgünde bir devrimci olan Jacotot Belçika da Fransız edebiyatı okutmanı olarak yarı zamanlı bir iş bulur Tek kelime Fransızca bilmeyen Flamanlara kendisi de tek kelime Flamanca bilmediği halde hocalık etmek zorundadır İki dilli bir Fénelon baskısı koşar imdadına öğrencileri nin kendi kendilerine Fransızca ve Telemak ı öğrenmelerine kılavuzluk eder İnsanın bilmediğini de öğretebileceğini gösteren bu tuhaf deneyin sezdirdiği kaçınılmaz sonucu anlamakta hiç gecikmez Jacotot Bilen ile bilmeyenin öğreten ile öğrenenin kol emekçisi ile zihin emekçisinin kısacası zekâların eşitliği Bu şaşırtıcı hikâyeyi ve Jacotot nun felsefesini anlatan Jacques Rancière hem eğitim üzerine çok özgün bir düşünce sunuyor hem de zekâların eşitsizliğini ve bilgi hiyerarşisini bahane eden toplumsal eşitsizlik tasavvurlarına önemli eleştiriler getiriyor Özgürleştirmeksizin eğiten aptallaştırır diyen Cahil Hoca eğitimciler ve eğitim sistemi üzerine kafa yoranlar için olduğu kadar siyaset felsefesiyle ilgilenenler için de ufuk açıcı bir kitap 1940 Cezayir doğumlu Fransız filozof Paris 8 St Denis Üniversitesi nde felsefe dersleri vermiş olan Rancière in adı ilk kez Althusser in iki ciltlik Lire le Capital 1965 Kapital i Okumak derlemesine yazdığı yazıyla öne çıktı 1990 da yayımlanan Siyasalın Kıyısında ile birlikte Batı geleneğinde siyasal ın kuruluşu üzerine odaklanmaya başladı ve Le Mésentente 1995 Uyuşmazlık Aralık 2005 La haine de la démocratie 2005 Demokrasi Nefreti İletişim 2014 ve Chronique des temps consensuels 2005 Mutabakat Dönemlerinin Vakayinamesi gibi kitaplarında çok özgün ve ufuk açıcı bir siyaset düşüncesi geliştirdi Estetik tarih teorisi edebiyat ve sinema hakkında yazdıklarıyla da yankı uyandırdı Yazar Jacques Ranciere Sayfa Sayısı 144 Çeviri Savaş Kılıç Ebat 13X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Mayıs 2023 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Felsefenin elması Joseph Jacotot nun başına düşmüştür 1818 de sürgünde bir devrimci olan Jacotot Belçika da Fransız edebiyatı okutmanı olarak yarı zamanlı bir iş bulur Tek kelime Fransızca bilmeyen Flamanlara kendisi de tek kelime Flamanca bilmediği halde hocalık etmek zorundadır İkidilli bir Fénelon baskısı koşar imdadına öğrencileri nin kendi kendilerine Fransızca ve Telemak ı öğrenmelerine kılavuzluk eder İnsanın bilmediğini de öğretebileceğini gösteren bu tuhaf deneyin sezdirdiği kaçınılmaz sonucu anlamakta hiç gecikmez Jacotot Bilen ile bilmeyenin öğreten ile öğrenenin kol emekçisi ile zihin emekçisinin kısacası zekâların eşitliği Bu şaşırtıcı hikâyeyi ve Jacotot nun felsefesini anlatan Jacques Rancière hem eğitim üzerine çok özgün bir düşünce sunuyor hem de zekâların eşitsizliğini ve bilgi hiyerarşisini bahane eden toplumsal eşitsizlik tasavvurlarına önemli eleştiriler getiriyor Özgürleştirmeksizin eğiten aptallaştırır diyen Cahil Hoca eğitimciler ve eğitim sistemi üzerine kafa yoranlar için olduğu kadar siyaset felsefesiyle ilgilenenler için de ufuk açıcı bir kitap Tanıtım Bülteninden

