Derrida nın Marx Hayaletleri Baudrillard ve Debord un Yeni Toplumu — Zhang Yibing

Bu kitap yazar Zhang Yibing in metin çözümlemesi yöntemi ile hazırlamış olduğu eserin ikinci cildidir Yazar bu kitapta 1960 lardan itibaren yeni bir döneme giren Batı Marksizmi akımını ve radikal post marksgil eğilimin önde gelen Fransız düşünürlerinin eserlerini Guy Debord un Gösteri Toplumu nu Baudrillard ın Üretimin Aynası nı ve Derrida nın Marx ın Hayaletleri Borç Durumu Yas Çalışması ve Yeni Enternasyonali ni ele almaktadır Yazara göre post marksgil düşüncenin gelişimi kavranmaksızın Marksist düşünceyi zenginleştirmek olanaksızdır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Bu kitap yazar Zhang Yibing in metin çözümlemesi yöntemi ile hazırlamış olduğu eserin ikinci cildidir Cilt I Adorno nun Negatif Diyalektiği yeniden derlenmektedir Zizek in Lacanvari İmkansız Devrimi Yazar bu ikinci Cilt te 1960 lardan itibaren yeni bir döneme giren Batı Marksizmi akımını ve radikal Postmarksgil eğilimin önde gelen Fransız düşünürlerinin eserlerini Guy Debord un Gösteri Toplumu nu Baudrillard ın Üretimin Aynası nı ve Derrida nın Marx ın Hayaletleri Borç Durumu Yas Çalışması ve Yeni Enternasyonali ni ele almaktadır Yazara göre Post Marksist düşüncenin gelişimi kavranmaksızın Marksist düşünceyi zenginleştirmek olanaksızdır Baudrillard ın Üretimin Aynası Marx ın burjuva ekonomi politiğini aşamadığını aksine onun sadece aynadaki yansımasını bir başka biçimini ortaya koyduğunu iddia eder Baudrillard a göre Marksizm in hatası sermayeyi ihtiyaçları değeri ve emeği yüceltmesidir Böylece Baudrillard Marksist tarihsel materyalizmi ayakta tutan başlıca ilkelere maddi üretim teorisine ve tarihsel fenomenolojinin mantığına doğrudan ve tam bir vuruş yapmaktır Baudrillard sadece görünüşte radikal olan bu devrimci imgelerin ardında üretkenlik romantizmi denilen vahşi bir ejderhanın gizli olduğunu kanıtlamaya girişir bu ejderha bizzat Marx tarafından bilinçsiz bir biçimde serbest bırakılmıştır Lefebvre nin öğrencisi olan Baudrillard aynı zamanda Roland Barthes ve Guy Debord dan da etkilenmiştir Dahası mantığını 1960 larda ve 70 lerdeAvrupa nın tüm akademik çevrelerini etkilemiş olan Fransız antropolog Marcel Mauss un ilkel topluluklar üzerine yaptığı araştırmalar üzerine kurar Ayrıca Georges Bataille in 1930 ların başlarında geliştirdiği Mauss ile bağlantılı avamcı felsefesini içselleştirir ve Marksizm e karşı savaşında kullanmaya çalışır Yibing birçok düşünce hilesinin kullanıldığı bu esere karşı zorlu bir mücadeleye girişir ve kapitalist üretim biçiminin Marksist eleştirisinin mantığını ortaya koyar Postmarksgil eğilim 1968 fırtınasının ardından post modern bağlam içerisinde daha radikal bir post marksist düşünceyi benimseyen Deleuze Baudrillard ve Derrida gibi dinamik düşünürlerin Marksizm e veda etmesi ile belirmiştir Bunlar Marksizm ile olan anlaşmazlıklarını açıkça ifade etmişler öte yandan Marx ın eleştirisinden de bazı şeyler aldıklarını ilan etmişlerdir Bu radikal teorik eğilim Roland Barthes Jacques Lacan ın son dönem çalışmaları ve Jerry Fodor un oluşumunda etkili olduğu post modern ana akımdan etkilenir Postmarksgil eğilim Marksizm in temel çerçevesini tarihsel olarak aşmasıyla övünür fakat bu eğilimin ontolojik çıkış noktası post modern Marksizm den farklı değildir çünkü modernin post