Dersim 1938 Resmiyet ve Hakikat — Hüseyin Aygün

Şeriat anadır tarikat baba marifet oğuldur hakikat torun Dersim in şeriatı söze hiç gelmedi ak kâğıtlar üzerinde kara fermanlar olarak kim bilir hangi arşivlerde hangi mucizeyi bekliyor Babaların öfkeleri kendinden menkul söze gelişi de Oğullar Evlad ı Kerbelâ ydı ve çoktan şaşırmayı unutmuşlardı çünkü ilk değildi kesik başların gövdelerini araması Herkes alttan alta Neden diye yakalarına sarılıp hesap sorarken Kerbelâ yı bin yıldır hatırlıyorsunuz da Dersim i unuttunuz derken Dersim i unuttuklarından mı sustular unutmamak için mi Şimdi torunlar konuşmayı öğreniyor sesleri seslere çatarak ve belki tümüyle yanlış sorulara yanlış yanıtlar arayarak Olsun Sahi orada ne oldu sorusu bile çoğumuzu irkiltmeye yetiyor Bu sorunun acılarla katliamlarla düpedüz vahşetle insanın insanlık dışına çıkma potansiyelinin sınırsızlığıyla insan olduğunu göstermeye çalıştığını sanıyoruz ve bu sanı bile bizi dehşete düşürüyor Ah hayır hayır bu ölüm çeşitliliği bize ne öğretebilir ki Neden diye soralım Neden Dersim diye Neden Kızılbaşlar diye soralım herhangi bir yerde herhangi bir biçimde Niçin ve Nasıl sorusuna muhatap olabilecek bir yanıt bulalım ve önünde aklımızla eğilelim Sahi orada ne oldu sorusundan kaçarken oradan kaçıyor olmayalım Dersim tertelesinin mazeretini Dersim de arayanlara Şeriatın cünübü cimadır su ile temizlenir tarikatın cünübü ikrarsızlıktır dermanı pir eli marifetin cünübü nefsini bilmemektir mürşit bildire ya hakikatin cünübü Kendi küfrünü iman başkasının imanını küfür bilmektir aklının bildiğini kalbiyle kalbinin bildiğini aklıyla reddetmektir Temizliği mürebbi elinden olur Ama bu metinde mürebbi yazar değildir Mürebbi arayan Munzur a baksın Ayhan Yalçınkaya

Şeriat anadır tarikat baba marifet oğuldur hakikat torun Dersim in şeriatı söze hiç gelmedi ak kâğıtlar üzerinde kara fermanlar olarak kim bilir hangi arşivlerde hangi mucizeyi bekliyor Babaların öfkeleri kendinden menkul söze gelişi de Oğullar Evlad ı Kerbelâ ydı ve çoktan şaşırmayı unutmuşlardı çünkü ilk değildi kesik başların gövdelerini araması Herkes alttan alta Neden diye yakalarına sarılıp hesap sorarken Kerbelâ yı bin yıldır hatırlıyorsunuz da Dersim i unuttunuz derken Dersim i unuttuklarından mı sustular unutmamak için mi Şimdi torunlar konuşmayı öğreniyor sesleri seslere çatarak ve belki tümüyle yanlış sorulara yanlış yanıtlar arayarak Olsun Sahi orada ne oldu sorusu bile çoğumuzu irkiltmeye yetiyor Bu sorunun acılarla katliamlarla düpedüz vahşetle insanın insanlık dışına çıkma potansiyelinin sınırsızlığıyla insan olduğunu göstermeye çalıştığını sanıyoruz ve bu sanı bile bizi dehşete düşürüyor Ah hayır hayır bu ölüm çeşitliliği bize ne öğretebilir ki Neden diye soralım Neden Dersim diye Neden Kızılbaşlar diye soralım herhangi bir yerde herhangi bir biçimde Niçin ve Nasıl sorusuna muhatap olabilecek bir yanıt bulalım ve önünde aklımızla eğilelim Sahi orada ne oldu sorusundan kaçarken oradan kaçıyor olmayalım Dersim tertelesinin mazeretini Dersim de arayanlara Şeriatın cünübü cimadır su ile temizlenir tarikatın cünübü ikrarsızlıktır dermanı pir eli marifetin cünübü nefsini bilmemektir mürşit bildire ya hakikatin cünübü Kendi küfrünü iman başkasının imanını küfür bilmektir aklının bildiğini kalbiyle kalbinin bildiğini aklıyla reddetmektir Temizliği mürebbi elinden olur Ama bu metinde mürebbi yazar değildir Mürebbi arayan Munzur a baksın Ayhan Yalçınkaya Tanıtım Bülteninden