Felsefenin elması Joseph Jacotot nun başına düşmüştür 1818 de sürgünde bir devrimci olan Jacotot Belçika da Fransız edebiyatı okutmanı olarak yarı zamanlı bir iş bulur Tek kelime Fransızca bilmeyen Flamanlara kendisi de tek kelime Flamanca bilmediği halde hocalık etmek zorundadır İki dilli bir Fénelon baskısı koşar imdadına öğrencileri nin kendi kendilerine Fransızca ve Telemak ı öğrenmelerine kılavuzluk eder İnsanın bilmediğini de öğretebileceğini gösteren bu tuhaf deneyin sezdirdiği kaçınılmaz sonucu anlamakta hiç gecikmez Jacotot Bilen ile bilmeyenin öğreten ile öğrenenin kol emekçisi ile zihin emekçisinin kısacası zekâların eşitliği Bu şaşırtıcı hikâyeyi ve Jacotot nun felsefesini anlatan Jacques Rancière hem eğitim üzerine çok özgün bir düşünce sunuyor hem de zekâların eşitsizliğini ve bilgi hiyerarşisini bahane eden toplumsal eşitsizlik tasavvurlarına önemli eleştiriler getiriyor Özgürleştirmeksizin eğiten aptallaştırır diyen Cahil Hoca eğitimciler ve eğitim sistemi üzerine kafa yoranlar için olduğu kadar siyaset felsefesiyle ilgilenenler için de ufuk açıcı bir kitap 1940 Cezayir doğumlu Fransız filozof Paris 8 St Denis Üniversitesi nde felsefe dersleri vermiş olan Rancière in adı ilk kez Althusser in iki ciltlik Lire le Capital 1965 Kapital i Okumak derlemesine yazdığı yazıyla öne çıktı 1990 da yayımlanan Siyasalın Kıyısında ile birlikte Batı geleneğinde siyasal ın kuruluşu üzerine odaklanmaya başladı ve Le Mésentente 1995 Uyuşmazlık Aralık 2005 La haine de la démocratie 2005 Demokrasi Nefreti İletişim 2014 ve Chronique des temps consensuels 2005 Mutabakat Dönemlerinin Vakayinamesi gibi kitaplarında çok özgün ve ufuk açıcı bir siyaset düşüncesi geliştirdi Estetik tarih teorisi edebiyat ve sinema hakkında yazdıklarıyla da yankı uyandırdı

Felsefenin elması Joseph Jacotot nun başına düşmüştür 1818 de sürgünde bir devrimci olan Jacotot Belçika da Fransız edebiyatı okutmanı olarak yarı zamanlı bir iş bulur Tek kelime Fransızca bilmeyen Flamanlara kendisi de tek kelime Flamanca bilmediği halde hocalık etmek zorundadır İki dilli bir Fénelon baskısı koşar imdadına öğrencileri nin kendi kendilerine Fransızca ve Telemak ı öğrenmelerine kılavuzluk eder İnsanın bilmediğini de öğretebileceğini gösteren bu tuhaf deneyin sezdirdiği kaçınılmaz sonucu anlamakta hiç gecikmez Jacotot Bilen ile bilmeyenin öğreten ile öğrenenin kol emekçisi ile zihin emekçisinin kısacası zekâların eşitliği Bu şaşırtıcı hikâyeyi ve Jacotot nun felsefesini anlatan Jacques Rancière hem eğitim üzerine çok özgün bir düşünce sunuyor hem de zekâların eşitsizliğini ve bilgi hiyerarşisini bahane eden toplumsal eşitsizlik tasavvurlarına önemli eleştiriler getiriyor Özgürleştirmeksizin eğiten aptallaştırır diyen Cahil Hoca eğitimciler ve eğitim sistemi üzerine kafa yoranlar için olduğu kadar siyaset felsefesiyle ilgilenenler için de ufuk açıcı bir kitap 1940 Cezayir doğumlu Fransız filozof Paris 8 St Denis Üniversitesi nde felsefe dersleri vermiş olan Rancière in adı ilk kez Althusser in iki ciltlik Lire le Capital 1965 Kapital i Okumak derlemesine yazdığı yazıyla öne çıktı 1990 da yayımlanan Siyasalın Kıyısında ile birlikte Batı geleneğinde siyasal ın kuruluşu üzerine odaklanmaya başladı ve Le Mésentente 1995 Uyuşmazlık Aralık 2005 La haine de la démocratie 2005 Demokrasi Nefreti İletişim 2014 ve Chronique des temps consensuels 2005 Mutabakat Dönemlerinin Vakayinamesi gibi kitaplarında çok özgün ve ufuk açıcı bir siyaset düşüncesi geliştirdi Estetik tarih teorisi edebiyat ve sinema hakkında yazdıklarıyla da yankı uyandırdı

