Cemre Şiirleri — Mustafa Özbey

Mustafa Özbey in Gönül Dağı Şiirleri sevi gibi özlem gibi yalnızlık gibi bireysel duyguları dile getirse de kitabın asıl odağını toplumsal duyarlık oluşturuyor Aşkın aktarıldığı dizelerde bile toplumsallık nasılsa kendini okura duyumsatıyor Gönül bahçesi gönül ahı gönül dağı ve kalp yarası gibi insan tekine ait kavramların bolca kullanılması bile bu saptamayı bozmuyor Özbey şiiri acının yoksulun çaresizin göçebenin yanında konum alıyor İnsanın kapitale bağımlılığı ikiyüzlü düzen ötekileştirme eşitsizlik narsisizm eleştirildikten sonra etik bağlamda insan yeniden tanımlanıyor Tutunmayı bilmek onurlu kalmak dik durmak ve her şeyden önemlisi vicdan sahibi olmak Bu şiirin doğaya evrene dünyaya yaklaşımı bir yandan sufiliği bir yandan animizmi anımsatıyor O var ettiği için ilkin insanın evreni bilmesi tanıması salık veriliyor İnsanı doğanın bir parçası olarak gören bu anlayışta bir miktar panteizm kokusu var Handiyse doğa tanrıyla eş görülüyor Birlik bütünlük doğaya içkin olduğu için onun gövdesindeki her canlı birbirine ekleniyor Ve nihai olarak bu şiir insan değil var olan yalnızca dünyadır Dr Bilal Öngül

Mustafa Özbey in Gönül Dağı Şiirleri sevi gibi özlem gibi yalnızlık gibi bireysel duyguları dile getirse de kitabın asıl odağını toplumsal duyarlık oluşturuyor Aşkın aktarıldığı dizelerde bile toplumsallık nasılsa kendini okura duyumsatıyor Gönül bahçesi gönül ahı gönül dağı ve kalp yarası gibi insan tekine ait kavramların bolca kullanılması bile bu saptamayı bozmuyor Özbey şiiri acının yoksulun çaresizin göçebenin yanında konum alıyor İnsanın kapitale bağımlılığı ikiyüzlü düzen ötekileştirme eşitsizlik narsisizm eleştirildikten sonra etik bağlamda insan yeniden tanımlanıyor Tutunmayı bilmek onurlu kalmak dik durmak ve her şeyden önemlisi vicdan sahibi olmak Bu şiirin doğaya evrene dünyaya yaklaşımı bir yandan sufiliği bir yandan animizmi anımsatıyor O var ettiği için ilkin insanın evreni bilmesi tanıması salık veriliyor İnsanı doğanın bir parçası olarak gören bu anlayışta bir miktar panteizm kokusu var Handiyse doğa tanrıyla eş görülüyor Birlik bütünlük doğaya içkin olduğu için onun gövdesindeki her canlı birbirine ekleniyor Ve nihai olarak bu şiir insan değil var olan yalnızca dünyadır Dr Bilal Öngül

Şair Mustafa Özbey de ötelediğimiz veya kıymetini bilemediğimiz moral değerleri bize hatırlatıyor Onun şiirlerinde memleket sevgisi aşk kadın dostluk hasret yaşama sevinci zaman ümit ve hüzün bütünüyle okuru kuşatıyor İyi bir şair olan Özbey bu temaların önemine dikkat çekiyor ve insani değerler üzerinde duruyor Hece ölçüsünü ve serbest tarzı ustalıkla kullanan Mustafa Özbey doğup büyüdüğü coğrafyanın karakteristik özelliğini de şiirlerine başarıyla yansıtıyor Prof Dr Sefa Yüce Özbey şiiri acının yoksulun çaresizin göçebenin yanında konum alıyor İnsanın kapitale bağımlılığı ikiyüzlü düzen ötekileştirme eşitsizlik narsisizm eleştirildikten sonra etik bağlamda insan yeniden tanımlanıyor Tutunmayı bilmek onurlu kalmak dik durmak ve her şeyden önemlisi vicdan sahibi olmak Bu şiirin doğaya evrene dünyaya yaklaşımı bir yandan sufiliği bir yandan animizmi anımsatıyor O var ettiği için ilkin insanın evreni bilmesi tanıması salık veriliyor İnsanı doğanın bir parçası olarak gören bu anlayışta bir miktar panteizm kokusu var Handiyse doğa tanrıyla eş görülüyor Birlik bütünlük doğaya içkin olduğu için onun gövdesindeki her canlı birbirine ekleniyor Ve nihai olarak bu şiir insan değil var olan yalnızca dünyadır

