Desim in Anadolu daki Statüsü — Hayri Dalkılıç

Yakın geçmişten uzak geçmişe doğru bir yolculuğa çıkılırsa türkülerin ağıtların masalların fıkraların ve hatta lakapların dahi rolü yadsınamaz Bu çalışma ile yukarıda bahsi geçen kültürel aktarımlardan hareketle Dêsım Dersim tarihinden kesitler sunmak amaçlanmıştır Tarihsel olaylar yaşayanları tarafından aktarıldığında daha çok anlam kazanır ete kemiğe bürünür Tek taraflı kulaktan dolma veya ideolojilere hizmet etme amacıyla yazılan tarih çalışmaları uzun ömürlü olamaz Söz konusu olan Dêsım Dersim 1 tarihi ise sözlü aktarımın bel kemiğini oluşturan türkü ve ağıtların işlevi daha da öne çıkar Dêsımlılar açısından 1938 tarihi bir dönüm noktası karanlığın da ötesidir Bir halkın dili kimliği inancı ruhi bütünlüğü tarihi ve coğrafyası ile planlı ve donanımlı bir şekilde katliama tabi tutularak ortadan kaldırılma sürecidir Dêsım a yönelik kapsamlı katliamın projesi 1921 Koçgiri Harekatı öncesinden devlet erkânı zaman zaman da askeri personel tarafından 1900 lü yılların başından itibaren sunulan raporlarla dile getirilir Ancak bu planın uygulanması mali sıkıntıdan ötürü 1936 37 ye dek uzar MS 3 yüzyıldan itibaren Ortodoks Hristiyan Bizanslılar tarafından gerçekleştirilen katliamlarda Anadolu nun yerlisi olan bu halktan arta kalanlar başta Avrupa olmak üzere çeşitli yerlere sürgüne zorlanır 1240 yılından sonra Selçuklular tarafından kanla bastırılan ve Babai Hareketi olarak bilinen Baba İlyas Baba Resül taraftarlarından hayatta kalanlar Anadolu nun kuş uçmaz kervan geçmez dağlarının ücra köşelerine çekilerek gizlilik içinde hayatta kalma mücadelesi verirler Daha sonra halk arasında yaygın olan Baba Resül adıyla bilinen Baba İlyas tan el alarak kendi adlarıyla anılan Alevi ocaklarını kurarlar 1444 yılından sonra Fatih Sultan Mehmet döneminden itibaren Alevilere karşı duyulan kin ve öfke en üst noktaya ulaşır Osmanlı döneminde filizlenen bu kin ve nefret 1508 yılında Yavuz Sultan Selim in Trabzon Valisi iken Bayburt Çayırlı ve Erzincan a yönelik başlattığı katliam sonrası Anadolu Sünni anlayış ve Kürtlerle yaptığı iş birliği neticesinde 1514 te kan gölüne çevrilir Alevilerin yoğun olarak yaşadığı Dêsım olarak bilinen coğrafya bu süreçten itibaren parçalanarak bugünkü Mamekiye ye Tunceli indirgenir

Yakın geçmişten uzak geçmişe doğru bir yolculuğa çıkılırsa türkülerin ağıtların masalların fıkraların ve hatta lakapların dahi rolü yadsınamaz Bu çalışma ile yukarıda bahsi geçen kültürel aktarımlardan hareketle Dêsım Dersim tarihinden kesitler sunmak amaçlanmıştır Tarihsel olaylar yaşayanları tarafından aktarıldığında daha çok anlam kazanır ete kemiğe bürünür Tek taraflı kulaktan dolma veya ideolojilere hizmet etme amacıyla yazılan tarih çalışmaları uzun ömürlü olamaz Söz konusu olan Dêsım Dersim 1 tarihi ise sözlü aktarımın bel kemiğini oluşturan türkü ve ağıtların işlevi daha da öne çıkar Dêsımlılar açısından 1938 tarihi bir dönüm noktası karanlığın da ötesidir Bir halkın dili kimliği inancı ruhi bütünlüğü tarihi