Dersim Olayı ve Dersim Türk tür — Doğan Doğan

Çemişgezek İlçesindeki Pulur Sakyol Höyüğü Tunceli nin yazılı tarih öncesini bir ölüde aydınlatır Bu Höyükteki kültür katmanları İlk Tunç çağı Son Kalkolitik ve İlk Kalkolitik Son Neolitik olarak sıralanır Laluşağı Köyü ve Yeniköy höyüklerinde de yapılan kazılar Dersim in ilkçağına ışık tutarlar Bu verilere göre Dersim eski bir yerleşim yeridir Bu yerleşikliğin izleri M Ö III bine kadar uzanır Dersim önce Sümerler in sonrada Asurlular ın egemenliğine girmiştir Sümerlerle Dersim yöresi arasında önemli sayılacak ilişki ağı vardır Avrupa tarihçilerinden Maspero ile de Morgan milat öncesi yıllarda Dersim de TURANİ bir ırkın varlığından söz ederler Anadolu birliğini sağlayan Hititler de Dersim i sınırlarına katmışlardır Huri Hitit Babil ve Asurlular da Dersim i uzun süre egemenliklerinde tutmuşlardır Baki Öz Dersim Olayı Bu durumda Çemişgezek hükümdarlarının bu Melik Şah ın soyundan gelmiş olmaları ve Melik Şah sözünün Kürt dilinde Melkiş biçiminde değişmiş olması muhtemeldir Öte yandan Çemişgezek hükümdarlarının adları da onların TÜRK çocuklarından ve torunlarından olduklarını katınlar çünkü adlarının hiçbir vesileyle Arap ve Kürt adlarıyla ilgisi yoktur Arap ve Kürt adlarına hiçte benzemez Şeref Han Şerefname adlı kitaptan Bilindiği gibi M Şerif Fırat ın sözünü ettiği bölge Türklüğün Anadolu coğrafyasına girişinde koçbaşı rolünü üstlenmiştir Bölgenin altı kadar üstünde yaşayanların Türklüğü de tarihi gerçekler arasındadır Bu konuda saygın bilim adamlarının görüşleri benzerlik arz etmektedir Ünlü Rus Türkolog İrene Melikoff bölgede yaptığı araştırmalardan söz ederken şunları söyler Araştırmalarım beni Kurmancı denen ve Kürtler olarak tanınan insanlar arasında kalmaya götürdü Töreleri Orta Asya ya kadar uzanan TÜRK töreleriydi Bunlar arasında rastlanılan ölümle ilgili adetler yeni doğanlar ve yeni lohusaları basan insan yiyici cin demone al inanışı şubat ayında gerçekte Türkler in on iki hayvanlı takvimlerine eski yeni yıl bayramları olan Hızır bayramının kutlanması vb Orta Asya geleneğinin bir devamıdır Sorduğumda kaynaklarımda biri bana soy olarak Kürt Kurmanç değiliz Fakat inançlarımız dolayısıyla eza gördük dağlara sığındık Kürtlere karıştık ve Kürtler olarak adlandırıldık demişti Bunu bana söyleyen birçok ayaklanmada etkinliği olan tanınmış Kürt aşireti Koçkırlardandı M Şerif Fırat Doğu İlleri ve Varto Tarihi

Çemişgezek İlçesindeki Pulur Sakyol Höyüğü Tunceli nin yazılı tarih öncesini bir ölüde aydınlatır Bu Höyükteki kültür katmanları İlk Tunç çağı Son Kalkolitik ve İlk Kalkolitik Son Neolitik olarak sıralanır Laluşağı Köyü ve Yeniköy höyüklerinde de yapılan kazılar Dersim in ilkçağına ışık tutarlar Bu verilere göre Dersim eski bir yerleşim yeridir Bu yerleşikliğin izleri M Ö III bine kadar uzanır Dersim önce Sümerler in sonrada Asurlular ın egemenliğine girmiştir Sümerlerle Dersim yöresi arasında önemli sayılacak ilişki ağı vardır Avrupa tarihçilerinden Maspero ile de Morgan milat öncesi yıllarda Dersim de TURANİ bir ırkın varlığından söz ederler Anadolu birliğini sağlayan Hititler de Dersim i sınırlarına katmışlardır Huri Hitit Babil ve Asurlular da Dersim i uzun süre egemenliklerinde tutmuşlardır Baki Öz Dersim Olayı Bu durumda Çemişgezek hükümdarlarının bu Melik Şah ın soyundan gelmiş olmaları ve Melik Şah sözünün Kürt dilinde Melkiş biçiminde değişmiş olması muhtemeldir Öte yandan Çemişgezek hükümdarlarının adları da onların TÜRK çocuklarından ve torunlarından olduklarını katınlar çünkü adlarının hiçbir vesileyle Arap ve Kürt