Çocuk Cinsel İstismarı — İnan Keser

Bu çalışma birçok kişinin bir biçimde haberdar fail tanık ya da kurbanı olduğu ancak hakkında konuşmaktan kaçındığı ve çeşitli pratiklerle görünmez kıldığı çocuk cinsel istismarının Diyarbakır özelindeki varoluşunu kavramaya dair bir çaba olarak görülebileceği gibi bir yüzleşme olarak da okunabilir Bu nedenle çalışmanın temel amacı çocuk cinsel istismarını istismarcı ve kurbanla sınırlamayarak çocuk cinsel istismarının ve onun da içinde yer aldığı daha geniş sosyolojik bağlam ve süreçlerin önemli bileşenlerini betimlemektedir

Genel kavrayışta şiddet anormal ve istisnai bir fenomen olarak değerlendirilmekle kalmaz istenmeyen bir eylemler bütünü olarak da sunulur Oysa insanlığın kayda alınan 5 600 yılında 14 600 den fazla bir başka deyişle her yıl ortalama 2 6 savaşın yaşanmış olması gerçekte şiddetin istisnai anormal ve istenmeyen bir eylemler bütünü olmak bir yana daima insan deneyiminin bir parçası olageldiğini en çarpıcı biçimde ortaya koymakta diğer taraftan semavi dinlerin ortak anlatılarından biri olan Habil ve Kabil öyküsünün içerdiği temel motifin kardeşler arası şiddet olması ise şiddetin tarihi derinliği yanında şiddetin en beklenmedik sosyal ilişki düzeylerinde ve aktörler arasında dahi rastlanan bir fenomen olduğuna dair kolektif insan deneyimine işaret etmektedir 20 yüzyıl birçok açıdan değerlendirilebilir ve bu değerlendirmeler sonucunda 20 yüzyıl bilimsel ilerlemenin demokratikleşmenin insan özgürlüğünün ve benzeri pozitif gelişmelerin tarih boyunca görülmemiş düzeylere ulaştığı yüzyıl olarak kavranabilir Oysa şiddet bağlamında değerlendirildiğinde aynı 20 yüzyılın iki tanesi bütün Dünya yı kapsayan ve muharebe alanlarındaki askerlerden daha fazla sivilin ölümüne neden olan sayısız savaş ile soykırım toplama kampları ve soğuk savaş gibi daha önce görülmemiş şiddet biçimlerinin deneyimlendiği bir yüzyıl olduğu hemen göze çarpar Ve hatta 20 yüzyılda teknik gelişim sonucunda şiddet araçlarının insan aklının sınırları içinde hiçbir siyasal amacın sahip olmadığı düzeyde yıkıcı bir potansiyele sahip olduğu anlaşılır

Bu çalışma birçok kişinin bir biçimde haberdar fail tanık ya da kurbanı olduğu ancak hakkında konuşmaktan kaçındığı ve çeşitli pratiklerle görünmez kıldığı çocuk cinsel istismarının Diyarbakır özelindeki varoluşunu kavramaya dair bir çaba olarak görülebileceği gibi bir yüzleşme olarak da okunabilir Bu nedenle çalışmanın temel amacı çocuk cinsel istismarını istismarcı ve kurbanla sınırlamayarak çocuk cinsel istismarının ve onun da içinde yer aldığı daha geniş sosyolojik bağlam ve süreçlerin önemli bileşenlerini betimlemektedir

Genel kavrayışta şiddet anormal ve istisnai bir fenomen olarak değerlendirilmekle kalmaz istenmeyen bir eylemler bütünü olarak da sunulur Oysa insanlığın kayda alınan 5 600 yılında 14 600 den fazla bir başka deyişle her yıl ortalama 2 6 savaşın yaşanmış olması gerçekte şiddetin istisnai anormal ve istenmeyen bir eylemler bütünü olmak bir yana daima insan deneyiminin bir parçası olageldiğini en çarpıcı biçimde ortaya koymakta diğer taraftan semavi dinlerin ortak anlatılarından biri olan Habil ve Kabil öyküsünün içerdiği temel motifin kardeşler arası şiddet olması ise şiddetin tarihi derinliği yanında şiddetin en beklenmedik sosyal ilişki düzeylerinde ve aktörler arasında dahi rastlanan bir fenomen olduğuna dair kolektif insan deneyimine işaret etmektedir 20 yüzyıl birçok açıdan değerlendirilebilir ve bu değerlendirmeler sonucunda 20 yüzyıl bilimsel ilerlemenin demokratikleşmenin insan özgürlüğünün ve benzeri pozitif gelişmelerin tarih boyunca görülmemiş düzeylere ulaştığı yüzyıl olarak kavranabilir Oysa şiddet bağlamında değerlendirildiğinde aynı 20 yüzyılın iki tanesi bütün Dünya yı kapsayan ve muharebe alanlarındaki askerlerden daha fazla sivilin ölümüne neden olan sayısız savaş ile soykırım toplama kampları ve soğuk savaş gibi daha önce görülmemiş şiddet biçimlerinin deneyimlendiği bir yüzyıl olduğu hemen göze çarpar Ve hatta 20 yüzyılda teknik gelişim sonucunda şiddet araçlarının insan aklının sınırları içinde hiçbir siyasal amacın sahip olmadığı düzeyde yıkıcı bir potansiyele sahip olduğu anlaşılır

Genel kavrayışta şiddet anormal ve istisnai bir fenomen olarak değerlendirilmekle kalmaz istenmeyen bir eylemler bütünü olarak da sunulur Oysa insanlığın kayda alınan 5 600 yılında 14 600 den fazla bir başka deyişle her yıl ortalama 2 6 savaşın yaşanmış olması gerçekte şiddetin istisnai anormal ve istenmeyen bir eylemler bütünü olmak bir yana daima insan deneyiminin bir parçası olageldiğini en çarpıcı biçimde ortaya koymakta diğer taraftan semavi dinlerin ortak anlatılarından biri olan Habil ve Kabil öyküsünün içerdiği temel motifin kardeşler arası şiddet olması ise şiddetin tarihi derinliği yanında şiddetin en beklenmedik sosyal ilişki düzeylerinde ve aktörler arasında dahi rastlanan bir fenomen olduğuna dair kolektif insan deneyimine işaret etmektedir