Derrida Bir Mısırlı — Peter Sloterdijk

Suhrkamp Verlag daki editörüm Raimund Felliger 2004 yılının ekim ayındaki Frankfurt Kitap Fuarı nı ziyaretimde bana şunu sordu Derrida nın öldüğünü biliyor musun Bilmiyordum Önümde bir perde kapandı sanki Salonun gürültüsü birden farklı bir dünya oldu Merhumun adıyla sadakate çağrıyla dünyanın birden daha ağır ve daha adaletsiz hale geldiği duyumuyla ve bu adamın gösterdiklerine karşı minnet hissiyle yalnız kalmıştım Nihayetinde neydi bu Muhtemelen şu Çocukluğa geri dönmeden hayret etmek hâlâ mümkündü Kendini bilginin zirvesine bir merak nesnesi olarak sunmak Minnet beni o zamandan beri bırakmadı O minnete bu adama ait mezar odasının göğün en yüksek katına değdiği düşüncesi eşlik ediyor O zamandan bu yana keşfettiğim şey bu imgeyle yalnız olmamanın mutluluğudur Derrida Mısır piramidine tutkulu bir ilgi beslemelidir Ama hafif ve görünüşte aşılabilir imler işaretler çağının düşünürü Hegel bile çemberin son kapanışında hantal bir engel tarafından kösteklenme kaderinden mustariptir Ruhun kültürlerden geçen yolu gezinen tinin başlangıca geri dönmeye hazır hissetmesine yetecek ölçüde hafif esnek ve saydam hale gelene kadar aşırı ağır nesnelerin geride bırakıldığı dairesel bir çıkışa denk olsa bile geride ustalığına rağmen yine de tamamen aşılamaz bir dışsallık ve direnişe sahip matbu bir kitap var Kâğıt kapaklı bir kitap olarak dahi Tinin Görüngübilimi hâlâ kendi içeriğini inkâr eden atıl ve saydam olmayan bir şeydir Biri kapağına ve siyah harflerine parmağını doğrultur doğrultmaz kutlama sonsuza dek bozulur Peter Sloterdijk

Suhrkamp Verlag daki editörüm Raimund Felliger 2004 yılının ekim ayındaki Frankfurt Kitap Fuarı nı ziyaretimde bana şunu sordu Derrida nın öldüğünü biliyor musun Bilmiyordum Önümde bir perde kapandı sanki Salonun gürültüsü birden farklı bir dünya oldu Merhumun adıyla sadakate çağrıyla dünyanın birden daha ağır ve daha adaletsiz hale geldiği duyumuyla ve bu adamın gösterdiklerine karşı minnet hissiyle yalnız kalmıştım Nihayetinde neydi bu Muhtemelen şu Çocukluğa geri dönmeden hayret etmek hâlâ mümkündü Kendini bilginin zirvesine bir merak nesnesi olarak sunmak Minnet beni o zamandan beri bırakmadı O minnete bu adama ait mezar odasının göğün en yüksek katına değdiği düşüncesi eşlik ediyor O zamandan bu yana keşfettiğim şey bu imgeyle yalnız olmamanın mutluluğudur Derrida Mısır piramidine tutkulu bir ilgi beslemelidir Ama hafif ve görünüşte aşılabilir imler işaretler çağının düşünürü Hegel bile çemberin son kapanışında hantal bir engel tarafından kösteklenme kaderinden mustariptir Ruhun kültürlerden geçen yolu gezinen Tinin başlangıca geri dönmeye hazır hissetmesine yetecek ölçüde hafif esnek ve saydam hale gelene kadar aşırı ağır nesnelerin geride bırakıldığı dairesel bir çıkışa denk olsa bile geride ustalığına rağmen yine de tamamen aşılamaz bir dışsallık ve direnişe sahip matbu bir kitap var Kâğıt kapaklı bir kitap olarak dahi Tinin Görüngübilimi hâlâ kendi içeriğini inkâr eden atıl ve saydam olmayan bir şeydir Biri kapağına ve siyah harflerine parmağını doğrultur doğrultmaz kutlama sonsuza dek bozulur Peter Sloterdijk