Felsefenin elması Joseph Jacotot nun başına düşmüştür 1818 de sürgünde bir devrimci olan Jacotot Belçika da Fransız edebiyatı okutmanı olarak yarı zamanlı bir iş bulur Tek kelime Fransızca bilmeyen Flamanlara kendisi de tek kelime Flamanca bilmediği halde hocalık etmek zorundadır İki dilli bir Fénelon baskısı koşar imdadına öğrencileri nin kendi kendilerine Fransızca ve Telemak ı öğrenmelerine kılavuzluk eder İnsanın bilmediğini de öğretebileceğini gösteren bu tuhaf deneyin sezdirdiği kaçınılmaz sonucu anlamakta hiç gecikmez Jacotot Bilen ile bilmeyenin öğreten ile öğrenenin kol emekçisi ile zihin emekçisinin kısacası zekâların eşitliği Bu şaşırtıcı hikâyeyi ve Jacotot nun felsefesini anlatan Jacques Rancière hem eğitim üzerine çok özgün bir düşünce sunuyor hem de zekâların eşitsizliğini ve bilgi hiyerarşisini bahane eden toplumsal eşitsizlik tasavvurlarına önemli eleştiriler getiriyor Özgürleştirmeksizin eğiten aptallaştırır diyen Cahil Hoca eğitimciler ve eğitim sistemi üzerine kafa yoranlar için olduğu kadar siyaset felsefesiyle ilgilenenler için de ufuk açıcı bir kitap 1940 Cezayir doğumlu Fransız filozof Paris 8 St Denis Üniversitesi nde felsefe dersleri vermiş olan Rancière in adı ilk kez Althusser in iki ciltlik Lire le Capital 1965 Kapital i Okumak derlemesine yazdığı yazıyla öne çıktı 1990 da yayımlanan Siyasalın Kıyısında ile birlikte Batı geleneğinde siyasal ın kuruluşu üzerine odaklanmaya başladı ve Le Mésentente 1995 Uyuşmazlık Aralık 2005 La haine de la démocratie 2005 Demokrasi Nefreti İletişim 2014 ve Chronique des temps consensuels 2005 Mutabakat Dönemlerinin Vakayinamesi gibi kitaplarında çok özgün ve ufuk açıcı bir siyaset düşüncesi geliştirdi Estetik tarih teorisi edebiyat ve sinema hakkında yazdıklarıyla da yankı uyandırdı Yayınevi METİS YAYINLARI Yazar JACQUES RANCIERE Dil TÜRKÇE Sayfa Sayısı 137 SAYFA Yıl 2014

Jacques Ranciere tarafından kaleme alınan Cahil Hoca Metis Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Cahil Hoca Jacques Ranciere Kitap Özeti Felsefenin elması Joseph Jacototnun başına düşmüştür 1818de sürgünde bir devrimci olan Jacotot Belçikada Fransız edebiyatı okutmanı olarak yarı zamanlı bir iş bulur Tek kelime Fransızca bilmeyen Flamanlara kendisi de tek kelime Flamanca bilmediği halde hocalık etmek zorundadır İki dilli bir Fénelon baskısı koşar imdadına öğrencilerinin kendi kendilerine Fransızca ve Telemakı öğrenmelerine kılavuzluk eder İnsanın bilmediğini de öğretebileceğini gösteren bu tuhaf deneyin sezdirdiği kaçınılmaz sonucu anlamakta hiç gecikmez Jacotot Bilen ile bilmeyenin öğreten ile öğrenenin kol emekçisi ile zihin emekçisinin kısacası zekâların eşitliği Bu şaşırtıcı hikâyeyi ve Jacototnun felsefesini anlatan Jacques Rancière hem eğitim üzerine çok özgün bir düşünce sunuyor hem de zekâların eşitsizliğini ve bilgi hiyerarşisini bahane eden toplumsal eşitsizlik tasavvurlarına önemli eleştiriler getiriyor Özgürleştirmeksizin eğiten aptallaştırır diyen Cahil Hoca eğitimciler ve eğitim sistemi üzerine kafa yoranlar için olduğu kadar siyaset felsefesiyle ilgilenenler için de ufuk açıcı bir kitap 1940 Cezayir doğumlu Fransız filozof Paris 8 St Denis Üniversitesinde felsefe dersleri vermiş olan Rancièrein adı ilk kez Althusserin iki ciltlik Lire le Capital 1965 Kapitali Okumak derlemesine yazdığı yazıyla öne çıktı 1990da yayımlanan Siyasalın Kıyısında ile birlikte Batı geleneğinde siyasalın kuruluşu üzerine odaklanmaya başladı ve Le Mésentente 1995 