modern tarafından aşılması üzerine kuruludur Bu eğilimin düşünürleri Marksizm in üzerine kurulu olduğu toplumsal tarihin temelinin kaçınılmaz olarak tarihin tortusuna indirgeneceğine inanır Bu radikal eleştiriye göre heterojen bir gerçeklik taşıyacak olan yeni bir toplumsal uygarlığın ortaya çıkması beklenmelidir ve bu da onların teorilerine önemli bir heterojenlik özelliği getirir Derrida Marx ın Hayaletleri adlı eserinde kahramanca bir çıkışla şöyle yazar Markssız olmaz Her halükarda kesinlikle Marx olmaksızın onun dehası olmaksızın Marx ın anısı ve mirası olmaksızın kısacası Marx olmaksızın gelecek olmaz Hepimiz Marx ın mirasçılarıyız Yapı söküm teorisinin babası olan Derrida yaşamı boyunca Althusser ile yakın ilişki içinde olmuştur onunla farklı konumlarda olmalarına karşın bu dostluk sürmüştür ona karşı bir borçluluk duygusu beslediği bir gerçekliktir Derrida nın 1980 lerde çeşitli Marksist çevrelerden önemli eleştiriler aldığı ve kapitalizmi eleştirmekten vazgeçtiği söylenmiştir Ancak o çok önemli bir tarihi dönüm noktasında Sovyetler Birliği ve Doğu Avrupa nın çöktüğü Çin in reformlara yöneldiği koşullarda ayağa kalkar Yibing Derrida nın eserinin felsefi derinliklerinde onun hayalet teorisinin ve hepimiz Marx ın mirasçılarıyız şeklindeki düşüncesinin iç mantığı

Bu kitap yazar Zhang Yibing in metin çözümlemesi yöntemi ile hazırlamış olduğu eserin ikinci cildidir Cilt I Adorno nun Negatif Diyalektiği yeniden derlenmektedir Zizek in Lacanvari İmkansız Devrimi Yazar bu ikinci Cilt te 1960 lardan itibaren yeni bir döneme giren Batı Marksizmi akımını ve radikal Postmarksgil eğilimin önde gelen Fransız düşünürlerinin eserlerini Guy Debord un Gösteri Toplumu nu Baudrillard ın Üretimin Aynası nı ve Derrida nın Marx ın Hayaletleri Borç Durumu Yas Çalışması ve Yeni Enternasyonali ni ele almaktadır Yazara göre Post Marksist düşüncenin gelişimi kavranmaksızın Marksist düşünceyi zenginleştirmek olanaksızdır Baudrillard ın Üretimin Aynası Marx ın burjuva ekonomi politiğini aşamadığını aksine onun sadece aynadaki yansımasını bir başka biçimini ortaya koyduğunu iddia eder Baudrillard a göre Marksizm in hatası sermayeyi ihtiyaçları değeri ve emeği yüceltmesidir Böylece Baudrillard Marksist tarihsel materyalizmi ayakta tutan başlıca ilkelere maddi üretim teorisine ve tarihsel fenomenolojinin mantığına doğrudan ve tam bir vuruş yapmaktır Baudrillard sadece görünüşte radikal olan bu devrimci imgelerin ardında üretkenlik romantizmi denilen vahşi bir ejderhanın gizli olduğunu kanıtlamaya girişir bu ejderha bizzat Marx tarafından bilinçsiz bir biçimde serbest bırakılmıştır Lefebvre nin öğrencisi olan Baudrillard aynı zamanda Roland Barthes ve Guy Debord dan da etkilenmiştir Dahası mantığını 1960 larda ve 70 lerdeAvrupa nın tüm akademik çevrelerini etkilemiş olan Fransız antropolog Marcel Mauss un ilkel topluluklar üzerine yaptığı araştırmalar üzerine kurar Ayrıca Georges Bataille in 1930 ların başlarında geliştirdiği Mauss ile bağlantılı avamcı felsefesini içselleştirir ve Marksizm e karşı savaşında kullanmaya çalışır Yibing birçok düşünce hilesinin kullanıldığı bu esere karşı zorlu bir mücadeleye girişir ve kapitalist üretim biçiminin Marksist eleştirisinin mantığını ortaya koyar Postmarksgil eğilim 1968 fırtınasının ardından post modern bağlam içerisinde daha radikal bir post