Deizmin Kısa Tarihi — Aliye Çınar

Aliye Çınar tarafından kaleme alınan Deizmin Kısa Tarihi Paradigma Akademi Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Deizmin Kısa Tarihi Aliye Çınar Kitap Özeti Descartesın modern düşüncede açtığı gedikten dolayı bundan böyle ruh ve beden kesin olarak birbirinden ayrılmış tı Dolayısıyla ruh dolaşım dışı kalan bir sürgündeydi adeta Bunun bireysel bir yansıması olarak ben de kendine tutuk luydu Çünkü o düşünüyorum öyleyse varım derken kalın duvarlarla örülü ben ini izole etmişti Zira Descartes düşün mek için herhangi bir uyarıcı ve diyalog olmadan da insanın düşündüğünü belki de sadece düşündüğünü söylemişti Kısa cası insan duyu dünyasından yalıtılmış olarak düşünecektir Ancak garip bir şekilde sistem daha çok duyusal ve dene yimsel olan lehine isleyecekti Bilinç dışını bedenin dene yimleri olarak görürsek bu deneyimleri isleyen ruh olacaktır veya filtreler de düşünceler olmak durumundadır Descartes dünyasından bakıldığında önce bilinç dışı paranteze alına caktır Dinsel olanın yarı yarıya kültürel ve tarihsel olduğunu kabul edersek dolayısıyla peygamberlik dinsel miras ve dini metinler zaten rafa kalkacaktır Bu nedenle Descartes onca Hıristiyan eğitimi bir yana sadece ontolojik kanıta pirim ver mesi bu iptal edilen detaylardan kaynaklanır Sadece düşüne rek var olduğunu beyan eden Descartes bu meditasyonu biraz daha sürdürürsek Tanrı fikrine ulaşılacağını söylemiştir Yayınevi Paradigma Akademi Yayınları Yazar Aliye Çınar Sayfa 158 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Haziran 2021 Barkod 9786257686860 Kategori Araştırma İnceleme Düşünce

Descartes ın modern düşüncede açtığı gedikten dolayı bundan böyle ruh ve beden kesin olarak birbirinden ayrılmış tı Dolayısıyla ruh dolaşım dışı kalan bir sürgündeydi adeta Bunun bireysel bir yansıması olarak ben de kendine tutuk luydu Çünkü o düşünüyorum öyleyse varım derken kalın duvarlarla örülü ben ini izole etmişti Zira Descartes düşün mek için herhangi bir uyarıcı ve diyalog olmadan da insanın düşündüğünü belki de sadece düşündüğünü söylemişti Kısa cası insan duyu dünyasından yalıtılmış olarak düşünecektir Ancak garip bir şekilde sistem daha çok duyusal ve dene yimsel olan lehine isleyecekti Bilinç dışını bedenin dene yimleri olarak görürsek bu deneyimleri isleyen ruh olacaktır veya filtreler de düşünceler olmak durumundadır Descartes dünyasından bakıldığında önce bilinç dışı paranteze alına caktır Dinsel olanın yarı yarıya kültürel ve tarihsel olduğunu kabul edersek dolayısıyla peygamberlik dinsel miras ve dini metinler zaten rafa kalkacaktır Bu nedenle Descartes onca Hıristiyan eğitimi bir yana sadece ontolojik kanıta pirim ver mesi bu iptal edilen detaylardan kaynaklanır Sadece düşüne rek var olduğunu beyan eden Descartes bu meditasyonu biraz daha sürdürürsek Tanrı fikrine ulaşılacağını söylemiştir

Descartes ın modern düşüncede açtığı gedikten dolayı bundan böyle ruh ve beden kesin olarak birbirinden ayrılmış tı Dolayısıyla ruh dolaşım dışı kalan bir sürgündeydi adeta Bunun bireysel bir yansıması olarak ben de kendine tutuk luydu Çünkü o düşünüyorum öyleyse varım derken kalın duvarlarla örülü ben ini izole etmişti Zira Descartes düşün mek için herhangi bir uyarıcı ve diyalog olmadan da insanın düşündüğünü belki de sadece düşündüğünü söylemişti Kısa cası insan duyu dünyasından yalıtılmış olarak düşünecektir Ancak garip bir şekilde sistem daha çok duyusal ve dene yimsel olan lehine isleyecekti Bilinç dışını bedenin dene yimleri olarak görürsek bu deneyimleri isleyen ruh olacaktır veya filtreler de düşünceler olmak durumundadır Descartes dünyasından bakıldığında önce bilinç dışı paranteze alına caktır Dinsel olanın yarı yarıya kültürel ve tarihsel olduğunu kabul edersek dolayısıyla peygamberlik dinsel miras ve dini metinler zaten rafa kalkacaktır Bu nedenle Descartes onca Hıristiyan eğitimi bir yana sadece ontolojik kanıta pirim ver mesi bu iptal edilen detaylardan kaynaklanır Sadece düşüne rek var olduğunu beyan eden Descartes bu meditasyonu biraz daha sürdürürsek Tanrı fikrine ulaşılacağını söylemiştir

Descartes ın modern düşüncede açtığı gedikten dolayı bundan böyle ruh ve beden kesin olarak birbirinden ayrılmış tı Dolayısıyla ruh dolaşım dışı kalan bir sürgündeydi adeta Bunun bireysel bir yansıması olarak ben de kendine tutuk luydu Çünkü o düşünüyorum öyleyse varım derken kalın duvarlarla örülü ben ini izole etmişti Zira Descartes düşün mek için herhangi bir uyarıcı ve diyalog olmadan da insanın düşündüğünü belki de sadece düşündüğünü söylemişti Kısa cası insan duyu dünyasından yalıtılmış olarak düşünecektir Ancak garip bir şekilde sistem daha çok duyusal ve dene yimsel olan lehine isleyecekti Bilinç dışını bedenin dene yimleri olarak görürsek bu deneyimleri isleyen ruh olacaktır veya filtreler de düşünceler olmak durumundadır Descartes dünyasından bakıldığında önce bilinç dışı paranteze alına caktır Dinsel olanın yarı yarıya kültürel ve tarihsel olduğunu kabul edersek dolayısıyla peygamberlik dinsel miras ve dini metinler zaten rafa kalkacaktır Bu nedenle Descartes onca Hıristiyan eğitimi bir yana sadece ontolojik kanıta pirim ver mesi bu iptal edilen detaylardan kaynaklanır Sadece düşüne rek var olduğunu beyan eden Descartes bu meditasyonu biraz daha sürdürürsek Tanrı fikrine ulaşılacağını söylemiştir