Çınaraltı Konuşmaları — Ziya Gökalp

Ziya Gökalp büyük bir düşünce adamıdır Büyük düşünce adamları toplumu etkiler Fakat yeni ve karmaşık bir düşünce ürettikleri için de daima yanlış anlaşılma ve basmakalıp bir değerlendirme ile basite indirgenme tehlikesine maruz kalırlar Toplum büyük düşünce adamlarına ihtiyaç duyduğu dönemde onların ruhundan tutkusundan ve kişisel özelliklerinden etkilenir Ama sonradan gelenler o ruhu anlama ihtiyacını yeteri kadar duymadan tasavvur dünyasında o tutkuyu kendileri de yaşamadan ve fikirlerin ayrıntılarına yeteri kadar dikkat etmeden o büyük düşünce adamına yaklaşırsa basmakalıp övgüler anlamsız saldırılar ortalığı kaplar ya da o büyük düşünce adamı görmezden gelinir Düşüncenin verimliliği onun kişisel bir çeşni olmaktan kurtulmasıyla ve başka zihinlerle eleştirel işbirliği kurmasıyla mümkündür Düşünceleri kendi köşelerinde kalmaktan kurtaracak bir düşünce geleneğine eleştirel işbirliğine ihtiyaç vardır Ziya Gökalp kendi zamanında bunu yapmıştır Bizim de onun fikirlerini birer müze eseri gibi saklamak yerine o fikirlerle düşünmemiz ve gerektiğinde yeni fikirlere doğru ilerlememiz gerekiyor Prof Dr Yılmaz Özakpınar

Ziya Gökalp büyük bir düşünce adamıdır Büyük düşünce adamları toplumu etkiler Fakat yeni ve karmaşık bir düşünce ürettikleri için de daima yanlış anlaşılma ve basmakalıp bir değerlendirme ile basite indirgenme tehlikesine maruz kalırlar Toplum büyük düşünce adamlarına ihtiyaç duyduğu dönemde onların ruhundan tutkusundan ve kişisel özelliklerinden etkilenir Ama sonradan gelenler o ruhu anlama ihtiyacını yeteri kadar duymadan tasavvur dünyasında o tutkuyu kendileri de yaşamadan ve fikirlerin ayrıntılarına yeteri kadar dikkat etmeden o büyük düşünce adamına yaklaşırsa basmakalıp övgüler anlamsız saldırılar ortalığı kaplar ya da o büyük düşünce adamı görmezden gelinir Düşüncenin verimliliği onun kişisel bir çeşni olmaktan kurtulmasıyla ve başka zihinlerle eleştirel işbirliği kurmasıyla mümkündür Düşünceleri kendi köşelerinde kalmaktan kurtaracak bir düşünce geleneğine eleştirel işbirliğine ihtiyaç vardır Ziya Gökalp kendi zamanında bunu yapmıştır Bizim de onun fikirlerini birer müze eseri gibi saklamak yerine o fikirlerle düşünmemiz ve gerektiğinde yeni fikirlere doğru ilerlememiz gerekiyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Cumhuriyet aynı zamanda hürriyetin azami bir derecesi demektir Velayetler hürriyeti takyit ve tahdit etmezler mi Nasıl oluyor da velayeti hürriyete münafi görüyorsunuz Toplumsal sorunları açıklamak ve bu sorunlara çözümler getirmek iddiasıyla Batı da gelişen bir bilim olarak sosyolojiye o dönem türlü sorunlarla karşı karşıya kalan Osmanlı Devleti içerisindeki problemlere çözüm arayışı içinde olan aydınların rağbet göstermesi kaçınılmaz bir durumdu Bu aydınların başında gelen Ziya Gökalp Türkiye de sosyolojiyi o zamanki adıyla içtimaiyat kurmuş Comte Durkheim çizgisinde kalarak pozitivist sosyolojinin temsilcisi olmuş bir mütefekkir idi Gökalp bu çözüm arayışı içinde Türk toplumunun kendine özgü ahlaki ve kültürel değerleriyle Batı dan aldığı bazı değerleri kaynaştırarak bir senteze ulaşma çabasına girdi Düşüncesinin temelinde Türkleşmek İslamlaşmak muasırlaşmak gayesi yatıyordu Gökalp bu gaye uğruna konferanslar vermiş değişik edebî türlerde eserler kaleme almış farklı gazetelerde birçok konuda makaleler yazmış ilmî araştırmalar yapmış Türkiye de bilimin gelişmesi için büyük bir gayret sarf etmiştir Millî edebiyatın kurulması ve gelişmesinde de önemli bir rol oynayan siyasi ve toplumsal konularda sayısız makale kaleme alan bir dönem Diyarbakır milletvekilliği yapmış Ziya Gökalp ın sosyoloji anlayışı Türkiye de 1940 lara kadar neredeyse tek egemen sosyoloji ekolü olmuştu Gökalp benimsediği sosyoloji anlayışı ile Türk tarihi millî edebiyat şiir roman bilim felsefe içtimai hayat toplumsal yapının bilimsel yöntemlerle incelenmesi iş bölümü gibi konulara eğilmiş ve görüşleri ile Türk sosyal biliminde ve edebiyatında bugünlere kadar etkisini göstermiştir