marksist düşünceyi benimseyen Deleuze Baudrillard ve Derrida gibi dinamik düşünürlerin Marksizm e veda etmesi ile belirmiştir Bunlar Marksizm ile olan anlaşmazlıklarını açıkça ifade etmişler öte yandan Marx ın eleştirisinden de bazı şeyler aldıklarını ilan etmişlerdir Bu radikal teorik eğilim Roland Barthes Jacques Lacan ın son dönem çalışmaları ve Jerry Fodor un oluşumunda etkili olduğu post modern ana akımdan etkilenir Postmarksgil eğilim Marksizm in temel çerçevesini tarihsel olarak aşmasıyla övünür fakat bu eğilimin ontolojik çıkış noktası post modern Marksizm den farklı değildir çünkü modernin post modern tarafından aşılması üzerine kuruludur Bu eğilimin düşünürleri Marksizm in üzerine kurulu olduğu toplumsal tarihin temelinin kaçınılmaz olarak tarihin tortusuna indirgeneceğine inanır Bu radikal eleştiriye göre heterojen bir gerçeklik taşıyacak olan yeni bir toplumsal uygarlığın ortaya çıkması beklenmelidir ve bu da onların teorilerine önemli bir heterojenlik özelliği getirir Derrida Marx ın Hayaletleri adlı eserinde kahramanca bir çıkışla şöyle yazar Markssız olmaz Her halükarda kesinlikle Marx olmaksızın onun dehası olmaksızın Marx ın anısı ve mirası olmaksızın kısacası Marx olmaksızın gelecek olmaz Hepimiz Marx ın mirasçılarıyız Yapı söküm teorisinin babası olan Derrida yaşamı boyunca Althusser ile yakın ilişki içinde olmuştur onunla farklı konumlarda olmalarına karşın bu dostluk sürmüştür ona karşı bir borçluluk duygusu beslediği bir gerçekliktir Derrida nın 1980 lerde çeşitli Marksist çevrelerden önemli eleştiriler aldığı ve kapitalizmi eleştirmekten vazgeçtiği söylenmiştir Ancak o çok önemli bir tarihi dönüm noktasında Sovyetler Birliği ve Doğu Avrupa nın çöktüğü Çin in reformlara yöneldiği koşullarda ayağa kalkar Yibing Derrida nın eserinin felsefi derinliklerinde onun hayalet teorisinin ve hepimiz Marx ın mirasçılarıyız şeklindeki düşüncesinin iç mantığını ve düşünsel kaynaklarını ortaya koymakta ve onun Marksizm ile yapı söküm arasındaki ilişkileri nasıl gördüğünü analiz etmektedir Guy Debord Gösteri Toplumu adlı eserinde Marx ın muazzam meta birikimi teorisinin yerine gösterinin muazzam birikimini ikame eder ve böylece Marx ın Kapitali nin giriş bölümü eleştirel bir biçimde yeniden yazılmış olur Debord Gösteri Toplumundan Tüketim Toplumuna adlı eserinde de Marx ın metaların değişimi kavramını göstergelerin değişimine dönüştürür Post modern çağın medya araçlarının ürettiği fanteziler bugünkü kapitalist toplumun gerçek hâkimi haline gelir ve Marx ın teorisini dayandırdığı üretimin aynası kırılır İnsanlar bu gösterinin imal edilmiş bir olgu olduğunu bilmelerine karşın kendilerini bu gösterinin içinde öylesine kaybederler ki kendi gerçek varoluşlarını unuturlar Bu yeni bir yabancılaşma biçiminin ortaya çıkışıdır Yibing mantıki gerekçelerle Debord u post marksgil olarak tanımladığı eğilimden ayırır Guy Debord un eserinin Batı Marksizmi nin kültürel mantığında en önemli kırılmalardan birine işaret ettiği rahatlıkla söylenebilir Lefebvre den köken bulan bu düşünceler çağdaş kapitalizmin altyapısında üretimin önceliğinin yerini kesin bir şekilde tüketime bıraktığı şeklinde özetlenebilir Bu görüşün Batı Marksizmi nin toplum eleştirilerindeki postmarksgil eğilimlerin orijinal kaynağı olduğu söylenebilir Bu akım çerçevesinde geleneksel Marksizm in odaklandığı