İtkisel Mantık itki ve mantık kavramlarını genişleterek üç temel itki tipini ele alıyor Kozmolojik itki biyolojik itki dilsel itki Bilimlere fizik biyoloji başvuran felsefî sözü burada jenealojik bir bakış açısı güdüyor Sorunsal üç itki tipinin birliği sorusuna eriştiğinde ontolojik boyut devreye giriyor Yeniden tanımlanan varlık sorusu ise yapıtın son bölümünde bir egoloji ye açılıyor Sistematik özellikli bir Tractatus yapısını taşıyan İtkisel Mantık felsefî geleneğin başlıca sorularına çağdaş bilimlerin ve düşüncenin ışığında yeni bir yaklaşım sunma iddiasında Böylece yapıt içinde adı geçen ve geçmeyen düşünürlerle bir diyalog niteliğinde bunların arasında en başta Nietzsche Freud Husserl Heidegger Wittgenstein Deleuze Henry sayılabilir Odağındaki kavramlar içinde ise anlam ve içkinlik kavramları öne çıkmakta Bu deneysel yapıt tartışmayı çağırıyor

Suhrkamp Verlag daki editörüm Raimund Felliger 2004 yılının ekim ayındaki Frankfurt Kitap Fuarı nı ziyaretimde bana şunu sordu Derrida nın öldüğünü biliyor musun Bilmiyordum Önümde bir perde kapandı sanki Salonun gürültüsü birden farklı bir dünya oldu Merhumun adıyla sadakate çağrıyla dünyanın birden daha ağır ve daha adaletsiz hale geldiği duyumuyla ve bu adamın gösterdiklerine karşı minnet hissiyle yalnız kalmıştım Nihayetinde neydi bu Muhtemelen şu Çocukluğa geri dönmeden hayret etmek hâlâ mümkündü Kendini bilginin zirvesine bir merak nesnesi olarak sunmak Minnet beni o zamandan beri bırakmadı O minnete bu adama ait mezar odasının göğün en yüksek katına değdiği düşüncesi eşlik ediyor O zamandan bu yana keşfettiğim şey bu imgeyle yalnız olmamanın mutluluğudur Derrida Mısır piramidine tutkulu bir ilgi beslemelidir Ama hafif ve görünüşte aşılabilir imler işaretler çağının düşünürü Hegel bile çemberin son kapanışında hantal bir engel tarafından kösteklenme kaderinden mustariptir Ruhun kültürlerden geçen yolu gezinen tinin başlangıca geri dönmeye hazır hissetmesine yetecek ölçüde hafif esnek ve saydam hale gelene kadar aşırı ağır nesnelerin geride bırakıldığı dairesel bir çıkışa denk olsa bile geride ustalığına rağmen yine de tamamen aşılamaz bir dışsallık ve direnişe sahip matbu bir kitap var Kâğıt kapaklı bir kitap olarak dahi Tinin Görüngübilimi hâlâ kendi içeriğini inkâr eden atıl ve saydam olmayan bir şeydir Biri kapağına ve siyah harflerine parmağını doğrultur doğrultmaz kutlama sonsuza dek bozulur Sayfa Sayısı 104Baskı Yılı 2012Dili TürkçeYayınevi Monokl

