Çileli Yolculuk — Mehmet Aslan

İnsan önceliğini Din adamı olmak için değil dininin adamı olmak için ve öğüt verme örnek ol düsturunu benimseyip içselleştirerek gayret çaba göstermelidir Din adamı olmak bir zorunluluk değildir fakat her bir birey dininin adamı olmak zorundadır Günümüz zaman ve şartları içerisinde din hassasiyetleri giderek minimâl seviyelere inmekte özellikle genç bireylerin dini perspektifdeki soruları cevapsız kalmaktadır Modern yaşam ve teknoloji insanlığı aydınlatacak diye düşünülürken tam aksine dogmatik yaşamı körüklemekte heva ve hevese itmekte ahlâkı ve hayâyı çökertmektedir Şüphesiz ki ahlâkın ve hayânın bittiği yerde hayatında bitmesi kaçınılmazdır Kısacası modern çağ insanlığa araç bolluğu içerisinde amaç yokluğu yaşatmaktadır X 1965 1979 Y 1980 1995 Z 1996 2020 diye tabir edilen kuşakların korkunç ve karanlık bir yol dan gitmelerini önlemek ve sapasağlam bir yolculuk yapmalarını sağlamak için yeni bir din dil ine ihtiyaç olduğu açık ve aşikârdır Sıkışmışlığı daralmışlığı ayrışmışlığı ancak kapsayıcı ve kuşatıcı bir dil çözebilir Binaenaleyh bu dil öncelikle vahiy mutlaklığı tedebbür tefekkür sudûr ardından Peygamber s a v eylemi ile kendini güncellemeli update ve temele ahlâkı yerleştirerek aktarım yapmalıdır Bu dil hem şehirdekileri hem taşradakileri kapsamalı sınıf ayırmamalı dinin rahmetini kuşattırarak ve naif bir şekilde yaygınlaştırmalıdır Popüler olmak için Zıt söyleki tanınasın şehvetine kapılmayan Alaylımı Mekteplimi demek suretiyle karşıdakini hafife almayan ve hiçbir mühendisliğe soyunmayan bir dil Konjönktürü göz önüne alan öfkelenmeyen öfkelendirmeyen cevap vermek için değil anlamak için dinleyen kırmayan incitmeyen ve ötekileştirmeyen bir dil Zaten İslâm dininin vazgeçilmez prensibide budur Tıpkı Rasulûllah s a v in yaptığı gibi O nun izinden O nun yolundan ve O nun yolculuğundan

İnsan önceliğini Din adamı olmak için değil dininin adamı olmak için ve öğüt verme örnek ol düsturunu benimseyip içselleştirerek gayret çaba göstermelidir Din adamı olmak bir zorunluluk değildir fakat her bir birey dininin adamı olmak zorundadır Günümüz zaman ve şartları içerisinde din hassasiyetleri giderek minimâl seviyelere inmekte özellikle genç bireylerin dini perspektifdeki soruları cevapsız kalmaktadır Modern yaşam ve teknoloji insanlığı aydınlatacak diye düşünülürken tam aksine dogmatik yaşamı körüklemekte heva ve hevese itmekte ahlâkı ve hayâyı çökertmektedir Şüphesiz ki ahlâkın ve hayânın bittiği yerde hayatında bitmesi kaçınılmazdır Kısacası modern çağ insanlığa araç bolluğu içerisinde amaç yokluğu yaşatmaktadır X 1965 1979 Y 1980 1995 Z 1996 2020 diye tabir edilen kuşakların korkunç ve karanlık bir yol dan gitmelerini önlemek ve sapasağlam bir yolculuk yapmalarını sağlamak için yeni bir din dil ine ihtiyaç olduğu açık ve aşikârdır Sıkışmışlığı daralmışlığı ayrışmışlığı ancak kapsayıcı ve kuşatıcı bir dil çözebilir Binaenaleyh bu dil öncelikle vahiy mutlaklığı tedebbür tefekkür sudûr ardından Peygamber s a v eylemi ile kendini güncellemeli update ve temele ahlâkı yerleştirerek aktarım yapmalıdır Bu dil hem şehirdekileri hem taşradakileri kapsamalı sınıf ayırmamalı dinin rahmetini kuşattırarak ve naif bir şekilde yaygınlaştırmalıdır Popüler olmak için Zıt söyleki tanınasın şehvetine kapılmayan Alaylımı Mekteplimi demek suretiyle karşıdakini hafife almayan ve hiçbir mühendisliğe soyunmayan bir dil Konjönktürü göz önüne alan öfkelenmeyen öfkelendirmeyen cevap vermek için değil anlamak için dinleyen kırmayan incitmeyen ve ötekileştirmeyen bir dil Zaten İslâm dininin vazgeçilmez prensibide budur Tıpkı Rasulûllah s a v in yaptığı gibi O nun izinden O nun yolundan ve O nun yolculuğundan

