Demokrasi ve Eğitim — John Dewey

John Dewey in 1916 yılında kaleme aldığı Demokrasi ve Eğitim modern eğitim felsefesinin en temel köşe taşlarından biridir Dewey bu eserinde eğitimi sadece bilgi aktarımı olarak değil toplumsal yaşamın sürekli bir yeniden inşası olarak tanımlar İşte bu devrim niteliğindeki eserin kısa ve öz özeti Dewey e göre eğitim okul binalarıyla sınırlı bir süreç değildir Bireyin deneyimlerini anlamlandırması ve bu deneyimler aracılığıyla büyümesidir Yaparak ve yaşayarak öğrenme modelinin temelini atan yazar öğrencinin pasif bir alıcı değil aktif bir katılımcı olması gerektiğini savunur Dewey için demokrasi sadece bir yönetim biçimi değildir bireylerin ortak ilgi ve değerleri paylaştığı bir birlikte yaşama biçimidir Demokratik bir toplumun bekası ancak eleştirel düşünebilen problem çözme yeteneğine sahip ve toplumsal sorumluluk alan bireylerin yetiştirilmesiyle mümkündür Kitap okulun toplumun küçük bir modeli olması gerektiğini ileri sürer Eğitim ortamı gerçek hayatın sorunlarından kopuk olmamalı aksine çocuğu toplumsal iş birliğine ve demokratik alışkanlıklara hazırlamalıdır John Dewey bu eseriyle ezberci eğitime karşı çıkarak öğrenci merkezli yaklaşımı savunmuştur Günümüzde hala tartışılan eğitimin amacı nedir sorusuna verilmiş en güçlü ve vizyoner cevaplardan biridir Eğitimciler sosyologlar ve daha iyi bir toplum hayali kuran herkes için sarsılmaz bir rehberdir Eğitim gelecekteki bir yaşama hazırlık süreci değildir eğitimin kendisi yaşamdır John Dewey

Demokrasi ve Eğitim

Yaşamın doğasında varlığını sürdürme çabası bulunur Bu nedenle yaşam kendi kendini sürekli yeniler Biyolojik yaşam için beslenme ve üreme ne ise toplumsal yaşam için de eğitim odur Tek tek bireylerin ölümleri kaçınılmazdır Fakat toplum olgun üyelerin ilgi amaç ve birikimlerini eğitim ile nesilden nesile aktararak varlığını sürdürür Toplum karmaşıklaştıkça olgun ve yenidoğan bireyler arasındaki uçurum derinleşir olgun bireylerin rehberliği yetersiz kalır Yeni bireyleri yetiştirmek üzere özel bir toplumsal çevre sağlama gerekliliği belirir Bunun en önemli örneği okuldur Eğitim büyümedir Okul sürekli bir büyüme arzusu yaratabildiği ölçüde başarılıdır Dışarıdan dayatılan amaçlar eğitimi mekanikleştirir rutinleştirir Rutin ise büyümenin tersidir Eğitim geçmişten beslenir ancak ileriye dönüktür Çünkü dinamik dünyamızda yüzümüz ileriye dönük olmalıdır Eğitim bütünleşiktir Eğitimi farklı içeriklerin üst üste eklenmesi olarak ele alan yalıtımcı anlayış eksiktir Eğitimde kültür ve fayda ayrımı mutlak değil toplumsaldır Entelektüel eğitim ile meslek odaklı pratik eğitim arasındaki bölünme tarihseldir Demokratik bir toplumda eğitimin görevi zihin ve dünya ruh ve beden amaç ve araç gibi ikilikleri ortadan kaldırmak düşünceyi herkesin rehberi kılmaktır Dewey nin eğitimi yaşamın kendisi olarak gören devrimci yaklaşımı öğrenmeyi deneyimden bireyi toplumdan eğitimi pratik yaşamdan ayırmayan demokratik bir eğitim felsefesi sunar 1924 teki Türkiye ziyareti üzerine hazırladığı raporda okulların toplumsal yaşamın merkezleri olması eğitimin toplumsal ve ekonomik kalkınmayla bütünleşmesi gerektiğini vurgulaması bu nun yansımasıdır Bu yaklaşım yüzyıl sonra bile güncelliğini korumakta evrensel eğitim sorunlarına ışık tutmaktadır Tanıtım Bülteninden