Şeriat anadır tarikat baba marifet oğuldur hakikat torun Dersim in şeriatı söze hiç gelmedi ak kâğıtlar üzerinde kara fermanlar olarak kim bilir hangi arşivlerde hangi mucizeyi bekliyor Babaların öfkeleri kendinden menkul söze gelişi de Oğullar Evlad ı Kerbelâ ydı ve çoktan şaşırmayı unutmuşlardı çünkü ilk değildi kesik başların gövdelerini araması Herkes alttan alta Neden diye yakalarına sarılıp hesap sorarken Kerbelâ yı bin yıldır hatırlıyorsunuz da Dersim i unuttunuz derken Dersim i unuttuklarından mı sustular unutmamak için mi Şimdi torunlar konuşmayı öğreniyor sesleri seslere çatarak ve belki tümüyle yanlış sorulara yanlış yanıtlar arayarak Olsun Sahi orada ne oldu sorusu bile çoğumuzu irkiltmeye yetiyor Bu sorunun acılarla katliamlarla düpedüz vahşetle insanın insanlık dışına çıkma potansiyelinin sınırsızlığıyla insan olduğunu göstermeye çalıştığını sanıyoruz ve bu sanı bile bizi dehşete düşürüyor Ah hayır hayır bu ölüm çeşitliliği bize ne öğretebilir ki Neden diye soralım Neden Dersim diye Neden Kızılbaşlar diye soralım herhangi bir yerde herhangi bir biçimde Niçin ve Nasıl sorusuna muhatap olabilecek bir yanıt bulalım ve önünde aklımızla eğilelim Sahi orada ne oldu sorusundan kaçarken oradan kaçıyor olmayalım Dersim tertelesinin mazeretini Dersim de arayanlara Şeriatın cünübü cimadır su ile temizlenir tarikatın cünübü ikrarsızlıktır dermanı pir eli marifetin cünübü nefsini bilmemektir mürşit bildire ya hakikatin cünübü Kendi küfrünü iman başkasının imanını küfür bilmektir aklının bildiğini kalbiyle kalbinin bildiğini aklıyla reddetmektir Temizliği mürebbi elinden olur Ama bu metinde mürebbi yazar değildir Mürebbi arayan Munzur a baksın Ayhan Yalçınkaya

Şeriat anadır tarikat baba marifet oğuldur hakikat torun Dersim in şeriatı söze hiç gelmedi ak kâğıtlar üzerinde kara fermanlar olarak kim bilir hangi arşivlerde hangi mucizeyi bekliyor Babaların öfkeleri kendinden menkul söze gelişi de Oğullar Evlad ı Kerbelâ ydı ve çoktan şaşırmayı unutmuşlardı çünkü ilk değildi kesik başların gövdelerini araması Herkes alttan alta Neden diye yakalarına sarılıp hesap sorarken Kerbelâ yı bin yıldır hatırlıyorsunuz da Dersim i unuttunuz derken Dersim i unuttuklarından mı sustular unutmamak için mi Şimdi torunlar konuşmayı öğreniyor sesleri seslere çatarak ve belki tümüyle yanlış sorulara yanlış yanıtlar arayarak Olsun Sahi orada ne oldu sorusu bile çoğumuzu irkiltmeye yetiyor Bu sorunun acılarla katliamlarla düpedüz vahşetle insanın insanlık dışına çıkma potansiyelinin sınırsızlığıyla insan olduğunu göstermeye çalıştığını sanıyoruz ve bu sanı bile bizi dehşete düşürüyor Ah hayır hayır bu ölüm çeşitliliği bize ne öğretebilir ki Neden diye soralım Neden Dersim diye Neden Kızılbaşlar diye soralım herhangi bir yerde herhangi bir biçimde Niçin ve Nasıl sorusuna muhatap olabilecek bir yanıt bulalım ve önünde aklımızla eğilelim Sahi orada ne oldu sorusundan kaçarken oradan kaçıyor olmayalım Dersim tertelesinin mazeretini Dersim de arayanlara Şeriatın cünübü cimadır su ile temizlenir tarikatın cünübü ikrarsızlıktır dermanı pir eli marifetin cünübü nefsini bilmemektir mürşit bildire ya hakikatin cünübü Kendi küfrünü iman başkasının imanını küfür bilmektir aklının bildiğini kalbiyle kalbinin bildiğini aklıyla reddetmektir Temizliği mürebbi elinden olur Ama bu metinde mürebbi yazar değildir Mürebbi arayan Munzur a baksın Ayhan Yalçınkaya

