Devletin Ölümsüzlük İksiri Sülvanü l Muta fi Udvani l Etba — İbn Zafer

Devletin Ölümsüzlük İksiri siyasetnâme klasiklerinden önemli bir eserdir Bu kitapta her düşünce ve hikaye yüzyılların tecrübelerinden süzülerek hayat pratiğini aydınlatmaktadır Siyasetin tüm uygulamaları erdemlerden ve ahlaki ilkelerden beslenerek kötülükle mücadele etmek ve iyiliği yaymak zorundadır Sadık Yazar ın özenli çevirisiyle günümüz Türkçesiyle sunulan bu eser siyaset edebiyat ve kültür varlığına önemli bir katkıdır

Harf inkilâbıyla birlikte kültür dünyamız siyaset felsefesini sadece Batı medeniyeti kaynaklarından tanıdı Platon Aristoteles Machiavelli Hobbes Montesquieu Rousseau Marx Weber ve diğerlerinin bu konudaki eserleri günümüz siyaset felsefesinin temel metinleri olarak algılanıp itibar gördüler Bunlar siyaset kültürüne katkıları olan metinler olmakla birlikte içinde doğduğu medeniyetin değerler dünyasını yansıtan eserler Oysa medeniyetimize özgü ve siyasetnâme ana başlığı altında toplanan oldukça çeşitli ve zengin siyaset felsefesi metinleri yaklaşık 90 yıldır adeta yokluğa mahkum edildiler Bu süre içinde siyasetin uygulamaları kendi kaynaklarından beslenemediği ruhunu ve enerjisini ait olduğu kendi değerler dünyasından almadığı için hep günübirlik uygulamalar olarak karşımıza çıktılar Bu yüzden her yönüyle insana hitap etmesi gereken siyasetin uygulamaları da insana değil ideolojilere güce ya da kişilere hizmet ettiler Büyüyenay Kitaplığının sekizinci siyasetnâme eseri olarak okurla buluşan Devletin Ölümsüzlük İksiri siyasetnâme klasiklerinden olan önemli bir eser Bu eserdeki her düşünce ve birer arketip olan her bir hikâye yüzyılların tecrübelerinden süzüle süzüle ve adeta fazlalıklarından arına arına birer öz usare halinde hayat pratiğini hikmetle ışıklandırmakta ve aydınlatmaktadır Devletin Ölümsüzlük İksiri nin ısrarla söylediği hakikatlerden biri toplumu yöneten siyasi figürlerin öncelikle erdemlerin ahlâki duyuş ve davranışların yaşayan birer temsilcisi olmaları yapacakları her işe ve her uygulamaya erdem ve ahlâkın hayat veren ruhunu ve mayasını yerleştirmeleridir Çünkü hakikate hizmet etmenin yegane koşulu budur Bu çalışma hem eserin zorlu dil yapısındaki güçlükleri aşarak şimdiki alfabeye çeviren hem de güzel bir anlatımla aslını aratmayacak şekilde günümüz Türkçesine aktaran Sadık Yazar dan Türkçe nin siyaset edebiyat ve kültür varlığına bir armağan Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 824 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi Büyüyenay Yayınları