Cumhuriyet aynı zamanda hürriyetin azami bir derecesi demektir Velayetler hürriyeti takyit ve tahdit etmezler mi Nasıl oluyor da velayeti hürriyete münafi görüyorsunuz Toplumsal sorunları açıklamak ve bu sorunlara çözümler getirmek iddiasıyla Batı da gelişen bir bilim olarak sosyolojiye o dönem türlü sorunlarla karşı karşıya kalan Osmanlı Devleti içerisindeki problemlere çözüm arayışı içinde olan aydınların rağbet göstermesi kaçınılmaz bir durumdu Bu aydınların başında gelen Ziya Gökalp Türkiye de sosyolojiyi o zamanki adıyla içtimaiyat kurmuş Comte Durkheim çizgisinde kalarak pozitivist sosyolojinin temsilcisi olmuş bir mütefekkir idi Gökalp bu çözüm arayışı içinde Türk toplumunun kendine özgü ahlaki ve kültürel değerleriyle Batı dan aldığı bazı değerleri kaynaştırarak bir senteze ulaşma çabasına girdi Düşüncesinin temelinde Türkleşmek İslamlaşmak muasırlaşmak gayesi yatıyordu Gökalp bu gaye uğruna konferanslar vermiş değişik edebî türlerde eserler kaleme almış farklı gazetelerde birçok konuda makaleler yazmış ilmî araştırmalar yapmış Türkiye de bilimin gelişmesi için büyük bir gayret sarf etmiştir Millî edebiyatın kurulması ve gelişmesinde de önemli bir rol oynayan siyasi ve toplumsal konularda sayısız makale kaleme alan bir dönem Diyarbakır milletvekilliği yapmış Ziya Gökalp ın sosyoloji anlayışı Türkiye de 1940 lara kadar neredeyse tek egemen sosyoloji ekolü olmuştu Gökalp benimsediği sosyoloji anlayışı ile Türk tarihi millî edebiyat şiir roman bilim felsefe içtimai hayat toplumsal yapının bilimsel yöntemlerle incelenmesi iş bölümü gibi konulara eğilmiş ve görüşleri ile Türk sosyal biliminde ve edebiyatında bugünlere kadar etkisini göstermiştir