Şeriat anadır tarikat baba marifet oğuldur hakikat torun Dersim in şeriatı söze hiç gelmedi ak kâğıtlar üzerinde kara fermanlar olarak kim bilir hangi arşivlerde hangi mucizeyi bekliyor Babaların öfkeleri kendinden menkul söze gelişi de Oğullar Evlad ı Kerbelâ ydı ve çoktan şaşırmayı unutmuşlardı çünkü ilk değildi kesik başların gövdelerini araması Herkes alttan alta Neden diye yakalarına sarılıp hesap sorarken Kerbelâ yı bin yıldır hatırlıyorsunuz da Dersim i unuttunuz derken Dersim i unuttuklarından mı sustular unutmamak için mi Şimdi torunlar konuşmayı öğreniyor sesleri seslere çatarak ve belki tümüyle yanlış sorulara yanlış yanıtlar arayarak Olsun Sahi orada ne oldu sorusu bile çoğumuzu irkiltmeye yetiyor Bu sorunun acılarla katliamlarla düpedüz vahşetle insanın insanlık dışına çıkma potansiyelinin sınırsızlığıyla insan olduğunu göstermeye çalıştığını sanıyoruz ve bu sanı bile bizi dehşete düşürüyor Ah hayır hayır bu ölüm çeşitliliği bize ne öğretebilir ki Neden diye soralım Neden Dersim diye Neden Kızılbaşlar diye soralım herhangi bir yerde herhangi bir biçimde Niçin ve Nasıl sorusuna muhatap olabilecek bir yanıt bulalım ve önünde aklımızla eğilelim Sahi orada ne oldu sorusundan kaçarken oradan kaçıyor olmayalım Dersim tertelesinin mazeretini Dersim de arayanlara Şeriatın cünübü cimadır su ile temizlenir tarikatın cünübü ikrarsızlıktır dermanı pir eli marifetin cünübü nefsini bilmemektir mürşit bildire ya hakikatin cünübü Kendi küfrünü iman başkasının imanını küfür bilmektir aklının bildiğini kalbiyle kalbinin bildiğini aklıyla reddetmektir Temizliği mürebbi elinden olur Ama bu metinde mürebbi yazar değildir Mürebbi arayan Munzur a baksın Ayhan Yalçınkaya

Şeriat anadır tarikat baba marifet oğuldur hakikat torun Dersim in şeriatı söze hiç gelmedi ak kâğıtlar üzerinde kara fermanlar olarak kim bilir hangi arşivlerde hangi mucizeyi bekliyor Babaların öfkeleri kendinden menkul söze gelişi de Oğullar Evlad ı Kerbelâ ydı ve çoktan şaşırmayı unutmuşlardı çünkü ilk değildi kesik başların gövdelerini araması Herkes alttan alta Neden diye yakalarına sarılıp hesap sorarken Kerbelâ yı bin yıldır hatırlıyorsunuz da Dersim i unuttunuz derken Dersim i unuttuklarından mı sustular unutmamak için mi Şimdi torunlar konuşmayı öğreniyor sesleri seslere çatarak ve belki tümüyle yanlış sorulara yanlış yanıtlar arayarak Olsun Sahi orada ne oldu sorusu bile çoğumuzu irkiltmeye yetiyor Bu sorunun acılarla katliamlarla düpedüz vahşetle insanın insanlık dışına çıkma potansiyelinin sınırsızlığıyla insan olduğunu göstermeye çalıştığını sanıyoruz ve bu sanı bile bizi dehşete düşürüyor Ah hayır hayır bu ölüm çeşitliliği bize ne öğretebilir ki Neden diye soralım Neden Dersim diye Neden Kızılbaşlar diye soralım herhangi bir yerde herhangi bir biçimde Niçin ve Nasıl sorusuna muhatap olabilecek bir yanıt bulalım ve önünde aklımızla eğilelim Sahi orada ne oldu sorusundan kaçarken oradan kaçıyor olmayalım Dersim tertelesinin mazeretini Dersim de arayanlara Şeriatın cünübü cimadır su ile temizlenir tarikatın cünübü ikrarsızlıktır dermanı pir eli marifetin cünübü nefsini bilmemektir mürşit bildire ya hakikatin cünübü Kendi küfrünü iman başkasının imanını küfür bilmektir aklının bildiğini kalbiyle kalbinin bildiğini aklıyla reddetmektir Temizliği mürebbi elinden olur Ama bu metinde mürebbi yazar değildir Mürebbi arayan Munzur a baksın Ayhan Yalçınkaya

