Devlete Karşı Kamu Hukuku — Mustafa Bayram Mısır

Mustafa Bayram Mısır tarafından kaleme alınan Devlete Karşı Kamu Hukuku Edebi Şeyler eseri olarak okurlarla buluşuyor Devlete Karşı Kamu Hukuku Mustafa Bayram Mısır Kitap Özeti Mustafa Bayram Mısır bu çalışmasında tarihsel materyalist metodolojiden hareketle egemenlik kuramlarını tartışıyor Yazar Leon Duguit den ilhamla egemenliği bir dogma olarak nitelendiriyor Günümüzde ulus devletin geçirdiği dönüşümlerle birlikte egemenliğin sonu mu tartışmaları el ele ilerlerken Türkçe literatürde çoğu kaynak egemenlik dogmasına yönelik klasik yaklaşımı takip ediyor Mustafa Bayram Mısır ise Carl Schmitt çizgisinin karşısında konumlanarak devletin bir niteliği olarak egemenlik kavramını sorguluyor egemen devlet analizlerine karşı bize özgürlükçü ve hak temelli bir kamu hukuku geleneğini hatırlatıyor Egemenlik ideolojisi ve bu ideolojiyi bir güç ideolojisi olarak yeniden ve yeniden üreten egemenlik kuramları yüzyıllar boyu siyasetin içeriğini kurmuştur ve siyaset Machiavelli den beri kapitalist devletin hizmetindedir Somut insanın hizmetine girmek isteyen bir siyaset ise öncelikle kapitalist devlet karşısında konumlanmak siyasetin siyaset olarak aşılmasını hedeflemek ve her somut eşikte aşağıdan mücadelelerin gerçek ufkuna komünist hipoteze bağlanan kamu hizmeti ilkesinin yönlendiği devrime bağlanmak durumundadır Ancak bu tür bir siyaset bu çalışmada bütün yönleriyle ortaya serilen egemenlik ideolojisini tümüyle reddedebilir ve ancak böylece tarihsel materyalizmin egemenlik kuramına getirdiği eleştiri onun inkârına varır Devlete mahkûm olmadığımız gibi kaderimiz de siyaset değildir Toplum halinde yaşamanın yalın hali komünist hipoteze dayanan kamu hizmeti ilkesinin kurduğu kamu hukukudur eğer insanlık onu isterse komünizmdir Yayınevi Edebi Şeyler Yazar Mustafa Bayram Mısır Sayfa 304 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Kasım 2019 Barkod 9786052325537 Kategori Araştırma İnceleme

Mustafa Bayram Mısır bu çalışmasında tarihsel materyalist metodolojiden hareketle egemenlik kuramlarını tartışıyor Yazar Leon Duguit den ilhamla egemenliği bir dogma olarak nitelendiriyor Günümüzde ulus devletin geçirdiği dönüşümlerle birlikte egemenliğin sonu mu tartışmaları el ele ilerlerken Türkçe literatürde çoğu kaynak egemenlik dogmasına yönelik klasik yaklaşımı takip ediyor Mustafa Bayram Mısır ise Carl Schmitt çizgisinin karşısında konumlanarak devletin bir niteliği olarak egemenlik kavramını sorguluyor egemen devlet analizlerine karşı bize özgürlükçü ve hak temelli bir kamu hukuku geleneğini hatırlatıyor Egemenlik ideolojisi ve bu ideolojiyi bir güç ideolojisi olarak yeniden ve yeniden üreten egemenlik kuramları yüzyıllar boyu siyasetin içeriğini kurmuştur ve siyaset Machiavelli den beri kapitalist devletin hizmetindedir Somut insanın hizmetine girmek isteyen bir siyaset ise öncelikle kapitalist devlet karşısında konumlanmak siyasetin siyaset olarak aşılmasını hedeflemek ve her somut eşikte aşağıdan mücadelelerin gerçek ufkuna komünist hipoteze bağlanan kamu hizmeti ilkesinin yönlendiği devrime bağlanmak durumundadır Ancak bu tür bir siyaset bu çalışmada bütün yönleriyle ortaya serilen egemenlik ideolojisini tümüyle reddedebilir ve ancak böylece tarihsel materyalizmin egemenlik kuramına getirdiği eleştiri onun inkârına varır Devlete mahkûm olmadığımız gibi kaderimiz de siyaset değildir Toplum halinde yaşamanın yalın hali komünist hipoteze dayanan kamu hizmeti ilkesinin kurduğu kamu hukukudur eğer insanlık onu isterse komünizmdir

Mustafa Bayram Mısır bu çalışmasında tarihsel materyalist metodolojiden hareketle egemenlik kuramlarını tartışıyor Yazar Leon Duguit den ilhamla egemenliği bir dogma olarak nitelendiriyor Günümüzde ulus devletin geçirdiği dönüşümlerle birlikte egemenliğin sonu mu tartışmaları el ele ilerlerken Türkçe literatürde çoğu kaynak egemenlik dogmasına yönelik klasik yaklaşımı takip ediyor Mustafa Bayram Mısır ise Carl Schmitt çizgisinin karşısında konumlanarak devletin bir niteliği olarak egemenlik kavramını sorguluyor egemen devlet analizlerine karşı bize özgürlükçü ve hak temelli bir kamu hukuku geleneğini hatırlatıyor Egemenlik ideolojisi ve bu ideolojiyi bir güç ideolojisi olarak yeniden ve yeniden üreten egemenlik kuramları yüzyıllar boyu siyasetin içeriğini kurmuştur ve siyaset Machiavelli den beri kapitalist devletin hizmetindedir Somut insanın hizmetine girmek isteyen bir siyaset ise öncelikle kapitalist devlet karşısında konumlanmak siyasetin siyaset olarak aşılmasını hedeflemek ve her somut eşikte aşağıdan mücadelelerin gerçek ufkuna komünist hipoteze bağlanan kamu hizmeti ilkesinin yönlendiği devrime bağlanmak durumundadır Ancak bu tür bir siyaset bu çalışmada bütün yönleriyle ortaya serilen egemenlik ideolojisini tümüyle reddedebilir ve ancak böylece tarihsel materyalizmin egemenlik kuramına getirdiği eleştiri onun inkârına varır Devlete mahkûm olmadığımız gibi kaderimiz de siyaset değildir Toplum halinde yaşamanın yalın hali komünist hipoteze dayanan kamu hizmeti ilkesinin kurduğu kamu hukukudur eğer insanlık onu isterse komünizmdir