Cuma Suresi Tefsiri — Abdurrahman Ateş

Allah ın âyetlerini daha doğru anlama çabasının sonucu olarak yapılan Sahte Dindarlık Eleştirisi Cuma Sûresi Tefsiri isimli bu çalışma da Allah ın kelimelerinin oluşturduğu denizlerden elde edilen küçük bir damlacık mesabesindedir Cuma sûresinin çalışma konusu olarak tercih edilmesinin en önemli sebebi sûrenin sadece Cuma Namazı ile ilişkilendirilmesi sûrenin ağırlıklı konusunu oluşturan Yahudilerin Kitab ve Peygamber tasavvurları ile dünya ahiret ticaret ibadet dengesini koruyamama yanlışlığına yönelik eleştirilerin genellikle arka planda değerlendirilmiş olmasıdır Sûrede Cuma Namazı ile ilgili son üç âyetin öncesindeki ilk sekiz âyet üzerine bina edilerek anlaşılması gerekirken birbirinden farklı ve müstakil konular olarak telakki edilmesi bu çalışmanın yapılmasına neden olmuştur Oysa sûre bütünlüğü sûredeki âyetlerin birbirinden kopuk ve ilgisiz olmamasını gerektirir Nitekim sûrenin ilk bölümünde kendi kitaplarına inandıkları halde gereğini yerine getirmeyen ve Allah ın yakınları olduklarını iddia ettikleri halde Allah a kavuşmaktan kaçınan Yahudilerden söz edilmektedir Buna karşılık son üç âyette iman ettikleri halde arzu ve isteklerini cezbeden dünyevî bir faaliyetle karsı karsıya kaldıklarında imanlarının gereğini yerine getirme konusunda zaaf gösteren müminlerden söz edilmektedir Buna göre her iki kesimin de ortak özelliği iddia ettikleri ile ortaya koyduklarının birbiriyle örtüşmemesidir İşte bu açıdan Cuma sûresi din konusunda söylem ile eylem tutarsızlığının Allah katında geçerli olmadığını bildiren bir sûredir

Allah ın âyetlerini daha doğru anlama çabasının sonucu olarak yapılan Sahte Dindarlık Eleştirisi Cuma Sûresi Tefsiri isimli bu çalışma da Allah ın kelimelerinin oluşturduğu denizlerden elde edilen küçük bir damlacık mesabesindedir Cuma sûresinin çalışma konusu olarak tercih edilmesinin en önemli sebebi sûrenin sadece Cuma Namazı ile ilişkilendirilmesi sûrenin ağırlıklı konusunu oluşturan Yahudilerin Kitab ve Peygamber tasavvurları ile dünya ahiret ticaret ibadet dengesini koruyamama yanlışlığına yönelik eleştirilerin genellikle arka planda değerlendirilmiş olmasıdır Sûrede Cuma Namazı ile ilgili son üç âyetin öncesindeki ilk sekiz âyet üzerine bina edilerek anlaşılması gerekirken birbirinden farklı ve müstakil konular olarak telakki edilmesi bu çalışmanın yapılmasına neden olmuştur Oysa sûre bütünlüğü sûredeki âyetlerin birbirinden kopuk ve ilgisiz olmamasını gerektirir Nitekim sûrenin ilk bölümünde kendi kitaplarına inandıkları halde gereğini yerine getirmeyen ve Allah ın yakınları olduklarını iddia ettikleri halde Allah a kavuşmaktan kaçınan Yahudilerden söz edilmektedir Buna karşılık son üç âyette iman ettikleri halde arzu ve isteklerini cezbeden dünyevî bir faaliyetle karşı karşıya kaldıklarında imanlarının gereğini yerine getirme konusunda zaaf gösteren müminlerden söz edilmektedir Buna göre her iki kesimin de ortak özelliği iddia ettikleri ile ortaya koyduklarının birbiriyle örtüşmemesidir İşte bu açıdan Cuma sûresi din konusunda söylem ile eylem tutarsızlığının Allah katında geçerli olmadığını bildiren bir sûredir