Yaşamın doğasında varlığını sürdürme çabası bulunur Bu nedenle yaşam kendi kendini sürekli yeniler Biyolojik yaşam için beslenme ve üreme ne ise toplumsal yaşam için de eğitim odur Tek tek bireylerin ölümleri kaçınılmazdır Fakat toplum olgun üyelerin ilgi amaç ve birikimlerini eğitim ile nesilden nesile aktararak varlığını sürdürür Toplum karmaşıklaştıkça olgun ve yenidoğan bireyler arasındaki uçurum derinleşir olgun bireylerin rehberliği yetersiz kalır Yeni bireyleri yetiştirmek üzere özel bir toplumsal çevre sağlama gerekliliği belirir Bunun en önemli örneği okuldur Eğitim büyümedir Okul sürekli bir büyüme arzusu yaratabildiği ölçüde başarılıdır Dışarıdan dayatılan amaçlar eğitimi mekanikleştirir rutinleştirir Rutin ise büyümenin tersidir Eğitim geçmişten beslenir ancak ileriye dönüktür Çünkü dinamik dünyamızda yüzümüz ileriye dönük olmalıdır Eğitim bütünleşiktir Eğitimi farklı içeriklerin üst üste eklenmesi olarak ele alan yalıtımcı anlayış eksiktir Eğitimde kültür ve fayda ayrımı mutlak değil toplumsaldır Entelektüel eğitim ile meslek odaklı pratik eğitim arasındaki bölünme tarihseldir Demokratik bir toplumda eğitimin görevi zihin ve dünya ruh ve beden amaç ve araç gibi ikilikleri ortadan kaldırmak düşünceyi herkesin rehberi kılmaktır Dewey nin eğitimi yaşamın kendisi olarak gören devrimci yaklaşımı öğrenmeyi deneyimden bireyi toplumdan eğitimi pratik yaşamdan ayırmayan demokratik bir eğitim felsefesi sunar 1924 teki Türkiye ziyareti üzerine hazırladığı raporda okulların toplumsal yaşamın merkezleri olması eğitimin toplumsal ve ekonomik kalkınmayla bütünleşmesi gerektiğini vurgulaması bu nun yansımasıdır Bu yaklaşım yüzyıl sonra bile güncelliğini korumakta evrensel eğitim sorunlarına ışık tutmaktadır

Yaşamın doğasında varlığını sürdürme çabası bulunur Bu nedenle yaşam kendi kendini sürekli yeniler Biyolojik yaşam için beslenme ve üreme ne ise toplumsal yaşam için de eğitim odur Tek tek bireylerin ölümleri kaçınılmazdır Fakat toplum olgun üyelerin ilgi amaç ve birikimlerini eğitim ile nesilden nesile aktararak varlığını sürdürür Toplum karmaşıklaştıkça olgun ve yenidoğan bireyler arasındaki uçurum derinleşir olgun bireylerin rehberliği yetersiz kalır Yeni bireyleri yetiştirmek üzere özel bir toplumsal çevre sağlama gerekliliği belirir Bunun en önemli örneği okuldur Eğitim büyümedir Okul sürekli bir büyüme arzusu yaratabildiği ölçüde başarılıdır Dışarıdan dayatılan amaçlar eğitimi mekanikleştirir rutinleştirir Rutin ise büyümenin tersidir Eğitim geçmişten beslenir ancak ileriye dönüktür Çünkü dinamik dünyamızda yüzümüz ileriye dönük olmalıdır Eğitim bütünleşiktir Eğitimi farklı içeriklerin üst üste eklenmesi olarak ele alan yalıtımcı anlayış eksiktir Eğitimde kültür ve fayda ayrımı mutlak değil toplumsaldır Entelektüel eğitim ile meslek odaklı pratik eğitim arasındaki bölünme tarihseldir Demokratik bir toplumda eğitimin görevi zihin ve dünya ruh ve beden amaç ve araç gibi ikilikleri ortadan kaldırmak düşünceyi herkesin rehberi kılmaktır Dewey nin eğitimi yaşamın kendisi olarak gören devrimci yaklaşımı öğrenmeyi deneyimden bireyi toplumdan eğitimi pratik yaşamdan ayırmayan demokratik bir eğitim felsefesi sunar 1924teki Türkiye ziyareti üzerine hazırladığı raporda okulların toplumsal yaşamın merkezleri olması eğitimin toplumsal ve ekonomik kalkınmayla bütünleşmesi gerektiğini vurgulaması bu nun yansımasıdır Bu yaklaşım yüzyıl sonra bile güncelliğini korumakta evrensel eğitim sorunlarına ışık tutmaktadır Yazar John Dewey Sayfa Sayısı 376 Çeviri Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Eylül 2025 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