ve coğrafyası ile planlı ve donanımlı bir şekilde katliama tabi tutularak ortadan kaldırılma sürecidir Dêsım a yönelik kapsamlı katliamın projesi 1921 Koçgiri Harekatı öncesinden devlet erkânı zaman zaman da askeri personel tarafından 1900 lü yılların başından itibaren sunulan raporlarla dile getirilir Ancak bu planın uygulanması mali sıkıntıdan ötürü 1936 37 ye dek uzar MS 3 yüzyıldan itibaren Ortodoks Hristiyan Bizanslılar tarafından gerçekleştirilen katliamlarda Anadolu nun yerlisi olan bu halktan arta kalanlar başta Avrupa olmak üzere çeşitli yerlere sürgüne zorlanır 1240 yılından sonra Selçuklular tarafından kanla bastırılan ve Babai Hareketi olarak bilinen Baba İlyas Baba Resül taraftarlarından hayatta kalanlar Anadolu nun kuş uçmaz kervan geçmez dağlarının ücra köşelerine çekilerek gizlilik içinde hayatta kalma mücadelesi verirler Daha sonra halk arasında yaygın olan Baba Resül adıyla bilinen Baba İlyas tan el alarak kendi adlarıyla anılan Alevi ocaklarını kurarlar 1444 yılından sonra Fatih Sultan Mehmet döneminden itibaren Alevilere karşı duyulan kin ve öfke en üst noktaya ulaşır Osmanlı döneminde filizlenen bu kin ve nefret 1508 yılında Yavuz Sultan Selim in Trabzon Valisi iken Bayburt Çayırlı ve Erzincan a yönelik başlattığı katliam sonrası Anadolu Sünni anlayış ve Kürtlerle yaptığı iş birliği neticesinde 1514 te kan gölüne çevrilir Alevilerin yoğun olarak yaşadığı Dêsım olarak bilinen coğrafya bu süreçten itibaren parçalanarak bugünkü Mamekiye ye Tunceli indirgenir

Yakın geçmişten uzak geçmişe doğru bir yolculuğa çıkılırsa türkülerin ağıtların masalların fıkraların ve hatta lakapların dahi rolü yadsınamaz Bu çalışma ile yukarıda bahsi geçen kültürel aktarımlardan hareketle Dêsım Dersim tarihinden kesitler sunmak amaçlanmıştır Tarihsel olaylar yaşayanları tarafından aktarıldığında daha çok anlam kazanır ete kemiğe bürünür Tek taraflı kulaktan dolma veya ideolojilere hizmet etme amacıyla yazılan tarih çalışmaları uzun ömürlü olamaz Söz konusu olan Dêsım Dersim 1 tarihi ise sözlü aktarımın bel kemiğini oluşturan türkü ve ağıtların işlevi daha da öne çıkar Dêsımlılar açısından 1938 tarihi bir dönüm noktası karanlığın da ötesidir Bir halkın dili kimliği inancı ruhi bütünlüğü tarihi ve coğrafyası ile planlı ve donanımlı bir şekilde katliama tabi tutularak ortadan kaldırılma sürecidir Dêsım a yönelik kapsamlı katliamın projesi 1921 Koçgiri Harekatı öncesinden devlet erkânı zaman zaman da askeri personel tarafından 1900 lü yılların başından itibaren sunulan raporlarla dile getirilir Ancak bu planın uygulanması mali sıkıntıdan ötürü 1936 37 ye dek uzar MS 3 yüzyıldan itibaren Ortodoks Hristiyan Bizanslılar tarafından gerçekleştirilen katliamlarda Anadolu nun yerlisi olan bu halktan arta kalanlar başta Avrupa olmak üzere çeşitli yerlere sürgüne zorlanır 1240 yılından sonra Selçuklular tarafından kanla bastırılan ve Babai Hareketi olarak bilinen Baba İlyas Baba Resül taraftarlarından hayatta kalanlar Anadolu nun kuş uçmaz kervan geçmez dağlarının