Çilli Horozum — Perihan Önder Ridder

1993 ten beri Almanya da yaşayan besteci kitabıyla ilgili şunları söylüyor Bu türkülerin nota bilgisi olmadan yalnızca kulaktan öğrenilebileceğine de inanıyorum Çünkü nasıl teksesli bir türkü kulaktan öğrenilebiliyorsa ikinci ses de sanki ayrı bir türküymüş gibi öğrenilebilir Ayrıca kadın ve erkek koroları ya da karma korolar tarafından da söylenebilir bu parçalar Birlikte müzik yapmanın insanlar ve kültürler arası birleştirici ve yakınlaştırıcı gücüne yürekten inanıyorum Her şehirde her okulda çoksesli çocuk ve gençlik koroları kurulabilseydi keşke

1993 ten beri Almanya da yaşayan besteci kitabıyla ilgili şunları söylüyor Bu türkülerin nota bilgisi olmadan yalnızca kulaktan öğrenilebileceğine de inanıyorum Çünkü nasıl teksesli bir türkü kulaktan öğrenilebiliyorsa ikinci ses de sanki ayrı bir türküymüş gibi öğrenilebilir Ayrıca kadın ve erkek koroları ya da karma korolar tarafından da söylenebilir bu parçalar Birlikte müzik yapmanın insanlar ve kültürler arası birleştirici ve yakınlaştırıcı gücüne yürekten inanıyorum Her şehirde her okulda çoksesli çocuk ve gençlik koroları kurulabilseydi keşke

Birlikte müzik yapmanın insanlar ve kültürler arası birleştirici ve yakınlştırıcı bir gücü olduğunu düşünen Perihan Önder Ridder in hazırladığı çocuk ve gençlik koroları için ikisesli halk türküleri derlemesinde Latif Demirci ninde çizgileri yeralıyor

1993 yılından beri Almanya da yaşayan besteci Perihan Önder Ridder Çilli Horozum Çocuk ve Gençlik Korolorı için İkisesli Türk Halk Türküleri için şunları söylüyor Bu türkülerin nota bilgisi olmadan yalnızca kulaktan öğrenilebileceğine de inanıyorum Çünkü nasıl teksesli bir türkü kulaktan öğrenilebiliyorsa ikinci ses de sanki ayrı bir türküymüş gibi öğrenilebilir Ayrıca kadın ve erkek koroları ya da karma korolar tarafından da söylenebilir bu parçalar Birlikte müzik yapmanın insanlar ve kültürler arası birleştirici ve yakınlaştırıcı gücüne yürekten inanıyorum Her şehirde her okulda çoksesli çocuk ve gençlik koroları kurulabilseydi keşke

1993 ten beri Almanya da yaşayan besteci kitabıyla ilgili şunları söylüyor Bu türkülerin nota bilgisi olmadan yalnızca kulaktan öğrenilebileceğine de inanıyorum Çünkü nasıl teksesli bir türkü kulaktan öğrenilebiliyorsa ikinci ses de sanki ayrı bir türküymüş gibi öğrenilebilir Ayrıca kadın ve erkek koroları ya da karma korolar tarafından da söylenebilir bu parçalar Birlikte müzik yapmanın insanlar ve kültürler arası birleştirici ve yakınlaştırıcı gücüne yürekten inanıyorum Her şehirde her okulda çoksesli çocuk ve gençlik koroları kurulabilseydi keşke

1993 ten beri Almanya da yaşayan besteci kitabıyla ilgili şunları söylüyor Bu türkülerin nota bilgisi olmadan yalnızca kulaktan öğrenilebileceğine de inanıyorum Çünkü nasıl teksesli bir türkü kulaktan öğrenilebiliyorsa ikinci ses de sanki ayrı bir türküymüş gibi öğrenilebilir Ayrıca kadın ve erkek koroları ya da karma korolar tarafından da söylenebilir bu parçalar Birlikte müzik yapmanın insanlar ve kültürler arası birleştirici ve yakınlaştırıcı gücüne yürekten inanıyorum Her şehirde her okulda çoksesli çocuk ve gençlik koroları kurulabilseydi keşke