Şeriat anadır tarikat baba marifet oğuldur hakikat torun Dersim in şeriatı söze hiç gelmedi ak kâğıtlar üzerinde kara fermanlar olarak kim bilir hangi arşivlerde hangi mucizeyi bekliyor Babaların öfkeleri kendinden menkul söze gelişi de Oğullar Evlad ı Kerbelâ ydı ve çoktan şaşırmayı unutmuşlardı çünkü ilk değildi kesik başların gövdelerini araması Herkes alttan alta Neden diye yakalarına sarılıp hesap sorarken Kerbelâ yı bin yıldır hatırlıyorsunuz da Dersim i unuttunuz derken Dersim i unuttuklarından mı sustular unutmamak için mi Şimdi torunlar konuşmayı öğreniyor sesleri seslere çatarak ve belki tümüyle yanlış sorulara yanlış yanıtlar arayarak Olsun Sahi orada ne oldu sorusu bile çoğumuzu irkiltmeye yetiyor Bu sorunun acılarla katliamlarla düpedüz vahşetle insanın insanlık dışına çıkma potansiyelinin sınırsızlığıyla insan olduğunu göstermeye çalıştığını sanıyoruz ve bu sanı bile bizi dehşete düşürüyor Ah hayır hayır bu ölüm çeşitliliği bize ne öğretebilir ki Neden diye soralım Neden Dersim diye Neden Kızılbaşlar diye soralım herhangi bir yerde herhangi bir biçimde Niçin ve Nasıl sorusuna muhatap olabilecek bir yanıt bulalım ve önünde aklımızla eğilelim Sahi orada ne oldu sorusundan kaçarken oradan kaçıyor olmayalım Dersim tertelesinin mazeretini Dersim de arayanlara Şeriatın cünübü cimadır su ile temizlenir tarikatın cünübü ikrarsızlıktır dermanı pir eli marifetin cünübü nefsini bilmemektir mürşit bildire ya hakikatin cünübü Kendi küfrünü iman başkasının imanını küfür bilmektir aklının bildiğini kalbiyle kalbinin bildiğini aklıyla reddetmektir Temizliği mürebbi elinden olur Ama bu metinde mürebbi yazar değildir Mürebbi arayan Munzur a baksın Ayhan Yalçınkaya

Şeriat anadır tarikat baba marifet oğuldur hakikat torun Dersim in şeriatı söze hiç gelmedi ak kâğıtlar üzerinde kara fermanlar olarak kim bilir hangi arşivlerde hangi mucizeyi bekliyor Babaların öfkeleri kendinden menkul söze gelişi de Oğullar Evlad ı Kerbelâ ydı ve çoktan şaşırmayı unutmuşlardı çünkü ilk değildi kesik başların gövdelerini araması Herkes alttan alta Neden diye yakalarına sarılıp hesap sorarken Kerbelâ yı bin yıldır hatırlıyorsunuz da Dersim i unuttunuz derken Dersim i unuttuklarından mı sustular unutmamak için mi Şimdi torunlar konuşmayı öğreniyor sesleri seslere çatarak ve belki tümüyle yanlış sorulara yanlış yanıtlar arayarak Olsun Sahi orada ne oldu sorusu bile çoğumuzu irkiltmeye yetiyor Bu sorunun acılarla katliamlarla düpedüz vahşetle insanın insanlık dışına çıkma potansiyelinin sınırsızlığıyla insan olduğunu göstermeye çalıştığını sanıyoruz ve bu sanı bile bizi dehşete düşürüyor Ah hayır hayır bu ölüm çeşitliliği bize ne öğretebilir ki Neden diye soralım Neden Dersim diye Neden Kızılbaşlar diye soralım herhangi bir yerde herhangi bir biçimde Niçin ve Nasıl sorusuna muhatap olabilecek bir yanıt bulalım ve önünde aklımızla eğilelim Sahi orada ne oldu sorusundan kaçarken oradan kaçıyor olmayalım Dersim tertelesinin mazeretini Dersim de arayanlara Şeriatın cünübü cimadır su ile temizlenir tarikatın cünübü ikrarsızlıktır dermanı pir eli marifetin cünübü nefsini bilmemektir mürşit bildire ya hakikatin cünübü Kendi küfrünü iman başkasının imanını küfür bilmektir aklının bildiğini kalbiyle kalbinin bildiğini aklıyla reddetmektir Temizliği mürebbi elinden olur Ama bu metinde mürebbi yazar değildir Mürebbi arayan Munzur a baksın Ayhan Yalçınkaya