adlarıyla ilgisi yoktur Arap ve Kürt adlarına hiçte benzemez Şeref Han Şerefname adlı kitaptan Bilindiği gibi M Şerif Fırat ın sözünü ettiği bölge Türklüğün Anadolu coğrafyasına girişinde koçbaşı rolünü üstlenmiştir Bölgenin altı kadar üstünde yaşayanların Türklüğü de tarihi gerçekler arasındadır Bu konuda saygın bilim adamlarının görüşleri benzerlik arz etmektedir Ünlü Rus Türkolog İrene Melikoff bölgede yaptığı araştırmalardan söz ederken şunları söyler Araştırmalarım beni Kurmancı denen ve Kürtler olarak tanınan insanlar arasında kalmaya götürdü Töreleri Orta Asya ya kadar uzanan TÜRK töreleriydi Bunlar arasında rastlanılan ölümle ilgili adetler yeni doğanlar ve yeni lohusaları basan insan yiyici cin demone al inanışı şubat ayında gerçekte Türkler in on iki hayvanlı takvimlerine eski yeni yıl bayramları olan Hızır bayramının kutlanması vb Orta Asya geleneğinin bir devamıdır Sorduğumda kaynaklarımda biri bana soy olarak Kürt Kurmanç değiliz Fakat inançlarımız dolayısıyla eza gördük dağlara sığındık Kürtlere karıştık ve Kürtler olarak adlandırıldık demişti Bunu bana söyleyen birçok ayaklanmada etkinliği olan tanınmış Kürt aşireti Koçkırlardandı M Şerif Fırat Doğu İlleri ve Varto Tarihi Tanıtım Bülteninden

Çemişgezek İlçesindeki Pulur Sakyol Höyüğü Tunceli nin yazılı tarih öncesini bir ölüde aydınlatır Bu Höyükteki kültür katmanları İlk Tunç çağı Son Kalkolitik ve İlk Kalkolitik Son Neolitik olarak sıralanır Laluşağı Köyü ve Yeniköy höyüklerinde de yapılan kazılar Dersim in ilkçağına ışık tutarlar Bu verilere göre Dersim eski bir yerleşim yeridir Bu yerleşikliğin izleri M Ö III bine kadar uzanır Dersim önce Sümerler in sonrada Asurlular ın egemenliğine girmiştir Sümerlerle Dersim yöresi arasında önemli sayılacak ilişki ağı vardır Avrupa tarihçilerinden Maspero ile de Morgan milat öncesi yıllarda Dersim de TURANİ bir ırkın varlığından söz ederler Anadolu birliğini sağlayan Hititler de Dersim i sınırlarına katmışlardır Huri Hitit Babil ve Asurlular da Dersim i uzun süre egemenliklerinde tutmuşlardır Baki Öz Dersim Olayı Bu durumda Çemişgezek hükümdarlarının bu Melik Şah ın soyundan gelmiş olmaları ve Melik Şah sözünün Kürt dilinde Melkiş biçiminde değişmiş olması muhtemeldir Öte yandan Çemişgezek hükümdarlarının adları da onların TÜRK çocuklarından ve torunlarından olduklarını katınlar çünkü adlarının hiçbir vesileyle Arap ve Kürt adlarıyla ilgisi yoktur Arap ve Kürt adlarına hiçte benzemez Şeref Han Şerefname adlı kitaptan Bilindiği gibi M Şerif Fırat ın sözünü ettiği bölge Türklüğün Anadolu coğrafyasına girişinde koçbaşı rolünü üstlenmiştir Bölgenin altı kadar üstünde yaşayanların Türklüğü de tarihi gerçekler arasındadır Bu konuda saygın bilim adamlarının görüşleri benzerlik arz etmektedir Ünlü Rus Türkolog İrene Melikoff bölgede yaptığı araştırmalardan söz ederken şunları söyler Araştırmalarım beni Kurmancı denen ve Kürtler olarak tanınan insanlar arasında kalmaya götürdü Töreleri Orta Asya ya kadar uzanan TÜRK töreleriydi Bunlar arasında rastlanılan ölümle ilgili adetler yeni doğanlar ve yeni lohusaları basan insan yiyici cin demone al inanışı şubat ayında gerçekte Türkler in on iki hayvanlı takvimlerine eski yeni yıl bayramları olan Hızır bayramının kutlanması vb Orta Asya geleneğinin bir devamıdır Sorduğumda kaynaklarımda biri bana soy olarak Kürt Kurmanç değiliz Fakat inançlarımız dolayısıyla eza gördük dağlara sığındık Kürtlere karıştık ve Kürtler olarak adlandırıldık demişti Bunu bana söyleyen birçok ayaklanmada etkinliği olan tanınmış Kürt aşireti Koçkırlardandı M Şerif Fırat Doğu İlleri ve Varto Tarihi