Uyuşmazlık Aralık 2005 La haine de la démocratie 2005 Demokrasi Nefreti İletişim 2014 ve Chronique des temps consensuels 2005 Mutabakat Dönemlerinin Vakayinamesi gibi kitaplarında çok özgün ve ufuk açıcı bir siyaset düşüncesi geliştirdi Estetik tarih teorisi edebiyat ve sinema hakkında yazdıklarıyla da yankı uyandırdı Yayınevi Metis Yayınları Yazar Jacques Ranciere Sayfa 144 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Mart 2022 Barkod 9789753429665 Kategori Diğer Felsefe Kitapları Siyaset Felsefesi

Felsefenin elması Joseph Jacotot nun başına düşmüştür 1818 de sürgünde bir devrimci olan Jacotot Belçika da Fransız edebiyatı okutmanı olarak yarı zamanlı bir iş bulur Tek kelime Fransızca bilmeyen Flamanlara kendisi de tek kelime Flamanca bilmediği halde hocalık etmek zorundadır İkidilli bir Fénelon baskısı koşar imdadına öğrencileri nin kendi kendilerine Fransızca ve Telemak ı öğrenmelerine kılavuzluk eder İnsanın bilmediğini de öğretebileceğini gösteren bu tuhaf deneyin sezdirdiği kaçınılmaz sonucu anlamakta hiç gecikmez Jacotot Bilen ile bilmeyenin öğreten ile öğrenenin kol emekçisi ile zihin emekçisinin kısacası zekâların eşitliği Bu şaşırtıcı hikâyeyi ve Jacotot nun felsefesini anlatan Jacques Rancière hem eğitim üzerine çok özgün bir düşünce sunuyor hem de zekâların eşitsizliğini ve bilgi hiyerarşisini bahane eden toplumsal eşitsizlik tasavvurlarına önemli eleştiriler getiriyor Özgürleştirmeksizin eğiten aptallaştırır diyen Cahil Hoca eğitimciler ve eğitim sistemi üzerine kafa yoranlar için olduğu kadar siyaset felsefesiyle ilgilenenler için de ufuk açıcı bir kitap

Felsefenin elması Joseph Jacotot nun başına düşmüştür 1818 de sürgünde bir devrimci olan Jacotot Belçika da Fransız edebiyatı okutmanı olarak yarı zamanlı bir iş bulur Tek kelime Fransızca bilmeyen Flamanlara kendisi de tek kelime Flamanca bilmediği halde hocalık etmek zorundadır Fénelon un ikidilli bir Telemak baskısı koşar imdadına öğrencileri nin kendi kendilerine Fransızcayı ve kitabı öğrenmelerine kılavuzluk eder İnsanın bilmediğini de öğretebileceğini gösteren bu tuhaf deneyin sezdirdiği kaçınılmaz sonucu anlamakta hiç gecikmez Jacotot Bilen ile bilmeyenin öğreten ile öğrenenin kol emekçisi ile zihin emekçisinin kısacası zekâların eşitliği Giriş bölümünden s 9 11 1818 yılında bugün Belçika sınırları içinde bulunan Leuven kentinin üniversitesinde Fransız edebiyatı okutmanı Joseph Jacotot nun başından bir zihinsel serüven geçer Eylem Özdemir Cahillik hocalık eşitsizlik Mülkiye Haber 12 Aralık 2014 1800 lerin başında Leuven şehrinde hiç Felemenkçe bilmeyen Fransız bir öğretmen Fransızca bilmeyen ve öğrenmek isteyen bir grup Felemenk öğrenciyle karşı karşıya gelir Yani ortak dilleri yoktur Öğretmen Jacotot kendince bir yol bulur ve eline geçen bir eserin Fransızca ve Felemenkçe olmak üzere iki dilli bir basımını öğrencilere verir Tekrarlayarak bu metin üzerinde çalışmalarını ister Daha sonra metni Fransızca olarak anlatmalarını istediği bir sınav yapar ve öğrencilerin çok başarılı olduğunu görür Hiç Fransızca bilmeyen öğrenciler Fransızca bir eseri aktif bir hoca yardımı olmaksızın Fransızca anlatmışlardır Jacotot hayretle bu deneyi resim ve piyano gibi yetkin olmadığı başka alanlarda da uygular Leuven Üniversitesi ndeki bu tecrübesi Joseph Jacotot a öğrencinin özneliğine dayalı bir eğitim felsefesinin