Şeriat anadır tarikat baba marifet oğuldur hakikat torun Dersim in şeriatı söze hiç gelmedi ak kâğıtlar üzerinde kara fermanlar olarak kim bilir hangi arşivlerde hangi mucizeyi bekliyor Babaların öfkeleri kendinden menkul söze gelişi de Oğullar Evlad ı Kerbelâ ydı ve çoktan şaşırmayı unutmuşlardı çünkü ilk değildi kesik başların gövdelerini araması Herkes alttan alta Neden diye yakalarına sarılıp hesap sorarken Kerbelâ yı bin yıldır hatırlıyorsunuz da Dersim i unuttunuz derken Dersim i unuttuklarından mı sustular unutmamak için mi Şimdi torunlar konuşmayı öğreniyor sesleri seslere çatarak ve belki tümüyle yanlış sorulara yanlış yanıtlar arayarak Olsun Sahi orada ne oldu sorusu bile çoğumuzu irkiltmeye yetiyor Bu sorunun acılarla katliamlarla düpedüz vahşetle insanın insanlık dışına çıkma potansiyelinin sınırsızlığıyla insan olduğunu göstermeye çalıştığını sanıyoruz ve bu sanı bile bizi dehşete düşürüyor Ah hayır hayır bu ölüm çeşitliliği bize ne öğretebilir ki Neden diye soralım Neden Dersim diye Neden Kızılbaşlar diye soralım herhangi bir yerde herhangi bir biçimde Niçin ve Nasıl sorusuna muhatap olabilecek bir yanıt bulalım ve önünde aklımızla eğilelim Sahi orada ne oldu sorusundan kaçarken oradan kaçıyor olmayalım Dersim tertelesinin mazeretini Dersim de arayanlara Şeriatın cünübü cimadır su ile temizlenir tarikatın cünübü ikrarsızlıktır dermanı pir eli marifetin cünübü nefsini bilmemektir mürşit bildire ya hakikatin cünübü Kendi küfrünü iman başkasının imanını küfür bilmektir aklının bildiğini kalbiyle kalbinin bildiğini aklıyla reddetmektir Temizliği mürebbi elinden olur Ama bu metinde mürebbi yazar değildir Mürebbi arayan Munzur a baksın

Şeriat anadır tarikat baba marifet oğuldur hakikat torun Dersim in şeriatı söze hiç gelmedi ak kâğıtlar üzerinde kara fermanlar olarak kim bilir hangi arşivlerde hangi mucizeyi bekliyor Babaların öfkeleri kendinden menkul söze gelişi de Oğullar Evlad ı Kerbelâ ydı ve çoktan şaşırmayı unutmuşlardı çünkü ilk değildi kesik başların gövdelerini araması Herkes alttan alta Neden diye yakalarına sarılıp hesap sorarken Kerbelâ yı bin yıldır hatırlıyorsunuz da Dersim i unuttunuz derken Dersim i unuttuklarından mı sustular unutmamak için mi Şimdi torunlar konuşmayı öğreniyor sesleri seslere çatarak ve belki tümüyle yanlış sorulara yanlış yanıtlar arayarak Olsun Sahi orada ne oldu sorusu bile çoğumuzu irkiltmeye yetiyor Bu sorunun acılarla katliamlarla düpedüz vahşetle insanın insanlık dışına çıkma potansiyelinin sınırsızlığıyla insan olduğunu göstermeye çalıştığını sanıyoruz ve bu sanı bile bizi dehşete düşürüyor Ah hayır hayır bu ölüm çeşitliliği bize ne öğretebilir ki Neden diye soralım Neden Dersim diye Neden Kızılbaşlar diye soralım herhangi bir yerde herhangi bir biçimde Niçin ve Nasıl sorusuna muhatap olabilecek bir yanıt bulalım ve önünde aklımızla eğilelim Sahi orada ne oldu sorusundan kaçarken oradan kaçıyor olmayalım Dersim tertelesinin mazeretini Dersim de arayanlara Şeriatın cünübü cimadır su ile temizlenir tarikatın cünübü ikrarsızlıktır dermanı pir eli marifetin cünübü nefsini bilmemektir mürşit bildire ya hakikatin cünübü Kendi küfrünü iman başkasının imanını küfür bilmektir aklının bildiğini kalbiyle kalbinin bildiğini aklıyla reddetmektir Temizliği mürebbi elinden olur Ama bu metinde mürebbi yazar değildir Mürebbi arayan Munzur a baksın Ayhan Yalçınkaya Tanıtım Bülteninden