maddi üretim alanı toplumsal yaşamın merkezinden çıkartılarak ikincil önemde görülmeye başlanmıştır Çin de Marksist felsefe araştırmalarının 1980 lerle birlikte yeni bir ivme ve derinlik kazandığı özellikle daha önce bir tabu olarak görülmüş olan Batı Marksizmi üzerine çalışmaların derinleştiği bilinmektedir Çin de felsefe çalışmaları birbirleriyle bağlantılı üç ana sacayağı üzerinde oturmaktadır Marksist felsefe Batı felsefesi ve Çin felsefesi Zhang Yibing Çin in önde gelen Batı Marksizmi araştırmacılarındandır Kendi geliştirdiği teorik konumlandırma yöntemi çerçevesinde Batı Marksizmi Marx ın ve Lenin in felsefesi üzerine çok sayıda kitap ve makaleleri ile yankı uyandırmış olan titiz bir araştırmacı olarak dikkat çekmektedir Yazarın önemli bir özelliği eserlerin tarihsel ve düşünsel arka planına ve felsefi soy kütüğüne özel bir dikkat göstermesidir Yibing in içinde bulunduğu üçüncü kuşak felsefecilerin önemli bir özelliği bu ülkede felsefi araştırmaların kaba bir biçimde politikleştirilmesi ve kumanda edilmesi davranışının son bulduğu bir dönemde araştırmalarına başlamış olmalarıdır Bu kuşak aynı zamanda üniversite eğitimlerine ara vererek kültür devrimi için kırsal alanlara gittikten sonra geri dönüp sonradan eğitimlerini ve araştırmalarını sürdürmeye başlamış olan bir kuşaktır Bu dönemde toplumsal ekonomik arka plan olarak çağdaş Çin in Sovyet modeli merkeziyetçi ve dünya ekonomisine kapalı plan ekonomisinden ve ülke çapında altı kademeli bir ücret sisteminin uygulandığı çalışma yaşamından makroekonomik yönlendirme altında sosyalist Pazar ekonomisine uluslararası ekonomi ile bütünleşmeye çeşitli sektörlerde kamu dışı girişime izin verilen çoğulcu bir çalışma ve ücret sistemine geçildiğini görüyoruz Dolayısıyla Yibing in kuşağı her iki dönemin deneyimine sahip olmuştur Marksist felsefe 19 yüzyılda kapitalist pazar ekonomisi ve onun mezar kazıcısı olan modern proletaryanın oluşması ile birlikte ortaya çıkmıştı Onun uğraşı asıl özü değişmeden kalmaktadır Var olan dünyayı eleştirmek değiştirmek ve insanlığın özgürlüğe doğru mücadelesinin yolunu aydınlatmak Dolayısıyla dikkatli okuyucu Yibing in Çin in bugünkü gerçeğine sorgulayıcı gözlerle bakan önermelerini yadırgamayacaktır Bu çalışma yalnızca eleştirel bir okuma çabasının ötesindedir Okurlar Yibing in okuması içinde en son araştırmalar ışığında Marx ın felsefesi diyalektiği onun materyalizmi ve en temel kavram ve teorileri üzerine yeni bir yolculuğa çıkabilecektir Bu eser aynı zamanda Türkiye Marksistlerine 1970 li yıllardan bugüne kapitalizmin ve yarı demokrasinin eleştirisi içinde kendiliğinden veya bilinçli bir biçimde içselleştirmiş oldukları kimi post Marksist düşünceleri yeniden düşünme olanağını sunmaktadır

Bu kitap yazar Zhang Yibing in metin çözümlemesi yöntemi ile hazırlamış olduğu eserin ikinci cildidir Cilt I Adorno nun Negatif Diyalektiği yeniden derlenmektedir Zizek in Lacanvari İmkansız Devrimi Yazar bu ikinci Cilt te 1960 lardan itibaren yeni bir döneme giren Batı Marksizmi akımını ve radikal Postmarksgil eğilimin önde gelen Fransız düşünürlerinin eserlerini Guy Debord un Gösteri Toplumu nu Baudrillard ın Üretimin Aynası nı ve Derrida nın Marx ın Hayaletleri Borç Durumu Yas Çalışması ve Yeni Enternasyonali ni ele almaktadır Yazara göre Post Marksist düşüncenin gelişimi kavranmaksızın Marksist