Çorum Halk İnançları — İbrahim Gösterir

Öncelikle inanç kelimesinin sözlük anlamını hatırlatmak isterim İnanç buna dini inançları da katabiliriz kişi veya toplum tarafından bir düşüncenin bir olgunun bir oluşumun bir nesnenin bir varlığın gerçek ve doğru olduğunun kabul edilmesidir Öyle inançlar vardır ki gerçekliği tartışılamaz Meselâ hangi din ve inanç sistemi olursa olsun gerçekliği hiçbir şarta ve sınırlamaya hatta denetime bağlı olmayan gerçeklik olarak ileri sürülür O dine ve inanışa bağlı bulunanlarca da tartışmasız inanılmasını istedikleri dinsel ilkelere doğma denir Hattâ bu tür öğreti ve inançlara savlara nas denir Bu açıklamadan sonra şu genellemeyi yapabiliriz İnanç denilen kavram insan düşüncesinin çok geniş bir alanını kapsar Çünkü doğmalar naslar yüzyılların ortaya koyduğu doğru olarak kabulü zorunlu olan düşüncelerdir Kesin bilgi ve delillere dayanmaksızın ortamın telkin ve anlatılarıyla içinde büyüdüğü toplumun inançlarına herhangi bir sorgulama yapmaksızın inanmaya iman denir Halk bilimi belli inançlardan miras kalmış olan yüzyıllar içinde yeni din ve inanışlara mensubiyetlerinde o çok eski inançları pratikleri yenisiyle uyumlaştırmış yeni biçimlere sokulmuş yeni içerikler kazandırılmış şu anki inanç oluşumlarını inceler araştırır ve tespitini yapar Ancak halk bilimciler yazılı kurallara bağlamış kitabî hâle getirilmiş resmi eğitim ve öğretim sistemlerine kavuşturulmuş olan din ve ahlâk kuralları belirginleştirilmiş inançlara karışmazlar ve bu alanı ilahiyatçılara bırakır Halk bilimcilerin ilgilendikleri halk inançları diye adlandırılan alanlardır Resmî veya kitabî din öğretilerini temsil eden din adamları ve din bilginlerince hurafe batıl inanış veya din dışı inanışlar olarak adlandırılan ve dinle bu inanışların ilgisi yok dedikleri ötede beride kalmış yaygın inanış şekilleri yorumlar ve uygulamalar halk bilimciler tarafından araştırılır ve incelenir Halk bilimi normatif buyurucu ifadeler ortaya koyan kural gücü ve değer koruyucu ifade taşıyan normları belirleyen bir alan değildir Yani belirli türden kelimelerle kararları veya eylemleri doğru yanlış iyi kötü güzel çirkin olarak değerlendiren veya kişilerin toplumun halkın ne yapması gerektiğine dair buyrultular belirleyen bir alan değildir halk bilimi Hayrettin İVGİN

Öncelikle inanç kelimesinin sözlük anlamını hatırlatmak isterim İnanç buna dini inançları da katabiliriz kişi veya toplum tarafından bir düşüncenin bir olgunun bir oluşumun bir nesnenin bir varlığın gerçek ve doğru olduğunun kabul edilmesidir Öyle inançlar vardır ki gerçekliği tartışılamaz Meselâ hangi din ve inanç sistemi olursa olsun gerçekliği hiçbir şarta ve sınırlamaya hatta denetime bağlı olmayan gerçeklik olarak ileri sürülür O dine ve inanışa bağlı bulunanlarca da tartışmasız inanılmasını istedikleri dinsel ilkelere doğma denir Hattâ bu tür öğreti ve inançlara savlara nas denir Bu açıklamadan sonra şu genellemeyi yapabiliriz İnanç denilen kavram insan düşüncesinin çok geniş bir alanını kapsar Çünkü doğmalar naslar yüzyılların ortaya koyduğu doğru olarak kabulü zorunlu olan düşüncelerdir Kesin bilgi ve delillere dayanmaksızın ortamın telkin ve anlatılarıyla içinde büyüdüğü toplumun inançlarına herhangi bir sorgulama yapmaksızın inanmaya iman denir Halk bilimi belli inançlardan miras kalmış olan yüzyıllar içinde yeni din ve inanışlara mensubiyetlerinde o çok eski inançları pratikleri yenisiyle uyumlaştırmış yeni biçimlere sokulmuş yeni içerikler kazandırılmış şu anki inanç oluşumlarını inceler araştırır ve tespitini yapar Ancak halk bilimciler yazılı kurallara bağlamış kitabî hâle getirilmiş resmi eğitim ve öğretim sistemlerine kavuşturulmuş olan din ve ahlâk kuralları belirginleştirilmiş inançlara karışmazlar ve bu alanı ilahiyatçılara bırakır Halk bilimcilerin ilgilendikleri halk inançları diye adlandırılan alanlardır Resmî veya kitabî din öğretilerini temsil eden din adamları ve din bilginlerince hurafe batıl inanış veya din dışı inanışlar olarak adlandırılan ve dinle bu inanışların ilgisi yok dedikleri ötede beride kalmış yaygın inanış şekilleri yorumlar ve uygulamalar halk bilimciler tarafından araştırılır ve incelenir Halk bilimi normatif buyurucu ifadeler ortaya koyan kural gücü ve değer kor