ve serüveninin de yolunu açacaktır Mustafa Günay Özgürleşme Olarak Eğitim Mümkün Müdür Aydınlık Kitap Eki Aralık 2015 Geçtiğimiz günlerde yapılan 19 Eğitim Şurasında ileri sürülen önerilerin ve yol açtığı tartışmaların oluşturduğu toz duman içinde akıl bilim ve felsefenin feneri yaygınlaştırılmaya çalışılan karanlığa karşı bir umut olarak görülebilir Zorunlu din dersi saatlerinin artırılmasının yanısıra ilköğretimin ilk yılından itibaren dinsel değerler eğitimi verilmesi önerisi nasıl bir toplum nasıl bir yurttaş yetiştirilmek isteniyor biçimindeki soruları yeniden ele almayı gerektiriyor Savaş Kılıç Cahil Hoca nın İmkânsız Eğitimi Birikim Dergisi Mart 2015 Bilindiği üzere Türkiye Cumhuriyeti bir eğitim devletidir kurucusunun vasıflarından biri başöğretmen dir Tabii bununla kastımız eğitimi her şeyin üstünde tutan yücegönüllü bir devlet olduğu değil daha ziyade modernleşme projesini eğitimin sırtına yüklemiş bir devlet olduğu Kurucu kadronun geri kalmış halkın muasır medeniyetler seviyesi ne ancak eğitimle geleceğine kani olduğu bellidir Eğitimin birinci araç olarak seçilmesinde ekonomik girişimler için para birikiminin bulunmaması yoksul bir devlet olması da önemli bir faktördü ama zengin bir devlet olsa bile kurucular belki önceliği yine eğitime verecek bir zihniyetin eğitimi toplumsal dönüşümün aracı olarak görme zihniyetinin aktörleriydi Savaş Kılıç Utku Özmakas Aydın Çam Yılmaz Varol Cahil Hoca Üstüne Bir Söyleşi Duvar no 21 Temmuz Ağustos 2015 Yılmaz Varol 1818 yılında bugün Belçika sınırları içinde bulunan Leuven kentinin üniversitesinde Fransız edebiyatı okutmanı Joseph Jacotot nun başından bir zihinsel serüven geçer diye başlıyor Cahil Hoca Klasik 19 yüzyıl romanlarının giriş cümlelerine ne kadar da çok benziyor Mezar taşında İman ettim Tanrı insan ruhunu kendi kendini hocasız olarak eğitmeye kadir olarak yaratmıştır yazan Jacotot nun hikâyesi normalde felsefecilerin sık yaptığı gibi bir anda anlatılıp bitirilmiyor hikâye bütün kitaba yayılıyor ve okurken aslında felsefi bir metin mi yoksa bir roman mı okuduğunuzdan çok emin olamıyorsunuz Okurken bir felsefi metinde değil de bir romanda karşılaşılması daha muhtemel gerilim duygusunu siz de hissettiniz mi Genelde felsefe ile romanın yan yana geldiği anlarda demek felsefi romanlarda ikisinden birinin cenaze törenine katılmak zorunda kalırsınız biri kazanmış diğeri kaybetmiştir Cahil Hoca içinse bunu söylemek zor gibi geliyor En sonda hikâye de felsefe de güçlerinden bir şey kaybetmiş gibi görünmüyor sanki Demet Ş Dinler Jacques Rancière in Cahil Hoca sıyla Bir Diyalog Ayrıntı Dergi 21 Ocak 2015 Giriş Tuhaf Bir Deneyin Öğrettikleri 1 1970 lerde sonradan Proleterlerin Gecesi ismini alacak kitaba konu olan ondokuzuncu yüzyıl metinlerinin üstüne çalışırken tesadüfen rastlar Jacques Rancière eğitimci Joseph Jacotot nun ismine Saint Simoncu entellektüellerle zanaatkâr işçilerin birlikte dergi çıkardıkları tavan aralarında dolaşıyordur o sırada Entelektüel merakın işçiler için bir lüks değil ihtiyaç olduğunu burjuvaziyle işçi sınıfı arasındaki farkın tam da entelektüel pratik aracılığıyla silikleştiğini anlatmaya hazırlanıyordur 2 İlgisini cezbeden kendilerinden farklı olan kişilere ve yazma faaliyetine yönelen işçilerdir Jacotot nun derdi ise daha farklıdır Yazar ya da ressam olmayı işçiliğe yeğleyenler üstüne değil entelektüel