Celaleddin Ed Devvani nin Kelam Sistemi — Mustafa Akman

Kelâm tarihinde adından söz ettiren Celâleddîn ed Devvânî v 908 1502 Osmanlı medreselerinde eserleri okutulan ve aynı zamanda Osmanlı kelâm düşüncesinin şekillenmesinde etkili olan önemli şahsiyetlerden biridir Devvânî felsefe ile kelâmın birleştiği dönemin bariz özelliklerini taşıyan eserlerinin birçoğunda Eş arî kelâmının vahdet i vücûd ve İşrâk felsefesinin izlerini yansıtmaktadır O hemen her eserini kelâmî felsefî ve tasavvufî bir zemine oturtmaya çalışmıştır Bu anlamda Devvânî nin Gazzâlî den sonra Meşşâî felsefeye karşı oluşan olumsuz havayı dağıtma ve felsefe ile din arasında temelde bir uzlaşı kurma çabasında olduğunu söylemek mümkündür Nitekim düşüncelerinde kimi zaman kelâm ve tasavvuf yönü ağırlık kazandığı halde kendisinden sonra özellikle felsefeye ilgi duyanlar tarafından örnek alınmıştır Onun bu yöndeki düşünceleri onu yoğun ve kalıcı bir ilginin odağında tutmuş ve bu vesileyle kendisinden sonra geniş bir Devvânî ekolü oluşmuştur Kelâmî konulara dair görüşlerini el Îcî nin el Akâidu l Adudîyye sinin şerhinde veren Devvânî itikâdî ekoller içerisinde kendisini Eş arîlik içerisinde konumlandırmıştır Eserlerini etkilendiği ve etkilediği çevre ile Ahlâk siyâset felsefe ve tasavvufla ilgili düşüncelerini Celâleddîn ed Devvânî isimli eserimizde verdiğimiz Devvânî kelâmda el Îcî den itibaren başlayan şerh ve hâşiye geleneğinin zirve ismidir Bu dönemde kelâm ilmi gerileme dönemine girmiş buna karşın tasavvufî düşünce felsefeleşerek geniş bir çevre bulmuştur İşte Celâleddîn Devvânî tam da bu çevreye mensup bir kelâmcı gibi durmaktadır Tanıtım Bülteninden

Kelâm tarihinde adından söz ettiren Celâleddîn ed Devvânî v 908 1502 Osmanlı medreselerinde eserleri okutulan ve aynı zamanda Osmanlı kelâm düşüncesinin şekillenmesinde etkili olan önemli şahsiyetlerden biridir Devvânî felsefe ile kelâmın birleştiği dönemin bariz özelliklerini taşıyan eserlerinin birçoğunda Eş arî kelâmının vahdet i vücûd ve İşrâk felsefesinin izlerini yansıtmaktadır O hemen her eserini kelâmî felsefî ve tasavvufî bir zemine oturtmaya çalışmıştır Bu anlamda Devvânî nin Gazzâlî den sonra Meşşâî felsefeye karşı oluşan olumsuz havayı dağıtma ve felsefe ile din arasında temelde bir uzlaşı kurma çabasında olduğunu söylemek mümkündür Nitekim düşüncelerinde kimi zaman kelâm ve tasavvuf yönü ağırlık kazandığı halde kendisinden sonra özellikle felsefeye ilgi duyanlar tarafından örnek alınmıştır Onun bu yöndeki düşünceleri onu yoğun ve kalıcı bir ilginin odağında tutmuş ve bu vesileyle kendisinden sonra geniş bir Devvânî ekolü oluşmuştur Kelâmî konulara dair görüşlerini el Îcî nin el Akâidu l Adudîyye sinin şerhinde veren Devvânî itikâdî ekoller içerisinde kendisini Eş arîlik içerisinde konumlandırmıştır Eserlerini etkilendiği ve etkilediği çevre ile Ahlâk siyâset felsefe ve tasavvufla ilgili düşüncelerini Celâleddîn ed Devvânî isimli eserimizde verdiğimiz Devvânî kelâmda el Îcî den itibaren başlayan şerh ve hâşiye geleneğinin zirve ismidir Bu dönemde kelâm ilmi gerileme dönemine girmiş buna karşın tasavvufî düşünce felsefeleşerek geniş bir çevre bulmuştur İşte Celâleddîn Devvânî tam da bu çevreye mensup bir kelâmcı gibi durmaktadır