Çemişgezek İlçesindeki Pulur Sakyol Höyüğü Tunceli nin yazılı tarih öncesini bir ölüde aydınlatır Bu Höyükteki kültür katmanları İlk Tunç çağı Son Kalkolitik ve İlk Kalkolitik Son Neolitik olarak sıralanır Laluşağı Köyü ve Yeniköy höyüklerinde de yapılan kazılar Dersim in ilkçağına ışık tutarlar Bu verilere göre Dersim eski bir yerleşim yeridir Bu yerleşikliğin izleri M Ö III bine kadar uzanır Dersim önce Sümerler in sonrada Asurlular ın egemenliğine girmiştir Sümerlerle Dersim yöresi arasında önemli sayılacak ilişki ağı vardır Avrupa tarihçilerinden Maspero ile de Morgan milat öncesi yıllarda Dersim de TURANİ bir ırkın varlığından söz ederler Anadolu birliğini sağlayan Hititler de Dersim i sınırlarına katmışlardır Huri Hitit Babil ve Asurlular da Dersim i uzun süre egemenliklerinde tutmuşlardır Baki Öz Dersim Olayı Bu durumda Çemişgezek hükümdarlarının bu Melik Şah ın soyundan gelmiş olmaları ve Melik Şah sözünün Kürt dilinde Melkiş biçiminde değişmiş olması muhtemeldir Öte yandan Çemişgezek hükümdarlarının adları da onların TÜRK çocuklarından ve torunlarından olduklarını katınlar çünkü adlarının hiçbir vesileyle Arap ve Kürt adlarıyla ilgisi yoktur Arap ve Kürt adlarına hiçte benzemez Şeref Han Şerefname adlı kitaptan Bilindiği gibi M Şerif Fırat ın sözünü ettiği bölge Türklüğün Anadolu coğrafyasına girişinde koçbaşı rolünü üstlenmiştir Bölgenin altı kadar üstünde yaşayanların Türklüğü de tarihi gerçekler arasındadır Bu konuda saygın bilim adamlarının görüşleri benzerlik arz etmektedir Ünlü Rus Türkolog İrene Melikoff bölgede yaptığı araştırmalardan söz ederken şunları söyler Araştırmalarım beni Kurmancı denen ve Kürtler olarak tanınan insanlar arasında kalmaya götürdü Töreleri Orta Asya ya kadar uzanan TÜRK töreleriydi Bunlar arasında rastlanılan ölümle ilgili adetler yeni doğanlar ve yeni lohusaları basan insan yiyici cin demone al inanışı şubat ayında gerçekte Türkler in on iki hayvanlı takvimlerine eski yeni yıl bayramları olan Hızır bayramının kutlanması vb Orta Asya geleneğinin bir devamıdır Sorduğumda kaynaklarımda biri bana soy olarak Kürt Kurmanç değiliz Fakat inançlarımız dolayısıyla eza gördük dağlara sığındık Kürtlere karıştık ve Kürtler olarak adlandırıldık demişti Bunu bana söyleyen birçok ayaklanmada etkinliği olan tanınmış Kürt aşireti Koçkırlardandı M Şerif Fırat Doğu İlleri ve Varto Tarihi

Çemişgezek İlçesindeki Pulur Sakyol Höyüğü Tunceli nin yazılı tarih öncesini bir ölüde aydınlatır Bu Höyükteki kültür katmanları İlk Tunç çağı Son Kalkolitik ve İlk Kalkolitik Son Neolitik olarak sıralanır Laluşağı Köyü ve Yeniköy höyüklerinde de yapılan kazılar Dersim in ilkçağına ışık tutarlar Bu verilere göre Dersim eski bir yerleşim yeridir Bu yerleşikliğin izleri M Ö III bine kadar uzanır Dersim önce Sümerler in sonrada Asurlular ın egemenliğine girmiştir Sümerlerle Dersim yöresi arasında önemli sayılacak ilişki ağı vardır Avrupa tarihçilerinden Maspero ile de Morgan milat öncesi yıllarda Dersim de TURANİ bir ırkın varlığından söz ederler Anadolu birliğini sağlayan Hititler de Dersim i sınırlarına katmışlardır Huri Hitit Babil ve Asurlular da Dersim i uzun süre egemenliklerinde tutmuşlardır Baki Öz Dersim Olayı Bu durumda Çemişgezek hükümdarlarının bu Melik Şah ın soyundan gelmiş olmaları ve Melik Şah sözünün Kürt dilinde Melkiş biçiminde değişmiş olması muhtemeldir Öte yandan Çemişgezek hükümdarlarının adları da onların TÜRK çocuklarından ve torunlarından olduklarını katınlar çünkü adlarının hiçbir vesileyle Arap ve Kürt adlarıyla