ücra köşelerine çekilerek gizlilik içinde hayatta kalma mücadelesi verirler Daha sonra halk arasında yaygın olan Baba Resül adıyla bilinen Baba İlyas tan el alarak kendi adlarıyla anılan Alevi ocaklarını kurarlar 1444 yılından sonra Fatih Sultan Mehmet döneminden itibaren Alevilere karşı duyulan kin ve öfke en üst noktaya ulaşır Osmanlı döneminde filizlenen bu kin ve nefret 1508 yılında Yavuz Sultan Selim in Trabzon Valisi iken Bayburt Çayırlı ve Erzincan a yönelik başlattığı katliam sonrası Anadolu Sünni anlayış ve Kürtlerle yaptığı iş birliği neticesinde 1514 te kan gölüne çevrilir Alevilerin yoğun olarak yaşadığı Dêsım olarak bilinen coğrafya bu süreçten itibaren parçalanarak bugünkü Mamekiye ye Tunceli indirgenir

Yakın geçmişten uzak geçmişe doğru bir yolculuğa çıkılırsa türkülerin ağıtların masalların fıkraların ve hatta lakapların dahi rolü yadsınamaz Bu çalışma ile yukarıda bahsi geçen kültürel aktarımlardan hareketle Dêsım Dersim tarihinden kesitler sunmak amaçlanmıştır Tarihsel olaylar yaşayanları tarafından aktarıldığında daha çok anlam kazanır ete kemiğe bürünür Tek taraflı kulaktan dolma veya ideolojilere hizmet etme amacıyla yazılan tarih çalışmaları uzun ömürlü olamaz Söz konusu olan Dêsım Dersim 1 tarihi ise sözlü aktarımın bel kemiğini oluşturan türkü ve ağıtların işlevi daha da öne çıkar Dêsımlılar açısından 1938 tarihi bir dönüm noktası karanlığın da ötesidir Bir halkın dili kimliği inancı ruhi bütünlüğü tarihi ve coğrafyası ile planlı ve donanımlı bir şekilde katliama tabi tutularak ortadan kaldırılma sürecidir Dêsım a yönelik kapsamlı katliamın projesi 1921 Koçgiri Harekatı öncesinden devlet erkânı zaman zaman da askeri personel tarafından 1900 lü yılların başından itibaren sunulan raporlarla dile getirilir Ancak bu planın uygulanması mali sıkıntıdan ötürü 1936 37 ye dek uzar MS 3 yüzyıldan itibaren Ortodoks Hristiyan Bizanslılar tarafından gerçekleştirilen katliamlarda Anadolu nun yerlisi olan bu halktan arta kalanlar başta Avrupa olmak üzere çeşitli yerlere sürgüne zorlanır 1240 yılından sonra Selçuklular tarafından kanla bastırılan ve Babai Hareketi olarak bilinen Baba İlyas Baba Resül taraftarlarından hayatta kalanlar Anadolu nun kuş uçmaz kervan geçmez dağlarının ücra köşelerine çekilerek gizlilik içinde hayatta kalma mücadelesi verirler Daha sonra halk arasında yaygın olan Baba Resül adıyla bilinen Baba İlyas tan el alarak kendi adlarıyla anılan Alevi ocaklarını kurarlar 1444 yılından sonra Fatih Sultan Mehmet döneminden itibaren Alevilere karşı duyulan kin ve öfke en üst noktaya ulaşır Osmanlı döneminde filizlenen bu kin ve nefret 1508 yılında Yavuz Sultan Selim in Trabzon Valisi iken Bayburt Çayırlı ve Erzincan a yönelik başlattığı katliam sonrası Anadolu Sünni anlayış ve Kürtlerle yaptığı iş birliği neticesinde 1514 te kan gölüne çevrilir Alevilerin yoğun olarak yaşadığı Dêsım olarak bilinen coğrafya bu süreçten itibaren parçalanarak bugünkü Mamekiye ye Tunceli indirgenir

