Çark ı Devran — Mehmet Gözükara

Şiir aklın ürünü değildir Şiir duygunun gönül aynamızdaki karşılığıdır Şiir için esrarlı bir ahenk ve mana sentezi diyenlerin sözüne ilaveten Şiir nesnenin görünür yanından bakarak görünmez yanını sezme sanatıdır diyebiliriz Başkaları perdeyi anlatırken şair perdenin arkasını dillendirir Şairler zaman ve mekana bağlı kalmazlar Rakamlarla fazla işleri olmaz Onlar ruh dünyasından derledikleri kelimeleri gönül gergefinde işleyerek bulunanın değil aranılanın peşinden akıp giderler Şiir fazlalığı götürmez Şiir çirkinliği taşımaz Usul erkân ve adabın dışına taşmamalıdır Şair herşeyden önce insandır Onun gönül tezgahından geçen herşey kıvraklaşarak kıvama gelir Şair uyum avcısı şiir de kainattaki mükemmelliktir Şair bu mükemmelliğe yaklaşabildiği oranda başarılı sayılır

Şiir aklın ürünü değildir Şiir duygunun gönül aynamızdaki karşılığıdır Şiir için esrarlı bir ahenk ve mana sentezi diyenlerin sözüne ilaveten Şiir nesnenin görünür yanından bakarak görünmez yanını sezme sanatıdır diyebiliriz Başkaları perdeyi anlatırken şair perdenin arkasını dillendirir Şairler zaman ve mekana bağlı kalmazlar Rakamlarla fazla işleri olmaz Onlar ruh dünyasından derledikleri kelimeleri gönül gergefinde işleyerek bulunanın değil aranılanın peşinden akıp giderler Şiir fazlalığı götürmez Şiir çirkinliği taşımaz Usul erkân ve adabın dışına taşmamalıdır Şair herşeyden önce insandır Onun gönül tezgahından geçen herşey kıvraklaşarak kıvama gelir Şair uyum avcısı şiir de kainattaki mükemmelliktir Şair bu mükemmelliğe yaklaşabildiği oranda başarılı sayılır

Şiir aklın ürünü değildir Şiir duygunun gönül aynamızdaki karşılığıdır Şiir için esrarlı bir ahenk ve mana sentezi diyenlerin sözüne ilaveten Şiir nesnenin görünür yanından bakarak görünmez yanını sezme sanatıdır diyebiliriz Başkaları perdeyi anlatırken şair perdenin arkasını dillendirir Şairler zaman ve mekana bağlı kalmazlar Rakamlarla fazla işleri olmaz Onlar ruh dünyasından derledikleri kelimeleri gönül gergefinde işleyerek bulunanın değil aranılanın peşinden akıp giderler Şiir fazlalığı götürmez Şiir çirkinliği taşımaz Usul erkân ve adabın dışına taşmamalıdır Şair herşeyden önce insandır Onun gönül tezgahından geçen herşey kıvraklaşarak kıvama gelir Şair uyum avcısı şiir de kainattaki mükemmelliktir Şair bu mükemmelliğe yaklaşabildiği oranda başarılı sayılır