1 İletimle yaşamın yenilenmesi Canlılar ile cansızlar arasındaki en dikkat çeken fark canlıların kendilerini yenileyerek sürdürmesidir Taş vurulduğu zaman direnç gösterir Eğer direnci darbenin kuvvetinden daha büyük ise taş görünürde değişmeden kalır aksi takdirde küçük parçalara ayrılır Taş asla darbeyi kendi sürekli etkimesine dönüştürmek amacıyla kendisini darbeye karşı korumak için tepki vermez Canlı üstün güç tarafından kolayca ezilebilse de onu etkileyen enerjileri kendi varoluşunun aracına dönüştürmeye çalışır Eğer bunu yapamaz ise sadece küçük parçalara ayrılmaz en azından daha yüksek yaşam biçimlerinde canlı olarak kimliğini de kaybeder Dayandığı sürece çevresindeki enerjileri kendi yararına kullanmak için mücadele eder Işık hava nem ve toprak malzemesini kullanır Onları kullandığını söylemek onları kendi korumasına dönüştürdüğünü söylemektir Büyüdüğü müddetçe çevreyi hesaba katmak için harcadığı enerji aldığı getiri ile telafi edilenden daha fazla olur büyür Bu anlamda kontrol kelimesini anlayarak bir canlının diğer türlü kendisini tüketecek olan enerjileri kendisinin devam eden faaliyetini hükmü altına alan ve kontrol eden birisi olduğu söylenebilir Yaşam çevre üzerindeki eylemleriyle kendini yenileyen bir süreçtir

Yaşamın doğasında varlığını sürdürme çabası bulunur Bu nedenle yaşam kendi kendini sürekli yeniler Biyolojik yaşam için beslenme ve üreme ne ise toplumsal yaşam için de eğitim odur Tek tek bireylerin ölümleri kaçınılmazdır Fakat toplum olgun üyelerin ilgi amaç ve birikimlerini eğitim ile nesilden nesile aktararak varlığını sürdürür Toplum karmaşıklaştıkça olgun ve yenidoğan bireyler arasındaki uçurum derinleşir olgun bireylerin rehberliği yetersiz kalır Yeni bireyleri yetiştirmek üzere özel bir toplumsal çevre sağlama gerekliliği belirir Bunun en önemli örneği okuldur Eğitim büyümedir Okul sürekli bir büyüme arzusu yaratabildiği ölçüde başarılıdır Dışarıdan dayatılan amaçlar eğitimi mekanikleştirir rutinleştirir Rutin ise büyümenin tersidir Eğitim geçmişten beslenir ancak ileriye dönüktür Çünkü dinamik dünyamızda yüzümüz ileriye dönük olmalıdır Eğitim bütünleşiktir Eğitimi farklı içeriklerin üst üste eklenmesi olarak ele alan yalıtımcı anlayış eksiktir Eğitimde kültür ve fayda ayrımı mutlak değil toplumsaldır Entelektüel eğitim ile meslek odaklı pratik eğitim arasındaki bölünme tarihseldir Demokratik bir toplumda eğitimin görevi zihin ve dünya ruh ve beden amaç ve araç gibi ikilikleri ortadan kaldırmak düşünceyi herkesin rehberi kılmaktır Dewey nin eğitimi yaşamın kendisi olarak gören devrimci yaklaşımı öğrenmeyi deneyimden bireyi toplumdan eğitimi pratik yaşamdan ayırmayan demokratik bir eğitim felsefesi sunar 1924teki Türkiye ziyareti üzerine hazırladığı raporda okulların toplumsal yaşamın merkezleri olması eğitimin toplumsal ve ekonomik kalkınmayla bütünleşmesi gerektiğini vurgulaması bu nun yansımasıdır Bu yaklaşım yüzyıl sonra bile güncelliğini korumakta evrensel eğitim sorunlarına ışık tutmaktadır