Kelâm tarihinde adından söz ettiren Celâleddîn ed Devvânî v 908 1502 Osmanlı medreselerinde eserleri okutulan ve aynı zamanda Osmanlı kelâm düşüncesinin şekillenmesinde etkili olan önemli şahsiyetlerden biridir Devvânî felsefe ile kelâmın birleştiği dönemin bariz özelliklerini taşıyan eserlerinin birçoğunda Eş arî kelâmının vahdet i vücûd ve İşrâk felsefesinin izlerini yansıtmaktadır O hemen her eserini kelâmî felsefî ve tasavvufî bir zemine oturtmaya çalışmıştır Bu anlamda Devvânî nin Gazzâlî den sonra Meşşâî felsefeye karşı oluşan olumsuz havayı dağıtma ve felsefe ile din arasında temelde bir uzlaşı kurma çabasında olduğunu söylemek mümkündür Nitekim düşüncelerinde kimi zaman kelâm ve tasavvuf yönü ağırlık kazandığı halde kendisinden sonra özellikle felsefeye ilgi duyanlar tarafından örnek alınmıştır Onun bu yöndeki düşünceleri onu yoğun ve kalıcı bir ilginin odağında tutmuş ve bu vesileyle kendisinden sonra geniş bir Devvânî ekolü oluşmuştur Kelâmî konulara dair görüşlerini el Îcî nin el Akâidu l Adudîyye sinin şerhinde veren Devvânî itikâdî ekoller içerisinde kendisini Eş arîlik içerisinde konumlandırmıştır Eserlerini etkilendiği ve etkilediği çevre ile Ahlâk siyâset felsefe ve tasavvufla ilgili düşüncelerini Celâleddîn ed Devvânî isimli eserimizde verdiğimiz Devvânî kelâmda el Îcî den itibaren başlayan şerh ve hâşiye geleneğinin zirve ismidir Bu dönemde kelâm ilmi gerileme dönemine girmiş buna karşın tasavvufî düşünce felsefeleşerek geniş bir çevre bulmuştur İşte Celâleddîn Devvânî tam da bu çevreye mensup bir kelâmcı gibi durmaktadır

Kelam tarihind eadından söz ettiren Celalledin Ed Devvani 908 1502 Osmanlı medreselerinde esleri okutulan ve aynı zamanda Osmanlı kelam düşüncesinin şekillenmesinde etkili olan önemli şahsiyetlerden biridir Devvani felsefe ile kelamın birleştiği dönemin bariz özelliklerini taşıyan eserlerinde birçoğunda Eş ari kelamnın vahdet i vücud ve İşrak felsefesinin izlerini yansıtmaktadır O hemen her eserini kelami felsefi ve tasavvufi bir zemine oturtmaya çalışmıştır Bu anlamda Devvani nin Gazzali den sonra Meşşai felsefeye karşı oluşan olumsuz havayı dağıtmak ve felsefe ile din arasında temelde bir uzlaşı kurma çabasında olduğunu söylemek mümkündür Nitekim düşüncelerinde kimi zaman kelam ve tasavvuf yönü ağırlık kazandığı halde kendisinden sonra özellikle felsefeye ilgi duyanlar tarafından örnek alınmıştır Onun bu yöndeki düşünceleri onu yoğun ve kalıcı bir ilginin odağında tutmuş ve bu vesileyle kendisinden sonra geniş bir Devvani ekolü oluşmuştur Kelami konulara dair görüşlerini el İci nin el Akaidu l Adudiyye sinin şerhinde veren Devvani itikadi ekoller içerisinde kendisini Eş arilik içerisinde konumlandırmıştır Eserlerini etkilendiği ve etkilediği çevre ile Ahlak siyaset felsefe ve tasavvufla ilgili düşüncelerini Celaleddin ed Devvani isimli eserimizde verdiğimiz Devvani kelamda el İci den itibaren başlayan şerh ve haşiye geleneğinin zirve ismidir Bu dönemde kelam ilmi gerileme dönemine girmiş buna karşın tasavvufi düşünce felsefeleşerek geniş bir çevre bulmuştur İşte Celaleddin Devvani tam da bu çevreye mensup bir kelamcı gibi durmaktadır

Kelâm tarihinde adından söz ettiren Celâleddîn ed Devvânî v 908 1502 Osmanlı medreselerinde eserleri okutulan ve aynı zamanda Osmanlı kelâm düşüncesinin şekillenmesinde etkili olan önemli şahsiyetlerden biridir Devvânî felsefe ile kelâmın birleştiği dönemin bariz özelliklerini taşıyan eserlerinin birçoğunda Eş arî kelâmının vahdet i vücûd ve İşrâk felsefesinin izlerini yansıtmaktadır O hemen her eserini kelâmî felsefî ve tasavvufî bir zemine oturtmaya çalışmıştır Bu anlamda Devvânî nin Gazzâlî den sonra Meşşâî felsefeye karşı oluşan olumsuz havayı dağıtma ve felsefe ile din arasında temelde bir uzlaşı kurma çabasında olduğunu söylemek mümkündür Nitekim düşüncelerinde kimi zaman kelâm ve tasavvuf yönü ağırlık kazandığı halde kendisinden sonra özellikle felsefeye ilgi duyanlar tarafından örnek alınmıştır Onun bu yöndeki düşünceleri onu yoğun ve kalıcı bir ilginin odağında tutmuş ve bu vesileyle kendisinden sonra geniş bir Devvânî ekolü oluşmuştur Kelâmî konulara dair görüşlerini el Îcî nin el Akâidu l Adudîyye sinin şerhinde veren Devvânî itikâdî ekoller içerisinde kendisini Eş arîlik içerisinde konumlandırmıştır Eserlerini etkilendiği ve etkilediği çevre ile Ahlâk siyâset felsefe ve tasavvufla ilgili düşüncelerini Celâleddîn ed Devvânî isimli eserimizde verdiğimiz Devvânî kelâmda el Îcî den itibaren başlayan şerh ve hâşiye geleneğinin zirve ismidir Bu dönemde kelâm ilmi gerileme dönemine girmiş buna karşın tasavvufî düşünce felsefeleşerek geniş bir çevre bulmuştur İşte Celâleddîn Devvânî tam da bu çevreye mensup bir kelâmcı gibi durmaktadır