Abdurrahman Ateş tarafından kaleme alınan Cuma Suresi Tefsiri Ciltli Çıra Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Cuma Suresi Tefsiri Ciltli Abdurrahman Ateş Kitap Özeti Allahin âyetlerini daha dogru anlama çabasinin sonucu olarak yapilan Sahte Dindarlik Elestirisi Cuma Sûresi Tefsiri isimli bu çalisma da Allahin kelimelerinin olusturdugu denizlerden elde edilen küçük bir damlacik mesabesindedir Cuma sûresinin çalisma konusu olarak tercih edilmesinin en önemli sebebi sûrenin sadece Cuma Namazi ile iliskilendirilmesi sûrenin agirlikli konusunu olusturan Yahudilerin Kitab ve Peygamber tasavvurlari ile dünya ahiret ticaret ibadet dengesini koruyamama yanlisligina yönelik elestirilerin genellikle arka planda degerlendirilmis olmasidir Sûrede Cuma Namazi ile ilgili son üç âyetin öncesindeki ilk sekiz âyet üzerine bina edilerek anlasilmasi gerekirken birbirinden farkli ve müstakil konular olarak telakki edilmesi bu çalismanin yapilmasina neden olmustur Oysa sûre bütünlügü sûredeki âyetlerin birbirinden kopuk ve ilgisiz olmamasini gerektirir Nitekim sûrenin ilk bölümünde kendi kitaplarina inandiklari halde geregini yerine getirmeyen ve Allahin yakinlari olduklarini iddia ettikleri halde Allaha kavusmaktan kaçinan Yahudilerden söz edilmektedir Buna karsilik son üç âyette iman ettikleri halde arzu ve isteklerini cezbeden dünyevî bir faaliyetle karsi karsiya kaldiklarinda imanlarinin geregini yerine getirme konusunda zaaf gösteren müminlerden söz edilmektedir Buna göre her iki kesimin de ortak özelligi iddia ettikleri ile ortaya koyduklarinin birbiriyle örtüsmemesidir Iste bu açidan Cuma sûresi din konusunda söylem ile eylem tutarsizliginin Allah katinda geçerli olmadigini bildiren bir sûredir Yayınevi Çıra Yayınları Yazar Abdurrahman Ateş Sayfa 144 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı 0 Barkod 9786059477321 Kategori Meal Tefsir Hadis

Allah in âyetlerini daha dogru anlama çabasinin sonucu olarak yapilan Sahte Dindarlik Elestirisi Cuma Sûresi Tefsiri isimli bu çalisma da Allah in kelimelerinin olusturdugu denizlerden elde edilen küçük bir damlacik mesabesindedir Cuma sûresinin çalisma konusu olarak tercih edilmesinin en önemli sebebi sûrenin sadece Cuma Namazi ile iliskilendirilmesi sûrenin agirlikli konusunu olusturan Yahudilerin Kitab ve Peygamber tasavvurlari ile dünya ahiret ticaret ibadet dengesini koruyamama yanlisligina yönelik elestirilerin genellikle arka planda degerlendirilmis olmasidir Sûrede Cuma Namazi ile ilgili son üç âyetin öncesindeki ilk sekiz âyet üzerine bina edilerek anlasilmasi gerekirken birbirinden farkli ve müstakil konular olarak telakki edilmesi bu çalismanin yapilmasina neden olmustur Oysa sûre bütünlügü sûredeki âyetlerin birbirinden kopuk ve ilgisiz olmamasini gerektirir Nitekim sûrenin ilk bölümünde kendi kitaplarina inandiklari halde geregini yerine getirmeyen ve Allah in yakinlari olduklarini iddia ettikleri halde Allah a kavusmaktan kaçinan Yahudilerden söz edilmektedir Buna karsilik son üç âyette iman ettikleri halde arzu ve isteklerini cezbeden dünyevî bir faaliyetle karsi karsiya kaldiklarinda imanlarinin geregini yerine getirme konusunda zaaf gösteren müminlerden söz edilmektedir Buna göre her iki kesimin de ortak özelligi iddia ettikleri ile ortaya koyduklarinin birbiriyle örtüsmemesidir Iste bu açidan Cuma sûresi din konusunda söylem ile eylem tutarsizliginin Allah katinda geçerli olmadigini bildiren bir sûredir

Allah ın âyetlerini daha doğru anlama çabasının sonucu olarak yapılan Sahte Dindarlık Eleştirisi Cuma Sûresi Tefsiri isimli bu çalışma da Allah ın kelimelerinin oluşturduğu denizlerden elde edilen küçük bir damlacık mesabesindedir Cuma sûresinin çalışma konusu olarak tercih edilmesinin en önemli sebebi sûrenin sadece Cuma Namazı ile ilişkilendirilmesi sûrenin ağırlıklı konusunu oluşturan Yahudilerin Kitab ve Peygamber tasavvurları ile dünya ahiret ticaret ibadet dengesini koruyamama yanlışlığına yönelik eleştirilerin genellikle arka planda değerlendirilmiş olmasıdır Sûrede Cuma Namazı ile ilgili son üç âyetin öncesindeki ilk sekiz âyet üzerine bina edilerek anlaşılması gerekirken birbirinden farklı ve müstakil konular olarak telakki edilmesi bu çalışmanın yapılmasına neden olmuştur Oysa sûre bütünlüğü sûredeki âyetlerin birbirinden kopuk ve ilgisiz olmamasını gerektirir Nitekim sûrenin ilk bölümünde kendi kitaplarına inandıkları halde gereğini yerine getirmeyen ve Allah ın yakınları olduklarını iddia ettikleri halde Allah a kavuşmaktan kaçınan Yahudilerden söz edilmektedir Buna karşılık son üç âyette iman ettikleri halde arzu ve isteklerini cezbeden dünyevî bir faaliyetle karşı karşıya kaldıklarında imanlarının gereğini yerine getirme konusunda zaaf gösteren müminlerden söz edilmektedir Buna göre her iki kesimin de ortak özelliği iddia ettikleri ile ortaya koyduklarının birbiriyle örtüşmemesidir İşte bu açıdan Cuma sûresi din konusunda söylem ile eylem tutarsızlığının Allah katında geçerli olmadığını bildiren bir sûredir