Bu kitapta İslam ın kurtuluş mesajının bütün insanlara ulaştırılması ve kaybolan İslami hayatın yeniden canlandırılması amacıyla faaliyet yürüten Müslümanlardan bir kısmının karşılaştıkları sıkıntı ve gösterdikleri fedakarlıklar anlatılmaktadır Olaylar birinci şahıs bizzat yaşayanların diliyle anlatılmiş hiçbir kurgu ve abartmaya yer verilmemiştir

Bu kitapta İslam ın kurtuluş mesajının bütün insanlara ulaştırılması ve kaybolan İslami hayatın yeniden canlandırılması amacıyla faaliyet yürüten Müslümanlardan bir kısmının karşılaştıkları sıkıntı ve gösterdikleri fedakarlıklar anlatılmaktadır Olaylar birinci şahıs bizzat yaşayanların diliyle anlatılmiş hiçbir kurgu ve abartmaya yer verilmemiştir

İnsan önceliğini Din adamı olmak için değil dininin adamı olmak için ve öğüt verme örnek ol düsturunu benimseyip içselleştirerek gayret çaba göstermelidir Din adamı olmak bir zorunluluk değildir fakat her bir birey dininin adamı olmak zorundadır Günümüz zaman ve şartları içerisinde din hassasiyetleri giderek minimâl seviyelere inmekte özellikle genç bireylerin dini perspektifdeki soruları cevapsız kalmaktadır Modern yaşam ve teknoloji insanlığı aydınlatacak diye düşünülürken tam aksine dogmatik yaşamı körüklemekte heva ve hevese itmekte ahlâkı ve hayâyı çökertmektedir Şüphesiz ki ahlâkın ve hayânın bittiği yerde hayatında bitmesi kaçınılmazdır Kısacası modern çağ insanlığa araç bolluğu içerisinde amaç yokluğu yaşatmaktadır X 1965 1979 Y 1980 1995 Z 1996 2020 diye tabir edilen kuşakların korkunç ve karanlık bir yol dan gitmelerini önlemek ve sapasağlam bir yolculuk yapmalarını sağlamak için yeni bir din dil ine ihtiyaç olduğu açık ve aşikârdır Sıkışmışlığı daralmışlığı ayrışmışlığı ancak kapsayıcı ve kuşatıcı bir dil çözebilir Binaenaleyh bu dil öncelikle vahiy mutlaklığı tedebbür tefekkür sudûr ardından Peygamber s a v eylemi ile kendini güncellemeli update ve temele ahlâkı yerleştirerek aktarım yapmalıdır Bu dil hem şehirdekileri hem taşradakileri kapsamalı sınıf ayırmamalı dinin rahmetini kuşattırarak ve naif bir şekilde yaygınlaştırmalıdır Popüler olmak için Zıt söyleki tanınasın şehvetine kapılmayan Alaylımı Mekteplimi demek suretiyle karşıdakini hafife almayan ve hiçbir mühendisliğe soyunmayan bir dil Konjönktürü göz önüne alan öfkelenmeyen öfkelendirmeyen cevap vermek için değil anlamak için dinleyen kırmayan incitmeyen ve ötekileştirmeyen bir dil Zaten İslâm dininin vazgeçilmez prensibide budur Tıpkı Rasulûllah s a v in yaptığı gibi O nun izinden O nun yolundan ve O nun yolculuğundan

Bu kitapta İslam ın kurtuluş mesajının bütün insanlara ulaştırılması ve kaybolan İslami hayatın yeniden canlandırılması amacıyla faaliyet yürüten Müslümanlardan bir kısmının karşılaştıkları sıkıntı ve gösterdikleri fedakarlıklar anlatılmaktadır Olaylar birinci şahıs bizzat yaşayanların diliyle anlatılmiş hiçbir kurgu ve abartmaya yer verilmemiştir

