Cemal i Halveti nin Tasavvufi Mesnevileri — Kolektif

Cemal i Halveti nin Tasavvufi Mesnevileri
Kolektif
DBY Yayınları
Cemal i Halveti nin Tasavvufi Mesnevileri
Kolektif
XV asrın İbnü l Arabî si olarak şöhret bulan Cemâl i Halvetî klasik manada bir sufi değil fikir üretecek seviyede bir âlim ve düşünür tasavvufta kutubluk makamına ulaşmış bir mürşid i kâmildir Cemâl i Halvetî devletin merkezi olan İstanbul da Türk İslâm kültürünün yayılmasına yaptığı büyük hizmetler ile şehrin kültür mimarları arasında yer almıştır Fikirleri siyasî kimliği ve yetiştirdiği halifeler ile tarikatını en üst mertebelere taşıyarak Halvetiyye nin XV asırdaki en önemli temsilcisi olan Cemâl i Halvetî tüm bunların yanı sıra velut bir yazar olarak verdiği eserler ile Türk tasavvuf edebiyatında önemli bir yer edinmiştir Cemâl i Halvetî otuzu aşkın eser kaleme almıştır Onun Cevâhirü l kulûb Beyân ı Çeng nâme Risâle i Teşrîhiyye Risâle i Fakriyye ve Risâle i Sûfîyye adını taşıyan tasavvufî mesnevîleri dil bakımından son derece sade olmakla beraber mahallî kelime ve deyimlerin yanı sıra tasavvufî kelime terim rumuz özdeyiş ayet ve hadisler bakımından zenginlik arz etmektedirler Mesnevîlerin bir diğer belirgin özelliği de tahkiye yönteminin baskın bir şekilde kullanılmasıdır Doğrudan doğruya bir sanat davası gütmeyen ve şairlik iddiasında bulunmayan Cemâl i Halvetî mesnevîlerinde bazı tasavvufî kavramlara açıklık getirmek yoluyla sâliklere yol göstermeyi halka temel dinî ve tasavvufî kavramları öğretmeyi hedeflemiştir Dinî ve tasavvufî kavramları estetik bir gaye için değil hayat tarzı olarak benimsediği inançlar açısından kullanan Cemâl i Halvetî mutasavvıf kimliği şair kimliğinin önüne geçmiş ancak lirizm ve söyleyiş bakımından devrinin ilerisinde şiirler de söyleyebilmiş bir şahsiyettir

DBY Yayınları
Kolektif tarafından kaleme alınan Cemal i Halveti nin Tasavvufi Mesnevileri DBY Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Cemal i Halveti nin Tasavvufi Mesnevileri Kolektif Kitap Özeti XV asrın İbnü l Arabî si olarak şöhret bulan Cemâl i Halvetî klasik manada bir sufi değil fikir üretecek seviyede bir âlim ve düşünür tasavvufta kutubluk makamına ulaşmış bir mürşid i kâmildir Cemâl i Halvetî devletin merkezi olan İstanbul da Türk İslâm kültürünün yayılmasına yaptığı büyük hizmetler ile şehrin kültür mimarları arasında yer almıştır Fikirleri siyasî kimliği ve yetiştirdiği halifeler ile tarikatını en üst mertebelere taşıyarak Halvetiyye nin XV asırdaki en önemli temsilcisi olan Cemâl i Halvetî tüm bunların yanı sıra velut bir yazar olarak verdiği eserler ile Türk tasavvuf edebiyatında önemli bir yer edinmiştir Cemâl i Halvetî otuzu aşkın eser kaleme almıştır Onun Cevâhirü l kulûb Beyân ı Çeng nâme Risâle i Teşrîhiyye Risâle i Fakriyye ve Risâle i Sûfîyye adını taşıyan tasavvufî mesnevîleri dil bakımından son derece sade olmakla beraber mahallî kelime ve deyimlerin yanı sıra tasavvufî kelime terim rumuz özdeyiş ayet ve hadisler bakımından zenginlik arz etmektedirler Mesnevîlerin bir diğer belirgin özelliği de tahkiye yönteminin baskın bir şekilde kullanılmasıdır Doğrudan doğruya bir sanat davası gütmeyen ve şairlik iddiasında bulunmayan Cemâl i Halvetî mesnevîlerinde bazı tasavvufî kavramlara açıklık getirmek yoluyla sâliklere yol göstermeyi halka temel dinî ve tasavvufî kavramları öğretmeyi hedeflemiştir Dinî ve tasavvufî kavramları estetik bir gaye için değil hayat tarzı olarak benimsediği inançlar açısından kullanan Cemâl i Halvetî mutasavvıf kimliği şair kimliğinin önüne geçmiş ancak lirizm ve söyleyiş bakımından devrinin ilerisinde şiirler de söyleyebilmiş bir şahsiyettir Yayınevi DBY Yayınları Yazar Kolektif Sayfa 718 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 15 00x21 00 cm Basım Yılı Eylül 2021 Barkod 9786257471138 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