Yaşamın doğasında varlığını sürdürme çabası bulunur Bu nedenle yaşam kendi kendini sürekli yeniler Biyolojik yaşam için beslenme ve üreme ne ise toplumsal yaşam için de eğitim odur Tek tek bireylerin ölümleri kaçınılmazdır Fakat toplum olgun üyelerin ilgi amaç ve birikimlerini eğitim ile nesilden nesile aktararak varlığını sürdürür Toplum karmaşıklaştıkça olgun ve yenidoğan bireyler arasındaki uçurum derinleşir olgun bireylerin rehberliği yetersiz kalır Yeni bireyleri yetiştirmek üzere özel bir toplumsal çevre sağlama gerekliliği belirir Bunun en önemli örneği okuldur Eğitim büyümedir Okul sürekli bir büyüme arzusu yaratabildiği ölçüde başarılıdır Dışarıdan dayatılan amaçlar eğitimi mekanikleştirir rutinleştirir Rutin ise büyümenin tersidir Eğitim geçmişten beslenir ancak ileriye dönüktür Çünkü dinamik dünyamızda yüzümüz ileriye dönük olmalıdır Eğitim bütünleşiktir Eğitimi farklı içeriklerin üst üste eklenmesi olarak ele alan yalıtımcı anlayış eksiktir Eğitimde kültür ve fayda ayrımı mutlak değil toplumsaldır Entelektüel eğitim ile meslek odaklı pratik eğitim arasındaki bölünme tarihseldir Demokratik bir toplumda eğitimin görevi zihin ve dünya ruh ve beden amaç ve araç gibi ikilikleri ortadan kaldırmak düşünceyi herkesin rehberi kılmaktır Dewey nin eğitimi yaşamın kendisi olarak gören devrimci yaklaşımı öğrenmeyi deneyimden bireyi toplumdan eğitimi pratik yaşamdan ayırmayan demokratik bir eğitim felsefesi sunar 1924 teki Türkiye ziyareti üzerine hazırladığı raporda okulların toplumsal yaşamın merkezleri olması eğitimin toplumsal ve ekonomik kalkınmayla bütünleşmesi gerektiğini vurgulaması bu nun yansımasıdır Bu yaklaşım yüzyıl sonra bile güncelliğini korumakta evrensel eğitim sorunlarına ışık tutmaktadır

Yaşamın doğasında varlığını sürdürme çabası bulunur Bu nedenle yaşam kendi kendini sürekli yeniler Biyolojik yaşam için beslenme ve üreme ne ise toplumsal yaşam için de eğitim odur Tek tek bireylerin ölümleri kaçınılmazdır Fakat toplum olgun üyelerin ilgi amaç ve birikimlerini eğitim ile nesilden nesile aktararak varlığını sürdürür Toplum karmaşıklaştıkça olgun ve yenidoğan bireyler arasındaki uçurum derinleşir olgun bireylerin rehberliği yetersiz kalır Yeni bireyleri yetiştirmek üzere özel bir toplumsal çevre sağlama gerekliliği belirir Bunun en önemli örneği okuldur Eğitim büyümedir Okul sürekli bir büyüme arzusu yaratabildiği ölçüde başarılıdır Dışarıdan dayatılan amaçlar eğitimi mekanikleştirir rutinleştirir Rutin ise büyümenin tersidir Eğitim geçmişten beslenir ancak ileriye dönüktür Çünkü dinamik dünyamızda yüzümüz ileriye dönük olmalıdır Eğitim bütünleşiktir Eğitimi farklı içeriklerin üst üste eklenmesi olarak ele alan yalıtımcı anlayış eksiktir Eğitimde kültür ve fayda ayrımı mutlak değil toplumsaldır Entelektüel eğitim ile meslek odaklı pratik eğitim arasındaki bölünme tarihseldir Demokratik bir toplumda eğitimin görevi zihin ve dünya ruh ve beden amaç ve araç gibi ikilikleri ortadan kaldırmak düşünceyi herkesin rehberi kılmaktır Dewey nin eğitimi yaşamın kendisi olarak gören devrimci yaklaşımı öğrenmeyi deneyimden bireyi toplumdan eğitimi pratik yaşamdan ayırmayan demokratik bir eğitim felsefesi sunar 1924 teki Türkiye ziyareti üzerine hazırladığı raporda okulların toplumsal yaşamın merkezleri olması eğitimin toplumsal ve ekonomik kalkınmayla bütünleşmesi gerektiğini vurgulaması bu nun yansımasıdır Bu yaklaşım yüzyıl sonra bile güncelliğini korumakta evrensel eğitim sorunlarına ışık tutmaktadır Tanıtım Bülteninden