düşünceyi zenginleştirmek olanaksızdır Baudrillard ın Üretimin Aynası Marx ın burjuva ekonomi politiğini aşamadığını aksine onun sadece aynadaki yansımasını bir başka biçimini ortaya koyduğunu iddia eder Baudrillard a göre Marksizm in hatası sermayeyi ihtiyaçları değeri ve emeği yüceltmesidir Böylece Baudrillard Marksist tarihsel materyalizmi ayakta tutan başlıca ilkelere maddi üretim teorisine ve tarihsel fenomenolojinin mantığına doğrudan ve tam bir vuruş yapmaktır Baudrillard sadece görünüşte radikal olan bu devrimci imgelerin ardında üretkenlik romantizmi denilen vahşi bir ejderhanın gizli olduğunu kanıtlamaya girişir bu ejderha bizzat Marx tarafından bilinçsiz bir biçimde serbest bırakılmıştır Lefebvre nin öğrencisi olan Baudrillard aynı zamanda Roland Barthes ve Guy Debord dan da etkilenmiştir Dahası mantığını 1960 larda ve 70 lerdeAvrupa nın tüm akademik çevrelerini etkilemiş olan Fransız antropolog Marcel Mauss un ilkel topluluklar üzerine yaptığı araştırmalar üzerine kurar Ayrıca Georges Bataille in 1930 ların başlarında geliştirdiği Mauss ile bağlantılı avamcı felsefesini içselleştirir ve Marksizm e karşı savaşında kullanmaya çalışır Yibing birçok düşünce hilesinin kullanıldığı bu esere karşı zorlu bir mücadeleye girişir ve kapitalist üretim biçiminin Marksist eleştirisinin mantığını ortaya koyar Postmarksgil eğilim 1968 fırtınasının ardından post modern bağlam içerisinde daha radikal bir post marksist düşünceyi benimseyen Deleuze Baudrillard ve Derrida gibi dinamik düşünürlerin Marksizm e veda etmesi ile belirmiştir Bunlar Marksizm ile olan anlaşmazlıklarını açıkça ifade etmişler öte yandan Marx ın eleştirisinden de bazı şeyler aldıklarını ilan etmişlerdir Bu radikal teorik eğilim Roland Barthes Jacques Lacan ın son dönem çalışmaları ve Jerry Fodor un oluşumunda etkili olduğu post modern ana akımdan etkilenir Postmarksgil eğilim Marksizm in temel çerçevesini tarihsel olarak aşmasıyla övünür fakat bu eğilimin ontolojik çıkış noktası post modern Marksizm den farklı değildir çünkü modernin post modern tarafından aşılması üzerine kuruludur Bu eğilimin düşünürleri Marksizm in üzerine kurulu olduğu toplumsal tarihin temelinin kaçınılmaz olarak tarihin tortusuna indirgeneceğine inanır Bu radikal eleştiriye göre heterojen bir gerçeklik taşıyacak olan yeni bir toplumsal uygarlığın ortaya çıkması beklenmelidir ve bu da onların teorilerine önemli bir heterojenlik özelliği getirir Derrida Marx ın Hayaletleri adlı eserinde kahramanca bir çıkışla şöyle yazar Markssız olmaz Her halükarda kesinlikle Marx olmaksızın onun dehası olmaksızın Marx ın anısı ve mirası olmaksızın kısacası Marx olmaksızın gelecek olmaz Hepimiz Marx ın mirasçılarıyız Yapı söküm teorisinin babası olan Derrida yaşamı boyunca Althusser ile yakın ilişki içinde olmuştur onunla farklı konumlarda olmalarına karşın bu dostluk sürmüştür ona karşı bir borçluluk duygusu beslediği bir gerçekliktir Derrida nın 1980 lerde çeşitli Marksist çevrelerden önemli eleştiriler aldığı ve kapitalizmi eleştirmekten vazgeçtiği söylenmiştir Ancak o çok önemli bir tarihi dönüm noktasında Sovyetler Birliği ve Doğu Avrupa nın çöktüğü Çin in reformlara yöneldiği koşullarda ayağa kalkar Yibing Derrida nın eserinin felsefi derinliklerinde onun hayalet teorisinin ve hepimiz Marx ın mirasçılarıyız şeklindeki düşüncesinin iç m