Kelâm tarihinde adından söz ettiren Celâleddîn ed Devvânî v 908 1502 Osmanlı medreselerinde eserleri okutulan ve aynı zamanda Osmanlı kelâm düşüncesinin şekillenmesinde etkili olan önemli şahsiyetlerden biridir Devvânî felsefe ile kelâmın birleştiği dönemin bariz özelliklerini taşıyan eserlerinin birçoğunda Eş arî kelâmının vahdet i vücûd ve İşrâk felsefesinin izlerini yansıtmaktadır O hemen her eserini kelâmî felsefî ve tasavvufî bir zemine oturtmaya çalışmıştır Bu anlamda Devvânî nin Gazzâlî den sonra Meşşâî felsefeye karşı oluşan olumsuz havayı dağıtma ve felsefe ile din arasında temelde bir uzlaşı kurma çabasında olduğunu söylemek mümkündür Nitekim düşüncelerinde kimi zaman kelâm ve tasavvuf yönü ağırlık kazandığı halde kendisinden sonra özellikle felsefeye ilgi duyanlar tarafından örnek alınmıştır Onun bu yöndeki düşünceleri onu yoğun ve kalıcı bir ilginin odağında tutmuş ve bu vesileyle kendisinden sonra geniş bir Devvânî ekolü oluşmuştur Kelâmî konulara dair görüşlerini el Îcî nin el Akâidu l Adudîyye sinin şerhinde veren Devvânî itikâdî ekoller içerisinde kendisini Eş arîlik içerisinde konumlandırmıştır Eserlerini etkilendiği ve etkilediği çevre ile Ahlâk siyâset felsefe ve tasavvufla ilgili düşüncelerini Celâleddîn ed Devvânî isimli eserimizde verdiğimiz Devvânî kelâmda el Îcî den itibaren başlayan şerh ve hâşiye geleneğinin zirve ismidir Bu dönemde kelâm ilmi gerileme dönemine girmiş buna karşın tasavvufî düşünce felsefeleşerek geniş bir çevre bulmuştur İşte Celâleddîn Devvânî tam da bu çevreye mensup bir kelâmcı gibi durmaktadır Tanıtım Bülteninden

Kelâm tarihinde adından söz ettiren Celâleddîn ed Devvânî v 908 1502 Osmanlı medreselerinde eserleri okutulan ve aynı zamanda Osmanlı kelâm düşüncesinin şekillenmesinde etkili olan önemli şahsiyetlerden biridir Devvânî felsefe ile kelâmın birleştiği dönemin bariz özelliklerini taşıyan eserlerinin birçoğunda Eş arî kelâmının vahdet i vücûd ve İşrâk felsefesinin izlerini yansıtmaktadır O hemen her eserini kelâmî felsefî ve tasavvufî bir zemine oturtmaya çalışmıştır Bu anlamda Devvânî nin Gazzâlî den sonra Meşşâî felsefeye karşı oluşan olumsuz havayı dağıtma ve felsefe ile din arasında temelde bir uzlaşı kurma çabasında olduğunu söylemek mümkündür Nitekim düşüncelerinde kimi zaman kelâm ve tasavvuf yönü ağırlık kazandığı halde kendisinden sonra özellikle felsefeye ilgi duyanlar tarafından örnek alınmıştır Onun bu yöndeki düşünceleri onu yoğun ve kalıcı bir ilginin odağında tutmuş ve bu vesileyle kendisinden sonra geniş bir Devvânî ekolü oluşmuştur Kelâmî konulara dair görüşlerini el Îcî nin el Akâidu l Adudîyye sinin şerhinde veren Devvânî itikâdî ekoller içerisinde kendisini Eş arîlik içerisinde konumlandırmıştır Eserlerini etkilendiği ve etkilediği çevre ile Ahlâk siyâset felsefe ve tasavvufla ilgili düşüncelerini Celâleddîn ed Devvânî isimli eserimizde verdiğimiz Devvânî kelâmda el Îcî den itibaren başlayan şerh ve hâşiye geleneğinin zirve ismidir Bu dönemde kelâm ilmi gerileme dönemine girmiş buna karşın tasavvufî düşünce felsefeleşerek geniş bir çevre bulmuştur İşte Celâleddîn Devvânî tam da bu çevreye mensup bir kelâmcı gibi durmaktadır