Cinnet Ve Aşk — Arthur Shopenauer

Shopenhauer bir yanda insan zihninin uşağı olacak denli bedene ya da fiziksel organizmaya bağımlı olduğuna yönelik savunusuyla öbür yanda istenç ile tutkuların çoğunlukla us yoluyla bastırılıp çarpıtıldığına yönelik saptamasıyla Freudcu ruhçözümleme kuramını da öncelemeyi başarmıştır Shopenhauer a göre yeter neden ilkesi nin bütün tasarımların ya da görüngülerin kendisine uymak zorunda olduğu dört temel biçimi vardır Shopenhauer yeter neden ilkesinin kökünü oluşturan bu dört temel biçimi sırasıyla I oluş II varolma III bilme IV eyleme geçme olarak belirlemiştir Shopenhauer in Jeana üniversitesinde doktora tezi olarak sunduğu Yeter Neden ilkesinin Dört Saçaklı Kökü 1813 başlıklı çalışması pek çok bakımdan yaşamının ilerleyen yıllarında vereceği felsefe yapıtlarının temelini oluşturmasıyla oldukça önemlidir Tezin temel savı Kant ın Görüngüler pheinomenon dünyası na karşılık gelen tasarımlar dünyası nın bütünüyle yeter neden ilkesi nce yönetildiğidir Bu ilkeye göre olanaklı bütün nesneler hem öteki nesnelerce belirlendikleri hem de kendileri dışındaki bütün öteki nesneleri belirledikleri zorunlu bir ilişki içinde bulunmaktadırlar Dolayısıyla her bilinç nesnesi ancak öteki nesnelerle ilişkisi doğrultusunda açıklanabilirdir Bu noktada Shopenhauer ancak bu durumu baştan benimsemek koşuluyla Kant ın tanımladığı anlamda dünyaya ilişkin birtakım zorunlu sentetik a priori doğruların bilinmesinin olanaklı olduğu saptamasında bulunur

Shopenhauer bir yanda insan zihninin uşağı olacak denli bedene ya da fiziksel organizmaya bağımlı olduğuna yönelik savunusuyla öbür yanda istenç ile tutkuların çoğunlukla us yoluyla bastırılıp çarpıtıldığına yönelik saptamasıyla Freudcu ruhçözümleme kuramını da öncelemeyi başarmıştır Shopenhauer a göre yeter neden ilkesi nin bütün tasarımların ya da görüngülerin kendisine uymak zorunda olduğu dört temel biçimi vardır Shopenhauer yeter neden ilkesinin kökünü oluşturan bu dört temel biçimi sırasıyla I oluş II varolma III bilme IV eyleme geçme olarak belirlemiştir Shopenhauer in Jeana üniversitesinde doktora tezi olarak sunduğu Yeter Neden ilkesinin Dört Saçaklı Kökü 1813 başlıklı çalışması pek çok bakımdan yaşamının ilerleyen yıllarında vereceği felsefe yapıtlarının temelini oluşturmasıyla oldukça önemlidir Tezin temel savı Kant ın Görüngüler pheinomenon dünyası na karşılık gelen tasarımlar dünyası nın bütünüyle yeter neden ilkesi nce yönetildiğidir Bu ilkeye göre olanaklı bütün nesneler hem öteki nesnelerce belirlendikleri hem de kendileri dışındaki bütün öteki nesneleri belirledikleri zorunlu bir ilişki içinde bulunmaktadırlar Dolayısıyla her bilinç nesnesi ancak öteki nesnelerle ilişkisi doğrultusunda açıklanabilirdir Bu noktada Shopenhauer ancak bu durumu baştan benimsemek koşuluyla Kant ın tanımladığı anlamda dünyaya ilişkin birtakım zorunlu sentetik a priori doğruların bilinmesinin olanaklı olduğu saptamasında bulunur

Shopenhauer bir yanda insan zihninin uşağı olacak denli bedene ya da fiziksel organizmaya bağımlı olduğuna yönelik savunusuyla öbür yanda istenç ile tutkuların çoğunlukla us yoluyla bastırılıp çarpıtıldığına yönelik saptamasıyla Freudcu ruhçözümleme kuramını da öncelemeyi başarmıştır Shopenhauer a göre yeter neden ilkesi nin bütün tasarımların ya da görüngülerin kendisine uymak zorunda olduğu dört temel biçimi vardır Shopenhauer yeter neden ilkesinin kökünü oluşturan bu dört temel biçimi sırasıyla I oluş II varolma III bilme IV eyleme geçme olarak belirlemiştir Shopenhauer in Jeana üniversitesinde doktora tezi olarak sunduğu Yeter Neden ilkesinin Dört Saçaklı Kökü 1813 başlıklı çalışması pek çok bakımdan yaşamının ilerleyen yıllarında vereceği felsefe yapıtlarının temelini oluşturmasıyla oldukça önemlidir Tezin temel savı Kant ın Görüngüler pheinomenon dünyası na karşılık gelen tasarımlar dünyası nın bütünüyle yeter neden ilkesi nce yönetildiğidir Bu ilkeye göre olanaklı bütün nesneler hem öteki nesnelerce belirlendikleri hem de kendileri dışındaki bütün öteki nesneleri belirledikleri zorunlu bir ilişki içinde bulunmaktadırlar Dolayısıyla her bilinç nesnesi ancak öteki nesnelerle ilişkisi doğrultusunda açıklanabilirdir Bu noktada Shopenhauer ancak bu durumu baştan benimsemek koşuluyla Kant ın tanımladığı anlamda dünyaya ilişkin birtakım zorunlu sentetik a priori doğruların bilinmesinin olanaklı olduğu saptamasında bulunur

Shopenhauer bir yanda insan zihninin uşağı olacak denli bedene ya da fiziksel organizmaya bağımlı olduğuna yönelik savunusuyla öbür yanda istenç ile tutkuların çoğunlukla us yoluyla bastırılıp çarpıtıldığına yönelik saptamasıyla Freudcu ruhçözümleme kuramını da öncelemeyi başarmıştır Shopenhauer a göre yeter neden ilkesi nin bütün tasarımların ya da görüngülerin kendisine uymak zorunda olduğu dört temel biçimi vardır Shopenhauer yeter neden ilkesinin kökünü oluşturan bu dört temel biçimi sırasıyla I oluş II varolma III bilme IV eyleme geçme olarak belirlemiştir Shopenhauer in Jeana üniversitesinde doktora tezi olarak sunduğu Yeter Neden ilkesinin Dört Saçaklı Kökü 1813 başlıklı çalışması pek çok bakımdan yaşamının ilerleyen yıllarında vereceği felsefe yapıtlarının temelini oluşturmasıyla oldukça önemlidir Tezin temel savı Kant ın Görüngüler pheinomenon dünyası na karşılık gelen tasarımlar dünyası nın bütünüyle yeter neden ilkesi nce yönetildiğidir Bu ilkeye göre olanaklı bütün nesneler hem öteki nesnelerce belirlendikleri hem de kendileri dışındaki bütün öteki nesneleri belirledikleri zorunlu bir ilişki içinde bulunmaktadırlar Dolayısıyla her bilinç nesnesi ancak öteki nesnelerle ilişkisi doğrultusunda açıklanabilirdir Bu noktada Shopenhauer ancak bu durumu baştan benimsemek koşuluyla Kant ın tanımladığı anlamda dünyaya ilişkin birtakım zorunlu sentetik a priori doğruların bilinmesinin olanaklı olduğu saptamasında bulunur