Dersim — Gürdal Aksoy

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir Özellikle Alevi ve Kürt kültür tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Gürdal Aksoy bu kez Dersim in karanlıkta kalan bir yüzüne ışık tutuyor Dersim kültür tarihini detaylı bir inceleme altına alarak söz konusu topraklardaki devamlılıkları geçişkenlikleri etkileri değişim ve dönüşümleri ortaya koyuyor Bilhassa Ermeni tarihiyle iç içe geçen Kürt tarihinin Dersim sathındaki genel kültürel manzarasını tasvir etmeye çalışan Aksoy sadece Ermeni ve Kürtlerin değil Türklerin ve Süryanilerin de içinde yer aldıkları çok renkli bir mozaiği gözler önüne seriyor Bunu yaparken yer ve kişi adlarının olduğu kadar dinsel figürlerin de peşine düşerek hem kimlik mücadelelerine hem de öteki olma haline kültürel sosyal politik açılardan bakıyor Dersim de Ermeniler ile Alevi Kürtler arasındaki ilişkilerin tarihi karşılıklı kültürel etkilenmeleri konusunda alanında ilk olma niteliği taşıyan Dersim Alevilik Ermenilik Kürtlük inançlar ve kimlikler arasında kesin sınırlar çizmenin hiç de sanıldığı kadar kolay olmadığının halkların birbirlerinin kültür hayatında derin izler bıraktıklarının kanıtı

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir Özellikle Alevi ve Kürt kültür tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Gürdal Aksoy bu kez Dersim in karanlıkta kalan bir yüzüne ışık tutuyor Dersim kültür tarihini detaylı bir inceleme altına alarak söz konusu topraklardaki devamlılıkları geçişkenlikleri etkileri değişim ve dönüşümleri ortaya koyuyor Bilhassa Ermeni tarihiyle iç içe geçen Kürt tarihinin Dersim sathındaki genel kültürel manzarasını tasvir etmeye çalışan Aksoy sadece Ermeni ve Kürtlerin değil Türklerin ve Süryanilerin de içinde yer aldıkları çok renkli bir mozaiği gözler önüne seriyor Bunu yaparken yer ve kişi adlarının olduğu kadar dinsel figürlerin de peşine düşerek hem kimlik mücadelelerine hem de öteki olma haline kültürel sosyal politik açılardan bakıyor Dersim de Ermeniler ile Alevi Kürtler arasındaki ilişkilerin tarihi karşılıklı kültürel etkilenmeleri konusunda alanında ilk olma niteliği taşıyan Dersim Alevilik Ermenilik Kürtlük inançlar ve kimlikler arasında kesin sınırlar çizmenin hiç de sanıldığı kadar kolay olmadığının halkların birbirlerinin kültür hayatında derin izler bıraktıklarının kanıtı

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir Özellikle Alevi ve Kürt kültür tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Gürdal Aksoy bu kez Dersim in karanlıkta kalan bir yüzüne ışık tutuyor Dersim kültür tarihini detaylı bir inceleme altına alarak söz konusu topraklardaki devamlılıkları geçişkenlikleri etkileri değişim ve dönüşümleri ortaya koyuyor Bilhassa Ermeni tarihiyle iç içe geçen Kürt tarihinin Dersim sathındaki genel kültürel manzarasını tasvir etmeye çalışan Aksoy sadece Ermeni ve Kürtlerin değil Türklerin ve Süryanilerin de içinde yer aldıkları çok renkli bir mozaiği gözler önüne seriyor Bunu yaparken yer ve kişi adlarının olduğu kadar dinsel figürlerin de peşine düşerek hem kimlik mücadelelerine hem de öteki olma haline kültürel sosyal politik açılardan bakıyor Dersim de Ermeniler ile Alevi Kürtler arasındaki ilişkilerin tarihi karşılıklı kültürel etkilenmeleri konusunda alanında ilk olma niteliği taşıyan Dersim Alevilik Ermenilik Kürtlük inançlar ve kimlikler arasında kesin sınırlar çizmenin hiç de sanıldığı kadar kolay olmadığının halkların birbirlerinin kültür hayatında derin izler bıraktıklarının kanıtı Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 316 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi İletişim Yayıncılık

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir Özellikle Alevi ve Kürt kültür tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Gürdal Aksoy bu kez Dersim in karanlıkta kalan bir yüzüne ışık tutuyor Dersim kültür tarihini detaylı bir inceleme altına alarak söz konusu topraklardaki devamlılıkları geçişkenlikleri etkileri değişim ve dönüşümleri ortaya koyuyor Bilhassa Ermeni tarihiyle iç içe geçen Kürt tarihinin Dersim sathındaki genel kültürel manzarasını tasvir etmeye çalışan Aksoy sadece Ermeni ve Kürtlerin değil Türklerin ve Süryanilerin de içinde yer aldıkları çok renkli bir mozaiği gözler önüne seriyor Bunu yaparken yer ve kişi adlarının olduğu kadar dinsel figürlerin de peşine düşerek hem kimlik mücadelelerine hem de öteki olma haline kültürel sosyal politik açılardan bakıyor Dersim de Ermeniler ile Alevi Kürtler arasındaki ilişkilerin tarihi karşılıklı kültürel etkilenmeleri konusunda alanında ilk olma niteliği taşıyan Dersim Alevilik Ermenilik Kürtlük inançlar ve kimlikler arasında kesin sınırlar çizmenin hiç de sanıldığı kadar kolay olmadığının halkların birbirlerinin kültür hayatında derin izler bıraktıklarının kanıtı Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 316Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi İletişim Yayıncılık