Suhrkamp Verlag daki editörüm Raimund Felliger 2004 yılının ekim ayındaki Frankfurt Kitap Fuarı nı ziyaretimde bana şunu sordu Derrida nın öldüğünü biliyor musun Bilmiyordum Önümde bir perde kapandı sanki Salonun gürültüsü birden farklı bir dünya oldu Merhumun adıyla sadakate çağrıyla dünyanın birden daha ağır ve daha adaletsiz hale geldiği duyumuyla ve bu adamın gösterdiklerine karşı minnet hissiyle yalnız kalmıştım Nihayetinde neydi bu Muhtemelen şu Çocukluğa geri dönmeden hayret etmek hâlâ mümkündü Kendini bilginin zirvesine bir merak nesnesi olarak sunmak Minnet beni o zamandan beri bırakmadı O minnete bu adama ait mezar odasının göğün en yüksek katına değdiği düşüncesi eşlik ediyor O zamandan bu yana keşfettiğim şey bu imgeyle yalnız olmamanın mutluluğudur Derrida Mısır piramidine tutkulu bir ilgi beslemelidir Ama hafif ve görünüşte aşılabilir imler işaretler çağının düşünürü Hegel bile çemberin son kapanışında hantal bir engel tarafından kösteklenme kaderinden mustariptir Ruhun kültürlerden geçen yolu gezinen tinin başlangıca geri dönmeye hazır hissetmesine yetecek ölçüde hafif esnek ve saydam hale gelene kadar aşırı ağır nesnelerin geride bırakıldığı dairesel bir çıkışa denk olsa bile geride ustalığına rağmen yine de tamamen aşılamaz bir dışsallık ve direnişe sahip matbu bir kitap var Kâğıt kapaklı bir kitap olarak dahi Tinin Görüngübilimi hâlâ kendi içeriğini inkâr eden atıl ve saydam olmayan bir şeydir Biri kapağına ve siyah harflerine parmağını doğrultur doğrultmaz kutlama sonsuza dek bozulur Sayfa Sayısı 104 Baskı Yılı 2012 Dili Türkçe Yayınevi Monokl

Suhrkamp Verlag daki editörüm Raimund Felliger 2004 yılının ekim ayındaki Frankfurt Kitap Fuarı nı ziyaretimde bana şunu sordu Derrida nın öldüğünü biliyor musun Bilmiyordum Önümde bir perde kapandı sanki Salonun gürültüsü birden farklı bir dünya oldu Merhumun adıyla sadakate çağrıyla dünyanın birden daha ağır ve daha adaletsiz hale geldiği duyumuyla ve bu adamın gösterdiklerine karşı minnet hissiyle yalnız kalmıştım Nihayetinde neydi bu Muhtemelen şu Çocukluğa geri dönmeden hayret etmek hâlâ mümkündü Kendini bilginin zirvesine bir merak nesnesi olarak sunmak Minnet beni o zamandan beri bırakmadı O minnete bu adama ait mezar odasının göğün en yüksek katına değdiği düşüncesi eşlik ediyor O zamandan bu yana keşfettiğim şey bu imgeyle yalnız olmamanın mutluluğudur Derrida Mısır piramidine tutkulu bir ilgi beslemelidir Ama hafif ve görünüşte aşılabilir imler işaretler çağının düşünürü Hegel bile çemberin son kapanışında hantal bir engel tarafından kösteklenme kaderinden mustariptir Ruhun kültürlerden geçen yolu gezinen tinin başlangıca geri dönmeye hazır hissetmesine yetecek ölçüde hafif esnek ve saydam hale gelene kadar aşırı ağır nesnelerin geride bırakıldığı dairesel bir çıkışa denk olsa bile geride ustalığına rağmen yine de tamamen aşılamaz bir dışsallık ve direnişe sahip matbu bir kitap var Kâğıt kapaklı bir kitap olarak dahi Tinin Görüngübilimi hâlâ kendi içeriğini inkâr eden atıl ve saydam olmayan bir şeydir Biri kapağına ve siyah harflerine parmağını doğrultur doğrultmaz kutlama sonsuza dek bozulur Peter Sloterdijk

