Coşku Tarihin Kantçı Kritiği — Jean François Lyotard

Lyotard ın 1981 yılında yaptığı bir konuşmadan yola çıkarak kaleme aldığı Coşku Kant felsefesinin en sıradışı okumalarından biri olarak değerlendirilebilir Jean Luc Nancy ve Philipphe Lacoue Labarthe tarafından kurulan Politik Olan Üzerine Felsefi Araştırmalar Merkezi nde gerçekleştirilen bu konuşma söz konusu Merkez in incelemeyi önerdiği politik olanın geri çekilmesi izleğinin Kant felsefesi ışığında düşünülmesidir Lyotard ın okumasının odak noktasını Kant ın kritik hareketi oluşturur ve bunun nedeni metnin en başında ilan edilir hedef Kant bağlamında kritik olan ile politik olan arasında analoji bulunduğunu göstermektir Bir anlamda Kant la Marx ı birbirine bağlayan ve Marx ı Hegel den ayıran da bu kritik bağ dır zaten İyi okumalar Kitaptan İnsanlığın tarihsel doğasındaki bir olay olarak Devrim verilerden geriye kalan bakiyeye aittir tekilliklerin ve varoluşların kalıntılarındadır Bu kalıntı bir cümle bekler teleolojik cümleyi bekler ama biçimsiz olması buna izin vermiyor gibidir Ama izleyicilerin Gemüt ünde bu biçimsiz in uyandırdığı coşkuda her tür mümkün erekselliğin uğradığı bu başarısızlığın kendi ereği vardır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Lyotard ın 1981 yılında yaptığı bir konuşmadan yola çıkarak kaleme aldığı Coşku Kant felsefesinin en sıradışı okumalarından biri olarak değerlendirilebilir Jean Luc Nancy ve Philipphe Lacoue Labarthe tarafından kurulan Politik Olan Üzerine Felsefi Araştırmalar Merkezi nde gerçekleştirilen bu konuşma söz konusu Merkez in incelemeyi önerdiği politik olanın geri çekilmesi izleğinin Kant felsefesi ışığında düşünülmesidir Lyotard ın okumasının odak noktasını Kant ın kritik hareketi oluşturur ve bunun nedeni metnin en başında ilan edilir hedef Kant bağlamında kritik olan ile politik olan arasında analoji bulunduğunu göstermektir Bir anlamda Kant la Marx ı birbirine bağlayan ve Marx ı Hegel den ayıran da bu kritik bağ dır zaten İyi okumalar