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir Özellikle Alevi ve Kürt kültür tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Gürdal Aksoy bu kez Dersim in karanlıkta kalan bir yüzüne ışık tutuyor Dersim kültür tarihini detaylı bir inceleme altına alarak söz konusu topraklardaki devamlılıkları geçişkenlikleri etkileri değişim ve dönüşümleri ortaya koyuyor Bilhassa Ermeni tarihiyle iç içe geçen Kürt tarihinin Dersim sathındaki genel kültürel manzarasını tasvir etmeye çalışan Aksoy sadece Ermeni ve Kürtlerin değil Türklerin ve Süryanilerin de içinde yer aldıkları çok renkli bir mozaiği gözler önüne seriyor Bunu yaparken yer ve kişi adlarının olduğu kadar dinsel figürlerin de peşine düşerek hem kimlik mücadelelerine hem de öteki olma haline kültürel sosyal politik açılardan bakıyor Dersim de Ermeniler ile Alevi Kürtler arasındaki ilişkilerin tarihi karşılıklı kültürel etkilenmeleri konusunda alanında ilk olma niteliği taşıyan Dersim Alevilik Ermenilik Kürtlük inançlar ve kimlikler arasında kesin sınırlar çizmenin hiç de sanıldığı kadar kolay olmadığının halkların birbirlerinin kültür hayatında derin izler bıraktıklarının kanıtı

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir Özellikle Alevi ve Kürt kültür tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Gürdal Aksoy bu kez Dersim in karanlıkta kalan bir yüzüne ışık tutuyor Dersim kültür tarihini detaylı bir inceleme altına alarak söz konusu topraklardaki devamlılıkları geçişkenlikleri etkileri değişim ve dönüşümleri ortaya koyuyor Bilhassa Ermeni tarihiyle iç içe geçen Kürt tarihinin Dersim sathındaki genel kültürel manzarasını tasvir etmeye çalışan Aksoy sadece Ermeni ve Kürtlerin değil Türklerin ve Süryanilerin de içinde yer aldıkları çok renkli bir mozaiği gözler önüne seriyor Bunu yaparken yer ve kişi adlarının olduğu kadar dinsel figürlerin de peşine düşerek hem kimlik mücadelelerine hem de öteki olma haline kültürel sosyal politik açılardan bakıyor Dersim de Ermeniler ile Alevi Kürtler arasındaki ilişkilerin tarihi karşılıklı kültürel etkilenmeleri konusunda alanında ilk olma niteliği taşıyan Dersim Alevilik Ermenilik Kürtlük inançlar ve kimlikler arasında kesin sınırlar çizmenin hiç de sanıldığı kadar kolay olmadığının halkların birbirlerinin kültür hayatında derin izler bıraktıklarının kanıtı

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir Özellikle Alevi ve Kürt kültür tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Gürdal Aksoy bu kez Dersim in karanlıkta kalan bir yüzüne ışık tutuyor Dersim kültür tarihini detaylı bir inceleme altına alarak söz konusu topraklardaki devamlılıkları geçişkenlikleri etkileri değişim ve dönüşümleri ortaya koyuyor Bilhassa Ermeni tarihiyle iç içe geçen Kürt tarihinin Dersim sathındaki genel kültürel manzarasını tasvir etmeye çalışan Aksoy sadece Ermeni ve Kürtlerin değil Türklerin ve Süryanilerin de içinde yer aldıkları çok renkli bir mozaiği gözler önüne seriyor Bunu yaparken yer ve kişi adlarının olduğu kadar dinsel figürlerin de peşine düşerek hem kimlik mücadelelerine hem de öteki olma haline kültürel sosyal politik açılardan bakıyor Dersim de Ermeniler ile Alevi Kürtler arasındaki ilişkilerin tarihi karşılıklı kültürel etkilenmeleri konusunda alanında ilk olma niteliği taşıyan Dersim Alevilik Ermenilik Kürtlük inançlar ve kimlikler arasında kesin sınırlar çizmenin hiç de sanıldığı kadar kolay olmadığının halkların birbirlerinin kültür hayatında derin izler bıraktıklarının kanıtı