Öncelikle inanç kelimesinin sözlük anlamını hatırlatmak isterim İnanç buna dini inançları da katabiliriz kişi veya toplum tarafından bir düşüncenin bir olgunun bir oluşumun bir nesnenin bir varlığın gerçek ve doğru olduğunun kabul edilmesidir Öyle inançlar vardır ki gerçekliği tartışılamaz Meselâ hangi din ve inanç sistemi olursa olsun gerçekliği hiçbir şarta ve sınırlamaya hatta denetime bağlı olmayan gerçeklik olarak ileri sürülür O dine ve inanışa bağlı bulunanlarca da tartışmasız inanılmasını istedikleri dinsel ilkelere doğma denir Hattâ bu tür öğreti ve inançlara savlara nas denir Bu açıklamadan sonra şu genellemeyi yapabiliriz İnanç denilen kavram insan düşüncesinin çok geniş bir alanını kapsar Çünkü doğmalar naslar yüzyılların ortaya koyduğu doğru olarak kabulü zorunlu olan düşüncelerdir Kesin bilgi ve delillere dayanmaksızın ortamın telkin ve anlatılarıyla içinde büyüdüğü toplumun inançlarına herhangi bir sorgulama yapmaksızın inanmaya iman denir Halk bilimi belli inançlardan miras kalmış olan yüzyıllar içinde yeni din ve inanışlara mensubiyetlerinde o çok eski inançları pratikleri yenisiyle uyumlaştırmış yeni biçimlere sokulmuş yeni içerikler kazandırılmış şu anki inanç oluşumlarını inceler araştırır ve tespitini yapar Ancak halk bilimciler yazılı kurallara bağlamış kitabî hâle getirilmiş resmi eğitim ve öğretim sistemlerine kavuşturulmuş olan din ve ahlâk kuralları belirginleştirilmiş inançlara karışmazlar ve bu alanı ilahiyatçılara bırakır Halk bilimcilerin ilgilendikleri halk inançları diye adlandırılan alanlardır Resmî veya kitabî din öğretilerini temsil eden din adamları ve din bilginlerince hurafe batıl inanış veya din dışı inanışlar olarak adlandırılan ve dinle bu inanışların ilgisi yok dedikleri ötede beride kalmış yaygın inanış şekilleri yorumlar ve uygulamalar halk bilimciler tarafından araştırılır ve incelenir Halk bilimi normatif buyurucu ifadeler ortaya koyan kural gücü ve değer koruyucu ifade taşıyan normları belirleyen bir alan değildir Yani belirli türden kelimelerle kararları veya eylemleri doğru yanlış iyi kötü güzel çirkin olarak değerlendiren veya kişilerin toplumun halkın ne yapması gerektiğine dair buyrultular belirleyen bir alan değildir halk bilimi Hayrettin İVGİN Tanıtım Bülteninden

Öncelikle inanç kelimesinin sözlük anlamını hatırlatmak isterim İnanç buna dini inançları da katabiliriz kişi veya toplum tarafından bir düşüncenin bir olgunun bir oluşumun bir nesnenin bir varlığın gerçek ve doğru olduğunun kabul edilmesidir Öyle inançlar vardır ki gerçekliği tartışılamaz Meselâ hangi din ve inanç sistemi olursa olsun gerçekliği hiçbir şarta ve sınırlamaya hatta denetime bağlı olmayan gerçeklik olarak ileri sürülür O dine ve inanışa bağlı bulunanlarca da tartışmasız inanılmasını istedikleri dinsel ilkelere doğma denir Hattâ bu tür öğreti ve inançlara savlara nas denir Bu açıklamadan sonra şu genellemeyi yapabiliriz İnanç denilen kavram insan düşüncesinin çok geniş bir alanını kapsar Çünkü doğmalar naslar yüzyılların ortaya koyduğu doğru olarak kabulü zorunlu olan düşüncelerdir Kesin bilgi ve delillere dayanmaksızın ortamın telkin