Yaşamın doğasında varlığını sürdürme çabası bulunur Bu nedenle yaşam kendi kendini sürekli yeniler Biyolojik yaşam için beslenme ve üreme ne ise toplumsal yaşam için de eğitim odur Tek tek bireylerin ölümleri kaçınılmazdır Fakat toplum olgun üyelerin ilgi amaç ve birikimlerini eğitim ile nesilden nesile aktararak varlığını sürdürür Toplum karmaşıklaştıkça olgun ve yenidoğan bireyler arasındaki uçurum derinleşir olgun bireylerin rehberliği yetersiz kalır Yeni bireyleri yetiştirmek üzere özel bir toplumsal çevre sağlama gerekliliği belirir Bunun en önemli örneği okuldur Eğitim büyümedir Okul sürekli bir büyüme arzusu yaratabildiği ölçüde başarılıdır Dışarıdan dayatılan amaçlar eğitimi mekanikleştirir rutinleştirir Rutin ise büyümenin tersidir Eğitim geçmişten beslenir ancak ileriye dönüktür Çünkü dinamik dünyamızda yüzümüz ileriye dönük olmalıdır Eğitim bütünleşiktir Eğitimi farklı içeriklerin üst üste eklenmesi olarak ele alan yalıtımcı anlayış eksiktir Eğitimde kültür ve fayda ayrımı mutlak değil toplumsaldır Entelektüel eğitim ile meslek odaklı pratik eğitim arasındaki bölünme tarihseldir Demokratik bir toplumda eğitimin görevi zihin ve dünya ruh ve beden amaç ve araç gibi ikilikleri ortadan kaldırmak düşünceyi herkesin rehberi kılmaktır Dewey nin eğitimi yaşamın kendisi olarak gören devrimci yaklaşımı öğrenmeyi deneyimden bireyi toplumdan eğitimi pratik yaşamdan ayırmayan demokratik bir eğitim felsefesi sunar 1924 teki Türkiye ziyareti üzerine hazırladığı raporda okulların toplumsal yaşamın merkezleri olması eğitimin toplumsal ve ekonomik kalkınmayla bütünleşmesi gerektiğini vurgulaması bu nun yansımasıdır Bu yaklaşım yüzyıl sonra bile güncelliğini korumakta evrensel eğitim sorunlarına ışık tutmaktadır

Toplum sadece aktarım iletişim yoluyla var olmakla kalmaz adil bir şekilde aktarım iletişim içinde var olduğu söylenebilir Ortak topluluk ve iletişim kelimeleri arasında sadece sözel bir bağdan fazlası var İnsanlar ortak oldukları şeyler sayesinde bir topluluk içinde yaşarlar ve iletişim ortak şeylere sahip olma şeklidir Bir topluluk veya toplum oluşturmak için ortak olmaları gereken şeyler amaçlar inançlar hedefler bilgi ortak bir anlayış sosyologların dediği gibi benzer düşüncelerdir Bu tür şeyler tuğlalar gibi birinden diğerine fiziksel olarak aktarılamaz bir pasta gibi fiziksel parçalara bölünerek paylaşılamaz Ortak bir anlayışa katılımı sağlayan iletişim benzer duygusal ve entelektüel eğilimleri beklentilere ve gerekliliklere karşı benzer tepki verme yollarını güvence altına alan bir iletişimdir