Yakın geçmişten uzak geçmişe doğru bir yolculuğa çıkılırsa türkülerin ağıtların masalların fıkraların ve hatta lakapların dahi rolü yadsınamaz Bu çalışma ile yukarıda bahsi geçen kültürel aktarımlardan hareketle Dêsım Dersim tarihinden kesitler sunmak amaçlanmıştır Tarihsel olaylar yaşayanları tarafından aktarıldığında daha çok anlam kazanır ete kemiğe bürünür Tek taraflı kulaktan dolma veya ideolojilere hizmet etme amacıyla yazılan tarih çalışmaları uzun ömürlü olamaz Söz konusu olan Dêsım Dersim 1 tarihi ise sözlü aktarımın bel kemiğini oluşturan türkü ve ağıtların işlevi daha da öne çıkar Dêsımlılar açısından 1938 tarihi bir dönüm noktası karanlığın da ötesidir Bir halkın dili kimliği inancı ruhi bütünlüğü tarihi ve coğrafyası ile planlı ve donanımlı bir şekilde katliama tabi tutularak ortadan kaldırılma sürecidir Dêsım a yönelik kapsamlı katliamın projesi 1921 Koçgiri Harekatı öncesinden devlet erkânı zaman zaman da askeri personel tarafından 1900 lü yılların başından itibaren sunulan raporlarla dile getirilir Ancak bu planın uygulanması mali sıkıntıdan ötürü 1936 37 ye dek uzar MS 3 yüzyıldan itibaren Ortodoks Hristiyan Bizanslılar tarafından gerçekleştirilen katliamlarda Anadolu nun yerlisi olan bu halktan arta kalanlar başta Avrupa olmak üzere çeşitli yerlere sürgüne zorlanır 1240 yılından sonra Selçuklular tarafından kanla bastırılan ve Babai Hareketi olarak bilinen Baba İlyas Baba Resül taraftarlarından hayatta kalanlar Anadolu nun kuş uçmaz kervan geçmez dağlarının ücra köşelerine çekilerek gizlilik içinde hayatta kalma mücadelesi verirler Daha sonra halk arasında yaygın olan Baba Resül adıyla bilinen Baba İlyas tan el alarak kendi adlarıyla anılan Alevi ocaklarını kurarlar 1444 yılından sonra Fatih Sultan Mehmet döneminden itibaren Alevilere karşı duyulan kin ve öfke en üst noktaya ulaşır Osmanlı döneminde filizlenen bu kin ve nefret 1508 yılında Yavuz Sultan Selim in Trabzon Valisi iken Bayburt Çayırlı ve Erzincan a yönelik başlattığı katliam sonrası Anadolu Sünni anlayış ve Kürtlerle yaptığı iş birliği neticesinde 1514 te kan gölüne çevrilir Alevilerin yoğun olarak yaşadığı Dêsım olarak bilinen coğrafya bu süreçten itibaren parçalanarak bugünkü Mamekiye ye Tunceli indirgenir

Hayri Dalkılıç tarafından kaleme alınan Desimin Anadoludaki Statüsü Kalkedon Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Desimin Anadoludaki Statüsü Hayri Dalkılıç Kitap Özeti Yakın geçmişten uzak geçmişe doğru bir yolculuğa çıkılırsa türkülerin ağıtların masalların fıkraların ve hatta lakapların dahi rolü yadsınamaz Bu çalışma ile yukarıda bahsi geçen kültürel aktarımlardan hareketle Dêsım Dersim tarihinden kesitler sunmak amaçlanmıştır Tarihsel olaylar yaşayanları tarafından aktarıldığında daha çok anlam kazanır ete kemiğe bürünür Tek taraflı kulaktan dolma veya ideolojilere hizmet etme amacıyla yazılan tarih çalışmaları uzun ömürlü olamaz Söz konusu olan Dêsım Dersim 1 tarihi ise sözlü aktarımın bel kemiğini oluşturan türkü ve ağıtların işlevi daha da öne çıkar Dêsımlılar açısından 1938 tarihi bir dönüm