ilgisi yoktur Arap ve Kürt adlarına hiçte benzemez Şeref Han Şerefname adlı kitaptan Bilindiği gibi M Şerif Fırat ın sözünü ettiği bölge Türklüğün Anadolu coğrafyasına girişinde koçbaşı rolünü üstlenmiştir Bölgenin altı kadar üstünde yaşayanların Türklüğü de tarihi gerçekler arasındadır Bu konuda saygın bilim adamlarının görüşleri benzerlik arz etmektedir Ünlü Rus Türkolog İrene Melikoff bölgede yaptığı araştırmalardan söz ederken şunları söyler Araştırmalarım beni Kurmancı denen ve Kürtler olarak tanınan insanlar arasında kalmaya götürdü Töreleri Orta Asya ya kadar uzanan TÜRK töreleriydi Bunlar arasında rastlanılan ölümle ilgili adetler yeni doğanlar ve yeni lohusaları basan insan yiyici cin demone al inanışı şubat ayında gerçekte Türkler in on iki hayvanlı takvimlerine eski yeni yıl bayramları olan Hızır bayramının kutlanması vb Orta Asya geleneğinin bir devamıdır Sorduğumda kaynaklarımda biri bana soy olarak Kürt Kurmanç değiliz Fakat inançlarımız dolayısıyla eza gördük dağlara sığındık Kürtlere karıştık ve Kürtler olarak adlandırıldık demişti Bunu bana söyleyen birçok ayaklanmada etkinliği olan tanınmış Kürt aşireti Koçkırlardandı M Şerif Fırat Doğu İlleri ve Varto Tarihi

Çemişgezek İlçesindeki Pulur Sakyol Höyüğü Tunceli nin yazılı tarih öncesini bir ölüde aydınlatır Bu Höyükteki kültür katmanları İlk Tunç çağı Son Kalkolitik ve İlk Kalkolitik Son Neolitik olarak sıralanır Laluşağı Köyü ve Yeniköy höyüklerinde de yapılan kazılar Dersim in ilkçağına ışık tutarlar Bu verilere göre Dersim eski bir yerleşim yeridir Bu yerleşikliğin izleri M Ö III bine kadar uzanır Dersim önce Sümerler in sonrada Asurlular ın egemenliğine girmiştir Sümerlerle Dersim yöresi arasında önemli sayılacak ilişki ağı vardır Avrupa tarihçilerinden Maspero ile de Morgan milat öncesi yıllarda Dersim de TURANİ bir ırkın varlığından söz ederler Anadolu birliğini sağlayan Hititler de Dersim i sınırlarına katmışlardır Huri Hitit Babil ve Asurlular da Dersim i uzun süre egemenliklerinde tutmuşlardır Baki Öz Dersim Olayı Bu durumda Çemişgezek hükümdarlarının bu Melik Şah ın soyundan gelmiş olmaları ve Melik Şah sözünün Kürt dilinde Melkiş biçiminde değişmiş olması muhtemeldir Öte yandan Çemişgezek hükümdarlarının adları da onların TÜRK çocuklarından ve torunlarından olduklarını katınlar çünkü adlarının hiçbir vesileyle Arap ve Kürt adlarıyla ilgisi yoktur Arap ve Kürt adlarına hiçte benzemez Şeref Han Şerefname adlı kitaptan Bilindiği gibi M Şerif Fırat ın sözünü ettiği bölge Türklüğün Anadolu coğrafyasına girişinde koçbaşı rolünü üstlenmiştir Bölgenin altı kadar üstünde yaşayanların Türklüğü de tarihi gerçekler arasındadır Bu konuda saygın bilim adamlarının görüşleri benzerlik arz etmektedir Ünlü Rus Türkolog İrene Melikoff bölgede yaptığı araştırmalardan söz ederken şunları söyler Araştırmalarım beni Kurmancı denen ve Kürtler olarak tanınan insanlar arasında kalmaya götürdü Töreleri Orta Asya ya kadar uzanan TÜRK töreleriydi Bunlar arasında rastlanılan ölümle ilgili adetler yeni doğanlar ve yeni lohusaları basan insan yiyici cin demone al inanışı şubat ayında gerçekte Türkler in on iki hayvanlı takvimlerine eski yeni yıl bayramları olan Hızır bayramının kutlanması vb Orta Asya geleneğinin bir devamıdır Sorduğumda kaynaklarımda biri bana soy olarak Kürt Kurmanç değiliz Fakat inançlarımız dolayısıyla eza gördük dağlara sığındık Kürtlere karıştık ve Kürtler olarak adlandırıldık demişti Bunu bana söyleyen birçok ayaklanmada etkinliği olan tanınmış Kürt aşireti Koçkırlardandı M Şerif Fırat Doğu İlleri ve Varto Tarihi