Bu kitapta İslam ın kurtuluş mesajının bütün insanlara ulaştırılması ve kaybolan İslami hayatın yeniden canlandırılması amacıyla faaliyet yürüten Müslümanlardan bir kısmının karşılaştıkları sıkıntı ve gösterdikleri fedakarlıklar anlatılmaktadır Olaylar birinci şahıs bizzat yaşayanların diliyle anlatılmiş hiçbir kurgu ve abartmaya yer verilmemiştir

İnsan önceliğini Din adamı olmak için değil dininin adamı olmak için ve öğüt verme örnek ol düsturunu benimseyip içselleştirerek gayret çaba göstermelidir Din adamı olmak bir zorunluluk değildir fakat her bir birey dininin adamı olmak zorundadır Günümüz zaman ve şartları içerisinde din hassasiyetleri giderek minimâl seviyelere inmekte özellikle genç bireylerin dini perspektifdeki soruları cevapsız kalmaktadır Modern yaşam ve teknoloji insanlığı aydınlatacak diye düşünülürken tam aksine dogmatik yaşamı körüklemekte heva ve hevese itmekte ahlâkı ve hayâyı çökertmektedir Şüphesiz ki ahlâkın ve hayânın bittiği yerde hayatında bitmesi kaçınılmazdır Kısacası modern çağ insanlığa araç bolluğu içerisinde amaç yokluğu yaşatmaktadır X 1965 1979 Y 1980 1995 Z 1996 2020 diye tabir edilen kuşakların korkunç ve karanlık bir yol dan gitmelerini önlemek ve sapasağlam bir yolculuk yapmalarını sağlamak için yeni bir din dil ine ihtiyaç olduğu açık ve aşikârdır Sıkışmışlığı daralmışlığı ayrışmışlığı ancak kapsayıcı ve kuşatıcı bir dil çözebilir Binaenaleyh bu dil öncelikle vahiy mutlaklığı tedebbür tefekkür sudûr ardından Peygamber s a v eylemi ile kendini güncellemeli update ve temele ahlâkı yerleştirerek aktarım yapmalıdır Bu dil hem şehirdekileri hem taşradakileri kapsamalı sınıf ayırmamalı dinin rahmetini kuşattırarak ve naif bir şekilde yaygınlaştırmalıdır Popüler olmak için Zıt söyleki tanınasın şehvetine kapılmayan Alaylımı Mekteplimi demek suretiyle karşıdakini hafife almayan ve hiçbir mühendisliğe soyunmayan bir dil Konjönktürü göz önüne alan öfkelenmeyen öfkelendirmeyen cevap vermek için değil anlamak için dinleyen kırmayan incitmeyen ve ötekileştirmeyen bir dil Zaten İslâm dininin vazgeçilmez prensibide budur Tıpkı Rasulûllah s a v in yaptığı gibi O nun izinden O nun yolundan ve O nun yolculuğundan

Bu kitapta İslam ın kurtuluş mesajının bütün insanlara ulaştırılması ve kaybolan İslami hayatın yeniden canlandırılması amacıyla faaliyet yürüten Müslümanlardan bir kısmının karşılaştıkları sıkıntı ve gösterdikleri fedakarlıklar anlatılmaktadır Olaylar birinci şahıs bizzat yaşayanların diliyle anlatılmiş hiçbir kurgu ve abartmaya yer verilmemiştir