noktası karanlığın da ötesidir Bir halkın dili kimliği inancı ruhi bütünlüğü tarihi ve coğrafyası ile planlı ve donanımlı bir şekilde katliama tabi tutularak ortadan kaldırılma sürecidir Dêsım a yönelik kapsamlı katliamın projesi 1921 Koçgiri Harekatı öncesinden devlet erkânı zaman zaman da askeri personel tarafından 1900 lü yılların başından itibaren sunulan raporlarla dile getirilir Ancak bu planın uygulanması mali sıkıntıdan ötürü 1936 37 ye dek uzar MS 3 yüzyıldan itibaren Ortodoks Hristiyan Bizanslılar tarafından gerçekleştirilen katliamlarda Anadolu nun yerlisi olan bu halktan arta kalanlar başta Avrupa olmak üzere çeşitli yerlere sürgüne zorlanır 1240 yılından sonra Selçuklular tarafından kanla bastırılan ve Babai Hareketi olarak bilinen Baba İlyas Baba Resül taraftarlarından hayatta kalanlar Anadolu nun kuş uçmaz kervan geçmez dağlarının ücra köşelerine çekilerek gizlilik içinde hayatta kalma mücadelesi verirler Daha sonra halk arasında yaygın olan Baba Resül adıyla bilinen Baba İlyas tan el alarak kendi adlarıyla anılan Alevi ocaklarını kurarlar 1444 yılından sonra Fatih Sultan Mehmet döneminden itibaren Alevilere karşı duyulan kin ve öfke en üst noktaya ulaşır Osmanlı döneminde filizlenen bu kin ve nefret 1508 yılında Yavuz Sultan Selim in Trabzon Valisi iken Bayburt Çayırlı ve Erzincan a yönelik başlattığı katliam sonrası Anadolu Sünni anlayış ve Kürtlerle yaptığı iş birliği neticesinde 1514 te kan gölüne çevrilir Alevilerin yoğun olarak yaşadığı Dêsım olarak bilinen coğrafya bu süreçten itibaren parçalanarak bugünkü Mamekiye ye Tunceli indirgenir Yayınevi Kalkedon Yayıncılık Yazar Hayri Dalkılıç Sayfa 375 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Şubat 2015 Barkod 9786054979349 Kategori Araştırma İnceleme Azınlıklar Etnik Sorunlar Türkiye ve Cumhuriyet Tarihi

Yakın geçmişten uzak geçmişe doğru bir yolculuğa çıkılırsa türkülerin ağıtların masalların fıkraların ve hatta lakapların dahi rolü yadsınamaz Bu çalışma ile yukarıda bahsi geçen kültürel aktarımlardan hareketle Dêsım Dersim tarihinden kesitler sunmak amaçlanmıştır Tarihsel olaylar yaşayanları tarafından aktarıldığında daha çok anlam kazanır ete kemiğe bürünür Tek taraflı kulaktan dolma veya ideolojilere hizmet etme amacıyla yazılan tarih çalışmaları uzun ömürlü olamaz Söz konusu olan Dêsım Dersim 1 tarihi ise sözlü aktarımın bel kemiğini oluşturan türkü ve ağıtların işlevi daha da öne çıkar Dêsımlılar açısından 1938 tarihi bir dönüm noktası karanlığın da ötesidir Bir halkın dili kimliği inancı ruhi bütünlüğü tarihi ve coğrafyası ile planlı ve donanımlı bir şekilde katliama tabi tutularak ortadan kaldırılma sürecidir Dêsım a yönelik kapsamlı katliamın projesi 1921 Koçgiri Harekatı öncesinden devlet erkânı zaman zaman da askeri personel tarafından 1900 lü yılların başından itibaren sunulan raporlarla dile getirilir Ancak bu planın uygulanması mali sıkıntıdan ötürü 1936 37 ye dek uzar MS 3 yüzyıldan itibaren Ortodoks Hristiyan Bizanslılar tarafından gerçekleştirilen