Cins Nisan 2026 Sayı 127 — Cins Dergisi

127 Sayı Nisan 2026 Mazluma Kimlik Sormama Erdemi Zalime De Kimlik Sormamayı Zaruri Kılar İki tür insan vardır diyor yazarımız Mert Mevlüt Gökçe anılarına sadık kalanlar ve kapitalistler Bu düalizm serüvenimizi açıklamaya çalışırken epey sorunumuzu da çözebilir İnsanın tarifi insanlık tarihi boyunca devamlı belirtmemiz gereken bir eşik Bir hatırlatma beşiği Doğarak insan oluşumuza dair o tuhaf yanılgı yaptıklarımızı haklılaştırmak için en güçlü sapmalardan biri Paradoksu içinde taşıyor elbette Tıpkı Müslüm Gürses in kadere isyan ederken tersinden ortaya koyduğu Allah inancının sahiciliği gibi Görünürde isyan ettiği şeyin varlığına rağmen her şeyin tek sahibine yönelip itirazını oraya yapması sarsıcı Ama doğarak insan olunmaz olarak insan olunur İnsan ne kadar saparsa sapsın kendisini hak lılaştıracak bir sapmaya da ihtiyaç duyuyor Bu meşruiyet arayışı önemli Onu insanlar veremez bize İnsanın üstündeki bir şeye karşı ispat girişimi bu İnsanın üstündekini ikna ettiğini düşünmesi içindekini susturmanın yegâne yolu İçindekini vicdanını yani Gökçe insanı tarif ederken karşıtı üzerinden yeniden o ilk tarifi tahkim ediyor Ama üzerinde durulması gereken yer şurası anılarına sadık kalanlar Fiili dışarıda bıraktığımızda iki şey var elimizde anılar ve sadakat Sadece insanın tarihi olur eşya ve hayvanın geçmişi İdrak buradaki en esaslı kelimemiz olmak zorunda Bilincin eşlik etmediği hemen her şey sapmanın öznesi olma tehlikesini içinde taşıyacaktır İtiraz edecekler için itiraz edelim elbette her şeyi ele geçiremez bilinç o yüzden eşlik etmekten söz ediyoruz Ama insan tarifini idrak ettiği ve hatırladığı an larıyla ve ona yönelik sadakatiyle yapmak konuşmaya imkân verecektir Yerimizi belirlemek yönümüzü belirlemek ve bu ikisini yaparken ilkelerimize bağlı kalmak kendisine sadakat duyan bir insan yapar bizi Çünkü sadakatin ilk kapısı kendine sadakattir Önce oradan başlar Kendisine sadakat gösterememiş herhangi bir kimsenin başka birine ya da şeye sadakat göstermesi mümkün olmayacaktır Geriye tek bir şey kalıyor İnsanın kendine sadakat göstermesi ne demektir İnsan nasıl kendisine sadık olabilir Ne yaparak buna başlar İlk adım içine tarihi de alan anılardır diyebiliriz Kendi hikâyesine sadakat duymayan bir insanın gerçekten var olup olmadığından bile emin olamayız Ne kadar eleştiriyle yaklaşırsa yaklaşsın tarihi insanın o günkü insan olmasını sağlayan şeydir İmam Maturidi nin akıl tartışmalarındaki büyük yorumu gibidir bu Aklı kutsamak da küçümsemek de ancak aklı kullanarak ulaşılabilecek bir mümkündür Hareketli günler geçiriyoruz Yine İran a yönelik ABD İsrail saldırısı sürüyor Burada İran ın yanındayız elbette Suriye de ve Yemen de ve tarihin içinde ise karşısında Ontolojik bir itiraz değil bu Sapmayı normalleştirmeleri dolayısıyla Cend e indiğimizden beri yazılı olmayan ilkelerimizden biri haline getirdiğimiz dördü saymayan dörde bölünsün gerçekleşmesi arzulanan bir fiili işaret etmez bize yer ve yön tarifi yapar Herhangi bir sapmaya maruz kalmayalım diye Aklın kutsandığı modern dünya hemen her şeye duygularla yaklaşmamız gerektiğini salık verirken bize bu tuhaf kuyuya düşmemek için tarihimize sadık kalmak zorundayız Bunun tarihe hapsolmak olmadığını ayrıca belirtmeye gerek olmadığı bir okura konuştuğumuz için bahtiyarız Yoksa yeni çerilerden en eskisine kadar topyekûn millet olarak da Hüseyin ra için feda olmak arzusu duygusal bir eğilim değil ontolojik bir hakikattir bizde Daha önce de demiştik Suyu biz böyle geçeriz bizi afet sanırlar