Şair Mustafa Özbey de ötelediğimiz veya kıymetini bilemediğimiz moral değerleri bize hatırlatıyor Onun şiirlerinde memleket sevgisi aşk kadın dostluk hasret yaşama sevinci zaman ümit ve hüzün bütünüyle okuru kuşatıyor İyi bir şair olan Özbey bu temaların önemine dikkat çekiyor ve insani değerler üzerinde duruyor Hece ölçüsünü ve serbest tarzı ustalıkla kullanan Mustafa Özbey doğup büyüdüğü coğrafyanın karakteristik özelliğini de şiirlerine başarıyla yansıtıyor Prof Dr Sefa Yüce Özbey şiiri acının yoksulun çaresizin göçebenin yanında konum alıyor İnsanın kapitale bağımlılığı ikiyüzlü düzen ötekileştirme eşitsizlik narsisizm eleştirildikten sonra etik bağlamda insan yeniden tanımlanıyor Tutunmayı bilmek onurlu kalmak dik durmak ve her şeyden önemlisi vicdan sahibi olmak Bu şiirin doğaya evrene dünyaya yaklaşımı bir yandan sufiliği bir yandan animizmi anımsatıyor O var ettiği için ilkin insanın evreni bilmesi tanıması salık veriliyor İnsanı doğanın bir parçası olarak gören bu anlayışta bir miktar panteizm kokusu var Handiyse doğa tanrıyla eş görülüyor Birlik bütünlük doğaya içkin olduğu için onun gövdesindeki her canlı birbirine ekleniyor Ve nihai olarak bu şiir insan değil var olan yalnızca dünyadır

Mustafa Özbey in Gönül Dağı Şiirleri sevi gibi özlem gibi yalnızlık gibi bireysel duyguları dile getirse de kitabın asıl odağını toplumsal duyarlık oluşturuyor Aşkın aktarıldığı dizelerde bile toplumsallık nasılsa kendini okura duyumsatıyor Gönül bahçesi gönül ahı gönül dağı ve kalp yarası gibi insan tekine ait kavramların bolca kullanılması bile bu saptamayı bozmuyor Özbey şiiri acının yoksulun çaresizin göçebenin yanında konum alıyor İnsanın kapitale bağımlılığı ikiyüzlü düzen ötekileştirme eşitsizlik narsisizm eleştirildikten sonra etik bağlamda insan yeniden tanımlanıyor Tutunmayı bilmek onurlu kalmak dik durmak ve her şeyden önemlisi vicdan sahibi olmak Bu şiirin doğaya evrene dünyaya yaklaşımı bir yandan sufiliği bir yandan animizmi anımsatıyor O var ettiği için ilkin insanın evreni bilmesi tanıması salık veriliyor İnsanı doğanın bir parçası olarak gören bu anlayışta bir miktar panteizm kokusu var Handiyse doğa tanrıyla eş görülüyor Birlik bütünlük doğaya içkin olduğu için onun gövdesindeki her canlı birbirine ekleniyor Ve nihai olarak bu şiir insan değil var olan yalnızca dünyadır Dr Bilal Öngül

Şair Mustafa Özbey de ötelediğimiz veya kıymetini bilemediğimiz moral değerleri bize hatırlatıyor Onun şiirlerinde memleket sevgisi aşk kadın dostluk hasret yaşama sevinci zaman ümit ve hüzün bütünüyle okuru kuşatıyor İyi bir şair olan Özbey bu temaların önemine dikkat çekiyor ve insani değerler üzerinde duruyor Hece ölçüsünü ve serbest tarzı ustalıkla kullanan Mustafa Özbey doğup büyüdüğü coğrafyanın karakteristik özelliğini de şiirlerine başarıyla yansıtıyor Prof Dr Sefa Yüce Özbey şiiri acının yoksulun çaresizin göçebenin yanında konum alıyor İnsanın kapitale bağımlılığı ikiyüzlü düzen ötekileştirme eşitsizlik narsisizm eleştirildikten sonra etik bağlamda insan yeniden tanımlanıyor Tutunmayı bilmek onurlu kalmak dik durmak ve her şeyden önemlisi vicdan sahibi olmak Bu şiirin doğaya evrene dünyaya yaklaşımı bir yandan sufiliği bir yandan animizmi anımsatıyor O var ettiği için ilkin insanın evreni bilmesi tanıması salık veriliyor İnsanı doğanın bir parçası olarak gören bu anlayışta bir miktar panteizm kokusu var Handiyse doğa tanrıyla eş görülüyor Birlik bütünlük doğaya içkin olduğu için onun gövdesindeki her canlı birbirine ekleniyor Ve nihai olarak bu şiir insan değil var olan yalnızca dünyadır