becerilerden mahrum olduğuna inanan zaten de öğrenmeye ilgisiz ve kayıtsız kalan yoksullar hakkında düşünmektedir o Bu kişilerin öğrenmeyle olan ilişkisini tümden değiştirecek bir yol bulmuş gibidir Jacotot Rancière incelediği metinlerde bazı işçilerin çocuklarını Jacotot ya gönderdiğini bazılarının da Jacotot yöntemini uyguladığını görür Bu yöntemin 1970 ler Fransa sında kendi deyimiyle iki kutup arasına sıkışmış pedagoji ve özgürleşme tartışmalarına ne söylediği üstüne kafa yorar Bir yanda toplumsal eşitsizliklerin yansıdığı eğitim kurumlarının sorgulanması Bilge Selçuk Eğitim ağlıyor Birgün Gazetesi 18 Eylül 2016 İngiltere 18 yüzyılın sonunda Güneşi Batmayan İmparatorluğa dönüştüğünde ciddi bir idari sorunla karşılaşır o kadar büyük bir coğrafyanın nasıl yönetileceği Bunun için saat gibi işleyen bir bürokrasiye ihtiyaç vardır ve elbette onu işletebilecek insan gücüne İmparatorluğun her ücra köşesine atanacak kadar çok sayıda yetenekli idareci bulmak imkânsızdır Ehil yöneticiler olmadan bu krizin çözülebilmesi ancak sistemin çarkları gibi çalışabilecek bürokratların yetiştirilmesiyle mümkündür Bunun için geliştirilen eğitim sistemiyle İmparatorluğun her tarafına okuduğunu anlayan yazdıkları herkes tarafından okunabilen dört işlemi hatasız yapabilen insanlar yerleştirilir Bu sistemden çıkanların kuralları öğrenmiş içlerine sindirmiş olmaları önemlidir Böylelikle zaten ezbere dayalı olagelen eğitim artık tek tip insan yetiştirmeyi de hedeflemeye başlar Murat Özbek Jacotot nun panekastik yolculuğu Birgün Gazetesi 10 Şubat 2016 Evrensel Eğitim in anlatan ve anlayan özne üzerinden ilerlediği kanısı yaygın olsa da bu eğitimde belirleyici olan anlatan ve anlayan arasındaki mesafedir Fakat bu mesafe ne zamansal ne de uzamsaldır Bir ikiliğe sıkışmış olan bu mesafede hareket alanı anlatan özne nin açıklama edimiyle şekillenir Dolayısıyla mesafenin her iki tarafındaki sabitlikler hiçbir şekilde mevcut olanın dışına çıkmaz Mevcut eğitime evrenselliğini veren bu sabitliklerdir Anlatan ve anlayan arasındaki hiyerarşi Evrensel Eğitim in vazgeçilmez bir unsuru olmuştur Çünkü öğrencinin her zaman bir açıklamaya ihtiyacı olduğu varsayılır Evrensel Eğitim tam da burada devreye girer İlk düsturu şudur açıklayan olmaksızın anlama imkânsızdır Jacques Rancière Cahil Hoca kitabında Joseph Jacotot nun penekastik felsefesinin hikâyesini zihinsel özgürleşme olarak kodlar Zihinsel özgürleşme kitapta geçen ifadeyle aptallaş tır ma nın karşısında konumlandırılır Kevser Yıldırım Öğrenen Öğretmen Cahil Hoca Olabilir mi gonulokulu blogspot com Aslen Fransız olan Joseph Jacotot 1818 de sürgünde olduğu Hollanda da Leuven Üniversitesinde Fransız edebiyatı hocasıdır Hiç Flamanca bilmemektedir Derslerini dinlemek isteyen fakat Fransızca bilmeyen öğrencilere nasıl yardımcı olabileceğini düşünürken imdadına o sırada çift dilli baskısı yapılan Telemak isimli kitap yetişir Jacotot Telemak ı öğrencilere dağıtır Anadillerindeki çeviriyle metnin Fransızcasını karşılaştırıp okuyarak anlamaya çalışmalarını ister Sonuçta Telemak ı çift dilli baskıdan okumaya çalışan öğrencilerin Fransızcayı anlama ve öğrenme hızı başta Jacotot olmak üzere herkesi şaşırtır İşte Zihinsel Özgürleşme Üstüne Beş Ders alt başlığıyla sunulan Cahil Hoca kitabının hikâyesi insanın bilmediğini de öğretebileceği ni muştulayan bu deneyle başlar