Mehmet Aslan tarafından kaleme alınan Yolculuk Gelenek Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Yolculuk Mehmet Aslan Kitap Özeti İnsan önceliğini Din adamı olmak için değil dininin adamı olmak için ve öğüt verme örnek ol düsturunu benimseyip içselleştirerek gayret çaba göstermelidir Din adamı olmak bir zorunluluk değildir fakat her bir birey dininin adamı olmak zorundadır Günümüz zaman ve şartları içerisinde din hassasiyetleri giderek minimâl seviyelere inmekte özellikle genç bireylerin dini perspektifdeki soruları cevapsız kalmaktadır Modern yaşam ve teknoloji insanlığı aydınlatacak diye düşünülürken tam aksine dogmatik yaşamı körüklemekte heva ve hevese itmekte ahlâkı ve hayâyı çökertmektedir Şüphesiz ki ahlâkın ve hayânın bittiği yerde hayatında bitmesi kaçınılmazdır Kısacası modern çağ insanlığa araç bolluğu içerisinde amaç yokluğu yaşatmaktadır X 1965 1979 Y 1980 1995 Z 1996 2020 diye tabir edilen kuşakların korkunç ve karanlık bir yol dan gitmelerini önlemek ve sapasağlam bir yolculuk yapmalarını sağlamak için yeni bir din dil ine ihtiyaç olduğu açık ve aşikârdır Sıkışmışlığı daralmışlığı ayrışmışlığı ancak kapsayıcı ve kuşatıcı bir dil çözebilir Binaenaleyh bu dil öncelikle vahiy mutlaklığı tedebbür tefekkür sudûr ardından Peygamber s a v eylemi ile kendini güncellemeli update ve temele ahlâkı yerleştirerek aktarım yapmalıdır Bu dil hem şehirdekileri hem taşradakileri kapsamalı sınıf ayırmamalı dinin rahmetini kuşattırarak ve naif bir şekilde yaygınlaştırmalıdır Popüler olmak için Zıt söyleki tanınasın şehvetine kapılmayan Alaylımı Mekteplimi demek suretiyle karşıdakini hafife almayan ve hiçbir mühendisliğe soyunmayan bir dil Konjönktürü göz önüne alan öfkelenmeyen öfkelendirmeyen cevap vermek için değil anlamak için dinleyen kırmayan incitmeyen ve ötekileştirmeyen bir dil Zaten İslâm dininin vazgeçilmez prensibide budur Tıpkı Rasulûllah s a v in yaptığı gibi O nun izinden O nun yolundan ve O nun yolculuğundan Yayınevi Gelenek Yayıncılık Yazar Mehmet Aslan Sayfa 160 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2021 Barkod 9786257840279 Kategori İnsan ve Toplum

İnsan önceliğini Din adamı olmak için değil dininin adamı olmak için ve öğüt verme örnek ol düsturunu benimseyip içselleştirerek gayret çaba göstermelidir Din adamı olmak bir zorunluluk değildir fakat herbir birey dininin adamı olmak zorundadır Günümüz zaman ve şartları içerisinde din hassasiyetleri giderek minimâl seviyelere inmekte özellikle genç bireylerin dini perspektifdeki soruları cevapsız kalmaktadır Modern yaşam ve teknoloji insanlığı aydınlatacak diye düşünülürken tam aksine dogmatik yaşamı körüklemekte heva ve hevese itmekte ahlâkı ve hayâyı çökertmektedir Şüphesiz ki ahlâkın ve hayânın bittiği yerde hayatında bitmesi kaçınılmazdır Kısacası modern çağ insanlığa araç bolluğu içerisinde amaç yokluğu yaşatmaktadır X 1965 1979 Y 1980 1995 Z 1996 2020 diye tabir edilen kuşakların korkunç ve karanlık bir yol dan gitmelerini önlemek ve sapasağlam bir yolculuk yapmalarını sağlamak için yeni bir din dil ine ihtiyaç olduğu açık ve aşikârdır Sıkışmışlığı daralmışlığı ayrışmışlığı ancak kapsayıcı ve kuşatıcı bir dil çözebilir Binaenaleyh bu dil öncelikle vahiy mutlaklığı tedebbür tefekkür sudûr ardından Peygamber s a v eylemi ile kendini güncellemeli update ve temele ahlâkı yerleştirerek aktarım yapmalıdır Bu dil hem şehirdekileri hem taşradakileri kapsamalı sınıf ayırmamalı dinin rahmetini kuşattırarak ve naif bir şekilde yaygınlaştırmalıdır Popüler olmak için Zıt söyleki tanınasın şehvetine kapılmayan Alaylımı Mekteplimi demek suretiyle karşıdakini hafife almayan ve hiçbir mühendisliğe soyunmayan bir dil Konjönktürü göz önüne alan öfkelenmeyen öfkelendirmeyen cevap vermek için değil anlamak için dinleyen kırmayan incitmeyen ve ötekileştirmeyen bir dil Zaten İslâm dininin vazgeçilmez prensibide budur Tıpkı Rasulûllah s a v in yaptığı gibi O nun izinden O nun yolundan ve O nun yolculuğundan