Daha önce Dersim 1938 Resmiyet ve Hakikat ismiyle yayınlanmış olan kitabın yeni baskıda adı 0 1938 Resmiyet ve Hakikat olarak değişmiştir Bu kitapta konuşanların hepsi sıradan insanlardır Onlar 1938 in kılıç artıkları olarak anılıyorlar Çocuklarına torunlarına komşularına arkadaşlarına her gün evde kahvede köyde hatta katliamı yaşadıkları yerlerde anlattıklarını bir kere de bu kitapta anlattılar Genellikle yaşamamız mucize diyorlar şükrediyorlar Katliamı hak ettik diyen de Başımıza gelen yeni bir Kerbelaydı diyen de var 1938 i dünyanın en büyük sırrı gibi içinde saklayanlar var Kitap sadece tanık hikâyelerinden ibaret değil Dersim İsyanı söylemine dayanak yapılan Gahmut ve Mansuran olaylarının ayrıntıları Mağdurların Kurtuluş Savaşı nda veya Rus Savaşı nda aldıkları madalyalar resmi beratlar gizli soruşturma talimatları verilen ödüller hediye nesneler kimi katliam emirleri sürgün cetvelleri tapu kayıtları askerlerce evlatlık alınan kız çocuklarına dair belgeler eski fotoğraflar da kitapta yer alıyor 1938 trajedisini çıplak şekilde gözler önüne seriyor

Şeriat anadır tarikat baba marifet oğuldur hakikat torun Dersim in şeriatı söze hiç gelmedi ak kâğıtlar üzerinde kara fermanlar olarak kim bilir hangi arşivlerde hangi mucizeyi bekliyor Babaların öfkeleri kendinden menkul söze gelişi de Oğullar Evlad ı Kerbelâ ydı ve çoktan şaşırmayı unutmuşlardı çünkü ilk değildi kesik başların gövdelerini araması Herkes alttan alta Neden diye yakalarına sarılıp hesap sorarken Kerbelâ yı bin yıldır hatırlıyorsunuz da Dersim i unuttunuz derken Dersim i unuttuklarından mı sustular unutmamak için mi Şimdi torunlar konuşmayı öğreniyor sesleri seslere çatarak ve belki tümüyle yanlış sorulara yanlış yanıtlar arayarak Olsun Sahi orada ne oldu sorusu bile çoğumuzu irkiltmeye yetiyor Bu sorunun acılarla katliamlarla düpedüz vahşetle insanın insanlık dışına çıkma potansiyelinin sınırsızlığıyla insan olduğunu göstermeye çalıştığını sanıyoruz ve bu sanı bile bizi dehşete düşürüyor Ah hayır hayır bu ölüm çeşitliliği bize ne öğretebilir ki Neden diye soralım Neden Dersim diye Neden Kızılbaşlar diye soralım herhangi bir yerde herhangi bir biçimde Niçin ve Nasıl sorusuna muhatap olabilecek bir yanıt bulalım ve önünde aklımızla eğilelim Sahi orada ne oldu sorusundan kaçarken oradan kaçıyor olmayalım Dersim tertelesinin mazeretini Dersim de arayanlara Şeriatın cünübü cimadır su ile temizlenir tarikatın cünübü ikrarsızlıktır dermanı pir eli marifetin cünübü nefsini bilmemektir mürşit bildire ya hakikatin cünübü Kendi küfrünü iman başkasının imanını küfür bilmektir aklının bildiğini kalbiyle kalbinin bildiğini aklıyla reddetmektir Temizliği mürebbi elinden olur Ama bu metinde mürebbi yazar değildir Mürebbi arayan Munzur a baksın Ayhan Yalçınkaya