Cezayir Cihadına Şahitliğim — Ebu Mus ab es Suri

Elinizdeki eser Cezayir cihadını bitiren aşırı tekfirciliğin bir cihad sahasını ne hâle getireceğini gösteren tarihi bir vesika hüviyetindedir Yazarı Şeyh Ebû Mus ab es Sûrî olan bu kitap özellikle günümüzdeki cihad ehli için ibretle ve dikkatle okunması gereken bir eserdir Kitapta 1988 1997 yılları arasında Cezayir de vuku bulan hadiselerin hem bir özeti yer almakta hem de istihbaratların tekfirci akımları nasıl kullandığının ibretâmiz bir çetelesi tutulmaktadır Yine bu kitapta detaylı olarak göreceğiniz gibi cihad sahalarından uzakta yaşayan ilim ehlinin cihad bölgelerindeki olaylara tek taraflı olarak müdahale etmeye kalkması tam anlamıyla örgütlü bir mücadelenin içinde olmayan âlimlerin bilmeden büyük yanlışlıklara imza atabileceğini göstermektedir Yine bu kitap insanoğlunun âlim de olsa faziletli bir zât da olsa hata yapabileceğini önemli olanın hatadan dönmek gerektiğini ve geçmiş hâdiselerden ders çıkarmanın lüzumunu anlatmakta hakkın şahıslarla kâim değil şahısların hakla kâim olduğunu bir kez daha ispatlamaktadır

Elinizdeki eser Cezayir cihadını bitiren aşırı tekfirciliğin bir cihad sahasını ne hâle getireceğini gösteren tarihi bir vesika hüviyetindedir Yazarı Şeyh Ebû Mus ab es Sûrî olan bu kitap özellikle günümüzdeki cihad ehli için ibretle ve dikkatle okunması gereken bir eserdir Kitapta 1988 1997 yılları arasında Cezayir de vuku bulan hadiselerin hem bir özeti yer almakta hem de istihbaratların tekfirci akımları nasıl kullandığının ibretâmiz bir çetelesi tutulmaktadır Yine bu kitapta detaylı olarak göreceğiniz gibi cihad sahalarından uzakta yaşayan ilim ehlinin cihad bölgelerindeki olaylara tek taraflı olarak müdahale etmeye kalkması tam anlamıyla örgütlü bir mücadelenin içinde olmayan âlimlerin bilmeden büyük yanlışlıklara imza atabileceğini göstermektedir Yine bu kitap insanoğlunun âlim de olsa faziletli bir zât da olsa hata yapabileceğini önemli olanın hatadan dönmek gerektiğini ve geçmiş hâdiselerden ders çıkarmanın lüzumunu anlatmakta hakkın şahıslarla kâim değil şahısların hakla kâim olduğunu bir kez daha ispatlamaktadır

Elinizdeki eser Cezayir cihadını bitiren aşırı tekfirciliğin bir cihad sahasını ne hâle getireceğini gösteren tarihi bir vesika hüviyetindedir Yazarı Şeyh Ebû Mus ab es Sûrî olan bu kitap özellikle günümüzdeki cihad ehli için ibretle ve dikkatle okunması gereken bir eserdir Kitapta 1988 1997 yılları arasında Cezayir de vuku bulan hadiselerin hem bir özeti yer almakta hem de istihbaratların tekfirci akımları nasıl kullandığının ibretâmiz bir çetelesi tutulmaktadır Yine bu kitapta detaylı olarak göreceğiniz gibi cihad sahalarından uzakta yaşayan ilim ehlinin cihad bölgelerindeki olaylara tek taraflı olarak müdahale etmeye kalkması tam anlamıyla örgütlü bir mücadelenin içinde olmayan âlimlerin bilmeden büyük yanlışlıklara imza atabileceğini göstermektedir Yine bu kitap insanoğlunun âlim de olsa faziletli bir zât da olsa hata yapabileceğini önemli olanın hatadan dönmek gerektiğini ve geçmiş hâdiselerden ders çıkarmanın lüzumunu anlatmakta hakkın şahıslarla kâim değil şahısların hakla kâim olduğunu bir kez daha ispatlamaktadır

Elinizdeki eser Cezayir cihadını bitiren aşırı tekfirciliğin bir cihad sahasını ne hâle getireceğini gösteren tarihi bir vesika hüviyetindedir Yazarı Şeyh Ebû Mus ab es Sûrî olan bu kitap özellikle günümüzdeki cihad ehli için ibretle ve dikkatle okunması gereken bir eserdir Kitapta 1988 1997 yılları arasında Cezayir de vuku bulan hadiselerin hem bir özeti yer almakta hem de istihbaratların tekfirci akımları nasıl kullandığının ibretâmiz bir çetelesi tutulmaktadır Yine bu kitapta detaylı olarak göreceğiniz gibi cihad sahalarından uzakta yaşayan ilim ehlinin cihad bölgelerindeki olaylara tek taraflı olarak müdahale etmeye kalkması tam anlamıyla örgütlü bir mücadelenin içinde olmayan âlimlerin bilmeden büyük yanlışlıklara imza atabileceğini göstermektedir Yine bu kitap insanoğlunun âlim de olsa faziletli bir zât da olsa hata yapabileceğini önemli olanın hatadan dönmek gerektiğini ve geçmiş hâdiselerden ders çıkarmanın lüzumunu anlatmakta hakkın şahıslarla kâim değil şahısların hakla kâim olduğunu bir kez daha ispatlamaktadır