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir Özellikle Alevi ve Kürt kültür tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Gürdal Aksoy bu kez Dersim in karanlıkta kalan bir yüzüne ışık tutuyor Dersim kültür tarihini detaylı bir inceleme altına alarak söz konusu topraklardaki devamlılıkları geçişkenlikleri etkileri değişim ve dönüşümleri ortaya koyuyor Bilhassa Ermeni tarihiyle iç içe geçen Kürt tarihinin Dersim sathındaki genel kültürel manzarasını tasvir etmeye çalışan Aksoy sadece Ermeni ve Kürtlerin değil Türklerin ve Süryanilerin de içinde yer aldıkları çok renkli bir mozaiği gözler önüne seriyor Bunu yaparken yer ve kişi adlarının olduğu kadar dinsel figürlerin de peşine düşerek hem kimlik mücadelelerine hem de öteki olma haline kültürel sosyal politik açılardan bakıyor Dersim de Ermeniler ile Alevi Kürtler arasındaki ilişkilerin tarihi karşılıklı kültürel etkilenmeleri konusunda alanında ilk olma niteliği taşıyan Dersim Alevilik Ermenilik Kürtlük inançlar ve kimlikler arasında kesin sınırlar çizmenin hiç de sanıldığı kadar kolay olmadığının halkların birbirlerinin kültür hayatında derin izler bıraktıklarının kanıtı

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir Özellikle Alevi ve Kürt kültür tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Gürdal Aksoy bu kez Dersim in karanlıkta kalan bir yüzüne ışık tutuyor Dersim kültür tarihini detaylı bir inceleme altına alarak söz konusu topraklardaki devamlılıkları geçişkenlikleri etkileri değişim ve dönüşümleri ortaya koyuyor Bilhassa Ermeni tarihiyle iç içe geçen Kürt tarihinin Dersim sathındaki genel kültürel manzarasını tasvir etmeye çalışan Aksoy sadece Ermeni ve Kürtlerin değil Türklerin ve Süryanilerin de içinde yer aldıkları çok renkli bir mozaiği gözler önüne seriyor Bunu yaparken yer ve kişi adlarının olduğu kadar dinsel figürlerin de peşine düşerek hem kimlik mücadelelerine hem de öteki olma haline kültürel sosyal politik açılardan bakıyor Dersim de Ermeniler ile Alevi Kürtler arasındaki ilişkilerin tarihi karşılıklı kültürel etkilenmeleri konusunda alanında ilk olma niteliği taşıyan Dersim Alevilik Ermenilik Kürtlük inançlar ve kimlikler arasında kesin sınırlar çizmenin hiç de sanıldığı kadar kolay olmadığının halkların birbirlerinin kültür hayatında derin izler bıraktıklarının kanıtı Kitaptan bir bölüm okumak için tıklayın

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir Özellikle Alevi ve Kürt kültür tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Gürdal Aksoy bu kez Dersim in karanlıkta kalan bir yüzüne ışık tutuyor Dersim kültür tarihini detaylı bir inceleme altına alarak söz konusu topraklardaki devamlılıkları geçişkenlikleri etkileri değişim ve dönüşümleri ortaya koyuyor Bilhassa Ermeni tarihiyle iç içe geçen Kürt tarihinin Dersim sathındaki genel kültürel manzarasını tasvir etmeye çalışan Aksoy sadece Ermeni ve Kürtlerin değil Türklerin ve Süryanilerin de içinde yer aldıkları çok renkli bir mozaiği gözler önüne seriyor Bunu yaparken yer ve kişi adlarının olduğu kadar dinsel figürlerin de peşine düşerek hem kimlik mücadelelerine hem de öteki olma haline kültürel sosyal politik açılardan bakıyor Dersim de Ermeniler ile Alevi Kürtler arasındaki ilişkilerin tarihi karşılıklı kültürel etkilenmeleri konusunda alanında ilk olma niteliği taşıyan Dersim Alevilik Ermenilik Kürtlük inançlar ve kimlikler arasında kesin sınırlar çizmenin hiç de sanıldığı kadar kolay olmadığının halkların birbirlerinin kültür hayatında derin izler bıraktıklarının kanıtı

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir Özellikle Alevi ve Kürt kültür tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Gürdal Aksoy bu kez Dersim in karanlıkta kalan bir yüzüne ışık tutuyor Dersim kültür tarihini detaylı bir inceleme altına alarak söz konusu topraklardaki devamlılıkları geçişkenlikleri etkileri değişim ve dönüşümleri ortaya koyuyor Bilhassa Ermeni tarihiyle iç içe geçen Kürt tarihinin Dersim sathındaki genel kültürel manzarasını tasvir etmeye çalışan Aksoy sadece Ermeni ve Kürtlerin değil Türklerin ve Süryanilerin de içinde yer aldıkları çok renkli bir mozaiği gözler önüne seriyor Bunu yaparken yer ve kişi adlarının olduğu kadar dinsel figürlerin de peşine düşerek hem kimlik mücadelelerine hem de öteki olma haline kültürel sosyal politik açılardan bakıyor Dersim de Ermeniler ile Alevi Kürtler arasındaki ilişkilerin tarihi karşılıklı kültürel etkilenmeleri konusunda alanında ilk olma niteliği taşıyan Dersim Alevilik Ermenilik Kürtlük inançlar ve kimlikler arasında kesin sınırlar çizmenin hiç de sanıldığı kadar kolay olmadığının halkların birbirlerinin kültür hayatında derin izler bıraktıklarının kanıtı

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir