Çatışma ve Uzlaşma Bağlamında Siyasetin Psikolojisi — Ferihan Polat Özlem Özdeşim Subay

Araştırma öznesinin ve nesnesinin insan olduğu sosyal bilimler doğa bilimlerinden ayrılan bu özelliği sebebiyle pek çok handikapa da sahiptir Bu sorun çalışma disiplini siyaset olduğunda daha da artmakta bilimsel çabanın en önemli bileşenlerinden biri olan nesnellik ilkesine bağlı kalmak daha da zorlaşmaktadır Hele ki siyaset gibi nesnelliğin hâkim kılınması zor olan bir çalışma alanını psikoloji gibi oldukça teknik bir disiplin yardımıyla aydınlatmaya çalışmak ortaya konan çalışmanın zahmetini bir kat daha arttırmaktadır Çatışma ve uzlaşma bağlamında insanın siyasal davranışlarının altında yatan süreci ve bu sürecin yöntintin hangi psikolojik etmenlerle belirlendiğini anlamaya çalışan bir uğraşının ürünü olan bu çalışma siyasal davranışın çözümlenmesinde psikiyatrinin psikolojinin ve sosyal psikolojinin kazanımlarından yararlanmayı amaçlamaktadır Amaç insanın siyasal hayatında normalden sapaıı davranışların bir grup din millet ya da ırkın üyesi olmakla açıklanamayacağı anormal görülen lıoşa gitmeyen davranışların benzer süreçlerden geçen insan türünün bir üyesi olarak bizim ve bizim gibi insanlar tarafından da sergilenebileceğinin farkına va rılmasıdır

Yönetim biçimleri her ne olursa olsun tüm toplum ve topluluklarda doğru bir yöneten yönetilen analizi yapabilmek için birey grup ve ulusların farklı katmanlarda siyaset psikolojisi açısından bilimsel çözümlemelerin yapılması gerekmektedir Siyaset psikolojisi büyük grupların kitlelerin ve ulusların birbirleriyle olan ilişkilerini ele alarak bu ilişkilerde rol oynayan psikolojik etmenleri değerlendirmektedir Çatışma ve Uzlaşma Bağlamında Siyasetin Psikolojisi adı verilen bu çalışma ülkemizde ve uluslar arası alanda değerli katkılar yapan bilim insanlarının üzerinde çalıştığı konulardan yalnızca bir kısmına odaklanmaktadır Bu çalışma çatışma ve uzlaşma bağlamında insanın siyasal davranışlarının altında yatan süreci ve bu sürecin yönünün hangi psikolojik etmenlerle belirlendiğini anlamaya çalışan bir çabanın ürünüdür Amaç ise siyasal hayatta normalden sapan davranışların sadece bir grup din millet ya da ırkın üyesi olmakla açıklanamauacağı anormal görülen hoşa gitmeyen davranışların benzer süreçlerden geçen insan türünün bir üyesi olarak bizim gibi insanlar tarafından da sergilenebileceğine ilişkin farkındalığın yaratılmasıdır İnsan aklına duyulan güvenden bu yana insanın insana ve doğaya hükmetme arzusu irrasyonel aklın edimlerini yaygınlaştırmış insandaki egemen olma tutkusu sonuçta tüm insanlığı nevrozlu bir gelişmenin batağına sürüklemiştir İnsanlık ancak ve ancak kendi doğasından kaynaklanan özgürlüklerini kendisi belirleme ve düzenleme yetisine sahip odluğunda barış ve huzur dolu bir dünyaya kavuşabilecektir Bu nedenle Halis Çetin in de ifade ettiği gibi siyaset psikolojisi alanındaki çalışmalar insan doğasını insan doğasının geliştirilmesini iyileştirilmesini düzenlemek üzerine değil insan doğasının kendini gerçekleştirmesi için önündeki engelleri kaldırmak ve gelişmesini kolaylaştıran şartları araştırmak üzerine bina edilmelidir