Cumhuriyet aynı zamanda hürriyetin azami bir derecesi demektir Velayetler hürriyeti takyit ve tahdit etmezler mi Nasıl oluyor da velayeti hürriyete münafi görüyorsunuz Toplumsal sorunları açıklamak ve bu sorunlara çözümler getirmek iddiasıyla Batı da gelişen bir bilim olarak sosyolojiye o dönem türlü sorunlarla karşı karşıya kalan Osmanlı Devleti içerisindeki problemlere çözüm arayışı içinde olan aydınların rağbet göstermesi kaçınılmaz bir durumdu Bu aydınların başında gelen Ziya Gökalp Türkiye de sosyolojiyi o zamanki adıyla içtimaiyat kurmuş Comte Durkheim çizgisinde kalarak pozitivist sosyolojinin temsilcisi olmuş bir mütefekkir idi Gökalp bu çözüm arayışı içinde Türk toplumunun kendine özgü ahlaki ve kültürel değerleriyle Batı dan aldığı bazı değerleri kaynaştırarak bir senteze ulaşma çabasına girdi Düşüncesinin temelinde Türkleşmek İslamlaşmak muasırlaşmak gayesi yatıyordu Gökalp bu gaye uğruna konferanslar vermiş değişik edebî türlerde eserler kaleme almış farklı gazetelerde birçok konuda makaleler yazmış ilmî araştırmalar yapmış Türkiye de bilimin gelişmesi için büyük bir gayret sarf etmiştir Millî edebiyatın kurulması ve gelişmesinde de önemli bir rol oynayan siyasi ve toplumsal konularda sayısız makale kaleme alan bir dönem Diyarbakır milletvekilliği yapmış Ziya Gökalp ın sosyoloji anlayışı Türkiye de 1940 lara kadar neredeyse tek egemen sosyoloji ekolü olmuştu Gökalp benimsediği sosyoloji anlayışı ile Türk tarihi millî edebiyat şiir roman bilim felsefe içtimai hayat toplumsal yapının bilimsel yöntemlerle incelenmesi iş bölümü gibi konulara eğilmiş ve görüşleri ile Türk sosyal biliminde ve edebiyatında bugünlere kadar etkisini göstermiştir

Cumhuriyet aynı zamanda hürriyetin azami bir derecesi demektir Velayetler hürriyeti takyit ve tahdit etmezler mi Nasıl oluyor da velayeti hürriyete münafi görüyorsunuz Toplumsal sorunları açıklamak ve bu sorunlara çözümler getirmek iddiasıyla Batı da gelişen bir bilim olarak sosyolojiye o dönem türlü sorunlarla karşı karşıya kalan Osmanlı Devleti içerisindeki problemlere çözüm arayışı içinde olan aydınların rağbet göstermesi kaçınılmaz bir durumdu Bu aydınların başında gelen Ziya Gökalp Türkiye de sosyolojiyi o zamanki adıyla içtimaiyat kurmuş Comte Durkheim çizgisinde kalarak pozitivist sosyolojinin temsilcisi olmuş bir mütefekkir idi Gökalp bu çözüm arayışı içinde Türk toplumunun kendine özgü ahlaki ve kültürel değerleriyle Batı dan aldığı bazı değerleri kaynaştırarak bir senteze ulaşma çabasına girdi Düşüncesinin temelinde Türkleşmek İslamlaşmak muasırlaşmak gayesi yatıyordu Gökalp bu gaye uğruna konferanslar vermiş değişik edebî türlerde eserler kaleme almış farklı gazetelerde birçok konuda makaleler yazmış ilmî araştırmalar yapmış Türkiye de bilimin gelişmesi için büyük bir gayret sarf etmiştir Millî edebiyatın kurulması ve gelişmesinde de önemli bir rol oynayan siyasi ve toplumsal konularda sayısız makale kaleme alan bir dönem Diyarbakır milletvekilliği yapmış Ziya Gökalp ın sosyoloji anlayışı Türkiye de 1940 lara kadar neredeyse tek egemen sosyoloji ekolü olmuştu Gökalp benimsediği sosyoloji anlayışı ile Türk tarihi millî edebiyat şiir roman bilim felsefe içtimai hayat toplumsal yapının bilimsel yöntemlerle incelenmesi iş bölümü gibi konulara eğilmiş ve görüşleri ile Türk sosyal biliminde ve edebiyatında bugünlere kadar etkisini göstermiştir

