Dersim

Dahiliye Vekâleti Jandarma Umum Kumandanlığı nın III Ş I Ks Sayı 55058 sayılı ve Dersim başlıklı raporu en temel kaynaklar arasındadır 1932 de gizli ve zata mahsus kaydıyla 100 adet basıldı Yalnızca devletin önde gelen yöneticilerine dağıtıldı Cumhuriyet yönetiminin ve Ordunun 1930 lardaki bakışını yansıtan çok önemli tarihsel belge Devletin Şeyh Sait ve Ağrı isyanlarından sonraki raporlarının özetleri Bugünün çözümüne katkıda bulunacak olumlu ve olumsuz tecrübe birikimi Dersim in tarihi coğrafî iktisadî toplumsal ve idarî yapısı aşiretler ve reisleri halkın etnik ve dinsel özellikleri Dersim in isyanlar tarihi güvenlik sorunları askerî harekâtlar ve ıslahat öneri ve uygulamaları Doğu Perinçek in Dersim derslerini içeren geniş sunuşuyla

Osho bütün sistemleri yerle bir eden bir devrimden söz eder içsel masumiyetimizi içimizdeki programlanmamış varlığı hatırlamamızı sağlayan bu devrimdir Bu içsel bir devrimdir bir kez daha dünyayı oraya dışarıdan konmuş bütün yargı ve koşullanmalardan bağımsız gözlerle gören ve hayatımıza tam bir dönüşüm getirebilecek tek devrim Devrim bir sürprizdir devrim bir mucizedir Gizemlidir İnsandan bir Buda ya insandan bir İsa ya insandan bir Mevlana ya bu devrimdir Ben buna devrim derim tek devrim Bilinçli olmadıkça bunun gerçekleşmesi için zemin hazırlamadıkça bir Buda olamazsın Bunu seçmek zorunda kalacaksın bunun için çalışmak zorunda kalacaksın bunu aramak zorunda kalacaksın Senin tarafında planlı bilinçli bir çaba gerekecektir ancak o zaman bir ihtimal vardır Devrimin mantığı yoktur Devrim şiirsel bir sıçramadır sıçrama bir boyuttan öbür boyutadır Devrim dikeydir varoluşun başka âlemlerine nüfuz eder Kişi kendi varlığına bilinçli olarak sahip çıkmadıkça devrim gerçekleşmeyecektir Büyümeye devam edeceksin fakat büyümen yatay olacaktır İnsan süpermen bile olabilir daha güçlü teknik olarak daha donanımlı bilimsel yönden daha kuvvetli fakat bu yeni bir şey olmayacaktır Bu bir mesih bilinci olmayacak insan aynı düzlemde kalacaktır Sev tadını çıkar kutla o zaman cenneti yaratıyor olacaksın çünkü sen her ne olursan ol mutluysan keyifliysen mutluluğunu ve keyfini paylaşırsın Ancak olduğun şeyi paylaşabilirsin ve paylaştığında o sana geri döner Kural budur Yaşam ona fırlattığın her şeyi yansıtır ve taklit eder Geri döner bin katı olarak geri döner Gülümse bütün varoluş sana gülümser Bağır ve kötü davran bütün varoluş sana bağırır ve kötü davranır Esas neden sensin bütün süreci sen yaratırsın

Duzgı nın Mehr in Avesta Mithra bir devamı olduğu şeklindeki yakın tarihli bir tespite ek olarak Zerdüşti Ermenilerin tanrısı Vahagn ile Dersimli Alevi Kürtlerin evliyası Tujik Bava arasındaki devamlılık da Ermenilerin Alevi Kürt kültürü üzerindeki etkileri ya da devamlılığı babında satırlar arasında kaybolacak türden bir bulgu değildir Özellikle Alevi ve Kürt kültür tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Gürdal Aksoy bu kez Dersim in karanlıkta kalan bir yüzüne ışık tutuyor Dersim kültür tarihini detaylı bir inceleme altına alarak söz konusu topraklardaki devamlılıkları geçişkenlikleri etkileri değişim ve dönüşümleri ortaya koyuyor Bilhassa Ermeni tarihiyle iç içe geçen Kürt tarihinin Dersim sathındaki genel kültürel manzarasını tasvir etmeye çalışan Aksoy sadece Ermeni ve Kürtlerin değil Türklerin ve Süryanilerin de içinde yer aldıkları çok renkli bir mozaiği gözler önüne seriyor Bunu yaparken yer ve kişi adlarının olduğu kadar dinsel figürlerin de peşine düşerek hem kimlik mücadelelerine hem de öteki olma haline kültürel sosyal politik açılardan bakıyor Dersim de Ermeniler ile Alevi Kürtler arasındaki ilişkilerin tarihi karşılıklı kültürel etkilenmeleri konusunda alanında ilk olma niteliği taşıyan Dersim Alevilik Ermenilik Kürtlük inançlar ve kimlikler arasında kesin sınırlar çizmenin hiç de sanıldığı kadar kolay olmadığının halkların birbirlerinin kültür hayatında derin izler bıraktıklarının kanıtı

Devrim Bitmeyen Sevda Devrim Bitmeyen Sevda da uğruna nice canlar verilmiş Devrim sözcüğünü önüne katıp yola çıkıyor Mehdi Bektaş Siyasal ve toplumsal açıdan devrimi toplumsal ve ekonomik gelişime uygun olmayan eskimiş bir düzenin ya aşağıdan yukarı kitle mücadelesiyle ya da yukarıdan aşağıya radikal bir zorlamayla yıkılması yerine yukarıdan aşağıya daha ileri bir düzenin oluşturulması olarak tanımlamayı tercih ediyor ve Değişimin ileriye yönelik olma özelliği ve zorunluluğu insanlığın tarihsel ve toplumsal gelişimine aykırı mücadele ve müdahalelerin karşı devrim olduğu gerçeğini gösterir diyor Bektaş günümüzden geçmişe bakarak yaşanan toplumsal mücadeleleri üretenlerin yönettiği eşitlikçi özgürlükçü dayanışmacı ekonomik toplumsal ve siyasal bir düzen oluşturmak için özveriyle savaşanları emperyalizme ve yerli işbirlikçilerine karşı bağımsız duruşu toplumsal uyanışı ve örgütlülüğü gerçekleştirenleri hiçbir şahsi çıkar gözetmeksizin mücadele edenleri hain tuzaklarda kan uykularda yaşamını yitiren sosyalist devrimcileri Anadolu da yaşanan derslerle dolu siyasal ve toplumsal olayları solun örgütlerini soyağacını dününü bugününü önderlerini devrimcilerini nesnel bir bakışla anlatıyor