ve anlatılarıyla içinde büyüdüğü toplumun inançlarına herhangi bir sorgulama yapmaksızın inanmaya iman denir Halk bilimi belli inançlardan miras kalmış olan yüzyıllar içinde yeni din ve inanışlara mensubiyetlerinde o çok eski inançları pratikleri yenisiyle uyumlaştırmış yeni biçimlere sokulmuş yeni içerikler kazandırılmış şu anki inanç oluşumlarını inceler araştırır ve tespitini yapar Ancak halk bilimciler yazılı kurallara bağlamış kitabî hâle getirilmiş resmi eğitim ve öğretim sistemlerine kavuşturulmuş olan din ve ahlâk kuralları belirginleştirilmiş inançlara karışmazlar ve bu alanı ilahiyatçılara bırakır Halk bilimcilerin ilgilendikleri halk inançları diye adlandırılan alanlardır Resmî veya kitabî din öğretilerini temsil eden din adamları ve din bilginlerince hurafe batıl inanış veya din dışı inanışlar olarak adlandırılan ve dinle bu inanışların ilgisi yok dedikleri ötede beride kalmış yaygın inanış şekilleri yorumlar ve uygulamalar halk bilimciler tarafından araştırılır ve incelenir Halk bilimi normatif buyurucu ifadeler ortaya koyan kural gücü ve değer koruyucu ifade taşıyan normları belirleyen bir alan değildir Yani belirli türden kelimelerle kararları veya eylemleri doğru yanlış iyi kötü güzel çirkin olarak değerlendiren veya kişilerin toplumun halkın ne yapması gerektiğine dair buyrultular belirleyen bir alan değildir halk bilimi Hayrettin İVGİN img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Öncelikle inanç kelimesinin sözlük anlamını hatırlatmak isterim İnanç buna dini inançları da katabiliriz kişi veya toplum tarafından bir düşüncenin bir olgunun bir oluşumun bir nesnenin bir varlığın gerçek ve doğru olduğunun kabul edilmesidir Öyle inançlar vardır ki gerçekliği tartışılamaz Meselâ hangi din ve inanç sistemi olursa olsun gerçekliği hiçbir şarta ve sınırlamaya hatta denetime bağlı olmayan gerçeklik olarak ileri sürülür O dine ve inanışa bağlı bulunanlarca da tartışmasız inanılmasını istedikleri dinsel ilkelere doğma denir Hattâ bu tür öğreti ve inançlara savlara nas denir Bu açıklamadan sonra şu genellemeyi yapabiliriz İnanç denilen kavram insan düşüncesinin çok geniş bir alanını kapsar Çünkü doğmalar naslar yüzyılların ortaya koyduğu doğru olarak kabulü zorunlu olan düşüncelerdir Kesin bilgi ve delillere dayanmaksızın ortamın telkin ve anlatılarıyla içinde büyüdüğü toplumun inançlarına herhangi bir sorgulama yapmaksızın inanmaya iman denir Halk bilimi belli inançlardan miras kalmış olan yüzyıllar içinde yeni din ve inanışlara mensubiyetlerinde o çok eski inançları pratikleri yenisiyle uyumlaştırmış yeni biçimlere sokulmuş yeni içerikler kazandırılmış şu anki inanç oluşumlarını inceler araştırır ve tespitini yapar Ancak halk bilimciler yazılı kurallara bağlamış kitabî hâle getirilmiş resmi eğitim ve öğretim sistemlerine kavuşturulmuş olan din ve ahlâk kuralları belirginleştirilmiş inançlara karışmazlar ve bu alanı ilahiyatçılara bırakır Halk bilimcilerin ilgilendikleri halk inançları diye adlandırılan alanlardır Resmî veya kitabî din öğretilerini temsil eden din adamları ve din bilginlerince hurafe batıl inanış veya din dışı inanışlar olarak adlandırılan ve dinle bu inanışların ilgisi yok dedikleri ötede beride kalmış yaygın inanış şekilleri yorumlar ve uygulamalar halk bilimciler tarafından araştırılır ve incelenir Halk bilimi normatif buyurucu ifadeler ortaya koyan kural gücü ve değer koruyucu ifade taşıyan normları belirleyen bir alan değildir Yani belirli türden kelimelerle kararları veya eylemleri doğru yanlış iyi kötü güzel çirkin olarak değerlendiren veya kişilerin toplumun halkın ne yapması gerektiğine dair buyrultular belirleyen bir alan değildir halk bilimi Hayrettin İVGİN