DBY Yayınları
XV asrın İbnü l Arabî si olarak şöhret bulan Cemâl i Halvetî klasik manada bir sufi değil fikir üretecek seviyede bir âlim ve düşünür tasavvufta kutubluk makamına ulaşmış bir mürşid i kâmildir Cemâl i Halvetî devletin merkezi olan İstanbul da Türk İslâm kültürünün yayılmasına yaptığı büyük hizmetler ile şehrin kültür mimarları arasında yer almıştır Fikirleri siyasî kimliği ve yetiştirdiği halifeler ile tarikatını en üst mertebelere taşıyarak Halvetiyye nin XV asırdaki en önemli temsilcisi olan Cemâl i Halvetî tüm bunların yanı sıra velut bir yazar olarak verdiği eserler ile Türk tasavvuf edebiyatında önemli bir yer edinmiştir Cemâl i Halvetî otuzu aşkın eser kaleme almıştır Onun Cevâhirü l kulûb Beyân ı Çeng nâme Risâle i Teşrîhiyye Risâle i Fakriyye ve Risâle i Sûfîyye adını taşıyan tasavvufî mesnevîleri dil bakımından son derece sade olmakla beraber mahallî kelime ve deyimlerin yanı sıra tasavvufî kelime terim rumuz özdeyiş ayet ve hadisler bakımından zenginlik arz etmektedirler Mesnevîlerin bir diğer belirgin özelliği de tahkiye yönteminin baskın bir şekilde kullanılmasıdır Doğrudan doğruya bir sanat davası gütmeyen ve şairlik iddiasında bulunmayan Cemâl i Halvetî mesnevîlerinde bazı tasavvufî kavramlara açıklık getirmek yoluyla sâliklere yol göstermeyi halka temel dinî ve tasavvufî kavramları öğretmeyi hedeflemiştir Dinî ve tasavvufî kavramları estetik bir gaye için değil hayat tarzı olarak benimsediği inançlar açısından kullanan Cemâl i Halvetî mutasavvıf kimliği şair kimliğinin önüne geçmiş ancak lirizm ve söyleyiş bakımından devrinin ilerisinde şiirler de söyleyebilmiş bir şahsiyettir

DBY (Dün Bugün Yarın)
XV asrın İbnü l Arabî si olarak şöhret bulan Cemâl i Halvetî klasik manada bir sufi değil fikir üretecek seviyede bir âlim ve düşünür tasavvufta kutubluk makamına ulaşmış bir mürşid i kâmildir Cemâl i Halvetî devletin merkezi olan İstanbul da Türk İslâm kültürünün yayılmasına yaptığı büyük hizmetler ile şehrin kültür mimarları arasında yer almıştır Fikirleri siyasî kimliği ve yetiştirdiği halifeler ile tarikatını en üst mertebelere taşıyarak Halvetiyye nin XV asırdaki en önemli temsilcisi olan Cemâl i Halvetî tüm bunların yanı sıra velut bir yazar olarak verdiği eserler ile Türk tasavvuf edebiyatında önemli bir yer edinmiştir Cemâl i Halvetî otuzu aşkın eser kaleme almıştır Onun Cevâhirü l kulûb Beyân ı Çeng nâme Risâle i Teşrîhiyye Risâle i Fakriyye ve Risâle i Sûfîyye adını taşıyan tasavvufî mesnevîleri dil bakımından son derece sade olmakla beraber mahallî kelime ve deyimlerin yanı sıra tasavvufî kelime terim rumuz özdeyiş ayet ve hadisler bakımından zenginlik arz etmektedirler Mesnevîlerin bir diğer belirgin özelliği de tahkiye yönteminin baskın bir şekilde kullanılmasıdır Doğrudan doğruya bir sanat davası gütmeyen ve şairlik iddiasında bulunmayan Cemâl i Halvetî mesnevîlerinde bazı tasavvufî kavramlara açıklık getirmek yoluyla sâliklere yol göstermeyi halka temel dinî ve tasavvufî kavramları öğretmeyi hedeflemiştir Dinî ve tasavvufî kavramları estetik bir gaye için değil hayat tarzı olarak benimsediği inançlar açısından kullanan Cemâl i Halvetî mutasavvıf kimliği şair kimliğinin önüne geçmiş ancak lirizm ve söyleyiş bakımından devrinin ilerisinde şiirler de söyleyebilmiş bir şahsiyettir