Yaşamın doğasında varlığını sürdürme çabası bulunur Bu nedenle yaşam kendi kendini sürekli yeniler Biyolojik yaşam için beslenme ve üreme ne ise toplumsal yaşam için de eğitim odur Tek tek bireylerin ölümleri kaçınılmazdır Fakat toplum olgun üyelerin ilgi amaç ve birikimlerini eğitim ile nesilden nesile aktararak varlığını sürdürür Toplum karmaşıklaştıkça olgun ve yenidoğan bireyler arasındaki uçurum derinleşir olgun bireylerin rehberliği yetersiz kalır Yeni bireyleri yetiştirmek üzere özel bir toplumsal çevre sağlama gerekliliği belirir Bunun en önemli örneği okuldur Eğitim büyümedir Okul sürekli bir büyüme arzusu yaratabildiği ölçüde başarılıdır Dışarıdan dayatılan amaçlar eğitimi mekanikleştirir rutinleştirir Rutin ise büyümenin tersidir Eğitim geçmişten beslenir ancak ileriye dönüktür Çünkü dinamik dünyamızda yüzümüz ileriye dönük olmalıdır Eğitim bütünleşiktir Eğitimi farklı içeriklerin üst üste eklenmesi olarak ele alan yalıtımcı anlayış eksiktir Eğitimde kültür ve fayda ayrımı mutlak değil toplumsaldır Entelektüel eğitim ile meslek odaklı pratik eğitim arasındaki bölünme tarihseldir Demokratik bir toplumda eğitimin görevi zihin ve dünya ruh ve beden amaç ve araç gibi ikilikleri ortadan kaldırmak düşünceyi herkesin rehberi kılmaktır Dewey nin eğitimi yaşamın kendisi olarak gören devrimci yaklaşımı öğrenmeyi deneyimden bireyi toplumdan eğitimi pratik yaşamdan ayırmayan demokratik bir eğitim felsefesi sunar 1924 teki Türkiye ziyareti üzerine hazırladığı raporda okulların toplumsal yaşamın merkezleri olması eğitimin toplumsal ve ekonomik kalkınmayla bütünleşmesi gerektiğini vurgulaması bu nun yansımasıdır Bu yaklaşım yüzyıl sonra bile güncelliğini korumakta evrensel eğitim sorunlarına ışık tutmaktadır

Demokrasi ve Eğitim

Demokrasi ve Eğitim

John Dewey tarafından kaleme alınan Demokrasi ve Eğitim Gece Kitaplığı eseri olarak okurlarla buluşuyor Demokrasi ve Eğitim John Dewey Kitap Özeti Toplum sadece aktarım iletişim yoluyla var olmakla kalmaz adil bir şekilde aktarım iletişim içinde var olduğu söylenebilir Ortak topluluk ve iletişim kelimeleri arasında sadece sözel bir bağdan fazlası var İnsanlar ortak oldukları şeyler sayesinde bir topluluk içinde yaşarlar ve iletişim ortak şeylere sahip olma şeklidir Bir topluluk veya toplum oluşturmak için ortak olmaları gereken şeyler amaçlar inançlar hedefler bilgi ortak bir anlayış sosyologların dediği gibi benzer düşüncelerdir Bu tür şeyler tuğlalar gibi birinden diğerine fiziksel olarak aktarılamaz bir pasta gibi fiziksel parçalara bölünerek paylaşılamaz Ortak bir anlayışa katılımı sağlayan iletişim benzer duygusal ve entelektüel eğilimleri beklentilere ve gerekliliklere karşı benzer tepki verme yollarını güvence altına alan bir iletişimdir Yayınevi Gece Kitaplığı Yazar John Dewey Sayfa 369 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2024 Barkod 9786254254383 Kategori Diğer İnsan ve Toplum

Toplum sadece aktarım iletişim yoluyla var olmakla kalmaz adil bir şekilde aktarım iletişim içinde var olduğu söylenebilir Ortak topluluk ve iletişim kelimeleri arasında sadece sözel bir bağdan fazlası var İnsanlar ortak oldukları şeyler sayesinde bir topluluk içinde yaşarlar ve iletişim ortak şeylere sahip olma şeklidir Bir topluluk veya toplum oluşturmak için ortak olmaları gereken şeyler amaçlar inançlar hedefler bilgi ortak bir anlayış sosyologların dediği gibi benzer düşüncelerdir Bu tür şeyler tuğlalar gibi birinden diğerine fiziksel olarak aktarılamaz bir pasta gibi fiziksel parçalara bölünerek paylaşılamaz Ortak bir anlayışa katılımı sağlayan iletişim benzer duygusal ve entelektüel eğilimleri beklentilere ve gerekliliklere karşı benzer tepki verme yollarını güvence altına alan bir iletişimdir