katliamlarda Anadolu nun yerlisi olan bu halktan arta kalanlar başta Avrupa olmak üzere çeşitli yerlere sürgüne zorlanır 1240 yılından sonra Selçuklular tarafından kanla bastırılan ve Babai Hareketi olarak bilinen Baba İlyas Baba Resül taraftarlarından hayatta kalanlar Anadolu nun kuş uçmaz kervan geçmez dağlarının ücra köşelerine çekilerek gizlilik içinde hayatta kalma mücadelesi verirler Daha sonra halk arasında yaygın olan Baba Resül adıyla bilinen Baba İlyas tan el alarak kendi adlarıyla anılan Alevi ocaklarını kurarlar 1444 yılından sonra Fatih Sultan Mehmet döneminden itibaren Alevilere karşı duyulan kin ve öfke en üst noktaya ulaşır Osmanlı döneminde filizlenen bu kin ve nefret 1508 yılında Yavuz Sultan Selim in Trabzon Valisi iken Bayburt Çayırlı ve Erzincan a

Yakın geçmişten uzak geçmişe doğru bir yolculuğa çıkılırsa türkülerin ağıtların masalların fıkraların ve hatta lakapların dahi rolü yadsınamaz Bu çalışma ile yukarıda bahsi geçen kültürel aktarımlardan hareketle Dêsım Dersim tarihinden kesitler sunmak amaçlanmıştır Tarihsel olaylar yaşayanları tarafından aktarıldığında daha çok anlam kazanır ete kemiğe bürünür Tek taraflı kulaktan dolma veya ideolojilere hizmet etme amacıyla yazılan tarih çalışmaları uzun ömürlü olamaz Söz konusu olan Dêsım Dersim 1 tarihi ise sözlü aktarımın bel kemiğini oluşturan türkü ve ağıtların işlevi daha da öne çıkar Dêsımlılar açısından 1938 tarihi bir dönüm noktası karanlığın da ötesidir Bir halkın dili kimliği inancı ruhi bütünlüğü tarihi ve coğrafyası ile planlı ve donanımlı bir şekilde katliama tabi tutularak ortadan kaldırılma sürecidir Dêsım a yönelik kapsamlı katliamın projesi 1921 Koçgiri Harekatı öncesinden devlet erkânı zaman zaman da askeri personel tarafından 1900 lü yılların başından itibaren sunulan raporlarla dile getirilir Ancak bu planın uygulanması mali sıkıntıdan ötürü 1936 37 ye dek uzar MS 3 yüzyıldan itibaren Ortodoks Hristiyan Bizanslılar tarafından gerçekleştirilen katliamlarda Anadolu nun yerlisi olan bu halktan arta kalanlar başta Avrupa olmak üzere çeşitli yerlere sürgüne zorlanır 1240 yılından sonra Selçuklular tarafından kanla bastırılan ve Babai Hareketi olarak bilinen Baba İlyas Baba Resül taraftarlarından hayatta kalanlar Anadolu nun kuş uçmaz kervan geçmez dağlarının ücra köşelerine çekilerek gizlilik içinde hayatta kalma mücadelesi verirler Daha sonra halk arasında yaygın olan Baba Resül adıyla bilinen Baba İlyas tan el alarak kendi adlarıyla anılan Alevi ocaklarını kurarlar 1444 yılından sonra Fatih Sultan Mehmet döneminden itibaren Alevilere karşı duyulan kin ve öfke en üst noktaya ulaşır Osmanlı döneminde filizlenen bu kin ve nefret 1508 yılında Yavuz Sultan Selim in Trabzon Valisi iken Bayburt Çayırlı ve Erzincan a yönelik başlattığı katliam sonrası Anadolu Sünni anlayış ve Kürtlerle yaptığı iş birliği neticesinde 1514 te kan gölüne çevrilir Alevilerin yoğun olarak yaşadığı Dêsım olarak bilinen coğrafya bu süreçten itibaren parçalanarak bugünkü Mamekiye ye Tunceli indirgenir