Cumhuriyet aynı zamanda hürriyetin azami bir derecesi demektir Velayetler hürriyeti takyit ve tahdit etmezler mi Nasıl oluyor da velayeti hürriyete münafi görüyorsunuz Toplumsal sorunları açıklamak ve bu sorunlara çözümler getirmek iddiasıyla Batı da gelişen bir bilim olarak sosyolojiye o dönem türlü sorunlarla karşı karşıya kalan Osmanlı Devleti içerisindeki problemlere çözüm arayışı içinde olan aydınların rağbet göstermesi kaçınılmaz bir durumdu Bu aydınların başında gelen Ziya Gökalp Türkiye de sosyolojiyi o zamanki adıyla içtimaiyat kurmuş Comte Durkheim çizgisinde kalarak pozitivist sosyolojinin temsilcisi olmuş bir mütefekkir idi Gökalp bu çözüm arayışı içinde Türk toplumunun kendine özgü ahlaki ve kültürel değerleriyle Batı dan aldığı bazı değerleri kaynaştırarak bir senteze ulaşma çabasına girdi Düşüncesinin temelinde Türkleşmek İslamlaşmak muasırlaşmak gayesi yatıyordu Gökalp bu gaye uğruna konferanslar vermiş değişik edebî türlerde eserler kaleme almış farklı gazetelerde birçok konuda makaleler yazmış ilmî araştırmalar yapmış Türkiye de bilimin gelişmesi için büyük bir gayret sarf etmiştir Millî edebiyatın kurulması ve gelişmesinde de önemli bir rol oynayan siyasi ve toplumsal konularda sayısız makale kaleme alan bir dönem Diyarbakır milletvekilliği yapmış Ziya Gökalp ın sosyoloji anlayışı Türkiye de 1940 lara kadar neredeyse tek egemen sosyoloji ekolü olmuştu Gökalp benimsediği sosyoloji anlayışı ile Türk tarihi millî edebiyat şiir roman bilim felsefe içtimai hayat toplumsal yapının bilimsel yöntemlerle incelenmesi iş bölümü gibi konulara eğilmiş ve görüşleri ile Türk sosyal biliminde ve edebiyatında bugünlere kadar etkisini göstermiştir

Çınaraltı Konuşmaları Kitap Açıklaması Cumhuriyet aynı zamanda hürriyetin azami bir derecesi demektir Velayetler hürriyeti takyit ve tahdit etmezler mi Nasıl oluyor da velayeti hürriyete münafi görüyorsunuz Toplumsal sorunları açıklamak ve bu sorunlara çözümler getirmek iddiasıyla Batı da gelişen bir bilim olarak sosyolojiye o dönem türlü sorunlarla karşı karşıya kalan Osmanlı Devleti içerisindeki problemlere çözüm arayışı içinde olan aydınların rağbet göstermesi kaçınılmaz bir durumdu Bu aydınların başında gelen Ziya Gökalp Türkiye de sosyolojiyi o zamanki adıyla içtimaiyat kurmuş Comte Durkheim çizgisinde kalarak pozitivist sosyolojinin temsilcisi olmuş bir mütefekkir idi Gökalp bu çözüm arayışı içinde Türk toplumunun kendine özgü ahlaki ve kültürel değerleriyle Batı dan aldığı bazı değerleri kaynaştırarak bir senteze ulaşma çabasına girdi Düşüncesinin temelinde Türkleşmek İslamlaşmak muasırlaşmak gayesi yatıyordu Gökalp bu gaye uğruna konferanslar vermiş değişik edebî türlerde eserler kaleme almış farklı gazetelerde birçok konuda makaleler yazmış ilmî araştırmalar yapmış Türkiye de bilimin gelişmesi için büyük bir gayret sarf etmiştir Millî edebiyatın kurulması ve gelişmesinde de önemli bir rol oynayan siyasi ve toplumsal konularda sayısız makale kaleme alan bir dönem Diyarbakır milletvekilliği yapmış Ziya Gökalp ın sosyoloji anlayışı Türkiye de 1940 lara kadar neredeyse tek egemen sosyoloji ekolü olmuştu Gökalp benimsediği sosyoloji anlayışı ile Türk tarihi millî edebiyat şiir roman bilim felsefe içtimai hayat toplumsal yapının bilimsel yöntemlerle incelenmesi iş bölümü gibi konulara eğilmiş ve görüşleri ile Türk sosyal biliminde ve edebiyatında bugünlere kadar etkisini göstermiştir Kitap Adı Çınaraltı Konuşmaları Yazar Ziya Gökalp Yayınevi Elips Kitapları Hamur Tipi 2 Hamur Sayfa Sayısı 128 Ebat 13 5 x 19 5 İlk Baskı Yılı 2025 Baskı Sayısı 1 Basım Dil Türkçe Barkod 9786051214450

