Devlet Yönetiminde Ahlak ve Siyaset — İmam Maverdi

İslam siyasi düşünce tarihinin önemli isimlerinden biri olan Mâverdî kaleme aldığı kıymetli eserlerle kendisinden sonra gelen âlimler ve özellikle siyaset düşüncesi literatürü üzerinde oldukça etkili olmuştur Onun el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eseri İslam kamu hukukunun köşe taşı eserlerinden biridir Orijinal ismi Teshîlü n Nazar ve Ta cilü z Zafer olan ve Devlet Yönetiminde Ahlâk ve Siyaset adıyla Muhammet Çelik tarafından günümüz Türkçesine çevrilen eser ise Mâverdî nin ahlâk ve siyaset ile ilgili kitapları arasında özel bir yere sahiptir İki ana bölümden oluşan eserin ilk bölümü devlet başkanında bulunması gereken ahlâkî nitelikleri incelemektedir Ahlâk ve siyaset arasında çok sıkı bir irtibat kuran kadim geleneğe yaslanan Mâverdî mesela Machiavelli den farklı olarak devlet iktidar mülk için vefasızlık ve ihanetten daha zararlı bir şey olmadığı gibi ahde vefadan ve sözünde durmaktan daha faydalı bir şey de yoktur demektedir Eserin ikinci bölümünde ise devlet yönetiminde gözetilmesi gereken hususlar ve devlet başkanının vazifeleri ele alınmaktadır Mâverdî bu eserinde el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eserinde yaptığından farklı olarak meselenin hukukî boyutundan ziyade ahlâkî ve siyâsî boyutuna odaklanmış kadim medeniyetlerin birikiminden yararlanmış edebî bir üslup benimsemiştir Sulta ve mülk gibi siyaset düşüncesinin bazı temel kavramları ekseninde Mâverdî siyasetin yalnız teorisini değil tarihî örnekliklerden hareketle pratiğini de dikkate almaktadır İslâm siyaset düşüncesinin en önemli kalemlerinden Mâverdî nin bu klasik metniyle Siyasetname dizimize yepyeni bir pencere daha açıyoruz

İslam siyasi düşünce tarihinin önemli isimlerinden biri olan Mâverdî kaleme aldığı kıymetli eserlerle kendisinden sonra gelen âlimler ve özellikle siyaset düşüncesi literatürü üzerinde oldukça etkili olmuştur Onun el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eseri İslam kamu hukukunun köşe taşı eserlerinden biridir Orijinal ismi Teshîlü n Nazar ve Ta cilü z Zafer olan ve Devlet Yönetiminde Ahlâk ve Siyaset adıyla Muhammet Çelik tarafından günümüz Türkçesine çevrilen eser ise Mâverdî nin ahlâk ve siyaset ile ilgili kitapları arasında özel bir yere sahiptir İki ana bölümden oluşan eserin ilk bölümü devlet başkanında bulunması gereken ahlâkî nitelikleri incelemektedir Ahlâk ve siyaset arasında çok sıkı bir irtibat kuran kadim geleneğe yaslanan Mâverdî mesela Machiavelli den farklı olarak devlet iktidar mülk için vefasızlık ve ihanetten daha zararlı bir şey olmadığı gibi ahde vefadan ve sözünde durmaktan daha faydalı bir şey de yoktur demektedir Eserin ikinci bölümünde ise devlet yönetiminde gözetilmesi gereken hususlar ve devlet başkanının vazifeleri ele alınmaktadır Mâverdî bu eserinde el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eserinde yaptığından farklı olarak meselenin hukukî boyutundan ziyade ahlâkî ve siyâsî boyutuna odaklanmış kadim medeniyetlerin birikiminden yararlanmış edebî bir üslup benimsemiştir Sulta ve mülk gibi siyaset düşüncesinin bazı temel kavramları ekseninde Mâverdî siyasetin yalnız teorisini değil tarihî örnekliklerden hareketle pratiğini de dikkate almaktadır İslâm siyaset düşüncesinin en önemli kalemlerinden Mâverdî nin bu klasik metniyle Siyasetname dizimize yepyeni bir pencere daha açıyoruz

