Cenab ı Aşk — Dücane Cündioğlu

Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim

Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim

Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim Tanıtım Bülteninden

Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim Tanıtım Bülteninden

Var Eşrefoğlu Rumî bil hakikat Vücûdu fâni etmektir adı aşk Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden sözediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim

Varlığa gelen her ademin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu baki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yariniz ve yardımcınız olsun efendim

Var Eşref oğlu Rumî bil hakikat Vücûdu fâni etmektir adı aşk Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanlarm tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aş k vücûdu baki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleği O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim

Dücane Cündioğlu tarafından kaleme alınan Cenab ı Aşk Kapı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Cenab ı Aşk Dücane Cündioğlu Kitap Özeti Varlığa gelen her ademin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu baki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yariniz ve yardımcınız olsun efendim Yayınevi Kapı Yayınları Yazar Dücane Cündioğlu Sayfa 140 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Şubat 2022 Barkod 9786054322060 Kategori Araştırma İnceleme

Var Eşref oğlu Rumî bil hakikat Vücûdu fâni etmektir adı aşk Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle var olanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu baki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleği O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim Yayınevi KAPI YAYINLARI Yazar DÜCANE CÜNDİOĞLU Sayfa Sayısı 141 Yıl 2015

Var Eşref oğlu Rumî bil hakikat Vücûdu fâni etmektir adı aşk Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle var olanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu baki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleği O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim

Var Eşrefoğlu Rumî bil hakikat Vücûdu fâni etmektir adı aşk Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden sözediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim

Var Eşrefoğlu Rumî bil hakikat Vücûdu fâni etmektir adı aşk Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden sözediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim