Cennette Bela — Slavoj Zizek

Günümüzün en önemli filozofu Slavoj Zizek Cennette Bela da film ve olay analizi üzerinden kapitalizme karşı izlenmesi gereken radikal siyasetin hatlarını çiziyor Özgürleştirici bağlılık ve adanmışlığın bu karşı çıkışın ilk unsurları olduğunda ısrar ediyor Ernst Lubitsch in 1932 yılında gösterime giren başyapıtı Cennette Bela zenginleri soyan neşeli hırsızlar Gaston ile Lily nin hikâyesini anlatır izleyenler hatırlayacaktır Gaston ın hayatı varlıklı kurbanlarından Mariette e meftun olduğunda altüst olur Filmin açılış jeneriğinde duyulan şarkının sözleri şarkıya eşlik eden görüntüde olduğu gibi gönderme yapılan bela yı tasvir eder Jenerikte önce bela sözcüğünü görürüz ardından hemen bu sözcüğün altında büyük çift kişilik bir yatak sonra da yatağın üstünde büyük harflerle cennet kelimesi belirir Buradan da anlaşılacağı gibi cennet dolu dolu yaşanan bir cinsel ilişkinin yarattığı cennettir Cennettir bu kolların ve dudakların buluştuğu ama varsa içinde bir şeyin eksikliği hâlâ o zaman vardır cennette bela Herhangi bir kinayeye yer bırakmadan açıkça söylemek gerekirse cennette bela Lubitsch in ilan ettiği şekliyle il n y a pas de rapport sexuel cinsel ilişki yoktur demektir Peki o zaman Cennette Bela hikâyesinde cennette bela nerededir Bu kilit noktayla ilgili yapısal bir muğlâklığın olduğunu belirtmem gerek Zira açıkça görüleceği üzere soru kendi yanıtını dayatır Gaston hem Lily ye hem de Mariette e âşık olmasına rağmen gerçek cennetvari cinsel ilişkisi Mariette le yaşayacağı cinsel ilişki olacaktır İşte tam da bu yüzden böylesi bir ilişki imkânsızdır ve imkânsız olarak da kalmalıdır Bugün karşı karşıya olduğumuz temel politik tercihte de benzer bir muğlaklık etkisi vardır Sinik konformizm daha fazla eşitliğe daha fazla demokrasiye ve dayanışmaya dönük özgürleştirici ideallerin sıkıcı ve hatta tehlikeli olduğu kadar aşırı düzenlenmiş ruhsuz bir toplumu da beraberinde getirdiğinin bu anlamda gerçek yegâne cennetimizin mevcut yozlaşmış kapitalist evren olduğunun altını çizer Radikal özgürleştirici bağlılık sıkıcı olan şeyin sürekli değişim kisvesi altında daha fazlasını sunan kapitalist dinamikler olduğu ve özgürleşme mücadelesinin de tüm tehlikeli girişimler arasında hâlâ en cüretkârı olduğu öncülünden yola çıkar Tanıtım Bülteninden

Günümüzün en önemli filozofu Slavoj Zizek Cennette Bela da film ve olay analizi üzerinden kapitalizme karşı izlenmesi gereken radikal siyasetin hatlarını çiziyor Özgürleştirici bağlılık ve adanmışlığın bu karşı çıkışın ilk unsurları olduğunda ısrar ediyor Ernst Lubitsch in 1932 yılında gösterime giren başyapıtı Cennette Bela zenginleri soyan neşeli hırsızlar Gaston ile Lily nin hikâyesini anlatır izleyenler hatırlayacaktır Gaston ın hayatı varlıklı kurbanlarından Mariette e meftun olduğunda altüst olur Filmin açılış jeneriğinde duyulan şarkının sözleri şarkıya eşlik eden görüntüde olduğu gibi gönderme yapılan bela yı tasvir eder Jenerikte önce bela sözcüğünü görürüz ardından hemen bu sözcüğün altında büyük çift kişilik bir yatak sonra da yatağın üstünde büyük harflerle cennet kelimesi belirir Buradan da anlaşılacağı gibi cennet dolu dolu yaşanan bir cinsel ilişkinin yarattığı cennettir Cennettir bu kolların ve dudakların buluştuğu ama varsa içinde bir şeyin eksikliği hâlâ o zaman vardır cennette bela Herhangi bir kinayeye yer bırakmadan açıkça söylemek gerekirse cennette bela Lubitsch in ilan ettiği şekliyle il n y a pas de rapport sexuel cinsel ilişki yoktur demektir Peki o zaman Cennette Bela hikâyesinde cennette bela nerededir Bu kilit noktayla ilgili yapısal bir muğlâklığın olduğunu belirtmem gerek Zira açıkça görüleceği üzere soru kendi yanıtını dayatır Gaston hem Lily ye hem de Mariette e âşık olmasına rağmen gerçek cennetvari cinsel ilişkisi Mariette le yaşayacağı cinsel ilişki olacaktır İşte tam da bu yüzden böylesi bir ilişki imkânsızdır ve imkânsız olarak da kalmalıdır Bugün karşı karşıya olduğumuz temel politik tercihte de benzer bir muğlaklık etkisi vardır Sinik konformizm daha fazla eşitliğe daha fazla demokrasiye ve dayanışmaya dönük özgürleştirici ideallerin sıkıcı ve hatta tehlikeli olduğu kadar aşırı düzenlenmiş ruhsuz bir toplumu da beraberinde getirdiğinin bu anlamda gerçek yegâne cennetimizin mevcut yozlaşmış kapitalist evren olduğunun altını çizer Radikal özgürleştirici bağlılık sıkıcı olan şeyin sürekli değişim kisvesi altında daha fazlasını sunan kapitalist dinamikler olduğu ve özgürleşme mücadelesinin de tüm tehlikeli girişimler arasında hâlâ en cüretkârı olduğu öncülünden yola çıkar

Günümüzün en önemli filozofu Slavoj Zizek Cennette Bela da film ve olay analizi üzerinden kapitalizme karşı izlenmesi gereken radikal siyasetin hatlarını çiziyor Özgürleştirici bağlılık ve adanmışlığın bu karşı çıkışın ilk unsurları olduğunda ısrar ediyor Ernst Lubitsch in 1932 yılında gösterime giren başyapıtı Cennette Bela zenginleri soyan neşeli hırsızlar Gaston ile Lily nin hikâyesini anlatır izleyenler hatırlayacaktır Gaston ın hayatı varlıklı kurbanlarından Mariette e meftun olduğunda altüst olur Filmin açılış jeneriğinde duyulan şarkının sözleri şarkıya eşlik eden görüntüde olduğu gibi gönderme yapılan bela yı tasvir eder Jenerikte önce bela sözcüğünü görürüz ardından hemen bu sözcüğün altında büyük çift kişilik bir yatak sonra da yatağın üstünde büyük harflerle cennet kelimesi belirir Buradan da anlaşılacağı gibi cennet dolu dolu yaşanan bir cinsel ilişkinin yarattığı cennettir Cennettir bu kolların ve dudakların buluştuğu ama varsa içinde bir şeyin eksikliği hâlâ o zaman vardır cennette bela Herhangi bir kinayeye yer bırakmadan açıkça söylemek gerekirse cennette bela Lubitsch in ilan ettiği şekliyle il n y a pas de rapport sexuel cinsel ilişki yoktur demektir Peki o zaman Cennette Bela hikâyesinde cennette bela nerededir Bu kilit noktayla ilgili yapısal bir muğlâklığın olduğunu belirtmem gerek Zira açıkça görüleceği üzere soru kendi yanıtını dayatır Gaston hem Lily ye hem de Mariette e âşık olmasına rağmen gerçek cennetvari cinsel ilişkisi Mariette le yaşayacağı cinsel ilişki olacaktır İşte tam da bu yüzden böylesi bir ilişki imkânsızdır ve imkânsız olarak da kalmalıdır Bugün karşı karşıya olduğumuz temel politik tercihte de benzer bir muğlaklık etkisi vardır Sinik konformizm daha fazla eşitliğe daha fazla demokrasiye ve dayanışmaya dönük özgürleştirici ideallerin sıkıcı ve hatta tehlikeli olduğu kadar aşırı düzenlenmiş ruhsuz bir toplumu da beraberinde getirdiğinin bu anlamda gerçek yegâne cennetimizin mevcut yozlaşmış kapitalist evren olduğunun altını çizer Radikal özgürleştirici bağlılık sıkıcı olan şeyin sürekli değişim kisvesi altında daha fazlasını sunan kapitalist dinamikler olduğu ve özgürleşme mücadelesinin de tüm tehlikeli girişimler arasında hâlâ en cüretkârı olduğu öncülünden yola çıkar

Günümüzün en önemli filozofu Slavoj Zizek Cennette Bela da film ve olay analizi üzerinden kapitalizme karşı izlenmesi gereken radikal siyasetin hatlarını çiziyor Özgürleştirici bağlılık ve adanmışlığın bu karşı çıkışın ilk unsurları olduğunda ısrar ediyor Ernst Lubitsch in 1932 yılında gösterime giren başyapıtı Cennette Bela zenginleri soyan neşeli hırsızlar Gaston ile Lily nin hikâyesini anlatır izleyenler hatırlayacaktır Gaston ın hayatı varlıklı kurbanlarından Mariette e meftun olduğunda altüst olur Filmin açılış jeneriğinde duyulan şarkının sözleri şarkıya eşlik eden görüntüde olduğu gibi gönderme yapılan bela yı tasvir eder Jenerikte önce bela sözcüğünü görürüz ardından hemen bu sözcüğün altında büyük çift kişilik bir yatak sonra da yatağın üstünde büyük harflerle cennet kelimesi belirir Buradan da anlaşılacağı gibi cennet dolu dolu yaşanan bir cinsel ilişkinin yarattığı cennettir Cennettir bu kolların ve dudakların buluştuğu ama varsa içinde bir şeyin eksikliği hâlâ o zaman vardır cennette bela Herhangi bir kinayeye yer bırakmadan açıkça söylemek gerekirse cennette bela Lubitsch in ilan ettiği şekliyle il n y a pas de rapport sexuel cinsel ilişki yoktur demektir Peki o zaman Cennette Bela hikâyesinde cennette bela nerededir Bu kilit noktayla ilgili yapısal bir muğlâklığın olduğunu belirtmem gerek Zira açıkça görüleceği üzere soru kendi yanıtını dayatır Gaston hem Lily ye hem de Mariette e âşık olmasına rağmen gerçek cennetvari cinsel ilişkisi Mariette le yaşayacağı cinsel ilişki olacaktır İşte tam da bu yüzden böylesi bir ilişki imkânsızdır ve imkânsız olarak da kalmalıdır Bugün karşı karşıya olduğumuz temel politik tercihte de benzer bir muğlaklık etkisi vardır Sinik konformizm daha fazla eşitliğe daha fazla demokrasiye ve dayanışmaya dönük özgürleştirici ideallerin sıkıcı ve hatta tehlikeli olduğu kadar aşırı düzenlenmiş ruhsuz bir toplumu da beraberinde getirdiğinin bu anlamda gerçek yegâne cennetimizin mevcut yozlaşmış kapitalist evren olduğunun altını çizer Radikal özgürleştirici bağlılık sıkıcı olan şeyin sürekli değişim kisvesi altında daha fazlasını sunan kapitalist dinamikler olduğu ve özgürleşme mücadelesinin de tüm tehlikeli girişimler arasında hâlâ en cüretkârı olduğu öncülünden yola çıkar

Günümüzün en önemli filozofu Slavoj Zizek Cennette Bela da film ve olay analizi üzerinden kapitalizme karşı izlenmesi gereken radikal siyasetin hatlarını çiziyor Özgürleştirici bağlılık ve adanmışlığın bu karşı çıkışın ilk unsurları olduğunda ısrar ediyor Ernst Lubitsch in 1932 yılında gösterime giren başyapıtı Cennette Bela zenginleri soyan neşeli hırsızlar Gaston ile Lily nin hikâyesini anlatır izleyenler hatırlayacaktır Gaston ın hayatı varlıklı kurbanlarından Mariette e meftun olduğunda altüst olur Filmin açılış jeneriğinde duyulan şarkının sözleri şarkıya eşlik eden görüntüde olduğu gibi gönderme yapılan bela yı tasvir eder Jenerikte önce bela sözcüğünü görürüz ardından hemen bu sözcüğün altında büyük çift kişilik bir yatak sonra da yatağın üstünde büyük harflerle cennet kelimesi belirir Buradan da anlaşılacağı gibi cennet dolu dolu yaşanan bir cinsel ilişkinin yarattığı cennettir Cennettir bu kolların ve dudakların buluştuğu ama varsa içinde bir şeyin eksikliği hâlâ o zaman vardır cennette bela Herhangi bir kinayeye yer bırakmadan açıkça söylemek gerekirse cennette bela Lubitsch in ilan ettiği şekliyle il n y a pas de rapport sexuel cinsel ilişki yoktur demektir Peki o zaman Cennette Bela hikâyesinde cennette bela nerededir Bu kilit noktayla ilgili yapısal bir muğlâklığın olduğunu belirtmem gerek Zira açıkça görüleceği üzere soru kendi yanıtını dayatır Gaston hem Lily ye hem de Mariette e âşık olmasına rağmen gerçek cennetvari cinsel ilişkisi Mariette le yaşayacağı cinsel ilişki olacaktır İşte tam da bu yüzden böylesi bir ilişki imkânsızdır ve imkânsız olarak da kalmalıdır Bugün karşı karşıya olduğumuz temel politik tercihte de benzer bir muğlaklık etkisi vardır Sinik konformizm daha fazla eşitliğe daha fazla demokrasiye ve dayanışmaya dönük özgürleştirici ideallerin sıkıcı ve hatta tehlikeli olduğu kadar aşırı düzenlenmiş ruhsuz bir toplumu da beraberinde getirdiğinin bu anlamda gerçek yegâne cennetimizin me

Cennette Bela Tarihin Sonundan Kapitalizmin Sonuna Kitap Açıklaması Günümüzün en önemli filozofu Slavoj Zizek Cennette Bela da film ve olay analizi üzerinden kapitalizme karşı izlenmesi gereken radikal siyasetin hatlarını çiziyor Özgürleştirici bağlılık ve adanmışlığın bu karşı çıkışın ilk unsurları olduğunda ısrar ediyor Ernst Lubitsch in 1932 yılında gösterime giren başyapıtı Cennette Bela zenginleri soyan neşeli hırsızlar Gaston ile Lily nin hikâyesini anlatır izleyenler hatırlayacaktır Gaston ın hayatı varlıklı kurbanlarından Mariette e meftun olduğunda altüst olur Filmin açılış jeneriğinde duyulan şarkının sözleri şarkıya eşlik eden görüntüde olduğu gibi gönderme yapılan bela yı tasvir eder Jenerikte önce bela sözcüğünü görürüz ardından hemen bu sözcüğün altında büyük çift kişilik bir yatak sonra da yatağın üstünde büyük harflerle cennet kelimesi belirir Buradan da anlaşılacağı gibi cennet dolu dolu yaşanan bir cinsel ilişkinin yarattığı cennettir Cennettir bu kolların ve dudakların buluştuğu ama varsa içinde bir şeyin eksikliği hâlâ o zaman vardır cennette bela Herhangi bir kinayeye yer bırakmadan açıkça söylemek gerekirse cennette bela Lubitsch in ilan ettiği şekliyle il n y a pas de rapport sexuel cinsel ilişki yoktur demektir Peki o zaman Cennette Bela hikâyesinde cennette bela nerededir Bu kilit noktayla ilgili yapısal bir muğlâklığın olduğunu belirtmem gerek Zira açıkça görüleceği üzere soru kendi yanıtını dayatır Gaston hem Lily ye hem de Mariette e âşık olmasına rağmen gerçek cennetvari cinsel ilişkisi Mariette le yaşayacağı cinsel ilişki olacaktır İşte tam da bu yüzden böylesi bir ilişki imkânsızdır ve imkânsız olarak da kalmalıdır Bugün karşı karşıya olduğumuz temel politik tercihte de benzer bir muğlaklık etkisi vardır Sinik konformizm daha fazla eşitliğe daha fazla demokrasiye ve dayanışmaya dönük özgürleştirici ideallerin sıkıcı ve hatta tehlikeli olduğu kadar aşırı düzenlenmiş ruhsuz bir toplumu da beraberinde getirdiğinin bu anlamda gerçek yegâne cennetimizin mevcut yozlaşmış kapitalist evren olduğunun altını çizer Radikal özgürleştirici bağlılık sıkıcı olan şeyin sürekli değişim kisvesi altında daha fazlasını sunan kapitalist dinamikler olduğu ve özgürleşme mücadelesinin de tüm tehlikeli girişimler arasında hâlâ en cüretkârı olduğu öncülünden yola çıkar Tanıtım Bülteninden