İslam siyasi düşünce tarihinin önemli isimlerinden biri olan Mâverdî kaleme aldığı kıymetli eserlerle kendisinden sonra gelen âlimler ve özellikle siyaset düşüncesi literatürü üzerinde oldukça etkili olmuştur Onun el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eseri İslam kamu hukukunun köşe taşı eserlerinden biridir Orijinal ismi Teshîlü n Nazar ve Ta cilü z Zafer olan ve Devlet Yönetiminde Ahlâk ve Siyaset adıyla Muhammet Çelik tarafından günümüz Türkçesine çevrilen eser ise Mâverdî nin ahlâk ve siyaset ile ilgili kitapları arasında özel bir yere sahiptir İki ana bölümden oluşan eserin ilk bölümü devlet başkanında bulunması gereken ahlâkî nitelikleri incelemektedir Ahlâk ve siyaset arasında çok sıkı bir irtibat kuran kadim geleneğe yaslanan Mâverdî mesela Machiavelli den farklı olarak devlet iktidar mülk için vefasızlık ve ihanetten daha zararlı bir şey olmadığı gibi ahde vefadan ve sözünde durmaktan daha faydalı bir şey de yoktur demektedir Eserin ikinci bölümünde ise devlet yönetiminde gözetilmesi gereken hususlar ve devlet başkanının vazifeleri ele alınmaktadır Mâverdî bu eserinde el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eserinde yaptığından farklı olarak meselenin hukukî boyutundan ziyade ahlâkî ve siyâsî boyutuna odaklanmış kadim medeniyetlerin birikiminden yararlanmış edebî bir üslup benimsemiştir Sulta ve mülk gibi siyaset düşüncesinin bazı temel kavramları ekseninde Mâverdî siyasetin yalnız teorisini değil tarihî örnekliklerden hareketle pratiğini de dikkate almaktadır İslâm siyaset düşüncesinin en önemli kalemlerinden Mâverdî nin bu klasik metniyle Siyasetname dizimize yepyeni bir pencere daha açıyoruz

İslam siyasi düşünce tarihinin önemli isimlerinden biri olan Mâverdî kaleme aldığı kıymetli eserlerle kendisinden sonra gelen âlimler ve özellikle siyaset düşüncesi literatürü üzerinde oldukça etkili olmuştur Onun el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eseri İslam kamu hukukunun köşe taşı eserlerinden biridir Orijinal ismi Teshîlü n Nazar ve Ta cilü z Zafer olan ve Devlet Yönetiminde Ahlâk ve Siyaset adıyla Muhammet Çelik tarafından günümüz Türkçesine çevrilen eser ise Mâverdî nin ahlâk ve siyaset ile ilgili kitapları arasında özel bir yere sahiptir İki ana bölümden oluşan eserin ilk bölümü devlet başkanında bulunması gereken ahlâkî nitelikleri incelemektedir Ahlâk ve siyaset arasında çok sıkı bir irtibat kuran kadim geleneğe yaslanan Mâverdî mesela Machiavelli den farklı olarak devlet iktidar mülk için vefasızlık ve ihanetten daha zararlı bir şey olmadığı gibi ahde vefadan ve sözünde durmaktan daha faydalı bir şey de yoktur demektedir Eserin ikinci bölümünde ise devlet yönetiminde gözetilmesi gereken hususlar ve devlet başkanının vazifeleri ele alınmaktadır Mâverdî bu eserinde el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eserinde yaptığından farklı olarak meselenin hukukî boyutundan ziyade ahlâkî ve siyâsî boyutuna odaklanmış kadim medeniyetlerin birikiminden yararlanmış edebî bir üslup benimsemiştir Sulta ve mülk gibi siyaset düşüncesinin bazı temel kavramları ekseninde Mâverdî siyasetin yalnız teorisini değil tarihî örnekliklerden hareketle pratiğini de dikkate almaktadır İslâm siyaset düşüncesinin en önemli kalemlerinden Mâverdî nin bu klasik metniyle Siyasetname dizimize yepyeni bir pencere daha açıyoruz

İslam siyasi düşünce tarihinin önemli isimlerinden biri olan Mâverdî kaleme aldığı kıymetli eserlerle kendisinden sonra gelen âlimler ve özellikle siyaset düşüncesi literatürü üzerinde oldukça etkili olmuştur Onun el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eseri İslam kamu hukukunun köşe taşı eserlerinden biridir Orijinal ismi Teshîlü n Nazar ve Ta cilü z Zafer olan ve Devlet Yönetiminde Ahlâk ve Siyaset adıyla Muhammet Çelik tarafından günümüz Türkçesine çevrilen eser ise Mâverdî nin ahlâk ve siyaset ile ilgili kitapları arasında özel bir yere sahiptir İki ana bölümden oluşan eserin ilk bölümü devlet başkanında bulunması gereken ahlâkî nitelikleri incelemektedir Ahlâk ve siyaset arasında çok sıkı bir irtibat kuran kadim geleneğe yaslanan Mâverdî mesela Machiavelli den farklı olarak devlet iktidar mülk için vefasızlık ve ihanetten daha zararlı bir şey olmadığı gibi ahde vefadan ve sözünde durmaktan daha faydalı bir şey de yoktur demektedir Eserin ikinci bölümünde ise devlet yönetiminde gözetilmesi gereken hususlar ve devlet başkanının vazifeleri ele alınmaktadır Mâverdî bu eserinde el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eserinde yaptığından farklı olarak meselenin hukukî boyutundan ziyade ahlâkî ve siyâsî boyutuna odaklanmış kadim medeniyetlerin birikiminden yararlanmış edebî bir üslup benimsemiştir Sulta ve mülk gibi siyaset düşüncesinin bazı temel kavramları ekseninde Mâverdî siyasetin yalnız teorisini değil tarihî örnekliklerden hareketle pratiğini de dikkate almaktadır İslâm siyaset düşüncesinin en önemli kalemlerinden Mâverdî nin bu klasik metniyle Siyasetname dizimize yepyeni bir pencere daha açıyoruz