Cumhuriyet aynı zamanda hürriyetin azami bir derecesi demektir Velayetler hürriyeti takyit ve tahdit etmezler mi Nasıl oluyor da velayeti hürriyete münafi görüyorsunuz Toplumsal sorunları açıklamak ve bu sorunlara çözümler getirmek iddiasıyla Batı da gelişen bir bilim olarak sosyolojiye o dönem türlü sorunlarla karşı karşıya kalan Osmanlı Devleti içerisindeki problemlere çözüm arayışı içinde olan aydınların rağbet göstermesi kaçınılmaz bir durumdu Bu aydınların başında gelen Ziya Gökalp Türkiye de sosyolojiyi o zamanki adıyla içtimaiyat kurmuş Comte Durkheim çizgisinde kalarak pozitivist sosyolojinin temsilcisi olmuş bir mütefekkir idi Gökalp bu çözüm arayışı içinde Türk toplumunun kendine özgü ahlaki ve kültürel değerleriyle Batı dan aldığı bazı değerleri kaynaştırarak bir senteze ulaşma çabasına girdi Düşüncesinin temelinde Türkleşmek İslamlaşmak muasırlaşmak gayesi yatıyordu Gökalp bu gaye uğruna konferanslar vermiş değişik edebî türlerde eserler kaleme almış farklı gazetelerde birçok konuda makaleler yazmış ilmî araştırmalar yapmış Türkiye de bilimin gelişmesi için büyük bir gayret sarf etmiştir Millî edebiyatın kurulması ve gelişmesinde de önemli bir rol oynayan siyasi ve toplumsal konularda sayısız makale kaleme alan bir dönem Diyarbakır milletvekilliği yapmış Ziya Gökalp ın sosyoloji anlayışı Türkiye de 1940 lara kadar neredeyse tek egemen sosyoloji ekolü olmuştu Gökalp benimsediği sosyoloji anlayışı ile Türk tarihi millî edebiyat şiir roman bilim felsefe içtimai hayat toplumsal yapının bilimsel yöntemlerle incelenmesi iş bölümü gibi konulara eğilmiş ve görüşleri ile Türk sosyal biliminde ve edebiyatında bugünlere kadar etkisini göstermiştir

Cumhuriyet aynı zamanda hürriyetin azami bir derecesi demektir Velayetler hürriyeti takyit ve tahdit etmezler mi Nasıl oluyor da velayeti hürriyete münafi görüyorsunuz Toplumsal sorunları açıklamak ve bu sorunlara çözümler getirmek iddiasıyla Batı da gelişen bir bilim olarak sosyolojiye o dönem türlü sorunlarla karşı karşıya kalan Osmanlı Devleti içerisindeki problemlere çözüm arayışı içinde olan aydınların rağbet göstermesi kaçınılmaz bir durumdu Bu aydınların başında gelen Ziya Gökalp Türkiye de sosyolojiyi o zamanki adıyla içtimaiyat kurmuş Comte Durkheim çizgisinde kalarak pozitivist sosyolojinin temsilcisi olmuş bir mütefekkir idi Gökalp bu çözüm arayışı içinde Türk toplumunun kendine özgü ahlaki ve kültürel değerleriyle Batı dan aldığı bazı değerleri kaynaştırarak bir senteze ulaşma çabasına girdi Düşüncesinin temelinde Türkleşmek İslamlaşmak muasırlaşmak gayesi yatıyordu Gökalp bu gaye uğruna konferanslar vermiş değişik edebî türlerde eserler kaleme almış farklı gazetelerde birçok konuda makaleler yazmış ilmî araştırmalar yapmış Türkiye de bilimin gelişmesi için büyük bir gayret sarf etmiştir Millî edebiyatın kurulması ve gelişmesinde de önemli bir rol oynayan siyasi ve toplumsal konularda sayısız makale kaleme alan bir dönem Diyarbakır milletvekilliği yapmış Ziya Gökalp ın sosyoloji anlayışı Türkiye de 1940 lara kadar neredeyse tek egemen sosyoloji ekolü olmuştu Gökalp benimsediği sosyoloji anlayışı ile Türk tarihi millî edebiyat şiir roman bilim felsefe içtimai hayat toplumsal yapının bilimsel yöntemlerle incelenmesi iş bölümü gibi konulara eğilmiş ve görüşleri ile Türk sosyal biliminde ve edebiyatında bugünlere kadar etkisini göstermiştir