Suhrkamp Verlag daki editörüm Raimund Felliger 2004 yılının ekim ayındaki Frankfurt Kitap Fuarı nı ziyaretimde bana şunu sordu Derrida nın öldüğünü biliyor musun Bilmiyordum Önümde bir perde kapandı sanki Salonun gürültüsü birden farklı bir dünya oldu Merhumun adıyla sadakate çağrıyla dünyanın birden daha ağır ve daha adaletsiz hale geldiği duyumuyla ve bu adamın gösterdiklerine karşı minnet hissiyle yalnız kalmıştım Nihayetinde neydi bu Muhtemelen şu Çocukluğa geri dönmeden hayret etmek hâlâ mümkündü Kendini bilginin zirvesine bir merak nesnesi olarak sunmak Minnet beni o zamandan beri bırakmadı O minnete bu adama ait mezar odasının göğün en yüksek katına değdiği düşüncesi eşlik ediyor O zamandan bu yana keşfettiğim şey bu imgeyle yalnız olmamanın mutluluğudur Derrida Mısır piramidine tutkulu bir ilgi beslemelidir Ama hafif ve görünüşte aşılabilirimler işaretler çağının düşünürü Hegel bile çemberin son kapanışında hantal bir engel tarafından kösteklenme kaderinden mustariptir Ruhun kültürlerden geçen yolu gezinenTinin başlangıca geri dönmeye hazır hissetmesine yetecek ölçüde hafif esnek ve saydam hale gelene kadar aşırı ağır nesnelerin geridebırakıldığı dairesel bir çıkışa denk olsa bile geride ustalığına rağmen yine de tamamen aşılamaz bir dışsallık ve direnişe sahip matbu bir kitap var Kâğıt kapaklı bir kitap olarak dahi Tinin Görüngübilimi hâlâ kendi içeriğini inkâr eden atıl ve saydam olmayan bir şeydir Biri kapağına ve siyah harflerine parmağını doğrultur doğrultmaz kutlama sonsuza dek bozulur Peter Sloterdijk

Peter Sloterdijk tarafından kaleme alınan Derrida Bir Mısırlı MonoKL eseri olarak okurlarla buluşuyor Derrida Bir Mısırlı Peter Sloterdijk Kitap Özeti Suhrkamp Verlag daki editörüm Raimund Felliger 2004 yılının ekim ayındaki Frankfurt Kitap Fuarı nı ziyaretimde bana şunu sordu Derrida nın öldüğünü biliyor musun Bilmiyordum Önümde bir perde kapandı sanki Salonun gürültüsü birden farklı bir dünya oldu Merhumun adıyla sadakate çağrıyla dünyanın birden daha ağır ve daha adaletsiz hale geldiği duyumuyla ve bu adamın gösterdiklerine karşı minnet hissiyle yalnız kalmıştım Nihayetinde neydi bu Muhtemelen şu Çocukluğa geri dönmeden hayret etmek hâlâ mümkündü Kendini bilginin zirvesine bir merak nesnesi olarak sunmak Minnet beni o zamandan beri bırakmadı O minnete bu adama ait mezar odasının göğün en yüksek katına değdiği düşüncesi eşlik ediyor O zamandan bu yana keşfettiğim şey bu imgeyle yalnız olmamanın mutluluğudur Derrida Mısır piramidine tutkulu bir ilgi beslemelidir Ama hafif ve görünüşte aşılabilirimler işaretler çağının düşünürü Hegel bile çemberin son kapanışında hantal bir engel tarafından kösteklenme kaderinden mustariptir Ruhun kültürlerden geçen yolu gezinenTinin başlangıca geri dönmeye hazır hissetmesine yetecek ölçüde hafif esnek ve saydam hale gelene kadar aşırı ağır nesnelerin geridebırakıldığı dairesel bir çıkışa denk olsa bile geride ustalığına rağmen yine de tamamen aşılamaz bir dışsallık ve direnişe sahip matbu bir kitap var Kâğıt kapaklı bir kitap olarak dahi Tinin Görüngübilimi hâlâ kendi içeriğini inkâr eden atıl ve saydam olmayan bir şeydir Biri kapağına ve siyah harflerine parmağını doğrultur doğrultmaz kutlama sonsuza dek bozulur Peter Sloterdijk Yayınevi MonoKL Yazar Peter Sloterdijk Sayfa 96 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x20 50 cm Basım Yılı Mart 2012 Barkod 9786056285004 Kategori Araştıma İnceleme Referans Diğer Felsefe Kitapları Düşünce Felsefi Akımlar Genel Felsefe