Mustafa Özbey in Gönül Dağı Şiirleri sevi gibi özlem gibi yalnızlık gibi bireysel duyguları dile getirse de kitabın asıl odağını toplumsal duyarlık oluşturuyor Aşkın aktarıldığı dizelerde bile toplumsallık nasılsa kendini okura duyumsatıyor Gönül bahçesi gönül ahı gönül dağı ve kalp yarası gibi insan tekine ait kavramların bolca kullanılması bile bu saptamayı bozmuyor Özbey şiiri acının yoksulun çaresizin göçebenin yanında konum alıyor İnsanın kapitale bağımlılığı ikiyüzlü düzen ötekileştirme eşitsizlik narsisizm eleştirildikten sonra etik bağlamda insan yeniden tanımlanıyor Tutunmayı bilmek onurlu kalmak dik durmak ve her şeyden önemlisi vicdan sahibi olmak Bu şiirin doğaya evrene dünyaya yaklaşımı bir yandan sufiliği bir yandan animizmi anımsatıyor O var ettiği için ilkin insanın evreni bilmesi tanıması salık veriliyor İnsanı doğanın bir parçası olarak gören bu anlayışta bir miktar panteizm kokusu var Handiyse doğa tanrıyla eş görülüyor Birlik bütünlük doğaya içkin olduğu için onun gövdesindeki her canlı birbirine ekleniyor Ve nihai olarak bu şiir insan değil var olan yalnızca dünyadır Dr Bilal Öngül

Mustafa Özbey in Gönül Dağı Şiirleri sevi gibi özlem gibi yalnızlık gibi bireysel duyguları dile getirse de kitabın asıl odağını toplumsal duyarlık oluşturuyor Aşkın aktarıldığı dizelerde bile toplumsallık nasılsa kendini okura duyumsatıyor Gönül bahçesi gönül ahı gönül dağı ve kalp yarası gibi insan tekine ait kavramların bolca kullanılması bile bu saptamayı bozmuyor Özbey şiiri acının yoksulun çaresizin göçebenin yanında konum alıyor İnsanın kapitale bağımlılığı ikiyüzlü düzen ötekileştirme eşitsizlik narsisizm eleştirildikten sonra etik bağlamda insan yeniden tanımlanıyor Tutunmayı bilmek onurlu kalmak dik durmak ve her şeyden önemlisi vicdan sahibi olmak Bu şiirin doğaya evrene dünyaya yaklaşımı bir yandan sufiliği bir yandan animizmi anımsatıyor O var ettiği için ilkin insanın evreni bilmesi tanıması salık veriliyor İnsanı doğanın bir parçası olarak gören bu anlayışta bir miktar panteizm kokusu var Handiyse doğa tanrıyla eş görülüyor Birlik bütünlük doğaya içkin olduğu için onun gövdesindeki her canlı birbirine ekleniyor Ve nihai olarak bu şiir insan değil var olan yalnızca dünyadır Dr Bilal Öngül

Şair Mustafa Özbey de ötelediğimiz veya kıymetini bilemediğimiz moral değerleri bize hatırlatıyor Onun şiirlerinde memleket sevgisi aşk kadın dostluk hasret yaşama sevinci zaman ümit ve hüzün bütünüyle okuru kuşatıyor İyi bir şair olan Özbey bu temaların önemine dikkat çekiyor ve insani değerler üzerinde duruyor Hece ölçüsünü ve serbest tarzı ustalıkla kullanan Mustafa Özbey doğup büyüdüğü coğrafyanın karakteristik özelliğini de şiirlerine başarıyla yansıtıyor Prof Dr Sefa Yüce Özbey şiiri acının yoksulun çaresizin göçebenin yanında konum alıyor İnsanın kapitale bağımlılığı ikiyüzlü düzen ötekileştirme eşitsizlik narsisizm eleştirildikten sonra etik bağlamda insan yeniden tanımlanıyor Tutunmayı bilmek onurlu kalmak dik durmak ve her şeyden önemlisi vicdan sahibi olmak Bu şiirin doğaya evrene dünyaya yaklaşımı bir yandan sufiliği bir yandan animizmi anımsatıyor O var ettiği için ilkin insanın evreni bilmesi tanıması salık veriliyor İnsanı doğanın bir parçası olarak gören bu anlayışta bir miktar panteizm kokusu var Handiyse doğa tanrıyla eş görülüyor Birlik bütünlük doğaya içkin olduğu için onun gövdesindeki her canlı birbirine ekleniyor Ve nihai olarak bu şiir insan değil var olan yalnızca dünyadır