Harf inkilâbıyla birlikte kültür dünyamız siyaset felsefesini sadece Batı medeniyeti kaynaklarından tanıdı Platon Aristoteles Machiavelli Hobbes Montesquieu Rousseau Marx Weber ve diğerlerinin bu konudaki eserleri günümüz siyaset felsefesinin temel metinleri olarak algılanıp itibar gördüler Bunlar siyaset kültürüne katkıları olan metinler olmakla birlikte bir medeniyetin değerler dünyasını yansıtan eserler Oysa medeniyetimize özgü ve siyasetnâme ana başlığı altında toplanan oldukça çeşitli ve zengin siyaset felsefesi metinleri harf inkilâbıyla beraber adeta yokluğa mahkum edildiler Bu durum her zaman siyasetin pratiklerinde bir temele ve kaideye dayanmayan ve varoluş gerekçesini erdemlerden almayan günübirlik uygulamalar olarak karşımıza çıktı Çünkü her yönüyle insana hitap etmesi gereken siyaset alanı kültürel zeminini nirengi noktasını ve besin kaynaklarını medeniyet değerlerimizden almadığı için siyasetin uygulamaları da insana değil ideolojilere güce ya da kişilere hizmet ettiler Bu yüzden siyaset kurumu çoğunlukla ilkesiz erdemlere çoktan veda etmiş ve kendisini sadece günün ihtiyaçlarına ve projelerine indirgemiş durumda Büyüyenay Kitaplığının sekizinci siyasetnâme eseri olarak okurla buluşan Devletin Ölümsüzlük İksiri siyasetnâme klasiklerinden olan önemli bir eser Bu eserdeki her düşünce ve birer arketip olan her bir hikâye yüzyılların tecrübelerinden süzüle süzüle ve adeta fazlalıklarından arına arına birer öz usare halinde hikmetle hayat pratiğini ışıklandırmakta ve aydınlatmaktadır Öyle ki teorinin yaşama alanını oluşturan hikâyeler yaşanan olayların iç yüzünü anlamada klavuz olmakta tecrübelerle test edilmiş ahlâkî ilkelere ve erdem teorisine dönüşmektedir Nasıl ki erdemler ve ahlâkî ilkeler insanın tutum ve davranışlarıyla hayat buluyorlarsa aynı şekilde siyasetin tüm uygulamaları da bütün ruhunu ve motivasyonunu erdemlerden ve ahlâkî ilkelerden alarak iyiliği yaygınlaştırmak ve kötülükle mücadele etmek zorundadır Devletin Ölümsüzlük İksiri nin ısrarla söylediği hakikatlerden biri toplumu yöneten siyasi figürlerin öncelikle erdemlerin ahlâki duyuş ve davranışların yaşayan birer temsilcisi olmaları yapacakları her işe ve her uygulamaya erdem ve ahlâkın hayat veren ruhunu ve fikrini yerleştirmeleridir Hakikate hizmet etmenin yegane koşulu budur Bu çalışma hem eserin zorlu dil yapısındaki güçlükleri aşarak şimdiki alfabeye çeviren hem de güzel bir anlatımla aslını aratmayacak şekilde günümüz Türkçesine aktaran Sadık Yazar dan Türkçe nin siyaset edebiyat ve kültür varlığına bir armağan Bunun olmadığı yerde devredilen koltuklardan geriye kötü bir nam ve en önemlisi topluma kaybettirilen zaman kalacaktır

Harf inkilabıyla birlikte kültür dünyamız siyaset felsefesini sadece Batı medeniyeti kaynaklarından tanıdı Platon Aristoteles Machiavelli Hobbes Montesquieu Rousseau Marx Weber ve diğerlerinin bu konudaki eserleri günümüz siyaset felsefesinin temel metinleri olarak algılanıp itibar gördüler Bunlar siyaset kültürüne katkıları olan metinler olmakla birlikte içinde doğduğu medeniyetin değerler dünyasını yansıtan eserler Oysa medeniyetimize özgü ve siyasetnâme ana başlığı altında toplanan oldukça çeşitli ve zengin siyaset felsefesi metinleri yaklaşık 90 yıldır adeta yokluğa mahkum edildiler Bu süre içinde siyasetin uygulamaları kendi kaynaklarından beslenemediği ruhunu ve enerjisini ait olduğu kendi değerler dünyasından almadığı için hep günübirlik uygulamalar olarak karşımıza çıktılar Bu yüzden her yönüyle insana hitap etmesi gereken siyasetin uygulamaları da insana değil ideolojilere güce ya da kişilere hizmet ettiler Büyüyenay Kitaplığının sekizinci siyasetname eseri olarak okurla buluşan Devletin Ölümsüzlük İksiri siyasetname klasiklerinden olan önemli bir eser Bu eserdeki her düşünce ve birer arketip olan her bir hikaye yüzyılların tecrübelerinden süzüle süzüle ve adeta fazlalıklarından arına arına birer öz usare halinde hayat pratiğini hikmetle ışıklandırmakta ve aydınlatmaktadır Devletin Ölümsüzlük İksiri nin ısrarla söylediği hakikatlerden biri toplumu yöneten siyasi figürlerin öncelikle erdemlerin ahlaki duyuş ve davranışların yaşayan birer temsilcisi olmaları yapacakları her işe ve her uygulamaya erdem ve ahlâkın hayat veren ruhunu ve mayasını yerleştirmeleridir Çünkü hakikate hizmet etmenin yegane koşulu budur Bu çalışma hem eserin zorlu dil yapısındaki güçlükleri aşarak şimdiki alfabeye çeviren hem de güzel bir anlatımla aslını aratmayacak şekilde günümüz Türkçesine aktaran Sadık Yazar dan Türkçe nin siyaset edebiyat ve kültür varlığına bir armağan