John Dewey in 1916 yılında kaleme aldığı Demokrasi ve Eğitim modern eğitim felsefesinin en temel köşe taşlarından biridir Dewey bu eserinde eğitimi sadece bilgi aktarımı olarak değil toplumsal yaşamın sürekli bir yeniden inşası olarak tanımlar İşte bu devrim niteliğindeki eserin kısa ve öz özeti Dewey e göre eğitim okul binalarıyla sınırlı bir süreç değildir Bireyin deneyimlerini anlamlandırması ve bu deneyimler aracılığıyla büyümesidir Yaparak ve yaşayarak öğrenme modelinin temelini atan yazar öğrencinin pasif bir alıcı değil aktif bir katılımcı olması gerektiğini savunur Dewey için demokrasi sadece bir yönetim biçimi değildir bireylerin ortak ilgi ve değerleri paylaştığı bir birlikte yaşama biçimidir Demokratik bir toplumun bekası ancak eleştirel düşünebilen problem çözme yeteneğine sahip ve toplumsal sorumluluk alan bireylerin yetiştirilmesiyle mümkündür Kitap okulun toplumun küçük bir modeli olması gerektiğini ileri sürer Eğitim ortamı gerçek hayatın sorunlarından kopuk olmamalı aksine çocuğu toplumsal iş birliğine ve demokratik alışkanlıklara hazırlamalıdır John Dewey bu eseriyle ezberci eğitime karşı çıkarak öğrenci merkezli yaklaşımı savunmuştur Günümüzde hala tartışılan eğitimin amacı nedir sorusuna verilmiş en güçlü ve vizyoner cevaplardan biridir Eğitimciler sosyologlar ve daha iyi bir toplum hayali kuran herkes için sarsılmaz bir rehberdir Eğitim gelecekteki bir yaşama hazırlık süreci değildir eğitimin kendisi yaşamdır John Dewey

Yaşamın doğasında varlığını sürdürme çabası bulunur Bu nedenle yaşam kendi kendini sürekli yeniler Biyolojik yaşam için beslenme ve üreme ne ise toplumsal yaşam için de eğitim odur Tek tek bireylerin ölümleri kaçınılmazdır Fakat toplum olgun üyelerin ilgi amaç ve birikimlerini eğitim ile nesilden nesile aktararak varlığını sürdürür Toplum karmaşıklaştıkça olgun ve yenidoğan bireyler arasındaki uçurum derinleşir olgun bireylerin rehberliği yetersiz kalır Yeni bireyleri yetiştirmek üzere özel bir toplumsal çevre sağlama gerekliliği belirir Bunun en önemli örneği okuldur Eğitim büyümedir Okul sürekli bir büyüme arzusu yaratabildiği ölçüde başarılıdır Dışarıdan dayatılan amaçlar eğitimi mekanikleştirir rutinleştirir Rutin ise büyümenin tersidir Eğitim geçmişten beslenir ancak ileriye dönüktür Çünkü dinamik dünyamızda yüzümüz ileriye dönük olmalıdır Eğitim bütünleşiktir Eğitimi farklı içeriklerin üst üste eklenmesi olarak ele alan yalıtımcı anlayış eksiktir Eğitimde kültür ve fayda ayrımı mutlak değil toplumsaldır Entelektüel eğitim ile meslek odaklı pratik eğitim arasındaki bölünme tarihseldir Demokratik bir toplumda eğitimin görevi zihin ve dünya ruh ve beden amaç ve araç gibi ikilikleri ortadan kaldırmak düşünceyi herkesin rehberi kılmaktır Dewey nin eğitimi yaşamın kendisi olarak gören devrimci yaklaşımı öğrenmeyi deneyimden bireyi toplumdan eğitimi pratik yaşamdan ayırmayan demokratik bir eğitim felsefesi sunar 1924 teki Türkiye ziyareti üzerine hazırladığı raporda okulların toplumsal yaşamın merkezleri olması eğitimin toplumsal ve ekonomik kalkınmayla bütünleşmesi gerektiğini vurgulaması bu nun yansımasıdır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Toplum sadece aktarım iletişim yoluyla var olmakla kalmaz adil bir şekilde aktarım iletişim içinde var olduğu söylenebilir Ortak topluluk ve iletişim kelimeleri arasında sadece sözel bir bağdan fazlası var İnsanlar ortak oldukları şeyler sayesinde bir topluluk içinde yaşarlar ve iletişim ortak şeylere sahip olma şeklidir Bir topluluk veya toplum oluşturmak için ortak olmaları gereken şeyler amaçlar inançlar hedefler bilgi ortak bir anlayış sosyologların dediği gibi benzer düşüncelerdir Bu tür şeyler tuğlalar gibi birinden diğerine fiziksel olarak aktarılamaz bir pasta gibi fiziksel parçalara bölünerek paylaşılamaz Ortak bir anlayışa katılımı sağlayan iletişim benzer duygusal ve entelektüel eğilimleri beklentilere ve gerekliliklere karşı benzer tepki verme yollarını güvence altına alan bir iletişimdir