İslam siyasi düşünce tarihinin önemli isimlerinden biri olan Mâverdî kaleme aldığı kıymetli eserlerle kendisinden sonra gelen âlimler ve özellikle siyaset düşüncesi literatürü üzerinde oldukça etkili olmuştur Onun el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eseri İslam kamu hukukunun köşe taşı eserlerinden biridir Orijinal ismi Teshîlü n Nazar ve Ta cilü z Zafer olan ve Devlet Yönetiminde Ahlâk ve Siyaset adıyla Muhammet Çelik tarafından günümüz Türkçesine çevrilen eser ise Mâverdî nin ahlâk ve siyaset ile ilgili kitapları arasında özel bir yere sahiptir İki ana bölümden oluşan eserin ilk bölümü devlet başkanında bulunması gereken ahlâkî nitelikleri incelemektedir Ahlâk ve siyaset arasında çok sıkı bir irtibat kuran kadim geleneğe yaslanan Mâverdî mesela Machiavelli den farklı olarak devlet iktidar mülk için vefasızlık ve ihanetten daha zararlı bir şey olmadığı gibi ahde vefadan ve sözünde durmaktan daha faydalı bir şey de yoktur demektedir Eserin ikinci bölümünde ise devlet yönetiminde gözetilmesi gereken hususlar ve devlet başkanının vazifeleri ele alınmaktadır Mâverdî bu eserinde el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eserinde yaptığından farklı olarak meselenin hukukî boyutundan ziyade ahlâkî ve siyâsî boyutuna odaklanmış kadim medeniyetlerin birikiminden yararlanmış edebî bir üslup benimsemiştir Sulta ve mülk gibi siyaset düşüncesinin bazı temel kavramları ekseninde Mâverdî siyasetin yalnız teorisini değil tarihî örnekliklerden hareketle pratiğini de dikkate almaktadır İslâm siyaset düşüncesinin en önemli kalemlerinden Mâverdî nin bu klasik metniyle Siyasetname dizimize yepyeni bir pencere daha açıyoruz

İslam siyasi düşünce tarihinin önemli isimlerinden biri olan Mâverdî kaleme aldığı kıymetli eserlerle kendisinden sonra gelen âlimler ve özellikle siyaset düşüncesi literatürü üzerinde oldukça etkili olmuştur Onun el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eseri İslam kamu hukukunun köşe taşı eserlerinden biridir Orijinal ismi Teshîlü n Nazar ve Ta cilü z Zafer olan ve Devlet Yönetiminde Ahlâk ve Siyaset adıyla Muhammet Çelik tarafından günümüz Türkçesine çevrilen eser ise Mâverdî nin ahlâk ve siyaset ile ilgili kitapları arasında özel bir yere sahiptir İki ana bölümden oluşan eserin ilk bölümü devlet başkanında bulunması gereken ahlâkî nitelikleri incelemektedir Ahlâk ve siyaset arasında çok sıkı bir irtibat kuran kadim geleneğe yaslanan Mâverdî mesela Machiavelli den farklı olarak devlet iktidar mülk için vefasızlık ve ihanetten daha zararlı bir şey olmadığı gibi ahde vefadan ve sözünde durmaktan daha faydalı bir şey de yoktur demektedir Eserin ikinci bölümünde ise devlet yönetiminde gözetilmesi gereken hususlar ve devlet başkanının vazifeleri ele alınmaktadır Mâverdî bu eserinde el Ahkâmu s Sultâniyye isimli eserinde yaptığından farklı olarak meselenin hukukî boyutundan ziyade ahlâkî ve siyâsî boyutuna odaklanmış kadim medeniyetlerin birikiminden yararlanmış edebî bir üslup benimsemiştir Sulta ve mülk gibi siyaset düşüncesinin bazı temel kavramları ekseninde Mâverdî siyasetin yalnız teorisini değil tarihî örnekliklerden hareketle pratiğini de dikkate almaktadır İslâm siyaset düşüncesinin en önemli kalemlerinden Mâverdî nin bu klasik metniyle Siyasetname dizimize yepyeni bir pencere daha açıyoruz img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img