Harf inkilabıyla birlikte kültür dünyamız siyaset felsefesini sadece Batı medeniyeti kaynaklarından tanıdı Platon Aristoteles Machiavelli Hobbes Montesquieu Rousseau Marx Weber ve diğerlerinin bu konudaki eserleri günümüz siyaset felsefesinin temel metinleri olarak algılanıp itibar gördüler Bunlar siyaset kültürüne katkıları olan metinler olmakla birlikte içinde doğduğu medeniyetin değerler dünyasını yansıtan eserler Oysa medeniyetimize özgü ve siyasetnâme ana başlığı altında toplanan oldukça çeşitli ve zengin siyaset felsefesi metinleri yaklaşık 90 yıldır adeta yokluğa mahkum edildiler Bu süre içinde siyasetin uygulamaları kendi kaynaklarından beslenemediği ruhunu ve enerjisini ait olduğu kendi değerler dünyasından almadığı için hep günübirlik uygulamalar olarak karşımıza çıktılar Bu yüzden her yönüyle insana hitap etmesi gereken siyasetin uygulamaları da insana değil ideolojilere güce ya da kişilere hizmet ettiler Büyüyenay Kitaplığının sekizinci siyasetname eseri olarak okurla buluşan Devletin Ölümsüzlük İksiri siyasetname klasiklerinden olan önemli bir eser Bu eserdeki her düşünce ve birer arketip olan her bir hikaye yüzyılların tecrübelerinden süzüle süzüle ve adeta fazlalıklarından arına arına birer öz usare halinde hayat pratiğini hikmetle ışıklandırmakta ve aydınlatmaktadır Devletin Ölümsüzlük İksiri nin ısrarla söylediği hakikatlerden biri toplumu yöneten siyasi figürlerin öncelikle erdemlerin ahlaki duyuş ve davranışların yaşayan birer temsilcisi olmaları yapacakları her işe ve her uygulamaya erdem ve ahlâkın hayat veren ruhunu ve mayasını yerleştirmeleridir Çünkü hakikate hizmet etmenin yegane koşulu budur Bu çalışma hem eserin zorlu dil yapısındaki güçlükleri aşarak şimdiki alfabeye çeviren hem de güzel bir anlatımla aslını aratmayacak şekilde günümüz Türkçesine aktaran Sadık Yazar dan Türkçe nin siyaset edebiyat ve kültür varlığına bir armağan

Harf inkilâbıyla birlikte kültür dünyamız siyaset felsefesini sadece Batı medeniyeti kaynaklarından tanıdı Platon Aristoteles Machiavelli Hobbes Montesquieu Rousseau Marx Weber ve diğerlerinin bu konudaki eserleri günümüz siyaset felsefesinin temel metinleri olarak algılanıp itibar gördüler Bunlar siyaset kültürüne katkıları olan metinler olmakla birlikte içinde doğduğu medeniyetin değerler dünyasını yansıtan eserler Oysa medeniyetimize özgü ve siyasetnâme ana başlığı altında toplanan oldukça çeşitli ve zengin siyaset felsefesi metinleri yaklaşık 90 yıldır adeta yokluğa mahkum edildiler Bu süre içinde siyasetin uygulamaları kendi kaynaklarından beslenemediği ruhunu ve enerjisini ait olduğu kendi değerler dünyasından almadığı için hep günübirlik uygulamalar olarak karşımıza çıktılar Bu yüzden her yönüyle insana hitap etmesi gereken siyasetin uygulamaları da insana değil ideolojilere güce ya da kişilere hizmet ettiler Büyüyenay Kitaplığının sekizinci siyasetnâme eseri olarak okurla buluşan Devletin Ölümsüzlük İksiri siyasetnâme klasiklerinden olan önemli bir eser Bu eserdeki her düşünce ve birer arketip olan her bir hikâye yüzyılların tecrübelerinden süzüle süzüle ve adeta fazlalıklarından arına arına birer öz usare halinde hayat pratiğini hikmetle ışıklandırmakta ve aydınlatmaktadır Devletin Ölümsüzlük İksiri nin ısrarla söylediği hakikatlerden biri toplumu yöneten siyasi figürlerin öncelikle erdemlerin ahlâki duyuş ve davranışların yaşayan birer temsilcisi olmaları yapacakları her işe ve her uygulamaya erdem ve ahlâkın hayat veren ruhunu ve mayasını yerleştirmeleridir Çünkü hakikate hizmet etmenin yegane koşulu budur