Yaşamın doğasında varlığını sürdürme çabası bulunur Bu nedenle yaşam kendi kendini sürekli yeniler Biyolojik yaşam için beslenme ve üreme ne ise toplumsal yaşam için de eğitim odur Tek tek bireylerin ölümleri kaçınılmazdır Fakat toplum olgun üyelerin ilgi amaç ve birikimlerini eğitim ile nesilden nesile aktararak varlığını sürdürür Toplum karmaşıklaştıkça olgun ve yenidoğan bireyler arasındaki uçurum derinleşir olgun bireylerin rehberliği yetersiz kalır Yeni bireyleri yetiştirmek üzere özel bir toplumsal çevre sağlama gerekliliği belirir Bunun en önemli örneği okuldur Eğitim büyümedir Okul sürekli bir büyüme arzusu yaratabildiği ölçüde başarılıdır Dışarıdan dayatılan amaçlar eğitimi mekanikleştirir rutinleştirir Rutin ise büyümenin tersidir Eğitim geçmişten beslenir ancak ileriye dönüktür Çünkü dinamik dünyamızda yüzümüz ileriye dönük olmalıdır Eğitim bütünleşiktir Eğitimi farklı içeriklerin üst üste eklenmesi olarak ele alan yalıtımcı anlayış eksiktir Eğitimde kültür ve fayda ayrımı mutlak değil toplumsaldır Entelektüel eğitim ile meslek odaklı pratik eğitim arasındaki bölünme tarihseldir Demokratik bir toplumda eğitimin görevi zihin ve dünya ruh ve beden amaç ve araç gibi ikilikleri ortadan kaldırmak düşünceyi herkesin rehberi kılmaktır Dewey nin eğitimi yaşamın kendisi olarak gören devrimci yaklaşımı öğrenmeyi deneyimden bireyi toplumdan eğitimi pratik yaşamdan ayırmayan demokratik bir eğitim felsefesi sunar 1924 teki Türkiye ziyareti üzerine hazırladığı raporda okulların toplumsal yaşamın merkezleri olması eğitimin toplumsal ve ekonomik kalkınmayla bütünleşmesi gerektiğini vurgulaması bu nun yansımasıdır Bu yaklaşım yüzyıl sonra bile güncelliğini korumakta evrensel eğitim sorunlarına ışık tutmaktadır

Belirli bir sosyal grubun üyesi olan her bireyin doğumu ve ölümüne dair kaçınılmaz olgular eğitimin zorunluluğuna işaret eder Her şeyden önce yeni doğmuş üyeler geleceğin temsilcileri olarak yardıma muhtaçtırlar grubun yetişkin üyeleri ise bilgi ve deneyime sahiptirler Daha da önemlisi bu olgunlaşmamış üyeler grubun yetişkin üyelerine sadece fiziksel anlamda bağımlı değildirler Aynı zamanda ilgileri amaçları bilgileri yetenekleri ve pratikleri açısından da yetişkinlere ihtiyaç duyarlar Aksi takdirde grubun kendine özgü yaşam tarzını sürdüremezler İlkel bir kabilede bile yetişkinlerin başarısı olgunlaşmamış üyelerin kapasitesinin çok üzerindedir Uygarlığın gelişmesiyle birlikte olgunlaşmamış üyelerin kapasiteleri ile yetişkinlerin gelenekleri arasındaki uçurum daha da derinleşmiştir Yalnızca fiziksel anlamda gelişmek yaşamın yalnızca temel ihtiyaçlarını karşılayabilecek duruma gelmek grubun yaşamını yeniden üretmek için yetersizdir Birer üyesi olarak dünyaya geldikleri sosyal grubun amaçlarından ve alışkanlıklarından habersiz hem de oldukça uzak olan yeni nesil amaçların ve alışkanlıkların farkına varmalı ve aynı zamanda bu konulara aktif bir ilgi göstermelidir Aradaki uçurumu ortadan kaldırabilecek tek güç eğitimdir