Harf inkilâbıyla birlikte kültür dünyamız siyaset felsefesini sadece Batı medeniyeti kaynaklarından tanıdı Platon Aristoteles Machiavelli Hobbes Montesquieu Rousseau Marx Weber ve diğerlerinin bu konudaki eserleri günümüz siyaset felsefesinin temel metinleri olarak algılanıp itibar gördüler Bunlar siyaset kültürüne katkıları olan metinler olmakla birlikte içinde doğduğu medeniyetin değerler dünyasını yansıtan eserler Oysa medeniyetimize özgü ve siyasetnâme ana başlığı altında toplanan oldukça çeşitli ve zengin siyaset felsefesi metinleri yaklaşık 90 yıldır adeta yokluğa mahkum edildiler Bu süre içinde siyasetin uygulamaları kendi kaynaklarından beslenemediği ruhunu ve enerjisini ait olduğu kendi değerler dünyasından almadığı için hep günübirlik uygulamalar olarak karşımıza çıktılar Bu yüzden her yönüyle insana hitap etmesi gereken siyasetin uygulamaları da insana değil ideolojilere güce ya da kişilere hizmet ettiler Büyüyenay Kitaplığının sekizinci siyasetnâme eseri olarak okurla buluşan Devletin Ölümsüzlük İksiri siyasetnâme klasiklerinden olan önemli bir eser Bu eserdeki her düşünce ve birer arketip olan her bir hikâye yüzyılların tecrübelerinden süzüle süzüle ve adeta fazlalıklarından arına arına birer öz usare halinde hayat pratiğini hikmetle ışıklandırmakta ve aydınlatmaktadır Devletin Ölümsüzlük İksiri nin ısrarla söylediği hakikatlerden biri toplumu yöneten siyasi figürlerin öncelikle erdemlerin ahlâki duyuş ve davranışların yaşayan birer temsilcisi olmaları yapacakları her işe ve her uygulamaya erdem ve ahlâkın hayat veren ruhunu ve mayasını yerleştirmeleridir Çünkü hakikate hizmet etmenin yegane koşulu budur Bu çalışma hem eserin zorlu dil yapısındaki güçlükleri aşarak şimdiki alfabeye çeviren hem de güzel bir anlatımla aslını aratmayacak şekilde günümüz Türkçesine aktaran Sadık Yazar dan Türkçe nin siyaset edebiyat ve kültür varlığına bir armağan Tanıtım Bülteninden

Harf inkilabıyla birlikte kültür dünyamız siyaset felsefesini sadece Batı medeniyeti kaynaklarından tanıdı Platon Aristoteles Machiavelli Hobbes Montesquieu Rousseau Marx Weber ve diğerlerinin bu konudaki eserleri günümüz siyaset felsefesinin temel metinleri olarak algılanıp itibar gördüler Bunlar siyaset kültürüne katkıları olan metinler olmakla birlikte içinde doğduğu medeniyetin değerler dünyasını yansıtan eserler Oysa medeniyetimize özgü ve siyasetnâme ana başlığı altında toplanan oldukça çeşitli ve zengin siyaset felsefesi metinleri yaklaşık 90 yıldır adeta yokluğa mahkum edildiler Bu süre içinde siyasetin uygulamaları kendi kaynaklarından beslenemediği ruhunu ve enerjisini ait olduğu kendi değerler dünyasından almadığı için hep günübirlik uygulamalar olarak karşımıza çıktılar Bu yüzden her yönüyle insana hitap etmesi gereken siyasetin uygulamaları da insana değil ideolojilere güce ya da kişilere hizmet ettiler Büyüyenay Kitaplığının sekizinci siyasetname eseri olarak okurla buluşan Devletin Ölümsüzlük İksiri siyasetname klasiklerinden olan önemli bir eser Bu eserdeki her düşünce ve birer arketip olan her bir hikaye yüzyılların tecrübelerinden süzüle süzüle ve adeta fazlalıklarından arına arına birer öz usare halinde hayat pratiğini hikmetle ışıklandırmakta ve aydınlatmaktadır Devletin Ölümsüzlük İksiri nin ısrarla söylediği hakikatlerden biri toplumu yöneten siyasi figürlerin öncelikle erdemlerin ahlaki duyuş ve davranışların yaşayan birer temsilcisi olmaları yapacakları her işe ve her uygulamaya erdem ve ahlâkın hayat veren ruhunu ve mayasını yerleştirmeleridir Çünkü hakikate hizmet etmenin yegane koşulu budur Bu çalışma hem eserin zorlu dil yapısındaki güçlükleri aşarak şimdiki alfabeye çeviren hem de güzel bir anlatımla aslını aratmayacak şekilde günümüz Türkçesine aktaran Sadık Yazar dan Türkçe nin siyaset edebiyat ve kültür varlığına bir armağan